伍麥葉人依照拜占廷和波斯的方式，把帝國劃分成若幹省區，每省設一個地方長官，叫做艾米爾(amir)或者阿米勒(‘āmil)，阿拔斯人對於這個製度，並沒有加以徹底改革。阿拔斯王朝各省區的名單，並不是一成不變的，政治的劃分，跟地理的劃分，也不是完全符合的，由伊斯泰赫裏、伊本·郝蓋勒、伊本·法基等人的地理學著作就可以看出來；但是下麵的名單，似乎是早期巴格達哈裏發所統治的主要省區的名單：(1)阿非利加，位於利比亞沙漠以西，包括西西裏島；(2)埃及；(3)敘利亞和巴勒斯坦，這兩個地區，有時是分離的；(4)希賈茲和葉麻麥(中部阿拉比亞)；(5)葉門或者南部阿拉比亞1；(6)巴林和阿曼，以伊拉克的巴斯拉為省會；(7)塞瓦德或者伊拉克(下美索不達米亞)，主要城市，除巴格達外，有庫法和瓦西兌；(8)哲齊賴(意思是河洲，實際上是半河洲，古代的亞述)，以毛綏勒(摩
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4oman，artofwar，2nded.，vol，i，p.209。
1“tactica”，constitutioxviii，§123，inmigne，patrotogiagroeca，vol.cxiii。
2“deadministrandoimperio”，caputxv，inmigne，patrologiagroeca，vol.cxiii。
1這五個省區往往被稱為西方省區(aqālimal-maghrib)；而其餘的省區卻被稱為東方省區(aqālimal-mashriq)。
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蘇爾)為省會；(9)阿塞爾拜疆，包括阿爾德比勒、大不裏士、馬臘格等主要城市；(10)吉巴勒(意思是群山，即古代米迪亞)，後來叫做波斯的伊拉克(al-‘irāqal-‘ajami)1，主要的城市有哈馬丹(即古代的埃克巴塔那)、賴伊、伊斯巴罕(伊斯法罕)；(11)胡澤斯坦，主要城市有艾海瓦茲、突斯塔爾2；(12)法裏斯，以設拉子為省會；(13)克爾曼，省會也叫克爾曼3；(14)莫克蘭，包括現代的俾路支，延伸到下臨印度河流域的高地；(15)錫吉斯坦，或者錫斯坦，以薩蘭隻為首府；(16—20)古希斯坦、古米斯、泰伯利斯坦4、竹爾占5、亞美尼亞；(21)呼羅珊、包括現代阿富汗的西北部，主要城市有內沙布爾、木鹿、赫拉特6、巴裏黑7；(22)花拉子模8，早期的省會是卡斯；(23)粟特(古代的sogdiana)，在烏滸水和藥殺河之間，有布哈拉和撒馬爾罕兩座著名的城市；(24和其他)拔汗那、赭時(現代的塔什幹)，以及其他突厥城市9。奧斯曼土耳其帝國在西亞的省區，跟舊有的阿拉伯省區，在地理上完全相符，這是可以注意的。
阿拔斯哈裏發帝國，幅員遼闊，交通困難，盡管帝國的首都巴格達作出了一切努力，但是地方分權是不可避免的結果。省長在一切地方事務中，擁有絕對的權力；他的職位也幾乎變成了世襲的。從理論上講起來，省長必須獲得大臣的歡心，才能保持自己的地位，因為他是大臣向哈裏發推薦的，大臣被撤職，省長也就被免職。馬韋爾迪1把大臣分為甲乙丙三級，把省長也分為甲乙兩級。甲級是一般的省長職位(imārah‘āmmah)，甲級省長有絕對的權力，指揮軍事，任命法官，監督司法，徵收賦稅，維護公安，保衛宗教，管理警察，金曜日(星期五)領導聚禮。乙級是特殊的省長職位(imārahkhāssah)，乙級省長沒有任命法官和徵收賦稅的權力。但是這種分類，大體上是理論性的，因為省長的權力，是隨著省長的才幹，哈裏發的軟弱，與中央政府的距離等等因素而增加的。各省的地方歲入，用於各該省政府的開支。如果有餘額，就匯給哈裏發的金庫。司法權是由各省的法官執掌，由駐在本省各大城市的助理協助他。
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1相對的是阿拉伯的伊拉克(al-‘irāqal‘arabi)，即下美索不達米亞。
2波斯人把這個城市叫做舒斯特爾或舒什特爾。
3《遼史》叫起兒漫。——譯者
4《新唐書·大食傳》叫做陀拔斯單。——譯者
5現代的戈爾甘。——譯者
6《明史》叫做哈烈，又叫哈喇。——譯者
7《元史》叫巴裏黑，又叫班勒紇。——譯者
8花拉子模在現代土庫曼的基發附近，《元史》叫西域國，又叫回回國。——譯者
9可與這個名單對照的，有下列各書中的名單：lestrange，easterncaliphate，pp.1—9；zaydan，tamaddun，vol.ii，pp.37—44；vonkremer，culturgeschichte，vol.i，p.184。
1pp.47—54。
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第二十六章阿拔斯王朝的社會
原始的部族製度，即阿拉比亞社會組織的基本型式，在阿拔斯王朝的統治下，完全被打破了，因為這個王朝的江山，是靠外國人打出來的。甚至在選擇後妃那樣重大的問題上，哈裏發們也不重視阿拉比亞的血統。阿拔斯王朝的哈裏發，隻有這三位是自由的母親所生的：艾卜勒·阿拔斯、麥海迪和艾敏2，艾敏享有獨特的優越性，因為他的父親和母親，都是先知的家族1。伍麥葉王朝的第十二位哈裏發葉齊德三世，是非阿拉伯的母親所生的第一位哈裏發。但是他的母親，至少被認為是最後一位波斯皇帝葉茲德吉爾德的苗裔。古太白在粟特俘虜了她，哈查隻又把她送給了哈裏發韋立德。阿拔斯王朝的哈裏發當中，曼蘇爾的母親，是一個柏柏爾族的女奴；麥蒙的母親，是一個波斯的女奴；瓦西格和穆海台迪的母親，都是希臘的女奴；孟台綏爾的母親，是一個希臘血統的阿比西尼亞的女奴；穆斯台因的母親，是一個斯拉夫族的女奴；穆克台菲和穆格台迪爾的母親，都是突厥族的女奴；穆斯台兌耳的母親，是一個亞美尼亞的女奴2。哈倫的母親，也是一個外國女奴，是赫赫有名的赫祖蘭，她是在阿拔斯王朝的國家事務中具有相當勢力的第一位婦女3。阿拉比亞人和他們的臣民之間血統的混合，主要是由於多妻、蓄妾和奴隸買賣。當純粹的阿拉伯成分退到後麵去的時候，非阿拉伯人、混血兒和被解放了的母親的兒子們，就取代了他們的地位。很快代替了阿拉比亞貴族的，是代表各種民族成分的官僚特權階級，最初是波斯人占優勢，後來是突厥人占優勢。一個彈唱詩人，表達了阿拉比亞人驕傲的心情，他唱道：主呀！妾生兒子到處泛濫，祈您使我生活在別的地方，以免我跟那些雜種相陪伴4。
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4oman，artofwar，2nded.，vol，i，p.209。
1“tactica”，constitutioxviii，§123，inmigne，patrotogiagroeca，vol.cxiii。
2“deadministrandoimperio”，caputxv，inmigne，patrologiagroeca，vol.cxiii。
1這五個省區往往被稱為西方省區(aqālimal-maghrib)；而其餘的省區卻被稱為東方省區(aqālimal-mashriq)。
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蘇爾)為省會；(9)阿塞爾拜疆，包括阿爾德比勒、大不裏士、馬臘格等主要城市；(10)吉巴勒(意思是群山，即古代米迪亞)，後來叫做波斯的伊拉克(al-‘irāqal-‘ajami)1，主要的城市有哈馬丹(即古代的埃克巴塔那)、賴伊、伊斯巴罕(伊斯法罕)；(11)胡澤斯坦，主要城市有艾海瓦茲、突斯塔爾2；(12)法裏斯，以設拉子為省會；(13)克爾曼，省會也叫克爾曼3；(14)莫克蘭，包括現代的俾路支，延伸到下臨印度河流域的高地；(15)錫吉斯坦，或者錫斯坦，以薩蘭隻為首府；(16—20)古希斯坦、古米斯、泰伯利斯坦4、竹爾占5、亞美尼亞；(21)呼羅珊、包括現代阿富汗的西北部，主要城市有內沙布爾、木鹿、赫拉特6、巴裏黑7；(22)花拉子模8，早期的省會是卡斯；(23)粟特(古代的sogdiana)，在烏滸水和藥殺河之間，有布哈拉和撒馬爾罕兩座著名的城市；(24和其他)拔汗那、赭時(現代的塔什幹)，以及其他突厥城市9。奧斯曼土耳其帝國在西亞的省區，跟舊有的阿拉伯省區，在地理上完全相符，這是可以注意的。
阿拔斯哈裏發帝國，幅員遼闊，交通困難，盡管帝國的首都巴格達作出了一切努力，但是地方分權是不可避免的結果。省長在一切地方事務中，擁有絕對的權力；他的職位也幾乎變成了世襲的。從理論上講起來，省長必須獲得大臣的歡心，才能保持自己的地位，因為他是大臣向哈裏發推薦的，大臣被撤職，省長也就被免職。馬韋爾迪1把大臣分為甲乙丙三級，把省長也分為甲乙兩級。甲級是一般的省長職位(imārah‘āmmah)，甲級省長有絕對的權力，指揮軍事，任命法官，監督司法，徵收賦稅，維護公安，保衛宗教，管理警察，金曜日(星期五)領導聚禮。乙級是特殊的省長職位(imārahkhāssah)，乙級省長沒有任命法官和徵收賦稅的權力。但是這種分類，大體上是理論性的，因為省長的權力，是隨著省長的才幹，哈裏發的軟弱，與中央政府的距離等等因素而增加的。各省的地方歲入，用於各該省政府的開支。如果有餘額，就匯給哈裏發的金庫。司法權是由各省的法官執掌，由駐在本省各大城市的助理協助他。
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1相對的是阿拉伯的伊拉克(al-‘irāqal‘arabi)，即下美索不達米亞。
2波斯人把這個城市叫做舒斯特爾或舒什特爾。
3《遼史》叫起兒漫。——譯者
4《新唐書·大食傳》叫做陀拔斯單。——譯者
5現代的戈爾甘。——譯者
6《明史》叫做哈烈，又叫哈喇。——譯者
7《元史》叫巴裏黑，又叫班勒紇。——譯者
8花拉子模在現代土庫曼的基發附近，《元史》叫西域國，又叫回回國。——譯者
9可與這個名單對照的，有下列各書中的名單：lestrange，easterncaliphate，pp.1—9；zaydan，tamaddun，vol.ii，pp.37—44；vonkremer，culturgeschichte，vol.i，p.184。
1pp.47—54。
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第二十六章阿拔斯王朝的社會
原始的部族製度，即阿拉比亞社會組織的基本型式，在阿拔斯王朝的統治下，完全被打破了，因為這個王朝的江山，是靠外國人打出來的。甚至在選擇後妃那樣重大的問題上，哈裏發們也不重視阿拉比亞的血統。阿拔斯王朝的哈裏發，隻有這三位是自由的母親所生的：艾卜勒·阿拔斯、麥海迪和艾敏2，艾敏享有獨特的優越性，因為他的父親和母親，都是先知的家族1。伍麥葉王朝的第十二位哈裏發葉齊德三世，是非阿拉伯的母親所生的第一位哈裏發。但是他的母親，至少被認為是最後一位波斯皇帝葉茲德吉爾德的苗裔。古太白在粟特俘虜了她，哈查隻又把她送給了哈裏發韋立德。阿拔斯王朝的哈裏發當中，曼蘇爾的母親，是一個柏柏爾族的女奴；麥蒙的母親，是一個波斯的女奴；瓦西格和穆海台迪的母親，都是希臘的女奴；孟台綏爾的母親，是一個希臘血統的阿比西尼亞的女奴；穆斯台因的母親，是一個斯拉夫族的女奴；穆克台菲和穆格台迪爾的母親，都是突厥族的女奴；穆斯台兌耳的母親，是一個亞美尼亞的女奴2。哈倫的母親，也是一個外國女奴，是赫赫有名的赫祖蘭，她是在阿拔斯王朝的國家事務中具有相當勢力的第一位婦女3。阿拉比亞人和他們的臣民之間血統的混合，主要是由於多妻、蓄妾和奴隸買賣。當純粹的阿拉伯成分退到後麵去的時候，非阿拉伯人、混血兒和被解放了的母親的兒子們，就取代了他們的地位。很快代替了阿拉比亞貴族的，是代表各種民族成分的官僚特權階級，最初是波斯人占優勢，後來是突厥人占優勢。一個彈唱詩人，表達了阿拉比亞人驕傲的心情，他唱道：主呀！妾生兒子到處泛濫，祈您使我生活在別的地方，以免我跟那些雜種相陪伴4。