象在金屬製造品、玻璃製造品、陶器、建築和其他裝飾美術的部門一樣， 在織造品中，我們也有許多樣品，是十四世紀和十六世紀之間的歐洲製造品， 這些樣品都具有伊斯蘭風格的標記。事實上，遠在十二世紀時，歐洲的織造 工人就常常採用伊斯蘭的圖案，從那時起，我們有許多例證，可以說明，模 仿阿拉伯銘文，隻是為了裝飾，並無其他意義。我們還要記住，在西班牙， 特別是在西西裏島，伊斯蘭教退卻之後，東方的工人還逗留了一個很長的時 期，因此，在以穆迪紮爾式著稱的藝術和建築形式中，基督教的和伊斯蘭教 的成分就互相結合起來，而且也正因為如此，在西西裏島的藝術和諾曼人時 代的建築中，才保存了伊斯蘭教的特徵。在木器、陶器和織品等工藝方麵， 穆迪紮爾工人是精巧的。直到現在，西班牙木匠所用的行話，大半是阿拉伯 語。在浮雕裝飾品方麵，西班牙阿拉伯人的雕刻師和造型者所遵循的設計體 係，跟他們在平麵裝飾和其他工藝方麵所慣用的體係，是完全一致的。十世 紀時，有一個象牙雕刻學派集中在科爾多瓦，製造了許多精美的小盒子和小 匣子，有的是全部用象牙製成，有的是部分用象牙製成，外部的裝飾，有雕 刻、鑲嵌、彩畫三種。裝飾畫有音樂演奏圖，有狩獵圖，說明動物被用作裝 飾的花樣。這種小盒子和小匣子，往往用作珠寶和香料或糖果的容器。這些 容器上麵的銘文表明，製作的目的是送禮。這種製造品的最精巧的樣品之一， 是一個圓柱形的小盒子，回曆 353 年（公元 964 年）製造，穹形蓋子周圍的 銘文，表明這是哈裏發哈克木二世贈給他的妻子的禮物。小盒子的周身雕滿 了棕櫚樹，還有孔雀和其它鳥兒。西班牙宗教藝術古蹟，全都毀滅了，隻剩下最早的和最壯麗的一件古蹟，即科爾多瓦的清真大寺。這所清真大寺，是阿卜杜勒·賴哈曼一世，於 786 年奠基的，建築在一所基督教教堂的遺址上，那教堂原是一所羅馬人的廟宇。 清真大寺的主要部分，是他的兒子希沙木一世於 793 年完成的，他增加了那 座方形的尖塔。西班牙的尖塔，是非洲式的，非洲的尖塔，又是模仿敘利亞 的。希沙木的繼任者們，擴建了科爾多瓦清真大寺。一千二百九十三根柱子， 象真實的樹林一樣，支撐著清真大寺的房頂。用基督教教堂的銅鍾為材料而 製成的銅吊燈，照明了這座建築物。“每個枝形燈架上，點一千支燭；最小 的燈架上，點十二支燭。”拜占廷的技工，被雇用來裝修這座建築物，正如 他們可能被雇用去裝修伍麥葉人在敘利亞的各清真寺一樣。從哥特人手中繳 獲的戰利品八萬枚金幣，被奠基者用作這所清真大寺的建築費。擴建和修繕 的工程，歷代都在進行，直到曼蘇爾侍從長（977—1000 年執政）的時代。 現在這座建築早已改為升天聖母大教堂。
塞維亞的艾勒卡紮爾（堡宮）和格拉納達的艾勒哈卜拉宮（紅宮）， 都具有豪華而且莊嚴的裝飾，這兩座非宗教性古蹟，是保存下來的最壯麗的 建築物。宰海拉城，現在叫做草原的科爾多瓦，是阿卜杜勒·賴哈曼三世和 他的繼任者們建築的，石柱子是從羅馬、君士坦丁堡和迦太基運來的，這座 名城已蕩然無存，當年的壯麗無法窺見了。這座名城，是以哈裏發的嬖妾宰 海拉（花容）命名的，值得指出的是，他曾把她的雕像安置在城門口。據說他還從君士坦丁堡運來一個噴水器，上麵雕刻著人物的形象。1010 年，柏柏 爾人叛亂的時期，全城被劫掠一空，並付之一炬，燒個幹淨。大約在同一個 時期，位於科爾多瓦東麵的曼蘇爾有名的別墅紮希賴城，也被柏柏爾人破壞 得無影無蹤了。
塞維亞的艾勒卡紮爾宮中最古老的部分，是托萊多的建築師在 1199—1200 年間，替穆瓦希德王朝的長官建築的。1353 年，穆迪紮爾的工人們，又 按照穆斯林風格，替暴君彼得加以重建，直到幾年以前，這座古建築物都還 是用作王室的公館。科爾多瓦、托萊多等西班牙大城市，到處都有艾勒卡紮 爾宮，而塞維亞的這一座，卻是最著名的，而且是唯一保存到現在的。塞 維利亞引以自豪的另一個穆瓦希德朝的古蹟，是風信塔，原來是清真大寺裏 的尖塔。這座尖塔建立於 1184 年，以尖頭的拱廊為裝飾，這是後來哥德式花 飾窗格的先聲。
在奈斯爾朝的宮殿艾勒哈卜拉宮（紅宮）裏，西班牙穆斯林的裝飾藝術 的體係，已登峰造極了。格拉納達的這座衛城，具有鑲嵌細工、鍾乳狀飾、 銘文等豐富多彩的裝飾，設計和結構得十分壯麗輝煌，以致被認為是此類工 藝的極品。約在 1248 年，穆罕默德一世開始興建，然後由艾卜勒·哈查智·優 素福（1333—1354 年在位）和他的繼任者穆罕默德五世（1354—1359 年在位） 繼續修建，以至於竣工。根據牆上銘文的說明，內部的裝飾，大部分要歸功 於艾卜勒·哈查智。最有名的部分，是群獅廳。這所大廳的中央，有十二隻 石獅子，排列成一個圓周，每隻獅子的口裏都會噴水。這所大廳，裝飾得富 麗堂煌，放在這個環境裏的這群獅子和附近的所謂審判廳的天花板，是最重 要的藝術遺蹟。天花板上的彩畫，是畫在皮子上的，內容是騎士和狩獵的故 事，還畫著十位官吏，坐在一個橢圓的凳子上麵。有一行銘文，寫著加裏卜 的箴言：wa ghālibi allāh（除真主外，絕無戰勝者）；別的一些銘 文，隻是用作點綴，是寫給參觀者看的，起著裝飾的作用。馬掌形的弓架結構，變成了西方穆斯林建築物的特徵，這種形式，遠在伊斯蘭教之前，已出現於北部敘利亞、泰西封和其他地方了。尖頭的弓架結 構，後來變成西方哥德式建築物的特點，這種形式，在伍麥葉清真大寺和阿 木賴小宮裏初次出現於伊斯蘭教建築中。各種圓馬掌形的弓架結構，被用於 大馬士革的伍麥葉清真大寺。最後的這種式樣，在西方以摩爾式弓架結構著 稱，在阿拉伯人征服之前，無疑地早已存在於西班牙，但是，西班牙的穆斯 林，特別是科爾多瓦的穆斯林，把這種式樣用於建築和裝飾，而且加以廣泛 的採用。阿拉伯人的科爾多瓦，還有一件真正新穎的貢獻，就是以交叉的弓 架結構和可見的、交叉的彎梁為基礎的圓頂體係。在科爾多瓦發展起來的這些建築特徵和其他的建築特徵，由穆紮賴卜人 傳布到半島北部的托萊多等中心城市。在這兒，基督教徒的傳統和穆斯林的 傳統融合起來，產生了一種確定的風格，其特徵是幾乎定規地採用馬掌形的 弓架結構和圓頂。在穆迪紮爾工人的手中，這種融合的藝術，達到了很完美 的程度，而且變成了西班牙的民族風格。穆迪紮爾人的作品，遍布全國，現 在還到處可以看到。西班牙語裏保存了幾個建築學上的術語，可以證明是來 源於阿拉伯語的。
塞維亞的艾勒卡紮爾（堡宮）和格拉納達的艾勒哈卜拉宮（紅宮）， 都具有豪華而且莊嚴的裝飾，這兩座非宗教性古蹟，是保存下來的最壯麗的 建築物。宰海拉城，現在叫做草原的科爾多瓦，是阿卜杜勒·賴哈曼三世和 他的繼任者們建築的，石柱子是從羅馬、君士坦丁堡和迦太基運來的，這座 名城已蕩然無存，當年的壯麗無法窺見了。這座名城，是以哈裏發的嬖妾宰 海拉（花容）命名的，值得指出的是，他曾把她的雕像安置在城門口。據說他還從君士坦丁堡運來一個噴水器，上麵雕刻著人物的形象。1010 年，柏柏 爾人叛亂的時期，全城被劫掠一空，並付之一炬，燒個幹淨。大約在同一個 時期，位於科爾多瓦東麵的曼蘇爾有名的別墅紮希賴城，也被柏柏爾人破壞 得無影無蹤了。
塞維亞的艾勒卡紮爾宮中最古老的部分，是托萊多的建築師在 1199—1200 年間，替穆瓦希德王朝的長官建築的。1353 年，穆迪紮爾的工人們，又 按照穆斯林風格，替暴君彼得加以重建，直到幾年以前，這座古建築物都還 是用作王室的公館。科爾多瓦、托萊多等西班牙大城市，到處都有艾勒卡紮 爾宮，而塞維亞的這一座，卻是最著名的，而且是唯一保存到現在的。塞 維利亞引以自豪的另一個穆瓦希德朝的古蹟，是風信塔，原來是清真大寺裏 的尖塔。這座尖塔建立於 1184 年，以尖頭的拱廊為裝飾，這是後來哥德式花 飾窗格的先聲。
在奈斯爾朝的宮殿艾勒哈卜拉宮（紅宮）裏，西班牙穆斯林的裝飾藝術 的體係，已登峰造極了。格拉納達的這座衛城，具有鑲嵌細工、鍾乳狀飾、 銘文等豐富多彩的裝飾，設計和結構得十分壯麗輝煌，以致被認為是此類工 藝的極品。約在 1248 年，穆罕默德一世開始興建，然後由艾卜勒·哈查智·優 素福（1333—1354 年在位）和他的繼任者穆罕默德五世（1354—1359 年在位） 繼續修建，以至於竣工。根據牆上銘文的說明，內部的裝飾，大部分要歸功 於艾卜勒·哈查智。最有名的部分，是群獅廳。這所大廳的中央，有十二隻 石獅子，排列成一個圓周，每隻獅子的口裏都會噴水。這所大廳，裝飾得富 麗堂煌，放在這個環境裏的這群獅子和附近的所謂審判廳的天花板，是最重 要的藝術遺蹟。天花板上的彩畫，是畫在皮子上的，內容是騎士和狩獵的故 事，還畫著十位官吏，坐在一個橢圓的凳子上麵。有一行銘文，寫著加裏卜 的箴言：wa ghālibi allāh（除真主外，絕無戰勝者）；別的一些銘 文，隻是用作點綴，是寫給參觀者看的，起著裝飾的作用。馬掌形的弓架結構，變成了西方穆斯林建築物的特徵，這種形式，遠在伊斯蘭教之前，已出現於北部敘利亞、泰西封和其他地方了。尖頭的弓架結 構，後來變成西方哥德式建築物的特點，這種形式，在伍麥葉清真大寺和阿 木賴小宮裏初次出現於伊斯蘭教建築中。各種圓馬掌形的弓架結構，被用於 大馬士革的伍麥葉清真大寺。最後的這種式樣，在西方以摩爾式弓架結構著 稱，在阿拉伯人征服之前，無疑地早已存在於西班牙，但是，西班牙的穆斯 林，特別是科爾多瓦的穆斯林，把這種式樣用於建築和裝飾，而且加以廣泛 的採用。阿拉伯人的科爾多瓦，還有一件真正新穎的貢獻，就是以交叉的弓 架結構和可見的、交叉的彎梁為基礎的圓頂體係。在科爾多瓦發展起來的這些建築特徵和其他的建築特徵，由穆紮賴卜人 傳布到半島北部的托萊多等中心城市。在這兒，基督教徒的傳統和穆斯林的 傳統融合起來，產生了一種確定的風格，其特徵是幾乎定規地採用馬掌形的 弓架結構和圓頂。在穆迪紮爾工人的手中，這種融合的藝術，達到了很完美 的程度，而且變成了西班牙的民族風格。穆迪紮爾人的作品，遍布全國，現 在還到處可以看到。西班牙語裏保存了幾個建築學上的術語，可以證明是來 源於阿拉伯語的。