聰者亦防壅遏之弊也。乞檢會臣政和五年正月初六日及六年九月初七日所進之書參賜詳酌謹稍可采遠方之獻一切罷絕土木之役無使復興仕進之源嚴賜精選宦寺之職立以資限況千載之典陸下一旦皆興復矣。其餘製作乞權賜省罷候年歲豐登倉廩充積然後複議實億兆之幸也。儻以狂妄寒生輒敢以亂世之事方之盛明之朝則臣之罪萬死矣。亦乞斬臣頭以令於市使擅權之人相與語曰：我等竊弄威權果來天下之言而今而後亦宜少戢雖不能驟奪其權變足以少沮其勢茲亦助陛下持綱振紀之萬一也。嗚呼撼翹翹之木者不量力撲炎炎之火者必自焚臣非不知今之萬死不可逃臣竊以謂國有直臣天下無慮狂夫之言聖人采焉陛下今日之失台諫之臣知而不言即為罔上不知而不言即為曠職彼乃自持祿養以專事沈默而不敢言豈陛下務自勝而惡聞過哉！牙竊恐萬世之下擬議為矜能護失杜絕言路之主不得與堯舜齊驅並駕臣所以舍一介草茅之賤命當鼎鑊必死之嚴誅願陛下念臣眷眷之意少加聽采則天下幸甚臣無任冒死謹言。
上宰相書某聞人之有病以藥為醫國之有病以言為醫藥當醫於未病之前。若言不可發於已危之後某觀今日之病雖示至於膏盲亦不止於膚腠矣。ト下國之良醫也。某願持砭石為左右之助焉ト下能容而納之乎！然某亦嚐不避誅戮上為天子言矣。或者謂匹夫之賤欲幹人主之知者當以諛言鮪語揄揚聖德歌詠時政假左右之人為之先容然後可以致身於青雲：之上今某無名之賤士不能附權貴敢以逆耳之言上瀆聖聰閑君臣之同是猶一縷之絲引千鈞之重可謂太不知量也。縱累言千萬。又安能達九重之奏而暮召者縱有觸犯忌諱不蒙赦貸罪亦旋至安有寢而不報某觀今狂狷之人愈生憤懣而不能自己也。然區區之意以方今之弊有三入仕之源太濁不急之務太繁宦寺之權太盛夫入仕之源太濁皆緣宦寺之權太盛而致然固當以立資限而澄其弊焉今也。既不能達九重之深當於宰相之賢副天下之望者進其說欲為萬世建治安之策非為一身而求進也。。
將欲圖天下社稷之利也。某竊以謂自古帝王多恃一已這聰明不為後世子孫之計起苴造罅言不加恤及其釁成孽大方有後世之悔某雖家貧急於親養不能篇覽群經然初嚐馳騁乎！古今上下粗歷古人之事愚請試言之自大一代而下莫盛於漢唐功德之隆者莫先乎！武帝光武明皇後世之言人君之聖者亦必以是三君為言也。某以為敗漢唐者亦是三君也。徒以我之聰明人莫已。。若其駕馭閹宦。若身之運臂無適而不隨假以機密漸潰成風致子孫有不可製之勢殊不知釁起於當時也。武帝數燕後庭潛離宮館所論奏機事者多以宦官主之至元帝之世遂有顯恭之徒蕭周之禍光武起中興之功要官悉用閹人不複雜調他事延平之後委用漸大鄭眾之徒蕭周之禍光武起中興之功要官悉用閹人不複雜調他事延平之後委用漸大鄭眾之徒參謀禁中同惡相濟中外服從相亂區夏漢亦尋滅唐明皇享昇平之日久財饒誌足賞僭爵濫委用閹宦。若父之愛子無請而不從委以要職分提禁兵延及肅代專罅大權至不可復收三君產漢唐之禍章章可見矣。我天子聰明仁聖當遏亂略於將然杜奸邪於未盛烏可起苴造罅蹈是三君之失哉！某以為人才混淆財賦不足緣宦寺之權太盛不惟此也。。又恐有後世難製之勢亦緣今日而起也。某所以言尤切焉夫日奉禁延以承宣太尉為不足必以師保傅為可羞必以團練觀察為足意持節傅命恩固主心伸縮有輕重舉動搖山嶽其閑甚者有挾氣球之野夫談命書之賤士共患難伶倫而見收，或以變諧而獲用，或以花石而得官，或以煎茶而被命出則奔馳於馬足之後塵入則亻免首於尊俎之前列悉皆橫金衣紫雜處朝端。又有能承顏順意奉一時之歡笑者既蒙不次之升擢。又獲無窮之錫予論其才能則無有也。。又有簪纓之後裔掛藉之名儒開口談先王自以身為孔孟語其名節則埽地矣。悉沐身薰手願出其六得預姻婭之更者則舉族相慶巨鎮雄藩請為其使削百姓之膏血供無厭之須求奔走饋獻動以萬計雖身為禁從之貴人名實出於宦寺之門下出擁騶從則意氣洋洋入同仆隸則誌趨齷齪競為鄙佞貧遝之士殊無蹇蹇諤諤之節人為之羞已不知恥如此則仕源不清蓋可見矣。夫天下之物取索有窮內苑之欲追呼不已邇者聞天子恤矜之詔蘇杭之局悉已罷去可哀思愛民之深矣。尋雙聞其局復興某深。
知非天子之本懷必牽於左右之懇請敗國蠹政莫此為甚夫修功德市禽鳥採花石徒知九州之珍殖畢集於內庭殊不知四方庫藏日見殫竭南金和寶惟貴得而後已豈較數之多寡冰紉霧恪Ｓ幀Ｇ宜饕苑鞘逼衲蠲裰雕敝土木被丹ぬ狗馬被文繡及其民卒流亡恬不加┰月俸節而不支軍儲支而不繼則財賦不足亦可見矣。夫朝廷所以為朝廷者綱紀而已曷為紀綱不過慎嚴分守重進退誌獲時伸道不勢屈耳朝無綱則易以危人無名錫予出於私其如紀綱何引用非其人其如名節何。且人所畏者罪與死也。人所欲者富與貴也。某觀今日之勢罪與死為易得富與貴為難求何則宦者用事各立黨類忤其意者言出而禍從出其門者職遷而官驟其易得難求之勢昭然見矣。罪與死雖易得在愚之所不畏富與貴雖難求在愚之所不苟某安能默默無言乎！閣下天下之望也。日與天子坐而論道者也。民有疾苦賴公救之綱紀不修望公振之百官不正賴公董之雨傺芷諭公調之夫富國安民量才任職者宰相之事也。入以諫共君出不使人知者人臣之節也。古人有言曰：君子居其位則當死其官未得其位則當修其辭以明道我將以明道也。ト下其如何哉！儻上以社稷為念下以百姓為憂請力為天子言之當以漢唐為釒監無肆目前之欲階後來之禍故當杜於未萌不可悔於已兆或恐矯君之過傷堯舜都俞之好不欲麵折庭諍亦乞繳苛之書以進之天子使嚴誅戮身雖死而名不滅。又聞龍威車騎私出韓愈以謂馳（輦騎）於摞葜地驟龍騏於大壑之中內人與獵幹通衢大軍與凡庶爭路天下其危乎！遂忘禁從之貴進切直之諫著布衣待罪於東上ト門而終不加罪今天子聰明仁聖戲無漢唐之過ト下之賢。又非韓愈之可侔得君之深恩。又非韓愈之可比儻或專事沈默而不言。又不能繳某之書以進之於天子則將焉用彼相矣。可謂上塞而下聾矣。其如天下社稷何は祿崳盼涸忠乎！亦唐之一賢也。晚節稍憚權幸不能賞善（罰惡）袁楚客以布衣之賤拾當時之失以激其誌言終不聽而名節隨喪卒為萬世之罪人良可惜也。願ト下無繼元忠之失不以貧賤而棄其言不惟今日之幸亦世之幸也。。
上宰相書某聞人之有病以藥為醫國之有病以言為醫藥當醫於未病之前。若言不可發於已危之後某觀今日之病雖示至於膏盲亦不止於膚腠矣。ト下國之良醫也。某願持砭石為左右之助焉ト下能容而納之乎！然某亦嚐不避誅戮上為天子言矣。或者謂匹夫之賤欲幹人主之知者當以諛言鮪語揄揚聖德歌詠時政假左右之人為之先容然後可以致身於青雲：之上今某無名之賤士不能附權貴敢以逆耳之言上瀆聖聰閑君臣之同是猶一縷之絲引千鈞之重可謂太不知量也。縱累言千萬。又安能達九重之奏而暮召者縱有觸犯忌諱不蒙赦貸罪亦旋至安有寢而不報某觀今狂狷之人愈生憤懣而不能自己也。然區區之意以方今之弊有三入仕之源太濁不急之務太繁宦寺之權太盛夫入仕之源太濁皆緣宦寺之權太盛而致然固當以立資限而澄其弊焉今也。既不能達九重之深當於宰相之賢副天下之望者進其說欲為萬世建治安之策非為一身而求進也。。
將欲圖天下社稷之利也。某竊以謂自古帝王多恃一已這聰明不為後世子孫之計起苴造罅言不加恤及其釁成孽大方有後世之悔某雖家貧急於親養不能篇覽群經然初嚐馳騁乎！古今上下粗歷古人之事愚請試言之自大一代而下莫盛於漢唐功德之隆者莫先乎！武帝光武明皇後世之言人君之聖者亦必以是三君為言也。某以為敗漢唐者亦是三君也。徒以我之聰明人莫已。。若其駕馭閹宦。若身之運臂無適而不隨假以機密漸潰成風致子孫有不可製之勢殊不知釁起於當時也。武帝數燕後庭潛離宮館所論奏機事者多以宦官主之至元帝之世遂有顯恭之徒蕭周之禍光武起中興之功要官悉用閹人不複雜調他事延平之後委用漸大鄭眾之徒蕭周之禍光武起中興之功要官悉用閹人不複雜調他事延平之後委用漸大鄭眾之徒參謀禁中同惡相濟中外服從相亂區夏漢亦尋滅唐明皇享昇平之日久財饒誌足賞僭爵濫委用閹宦。若父之愛子無請而不從委以要職分提禁兵延及肅代專罅大權至不可復收三君產漢唐之禍章章可見矣。我天子聰明仁聖當遏亂略於將然杜奸邪於未盛烏可起苴造罅蹈是三君之失哉！某以為人才混淆財賦不足緣宦寺之權太盛不惟此也。。又恐有後世難製之勢亦緣今日而起也。某所以言尤切焉夫日奉禁延以承宣太尉為不足必以師保傅為可羞必以團練觀察為足意持節傅命恩固主心伸縮有輕重舉動搖山嶽其閑甚者有挾氣球之野夫談命書之賤士共患難伶倫而見收，或以變諧而獲用，或以花石而得官，或以煎茶而被命出則奔馳於馬足之後塵入則亻免首於尊俎之前列悉皆橫金衣紫雜處朝端。又有能承顏順意奉一時之歡笑者既蒙不次之升擢。又獲無窮之錫予論其才能則無有也。。又有簪纓之後裔掛藉之名儒開口談先王自以身為孔孟語其名節則埽地矣。悉沐身薰手願出其六得預姻婭之更者則舉族相慶巨鎮雄藩請為其使削百姓之膏血供無厭之須求奔走饋獻動以萬計雖身為禁從之貴人名實出於宦寺之門下出擁騶從則意氣洋洋入同仆隸則誌趨齷齪競為鄙佞貧遝之士殊無蹇蹇諤諤之節人為之羞已不知恥如此則仕源不清蓋可見矣。夫天下之物取索有窮內苑之欲追呼不已邇者聞天子恤矜之詔蘇杭之局悉已罷去可哀思愛民之深矣。尋雙聞其局復興某深。
知非天子之本懷必牽於左右之懇請敗國蠹政莫此為甚夫修功德市禽鳥採花石徒知九州之珍殖畢集於內庭殊不知四方庫藏日見殫竭南金和寶惟貴得而後已豈較數之多寡冰紉霧恪Ｓ幀Ｇ宜饕苑鞘逼衲蠲裰雕敝土木被丹ぬ狗馬被文繡及其民卒流亡恬不加┰月俸節而不支軍儲支而不繼則財賦不足亦可見矣。夫朝廷所以為朝廷者綱紀而已曷為紀綱不過慎嚴分守重進退誌獲時伸道不勢屈耳朝無綱則易以危人無名錫予出於私其如紀綱何引用非其人其如名節何。且人所畏者罪與死也。人所欲者富與貴也。某觀今日之勢罪與死為易得富與貴為難求何則宦者用事各立黨類忤其意者言出而禍從出其門者職遷而官驟其易得難求之勢昭然見矣。罪與死雖易得在愚之所不畏富與貴雖難求在愚之所不苟某安能默默無言乎！閣下天下之望也。日與天子坐而論道者也。民有疾苦賴公救之綱紀不修望公振之百官不正賴公董之雨傺芷諭公調之夫富國安民量才任職者宰相之事也。入以諫共君出不使人知者人臣之節也。古人有言曰：君子居其位則當死其官未得其位則當修其辭以明道我將以明道也。ト下其如何哉！儻上以社稷為念下以百姓為憂請力為天子言之當以漢唐為釒監無肆目前之欲階後來之禍故當杜於未萌不可悔於已兆或恐矯君之過傷堯舜都俞之好不欲麵折庭諍亦乞繳苛之書以進之天子使嚴誅戮身雖死而名不滅。又聞龍威車騎私出韓愈以謂馳（輦騎）於摞葜地驟龍騏於大壑之中內人與獵幹通衢大軍與凡庶爭路天下其危乎！遂忘禁從之貴進切直之諫著布衣待罪於東上ト門而終不加罪今天子聰明仁聖戲無漢唐之過ト下之賢。又非韓愈之可侔得君之深恩。又非韓愈之可比儻或專事沈默而不言。又不能繳某之書以進之於天子則將焉用彼相矣。可謂上塞而下聾矣。其如天下社稷何は祿崳盼涸忠乎！亦唐之一賢也。晚節稍憚權幸不能賞善（罰惡）袁楚客以布衣之賤拾當時之失以激其誌言終不聽而名節隨喪卒為萬世之罪人良可惜也。願ト下無繼元忠之失不以貧賤而棄其言不惟今日之幸亦世之幸也。。