賽博朋克——“cyberpunk”，由cyber（網絡）和punk（朋克）組成。
其中cyber的詞源是cybeics（控製論）。
而控製論，最早統合於1948年，諾伯特·維納發表的跨學科領域的巨著《控製論：關於在動物和機器中控製和通訊的科學》，是20世紀重要的思想運動，奠定了冷戰後定量社會科學與信息技術時代。
但控製論將人類社會、生物體和機械自動化視為等同的控製係統，並且認為這種係統都在使用通過係統各個組成部分的信息交換和反饋，來完成自我調節與控製的說法與認識。
無疑像曾經的日心說一樣，直接衝擊了人類自古以來自帶的以自身為認知與行為主體的既有認知。
從而激發了普通人對於“被控製”的恐懼。
因此同樣起源於二戰後，徹底失去日不落榮光的英國中產社區和美國失業工人中的，以反抗權威統治秩序為延伸內核的亞文化——朋克，很自然的就被冠在了控製論之後。
形成了針對高科技畸形發展後，人與機械的區別消失，整個社會落入不把人當人的巨企控製，所有人隻能陷入“高科技，低生活”的絕望世界的，反烏托邦與悲觀主義色彩思潮。
隻是，賽博朋克這點事，相比在某種程度上更加畸形的戰錘40k世界還是小巫見大巫了。
因此在薯條玩家連的玩家型兵人們，帶著各自或激情或樸素的進步想法，再次決定加入明顯不止是遊戲的“遊戲”，但還沒完成傳送的時候。
來自可能既不賽博，又不朋克，更不2077的賽博朋克2077世界的，剛剛真實的體驗了被巨企左右人生命運，但尚未覺醒自身追求，正沉浸在自己即將要成為大人物的幻想中的v，和其真正生死相伴的兄弟jack。
在逐漸重新恢複意識與對自身經過傳送門扭曲的身體的控製權的過程中，狠狠的見識了一波。
因為相比正因為戰鬥壓力無暇顧及更多事情的薯條旅眾人，處在一種詭異的安全狀態的兩人，可以從更加細節的部分閱讀這場兩個時空，n方勢力傾軋的關鍵戰場。
特別是，在先被骷髏聖火機器人（縛咒軍團）與張牙舞爪腐爛者（納垢的混沌魔軍）的超人類戰鬥奪去眼球。
後被，正在閃耀基利曼戰狂一麵的藍色巨大機器人（極限戰士連隊）與比賽博瘋子還扭曲的怪物（色孽的混沌魔軍）的互砍吸引注意力。
最後被，從各個角度都超出了二人描述水平的一班人馬（薯條旅眾人）與紅色怪物軍團（恐虐的混沌魔軍）的對抗清空了所有想象力之後。
逐漸認識到，這裏根本不是荒阪公司描述的，到處都是黃金與蜜糖的賽博天堂的二人，不可避免的通過功能被大幅強化的植入義體察覺到了一些細思極恐的事情。
比如，戰場角落一個殘破的人正在試圖求救，但並沒有任何人去注意——控製船艙密封門的機仆，因為受損嚴重，正在無意義的抽搐。
又比如，戰場另外一個方向明顯存在著另外一群人正在被怪物淹沒的情況，但這邊的機器人，卻沒有任何一個前去救援——打擊巡洋艦甲板上其他位置被低級混沌魔軍圍攻的帝國海軍成員。
再比如，一直在戰場中回蕩的各種背景聲音，那種絕望的被淹沒的語氣，與犧牲的忠誠怒火共存的現象——混沌魔軍正在打擊巡洋艦中層與下層甲板肆虐，打擊巡洋艦音陣正在不斷廣播各區域的情況。
沒有一處不在反映著這裏，是一個比夜之城更加吃人的世界。
而他們兩個似乎正在成為其中一員。
這讓v不由得再次記起了，之前jack的喊聲——“為了那些公司狗，這樣值得嗎？”
（一些解釋：
1、賽博朋克的“喜與悲”
賽博朋克文化，在其源頭上，就是普通英美中產青年本以為打贏了二戰，就能如何如何。
結果事實卻是自己的生活不僅沒有變好，反而變差了，而產生的叛逆，在糾結了一些新銳名詞之後，產生的用於逃避現實，實現精神勝利的思想。
而這種思潮，在東大也有類似的，產生於不可描述時期之後的“傷痕文學”。
兩者申發的情感，在最初都含有有利於社會反思的正麵效果。
前者起到了，反抗資本主義世界在事實上異化人類的作用。
後者起到了，幫助東大快速走出不可描述時期陰霾的作用。
但隨著亞文化小圈子慣有的迅速極端化，以及別有用心者的有意歪曲與利用，兩者原始內核中，實際帶有的向上的含義，都出現了不可逆的畸變。
比如與前者有相同思想內核的《一九八四》，明明是左翼作家喬治·奧威爾，用於抨擊極權主義與威權主義，扞衛人民民主的意識形態批判作品。
（極權≠集權，極權主義與否和姓資姓社是平行關係。）
結果其中，奧威爾受國際縱隊內部分裂的人生經曆影響，申發的一係列對於斯大林主義的反思。
被拋去了反思後呼籲改良的部分，徹底扭曲成了，某種對於“臆想中映射”斯大林政府的“老大哥”的“無名恐懼”，並被某些組織有意的引導用於對抗意識形態對手，成了一種“我陷思，定體問”的思維源頭。
ps1：這一現象，在奧威爾明確寫出是在抨擊思斯大林主義的問題的另外一本書——《動物農場》中更加嚴重。
ps2：奧威爾其人，本身並沒有厚實的哲學理論基礎，加入左翼陣線，也是出於來自其貧困出身的人類良知。
類似沒有經過思想教育的“農民起義軍”。
所以其思想具有極大的片麵性，當他鼓吹“平等、正義”的“不傷及自由而又消除了貧困的”社會主義時。
他的社會主義“遠不是一種明確、清楚的政治或思想體係，而是一種深刻的心理經驗的粗糙歸納”。
而他在思想上對所謂“民主社會主義”的追求也因此反映出了他的某些褊狹，以至於他的同時代人在回憶他的時候，常常情不自禁地聯想到堂·吉訶德。
因此空有一腔熱血和良知，不經雕琢和考驗，是成不了真正的久經考驗的“戰士”的。
同樣的任何試圖將奧威爾的作品限製為“影射文學”，隻針對某段、某個特定曆史、國家，那毋寧說是將奧威爾這種樸素的左翼思想的狹義化，乃至庸俗化。
ps3：民主社會主義，指在資本主義國家通過選舉，將“社會主義者”變成執政者，通過發展所謂“公共經濟”（包括某些產業部門的“國有化”和政府對私人經濟的調節措施等）的政策，使資本主義經濟變為“公私混合經濟”。
並通過一係列稅製改革，實行福利措施，以消滅貧困，縮小收入差別，實現充分就業的方式，達成“社會主義”。
而從這種思想的創立者之一，二戰結束後的英國工黨在後續的演變，和英國的現狀就能知道這種思路有多不靠譜了。
2、背景聲音
雖然v和jack聽不懂哥特語，但是可以理解其中包含的語氣）
………………
在v和jack正在經曆，遠比黑超夢還要真實一百倍的宛如清醒噩夢一樣的過程，並從中開始悟道的時候。
已經在之前因為戰鬥壓力，不得不考慮使用“炮灰戰術”——呼叫玩家兵人增援的薯條旅眾人。
因為察覺到傳送門的性質，正在快速且不可逆的向不利於己方利益的方向變化的混沌四神，開始投入更多力量的行動，成了拱衛在傳送門外三個陣線中的薄弱點。
而與鮮血收割者搏殺許久，薯條君也已經從曾經隻能依靠係統幫助免疫疼痛，才能進行諸如火中做自己的近戰搏殺。
發展到現在完全是在靠自身意誌力與信念對抗，鮮血收割者那帶有生命詛咒的地獄之刃了。
隻不過鮮血收割者，借助超出薯條君久經沙場但是不夠萬戰老兵水平的近戰能力，以及其在血神幹涉下無法被戰爭本能百分百預料到的招式，還是給薯條君留下數道深可見骨的傷痕。
雖然這些傷害，對於在戰錘世界更加強大的warboss軀體來說不算什麽。
但對同時擔負為其他薯條旅成員中轉能量重擔的薯條君來說，之前數次力量透支後出現的沉重感，還是不可避免的開始出現了，
“還有多久！”
感覺自己頂不了多久的薯條君，向正在加速改造傳送門的“終結者”喊道，
“……”
然而回應他的依然是，“終結者”由於被兩個時空信念體加帝皇靈能共同幹涉，而無法正常工作的語音模塊。
waaagh！
在薯條君，試圖調整視角觀察一下其他方向的戰鬥時，同樣被一頭放血魔糾纏著的“碎顱”大喊了一聲。
像之前薯條君硬扛鮮血收割者一刀，替其擋下致命一擊一樣，硬扛了放血魔一刀，幫助薯條君劃開了，久攻不下的鮮血收割者氣急敗壞的陰招。
隻是顯然沒有薯條君強大waaagh立場包裹的“碎顱”顯然沒有和薯條君一樣水平的強大抗性，隻是挨了地獄之刃一下就馬上肉眼可見的開始萎靡。
“艸！”
看著“碎顱”，那帶著綠皮式放肆笑容的臉開始衰敗，再加上此前薯條旅數名成員的“陣亡”，薯條君許久沒有產生的狂怒，在黃銅王座上的巨大身影開始發笑的同時，再次爆發。
原本隻是泛著一些紅光的waaagh立場，幾乎在瞬間就進入了血紅模式。
之前還能在對拚中占據一些優勢的鮮血收割者，同步落入下風，並在不可置信的嘶吼中，更加瘋狂的試圖奪回本屬於自身的神眷。
雙方的戰鬥迅速的從之前技巧為主的對抗，升級為純粹力量的搏殺。
而兩人更大範圍的拉扯，讓原本搖搖欲墜，但依然在“圖司機”的調度下維持穩定的陣線開始動搖。
首先受到影響的就是在另外一個方向充當前鋒的“進攻端峰”。
作為，不用考慮過量調動玄學力量會製造的額外影響情況，可以全力爆發的薯條旅當前第一近戰戰力。
之前便在已經吸收了更多強者氣息，正在變的完整的挑戰者號角的加持下，輕易就將鮮血收割者擊敗，逼迫恐虐不得不付出一些代價，將一頭神尊放血魔強行塞入了現實戰場的“進攻端峰”。
原本是恐虐的第一目標，隻是“進攻端峰”自帶的某種“外神”氣味，和在戰鬥中逐步被恐虐察覺的已經殘缺了的戰士之心，和其能量正在依靠薯條君中轉的情況，才讓恐虐將第一目標調整了為薯條君。
而現在，當薯條君作為能量中轉節點開始出現問題，原本和神尊放血魔都能五五開的“進攻端峰”，也開始出現恐虐預料之中的變化了。
（一些解釋：
1、地獄之刃
每一個放血魔都帶著一把地獄之刃，這是一把長長的、鋸齒狀的金屬劍。
它黑暗的劍刃燃燒著欲壑難填的殺戮欲望。
它的利刃被恐虐永恒仇恨打磨得如剃刀般鋒利，可以穿透盔甲，輕易從頸部分開頭顱，或者切斷綠皮粗壯的胳膊而不會減慢它的揮動速度。
即使是最頑強的敵人，隻要被地獄之刃輕輕一劃也會被殺死。
當利劍被鮮血浸染時，它們會發光或悶燃冒煙，貪婪地吸收被砍到目標的生命精華。
有人說地獄之刃是由它的持有者的靈魂所塑造的，而某些神話則聲稱另一個憤怒的惡魔靈魂是劍的核心。
但無論真相如何，一旦持有了地獄之刃，就永遠不會被丟棄或從持有者手中分開。
同時，每一條被地獄之刃奪走的生命都隻會使放血魔更加憤怒。
因為不管地獄之刃痛飲多少鮮血，它的饑渴仍然是不可抑製的，它總渴求更多的鮮血。
2、某種“外神”氣味
指“進攻端峰”維京戰士出身帶有的北歐神係眷顧。）
其中cyber的詞源是cybeics（控製論）。
而控製論，最早統合於1948年，諾伯特·維納發表的跨學科領域的巨著《控製論：關於在動物和機器中控製和通訊的科學》，是20世紀重要的思想運動，奠定了冷戰後定量社會科學與信息技術時代。
但控製論將人類社會、生物體和機械自動化視為等同的控製係統，並且認為這種係統都在使用通過係統各個組成部分的信息交換和反饋，來完成自我調節與控製的說法與認識。
無疑像曾經的日心說一樣，直接衝擊了人類自古以來自帶的以自身為認知與行為主體的既有認知。
從而激發了普通人對於“被控製”的恐懼。
因此同樣起源於二戰後，徹底失去日不落榮光的英國中產社區和美國失業工人中的，以反抗權威統治秩序為延伸內核的亞文化——朋克，很自然的就被冠在了控製論之後。
形成了針對高科技畸形發展後，人與機械的區別消失，整個社會落入不把人當人的巨企控製，所有人隻能陷入“高科技，低生活”的絕望世界的，反烏托邦與悲觀主義色彩思潮。
隻是，賽博朋克這點事，相比在某種程度上更加畸形的戰錘40k世界還是小巫見大巫了。
因此在薯條玩家連的玩家型兵人們，帶著各自或激情或樸素的進步想法，再次決定加入明顯不止是遊戲的“遊戲”，但還沒完成傳送的時候。
來自可能既不賽博，又不朋克，更不2077的賽博朋克2077世界的，剛剛真實的體驗了被巨企左右人生命運，但尚未覺醒自身追求，正沉浸在自己即將要成為大人物的幻想中的v，和其真正生死相伴的兄弟jack。
在逐漸重新恢複意識與對自身經過傳送門扭曲的身體的控製權的過程中，狠狠的見識了一波。
因為相比正因為戰鬥壓力無暇顧及更多事情的薯條旅眾人，處在一種詭異的安全狀態的兩人，可以從更加細節的部分閱讀這場兩個時空，n方勢力傾軋的關鍵戰場。
特別是，在先被骷髏聖火機器人（縛咒軍團）與張牙舞爪腐爛者（納垢的混沌魔軍）的超人類戰鬥奪去眼球。
後被，正在閃耀基利曼戰狂一麵的藍色巨大機器人（極限戰士連隊）與比賽博瘋子還扭曲的怪物（色孽的混沌魔軍）的互砍吸引注意力。
最後被，從各個角度都超出了二人描述水平的一班人馬（薯條旅眾人）與紅色怪物軍團（恐虐的混沌魔軍）的對抗清空了所有想象力之後。
逐漸認識到，這裏根本不是荒阪公司描述的，到處都是黃金與蜜糖的賽博天堂的二人，不可避免的通過功能被大幅強化的植入義體察覺到了一些細思極恐的事情。
比如，戰場角落一個殘破的人正在試圖求救，但並沒有任何人去注意——控製船艙密封門的機仆，因為受損嚴重，正在無意義的抽搐。
又比如，戰場另外一個方向明顯存在著另外一群人正在被怪物淹沒的情況，但這邊的機器人，卻沒有任何一個前去救援——打擊巡洋艦甲板上其他位置被低級混沌魔軍圍攻的帝國海軍成員。
再比如，一直在戰場中回蕩的各種背景聲音，那種絕望的被淹沒的語氣，與犧牲的忠誠怒火共存的現象——混沌魔軍正在打擊巡洋艦中層與下層甲板肆虐，打擊巡洋艦音陣正在不斷廣播各區域的情況。
沒有一處不在反映著這裏，是一個比夜之城更加吃人的世界。
而他們兩個似乎正在成為其中一員。
這讓v不由得再次記起了，之前jack的喊聲——“為了那些公司狗，這樣值得嗎？”
（一些解釋：
1、賽博朋克的“喜與悲”
賽博朋克文化，在其源頭上，就是普通英美中產青年本以為打贏了二戰，就能如何如何。
結果事實卻是自己的生活不僅沒有變好，反而變差了，而產生的叛逆，在糾結了一些新銳名詞之後，產生的用於逃避現實，實現精神勝利的思想。
而這種思潮，在東大也有類似的，產生於不可描述時期之後的“傷痕文學”。
兩者申發的情感，在最初都含有有利於社會反思的正麵效果。
前者起到了，反抗資本主義世界在事實上異化人類的作用。
後者起到了，幫助東大快速走出不可描述時期陰霾的作用。
但隨著亞文化小圈子慣有的迅速極端化，以及別有用心者的有意歪曲與利用，兩者原始內核中，實際帶有的向上的含義，都出現了不可逆的畸變。
比如與前者有相同思想內核的《一九八四》，明明是左翼作家喬治·奧威爾，用於抨擊極權主義與威權主義，扞衛人民民主的意識形態批判作品。
（極權≠集權，極權主義與否和姓資姓社是平行關係。）
結果其中，奧威爾受國際縱隊內部分裂的人生經曆影響，申發的一係列對於斯大林主義的反思。
被拋去了反思後呼籲改良的部分，徹底扭曲成了，某種對於“臆想中映射”斯大林政府的“老大哥”的“無名恐懼”，並被某些組織有意的引導用於對抗意識形態對手，成了一種“我陷思，定體問”的思維源頭。
ps1：這一現象，在奧威爾明確寫出是在抨擊思斯大林主義的問題的另外一本書——《動物農場》中更加嚴重。
ps2：奧威爾其人，本身並沒有厚實的哲學理論基礎，加入左翼陣線，也是出於來自其貧困出身的人類良知。
類似沒有經過思想教育的“農民起義軍”。
所以其思想具有極大的片麵性，當他鼓吹“平等、正義”的“不傷及自由而又消除了貧困的”社會主義時。
他的社會主義“遠不是一種明確、清楚的政治或思想體係，而是一種深刻的心理經驗的粗糙歸納”。
而他在思想上對所謂“民主社會主義”的追求也因此反映出了他的某些褊狹，以至於他的同時代人在回憶他的時候，常常情不自禁地聯想到堂·吉訶德。
因此空有一腔熱血和良知，不經雕琢和考驗，是成不了真正的久經考驗的“戰士”的。
同樣的任何試圖將奧威爾的作品限製為“影射文學”，隻針對某段、某個特定曆史、國家，那毋寧說是將奧威爾這種樸素的左翼思想的狹義化，乃至庸俗化。
ps3：民主社會主義，指在資本主義國家通過選舉，將“社會主義者”變成執政者，通過發展所謂“公共經濟”（包括某些產業部門的“國有化”和政府對私人經濟的調節措施等）的政策，使資本主義經濟變為“公私混合經濟”。
並通過一係列稅製改革，實行福利措施，以消滅貧困，縮小收入差別，實現充分就業的方式，達成“社會主義”。
而從這種思想的創立者之一，二戰結束後的英國工黨在後續的演變，和英國的現狀就能知道這種思路有多不靠譜了。
2、背景聲音
雖然v和jack聽不懂哥特語，但是可以理解其中包含的語氣）
………………
在v和jack正在經曆，遠比黑超夢還要真實一百倍的宛如清醒噩夢一樣的過程，並從中開始悟道的時候。
已經在之前因為戰鬥壓力，不得不考慮使用“炮灰戰術”——呼叫玩家兵人增援的薯條旅眾人。
因為察覺到傳送門的性質，正在快速且不可逆的向不利於己方利益的方向變化的混沌四神，開始投入更多力量的行動，成了拱衛在傳送門外三個陣線中的薄弱點。
而與鮮血收割者搏殺許久，薯條君也已經從曾經隻能依靠係統幫助免疫疼痛，才能進行諸如火中做自己的近戰搏殺。
發展到現在完全是在靠自身意誌力與信念對抗，鮮血收割者那帶有生命詛咒的地獄之刃了。
隻不過鮮血收割者，借助超出薯條君久經沙場但是不夠萬戰老兵水平的近戰能力，以及其在血神幹涉下無法被戰爭本能百分百預料到的招式，還是給薯條君留下數道深可見骨的傷痕。
雖然這些傷害，對於在戰錘世界更加強大的warboss軀體來說不算什麽。
但對同時擔負為其他薯條旅成員中轉能量重擔的薯條君來說，之前數次力量透支後出現的沉重感，還是不可避免的開始出現了，
“還有多久！”
感覺自己頂不了多久的薯條君，向正在加速改造傳送門的“終結者”喊道，
“……”
然而回應他的依然是，“終結者”由於被兩個時空信念體加帝皇靈能共同幹涉，而無法正常工作的語音模塊。
waaagh！
在薯條君，試圖調整視角觀察一下其他方向的戰鬥時，同樣被一頭放血魔糾纏著的“碎顱”大喊了一聲。
像之前薯條君硬扛鮮血收割者一刀，替其擋下致命一擊一樣，硬扛了放血魔一刀，幫助薯條君劃開了，久攻不下的鮮血收割者氣急敗壞的陰招。
隻是顯然沒有薯條君強大waaagh立場包裹的“碎顱”顯然沒有和薯條君一樣水平的強大抗性，隻是挨了地獄之刃一下就馬上肉眼可見的開始萎靡。
“艸！”
看著“碎顱”，那帶著綠皮式放肆笑容的臉開始衰敗，再加上此前薯條旅數名成員的“陣亡”，薯條君許久沒有產生的狂怒，在黃銅王座上的巨大身影開始發笑的同時，再次爆發。
原本隻是泛著一些紅光的waaagh立場，幾乎在瞬間就進入了血紅模式。
之前還能在對拚中占據一些優勢的鮮血收割者，同步落入下風，並在不可置信的嘶吼中，更加瘋狂的試圖奪回本屬於自身的神眷。
雙方的戰鬥迅速的從之前技巧為主的對抗，升級為純粹力量的搏殺。
而兩人更大範圍的拉扯，讓原本搖搖欲墜，但依然在“圖司機”的調度下維持穩定的陣線開始動搖。
首先受到影響的就是在另外一個方向充當前鋒的“進攻端峰”。
作為，不用考慮過量調動玄學力量會製造的額外影響情況，可以全力爆發的薯條旅當前第一近戰戰力。
之前便在已經吸收了更多強者氣息，正在變的完整的挑戰者號角的加持下，輕易就將鮮血收割者擊敗，逼迫恐虐不得不付出一些代價，將一頭神尊放血魔強行塞入了現實戰場的“進攻端峰”。
原本是恐虐的第一目標，隻是“進攻端峰”自帶的某種“外神”氣味，和在戰鬥中逐步被恐虐察覺的已經殘缺了的戰士之心，和其能量正在依靠薯條君中轉的情況，才讓恐虐將第一目標調整了為薯條君。
而現在，當薯條君作為能量中轉節點開始出現問題，原本和神尊放血魔都能五五開的“進攻端峰”，也開始出現恐虐預料之中的變化了。
（一些解釋：
1、地獄之刃
每一個放血魔都帶著一把地獄之刃，這是一把長長的、鋸齒狀的金屬劍。
它黑暗的劍刃燃燒著欲壑難填的殺戮欲望。
它的利刃被恐虐永恒仇恨打磨得如剃刀般鋒利，可以穿透盔甲，輕易從頸部分開頭顱，或者切斷綠皮粗壯的胳膊而不會減慢它的揮動速度。
即使是最頑強的敵人，隻要被地獄之刃輕輕一劃也會被殺死。
當利劍被鮮血浸染時，它們會發光或悶燃冒煙，貪婪地吸收被砍到目標的生命精華。
有人說地獄之刃是由它的持有者的靈魂所塑造的，而某些神話則聲稱另一個憤怒的惡魔靈魂是劍的核心。
但無論真相如何，一旦持有了地獄之刃，就永遠不會被丟棄或從持有者手中分開。
同時，每一條被地獄之刃奪走的生命都隻會使放血魔更加憤怒。
因為不管地獄之刃痛飲多少鮮血，它的饑渴仍然是不可抑製的，它總渴求更多的鮮血。
2、某種“外神”氣味
指“進攻端峰”維京戰士出身帶有的北歐神係眷顧。）