賜進士出身頭品頂戴四川等處承宣布政使司布政使清苑許涵度校刊。
※卷一百七十一校勘記。
要郡州縣上連下接（脫要郡二字）而戰陣之閑因敵決勝臨事製變者（誤作而兵戰之閑因敵取勝臨事治度者）萬乘之居（之應作所）惟陛下幸察（脫幸察二字）臣竊嘆陛下躬聰明睿智之資（脫臣竊嘆三字）初不得其要領（領誤作約）必有勝兵（一作必以兵勝）賊來則禦（則禦誤作禦之）候時而奮因以光復祖宗之大業（誤作候時而復祖宗之大業）。且猶卻之如此何況假道於僭逆之國（誤作此何可逆之國）其措意為何如（脫為字）曾不知者也。（原脫此二十六字應在至於邀諸二聖之上）此二說者已定（脫者字已字）然後擇所當為者（脫者字）此特在陛下方寸閑耳（脫在字）用而不能信任之害霸也。信任而使小人參之害霸也。（脫用而不能信任之害霸也。十字）惟嫌疑之為避（脫為字）。
●卷一百七十二
炎興下帙七十二。
起紹興七年正月十五日丁醜，盡其日。
何謂公選人材夫創業中興之主所資為尤多何則繼體守文率循舊章得中庸之材亦足共治於艱難。若為興衰撥亂則非得卓犖瑰奇之材未易有濟故武王之有十亂宣五之有吉甫方叔召虎高祖之有三傑光武之有鄧禹耿禹吳漢之屬唐太宗之有房杜英衛之流憲宗變有裴度武宗亦有李德裕皆以不世出之才佐大有為之主參翊左右以成大業古今通道其可忽諸然自昔抱不群之材者多為小人所忌嫉或中之於ウ昧或指之以朋黨或誣之以大惡或謫之以細故而以道事君者不可則止難於自進恥於自明雖負重謗遭深譴安於義命不復自辨惟恃主之明為能察小人之情信而辨其臣之無辜霍光所以見察夜間如帝房杜所以見信於太宗也。陛下臨禦以來用人才多矣。世之所許以為正人端士者往往閑廢於無用之地，豈非罹此謗耶遂使陛下寤寐側席而有乏材之嘆懷材抱藝願為國家宣力者無因而進前陛下亦少留聖意致察於此乎！洪範。
皇極之疇曰：無有作好遵王之道無有作惡遵王之路無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平好惡偏黨皆足以為至公之累惟以道為公而無好惡偏黨之私則王道明矣。魏鄭公亡太宗遣人至其家得（書半）槁其可識者曰：天下之人有善有惡任善人則國安用惡人則國弊公卿之內情有愛憎憎者惟見其惡愛者惟見其善愛憎之閑所宜詳慎。若愛而知其惡憎而知其善去邪勿疑任賢勿猜則可以興矣。太宗感悟夫人主豈常能無愛憎然必去愛憎而後能得人以興者愛憎出於私情用人以興邦必由於公道故也。管仲雖仇齊侯必用雍齒雖怨漢祖必賞而況其餘乎！陛下誠能推至公之道臣將見人材輩出中興之業不難致矣。何謂變革士風夫用兵之際似與士風初不相及然其實相為表裹者也。士風醇厚則議論正議論正則是非明賞罰功罪當則人心服。若反此者舉措所以失宜而浸弱也。晉之士風尚浮虛而不事事故當時措置乖謬盜賊並起而有五戎亂華（改作劉曜石勒）之禍本朝嘉討紋街前何其士風之醇厚自數十年來非特不事事而已奔競爭進邪說利口足以感人主之聽元檀蟪既縊韭砉庵流士風皆持正論為朝廷長慮卻顧圖久遠之計社稷之臣也。而群枉嫉之指為奸黨聽其言則大者可族小者可誅賴國家寬仁祗從竄逐其後士風遞相仿亻效顛倒是非變亂黑白政事大壞以馴致靖康之變非偶然也。殆今四十餘年世變風移愛憎之情銷盡然後始知元倘撼賈忠裒贈官秩錄用子孫然亦何補向。若早變此風則忠臣無誅戮之冤國家有治安之實兩受其利，豈不美哉！觀近年士風尤薄隨時好惡以取世資不顧國體惟事進身不核事實惟欲傷人大譽則大進小詆則小遷翕訁此成風此非朝廷之福也。陛下得張浚付重權使禦強敵於關陝浚雖忠以許國而（事失）機會不為無過言者痛加繩詆誣以大惡，豈不太甚歟浚以浴日之功足以結陛下之知有大臣之辯足以回陛下之聽故得自洗濯復侍清光於帷幄之中然其所傷也。多矣。借使遭謗困讒之臣無浚之功。又無大臣之辯而有下石以擠之者則何以自雪於君父冀察其不然哉！朝廷設耳目之官以廣視聽固許之以風聞至於大故事須核實使果如其言則誅責所加豈宜止從輕典使言而無實則誣人之罪伏讒垌得以中害善良皆非所以修政刑。
也。臣願陛下降明詔以戒士大夫使體德意從忠厚變近年澆薄之風昔賈誼勸文帝養大臣以禮義廉恥陸贄勸德宗聽言必考實其情以正典刑不宜置而不問皆治道之要也。陛下誠能行責實之政臣將見士風醇厚而中興之業不難致矣。何謂愛惜日力夫功以誌崇所以為之規模也。業以勤廣所以為之積累也。猶造大廈堂室奧序其規模可一日而成至於鳩工聚材則積累非一日所至創業中興何以異此高祖得韓信與之論亡楚之策規模先定而後積累以收成效光武得鄧禹與之論興漢之謀蜀先主得諸葛亮與之論鼎立之計皆定於談笑之閑而高祖以五年成帝業光武以十三年混一區宇先主得蜀變在數年之後蓋積累而致者如此陛下臨禦九年於茲境土未復僭逆未誅仇讎未報尚稽中興之業則其始不為之規模其後不為之積累故也。逮事粗定之時朝廷所推行者皆簿書期會不急之細務至於攻討防守之策國之大計皆未嚐留意安得不為僭逆之臣強悍之虜（改作敵）之所陵悔然則自今以往其可不惜日力哉！昔禹不貴尺壁而惜寸陰今日（朝廷艱難）乃惜分陰之時牙願陛下詔二三大臣熟議所以為規模者凡所施為畫一條具如立課程以次施行。又詔州縣使體陛下德意而奉承之所立期限勿太遽以致騷擾勿太綏以失機會使事得其序不擾而辦乃為得策夫天下無不可為之事亦無不可為之時惟失其時則患之小者日益大事之易者日益難正如醫者之治病時不可失其在皮膚針烙及之其在五髒湯劑及之至於骨髓則雖有扁鵲俞跗蔑以為矣。此時之不可失也。《詩》曰：迨天之未陰雨徹彼桑土綢繆牖戶今此下民或敢侮予孟子曰：國家閑暇及是時明其政刑則雖大國必畏之矣。夫用智者當於未奔勝之前千日聚之以待一時之用渴而穿並鬥而鑄兵其能及乎！陛下誠能存愛日之心臣將見為無不成中興之業不難致矣。何謂務盡人事臣竊觀天人之道其實一致人之所為即天之所為也。國之將興百度皆舉天實討猶之農夫盡其鰩蓑之力乃變有秋使未嚐致耕耨之勤而欲望稼穡之利其可得耶天非人不因人非天不成人事盡於前百萬者人也。知雷電風雨遂有昆陽之勝而中興之啟運者天也。孫權以兵三萬拒曹操數十萬者人也。。
※卷一百七十一校勘記。
要郡州縣上連下接（脫要郡二字）而戰陣之閑因敵決勝臨事製變者（誤作而兵戰之閑因敵取勝臨事治度者）萬乘之居（之應作所）惟陛下幸察（脫幸察二字）臣竊嘆陛下躬聰明睿智之資（脫臣竊嘆三字）初不得其要領（領誤作約）必有勝兵（一作必以兵勝）賊來則禦（則禦誤作禦之）候時而奮因以光復祖宗之大業（誤作候時而復祖宗之大業）。且猶卻之如此何況假道於僭逆之國（誤作此何可逆之國）其措意為何如（脫為字）曾不知者也。（原脫此二十六字應在至於邀諸二聖之上）此二說者已定（脫者字已字）然後擇所當為者（脫者字）此特在陛下方寸閑耳（脫在字）用而不能信任之害霸也。信任而使小人參之害霸也。（脫用而不能信任之害霸也。十字）惟嫌疑之為避（脫為字）。
●卷一百七十二
炎興下帙七十二。
起紹興七年正月十五日丁醜，盡其日。
何謂公選人材夫創業中興之主所資為尤多何則繼體守文率循舊章得中庸之材亦足共治於艱難。若為興衰撥亂則非得卓犖瑰奇之材未易有濟故武王之有十亂宣五之有吉甫方叔召虎高祖之有三傑光武之有鄧禹耿禹吳漢之屬唐太宗之有房杜英衛之流憲宗變有裴度武宗亦有李德裕皆以不世出之才佐大有為之主參翊左右以成大業古今通道其可忽諸然自昔抱不群之材者多為小人所忌嫉或中之於ウ昧或指之以朋黨或誣之以大惡或謫之以細故而以道事君者不可則止難於自進恥於自明雖負重謗遭深譴安於義命不復自辨惟恃主之明為能察小人之情信而辨其臣之無辜霍光所以見察夜間如帝房杜所以見信於太宗也。陛下臨禦以來用人才多矣。世之所許以為正人端士者往往閑廢於無用之地，豈非罹此謗耶遂使陛下寤寐側席而有乏材之嘆懷材抱藝願為國家宣力者無因而進前陛下亦少留聖意致察於此乎！洪範。
皇極之疇曰：無有作好遵王之道無有作惡遵王之路無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平好惡偏黨皆足以為至公之累惟以道為公而無好惡偏黨之私則王道明矣。魏鄭公亡太宗遣人至其家得（書半）槁其可識者曰：天下之人有善有惡任善人則國安用惡人則國弊公卿之內情有愛憎憎者惟見其惡愛者惟見其善愛憎之閑所宜詳慎。若愛而知其惡憎而知其善去邪勿疑任賢勿猜則可以興矣。太宗感悟夫人主豈常能無愛憎然必去愛憎而後能得人以興者愛憎出於私情用人以興邦必由於公道故也。管仲雖仇齊侯必用雍齒雖怨漢祖必賞而況其餘乎！陛下誠能推至公之道臣將見人材輩出中興之業不難致矣。何謂變革士風夫用兵之際似與士風初不相及然其實相為表裹者也。士風醇厚則議論正議論正則是非明賞罰功罪當則人心服。若反此者舉措所以失宜而浸弱也。晉之士風尚浮虛而不事事故當時措置乖謬盜賊並起而有五戎亂華（改作劉曜石勒）之禍本朝嘉討紋街前何其士風之醇厚自數十年來非特不事事而已奔競爭進邪說利口足以感人主之聽元檀蟪既縊韭砉庵流士風皆持正論為朝廷長慮卻顧圖久遠之計社稷之臣也。而群枉嫉之指為奸黨聽其言則大者可族小者可誅賴國家寬仁祗從竄逐其後士風遞相仿亻效顛倒是非變亂黑白政事大壞以馴致靖康之變非偶然也。殆今四十餘年世變風移愛憎之情銷盡然後始知元倘撼賈忠裒贈官秩錄用子孫然亦何補向。若早變此風則忠臣無誅戮之冤國家有治安之實兩受其利，豈不美哉！觀近年士風尤薄隨時好惡以取世資不顧國體惟事進身不核事實惟欲傷人大譽則大進小詆則小遷翕訁此成風此非朝廷之福也。陛下得張浚付重權使禦強敵於關陝浚雖忠以許國而（事失）機會不為無過言者痛加繩詆誣以大惡，豈不太甚歟浚以浴日之功足以結陛下之知有大臣之辯足以回陛下之聽故得自洗濯復侍清光於帷幄之中然其所傷也。多矣。借使遭謗困讒之臣無浚之功。又無大臣之辯而有下石以擠之者則何以自雪於君父冀察其不然哉！朝廷設耳目之官以廣視聽固許之以風聞至於大故事須核實使果如其言則誅責所加豈宜止從輕典使言而無實則誣人之罪伏讒垌得以中害善良皆非所以修政刑。
也。臣願陛下降明詔以戒士大夫使體德意從忠厚變近年澆薄之風昔賈誼勸文帝養大臣以禮義廉恥陸贄勸德宗聽言必考實其情以正典刑不宜置而不問皆治道之要也。陛下誠能行責實之政臣將見士風醇厚而中興之業不難致矣。何謂愛惜日力夫功以誌崇所以為之規模也。業以勤廣所以為之積累也。猶造大廈堂室奧序其規模可一日而成至於鳩工聚材則積累非一日所至創業中興何以異此高祖得韓信與之論亡楚之策規模先定而後積累以收成效光武得鄧禹與之論興漢之謀蜀先主得諸葛亮與之論鼎立之計皆定於談笑之閑而高祖以五年成帝業光武以十三年混一區宇先主得蜀變在數年之後蓋積累而致者如此陛下臨禦九年於茲境土未復僭逆未誅仇讎未報尚稽中興之業則其始不為之規模其後不為之積累故也。逮事粗定之時朝廷所推行者皆簿書期會不急之細務至於攻討防守之策國之大計皆未嚐留意安得不為僭逆之臣強悍之虜（改作敵）之所陵悔然則自今以往其可不惜日力哉！昔禹不貴尺壁而惜寸陰今日（朝廷艱難）乃惜分陰之時牙願陛下詔二三大臣熟議所以為規模者凡所施為畫一條具如立課程以次施行。又詔州縣使體陛下德意而奉承之所立期限勿太遽以致騷擾勿太綏以失機會使事得其序不擾而辦乃為得策夫天下無不可為之事亦無不可為之時惟失其時則患之小者日益大事之易者日益難正如醫者之治病時不可失其在皮膚針烙及之其在五髒湯劑及之至於骨髓則雖有扁鵲俞跗蔑以為矣。此時之不可失也。《詩》曰：迨天之未陰雨徹彼桑土綢繆牖戶今此下民或敢侮予孟子曰：國家閑暇及是時明其政刑則雖大國必畏之矣。夫用智者當於未奔勝之前千日聚之以待一時之用渴而穿並鬥而鑄兵其能及乎！陛下誠能存愛日之心臣將見為無不成中興之業不難致矣。何謂務盡人事臣竊觀天人之道其實一致人之所為即天之所為也。國之將興百度皆舉天實討猶之農夫盡其鰩蓑之力乃變有秋使未嚐致耕耨之勤而欲望稼穡之利其可得耶天非人不因人非天不成人事盡於前百萬者人也。知雷電風雨遂有昆陽之勝而中興之啟運者天也。孫權以兵三萬拒曹操數十萬者人也。。