內戰和拜占廷的幹涉，造成了凱勒卜政權的滅亡，而為諾曼人征服這個 海島鋪平了道路。諾曼人征服的過程，在開始，是高維爾人唐克雷德的兒子 吉爾伯爵於 1060 年奪取了墨西拿，高潮是 1071 年奪取了巴勒莫，以及 1085 年奪取了錫臘庫紮，而到 1091 年征服就完畢了。1090 年，馬爾他島被羅吉 爾占領。諾曼人因為在義大利本部建立了強大的國家，已經很有力量了，這 時他們又穩穩地控製了這塊新征服的領土。在諾曼人的統治下，西西裏島經歷過一種有趣味的基督教和伊斯蘭教的 混合文化的開花期。在阿拉伯人統治的時代，混合著希臘和羅馬文化寶貴遺 產的東方文化潮流，湧進這個富有過去各種文明的海島上來。這種東方文化， 在諾曼人統治時代已經成形，而且使諾曼文化具有了顯著的特徵。以前，阿 拉伯人熱中於戰爭和爭吵，顧不得發展各種和平的美術。但是，他們的天才， 現在開花結果了，這表現為一種阿拉伯—諾曼的藝術和文化的欣欣向榮。羅吉爾一世（1101 年卒），雖然是一個沒有教養的基督教徒，但是，他 的步兵大部分是從穆斯林中召募來的，他保護阿拉伯的學問。他的左右，盡 是東方的哲學家、占星學家和醫學家，他給非基督教徒舉行宗教儀式的充分 自由。隻有詩人阿卜杜勒·哲巴爾·伊本·哈木迪斯（約於 1055—1132 年） 是例外。他生於錫臘庫紮，在諾曼人征服這個海島時，他回到穆耳台米德王 朝在西班牙的宮廷去了。總之，羅吉爾保持了從前的行政體係，甚至留用了 高級的穆斯林官吏。他在巴勒莫的宮廷，東方色彩多於西方色彩。西西裏島 是一個基督教王國，但是，穆斯林們卻擔任著一些最高級的官職，這種奇特 的現象，經過一百多年才消失。
在這一百年期間，西西裏的商業大半是在穆斯林商人的手裏，農業在阿拉伯農民的手中繼續得到發展，這裏的阿拉伯農民，象西班牙的阿拉伯農民 那樣，知道怎樣使土地豐產。甘蔗、棗椰、棉花、油橄欖、柑橘、桑樹，以 及其他植物和果樹，都是阿拉伯人傳入的。養蠶業是 1147 年以後，由諾曼人 創立的。據伊本·郝蓋勒的記載，這裏所產的紙草，質量很高，隻有埃及紙 草可以比擬，現在這種紙草比以前種植得更多了。紙草的纖維可以用來製造 船舶所需的繩索。伊本·祝伯爾於 1184 年訪問這個海島時，深深地被這裏的 肥沃、富饒和寬裕所感動。他特別注意到葡萄和其他的果木種植得分列成行， 整齊美觀。
寫在紙上的最古的歐洲文獻，是用希臘語和阿拉伯語寫成的，那是羅吉 爾一世的妻子所頒布的命令，時間很可能是 1109 年；但是，假定寫這道命令 用的紙張是西西裏的阿拉伯人輸入的，那是更合理的。我們現有的最早的錢 幣，是從國王羅吉爾二世時代流傳下來的，錢幣上鑄著的阿拉伯數字是“1138 年”，還鑄著阿拉伯文字。
西西裏島的阿拉伯化開始於羅吉爾一世。在他兒子和繼任者羅吉爾二世（1130—1154 年）和弗雷德裏克二世的時候，達於極點。羅吉爾二世打扮成 一個穆斯林的樣子，評論者稱他為“半個外道的國王”。他的長袍上繡著阿 拉伯文字的裝飾。甚至在他的孫子威廉二世（1166—1189 年）在位的時代， 伊本·祝拜爾還看見巴勒莫的基督教婦女，穿著穆斯林婦女的服裝。羅吉爾二世在他的首都巴勒莫建築了一所禮拜堂，天花板的圓形裝飾上刻著庫法體 阿拉伯語的浮雕。毫無疑問，這所禮拜堂和西西裏其他的紀念性建築物都是 阿拉伯的技術工人建造的。有幾件象牙雕刻品，如一個首飾盒和一條牧杖， 現在收藏在梵蒂岡的天主教博物館和其他的博物館裏，它們是這個時代西西 裏阿拉伯工藝的典型。羅吉爾的艦隊把西西裏提高到地中海主要海軍強國的 地位，建造和指揮這隻艦隊的軍官當中最偉大的是安提俄克人佐治（即朱爾 吉，jurji），他是一個希臘人，從前曾為非洲麥海迪葉的穆斯林國王服務。 西西裏王國最高的官職是首相（ammiratus ammiratorum 即 amir al-umar ā’）。
為羅吉爾二世的宮廷增光的主要人物，是易德裏西，他是中世紀最馳名 的地理學家和製圖家。他於 1100 年生於休達，父母是西班牙的阿拉伯人，他 的全名是艾卜·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·穆罕默德·易德裏西（於 1166 年卒），他畢生在羅吉爾二世的庇護下，在巴勒莫工作。他題贈羅吉爾的著 作（kitāb rujār）的書名是《雲遊者的娛樂》（nuzhat al-mushtāq fi ikhtirāq al-fāq），這部書不但總結了托勒密和麥斯歐迪等前輩著作中的主要內 容，而且主要還是根據派往各地實測者的新穎報告而寫成的。在資料的批判 性的校勘工作中，易德裏西具有特別遠大的眼光，並且能夠理解地球渾圓等 基本事實。除這部紀念碑式的著作外，易德裏西還替他的諾曼的庇護者，用 銀子製造了一個天球儀和一張盤子形的世界地圖。
“西西裏島的兩位受洗的素丹”中的第一位是羅吉爾二世，第二位是他的孫子荷恩斯道芬人弗雷德裏克二世（1215—1250 年），他同時統治西西裏 島和德國，在 1220 年後，他還有神聖羅馬帝國皇帝的稱號，1225 年與耶路 撒冷的女繼任者布利恩人伊莎貝爾結婚後，他又變成了耶路撒冷的國王。因 此，弗雷德裏克皇帝是基督教世界最高的民政當局。他結婚後三年，曾舉行 一次十字軍戰役，結果使他得到了更多的穆斯林觀念。
在這一百年期間，西西裏的商業大半是在穆斯林商人的手裏，農業在阿拉伯農民的手中繼續得到發展，這裏的阿拉伯農民，象西班牙的阿拉伯農民 那樣，知道怎樣使土地豐產。甘蔗、棗椰、棉花、油橄欖、柑橘、桑樹，以 及其他植物和果樹，都是阿拉伯人傳入的。養蠶業是 1147 年以後，由諾曼人 創立的。據伊本·郝蓋勒的記載，這裏所產的紙草，質量很高，隻有埃及紙 草可以比擬，現在這種紙草比以前種植得更多了。紙草的纖維可以用來製造 船舶所需的繩索。伊本·祝伯爾於 1184 年訪問這個海島時，深深地被這裏的 肥沃、富饒和寬裕所感動。他特別注意到葡萄和其他的果木種植得分列成行， 整齊美觀。
寫在紙上的最古的歐洲文獻，是用希臘語和阿拉伯語寫成的，那是羅吉 爾一世的妻子所頒布的命令，時間很可能是 1109 年；但是，假定寫這道命令 用的紙張是西西裏的阿拉伯人輸入的，那是更合理的。我們現有的最早的錢 幣，是從國王羅吉爾二世時代流傳下來的，錢幣上鑄著的阿拉伯數字是“1138 年”，還鑄著阿拉伯文字。
西西裏島的阿拉伯化開始於羅吉爾一世。在他兒子和繼任者羅吉爾二世（1130—1154 年）和弗雷德裏克二世的時候，達於極點。羅吉爾二世打扮成 一個穆斯林的樣子，評論者稱他為“半個外道的國王”。他的長袍上繡著阿 拉伯文字的裝飾。甚至在他的孫子威廉二世（1166—1189 年）在位的時代， 伊本·祝拜爾還看見巴勒莫的基督教婦女，穿著穆斯林婦女的服裝。羅吉爾二世在他的首都巴勒莫建築了一所禮拜堂，天花板的圓形裝飾上刻著庫法體 阿拉伯語的浮雕。毫無疑問，這所禮拜堂和西西裏其他的紀念性建築物都是 阿拉伯的技術工人建造的。有幾件象牙雕刻品，如一個首飾盒和一條牧杖， 現在收藏在梵蒂岡的天主教博物館和其他的博物館裏，它們是這個時代西西 裏阿拉伯工藝的典型。羅吉爾的艦隊把西西裏提高到地中海主要海軍強國的 地位，建造和指揮這隻艦隊的軍官當中最偉大的是安提俄克人佐治（即朱爾 吉，jurji），他是一個希臘人，從前曾為非洲麥海迪葉的穆斯林國王服務。 西西裏王國最高的官職是首相（ammiratus ammiratorum 即 amir al-umar ā’）。
為羅吉爾二世的宮廷增光的主要人物，是易德裏西，他是中世紀最馳名 的地理學家和製圖家。他於 1100 年生於休達，父母是西班牙的阿拉伯人，他 的全名是艾卜·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·穆罕默德·易德裏西（於 1166 年卒），他畢生在羅吉爾二世的庇護下，在巴勒莫工作。他題贈羅吉爾的著 作（kitāb rujār）的書名是《雲遊者的娛樂》（nuzhat al-mushtāq fi ikhtirāq al-fāq），這部書不但總結了托勒密和麥斯歐迪等前輩著作中的主要內 容，而且主要還是根據派往各地實測者的新穎報告而寫成的。在資料的批判 性的校勘工作中，易德裏西具有特別遠大的眼光，並且能夠理解地球渾圓等 基本事實。除這部紀念碑式的著作外，易德裏西還替他的諾曼的庇護者，用 銀子製造了一個天球儀和一張盤子形的世界地圖。
“西西裏島的兩位受洗的素丹”中的第一位是羅吉爾二世，第二位是他的孫子荷恩斯道芬人弗雷德裏克二世（1215—1250 年），他同時統治西西裏 島和德國，在 1220 年後，他還有神聖羅馬帝國皇帝的稱號，1225 年與耶路 撒冷的女繼任者布利恩人伊莎貝爾結婚後，他又變成了耶路撒冷的國王。因 此，弗雷德裏克皇帝是基督教世界最高的民政當局。他結婚後三年，曾舉行 一次十字軍戰役，結果使他得到了更多的穆斯林觀念。