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1bk.ix，ch.4，§2。
2tr.w.h.schoff(newyork，1912)，§24。
1erythraeansea，§29。
2ibid.§20;d.h.müller，dieburgenundschl(ssers(darabiensnachdemiklildeshamdànì,2pts.(vienna，1879—1881)。
3以實瑪利人是易司馬儀的子孫，就是北方的阿拉伯人。——譯者
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要帶往下埃及去。”南方的阿拉比亞人所獲得的成就，是商業上的。他們所建立的王國，並非軍事的國家。欲知他們的歷史梗概者，可以參看上麵所述古代的閃族典籍和希臘—羅馬的文獻，也可以參閱保存在早期伊斯蘭教徒文獻裏的那些半傳奇的故事——特別是在瓦海卜·伊本·穆奈比(約公元728年卒於薩那)、哈木丹尼(公元945年卒)1、希木葉裏(公元1177年卒)等人的著作裏，而阿萊維和格勒澤爾在當地發現的銘文，卻是最可靠的參考資料。但這些本地的南方阿拉伯文獻，都是金石文字。用來記載商業事務、歷史故事或嚴格的文學作品的一切易損的物質，都消滅了。已被發現的最早的銘文，大半是右行左行交互書寫的，所記年代，在公元前八、九世紀。賽伯伊人的記載，可以分為下列五種：(1)還願的，把還願辭刻在青銅版上，安置在寺廟裏，供獻給易勒木蓋(即艾勒麥蓋)、阿斯台爾和舍木斯；(2)建築上的，在寺廟和其他公共的大建築物的石壁上刊刻文字，以紀念建築人或捐款人；(3)歷史的，報告戰爭的經過或宣布戰爭的勝利；(4)警察的，把警察的規章刊刻在門口的石柱上；(5)葬儀的，墳墓上樹立的碑碣。有少數法律文件，是有特別意味的，我們從這些文件，可以窺見一個很長的憲政的發展。
尼布爾於公元1772年首先宣布南方阿拉伯語銘文的存在。自迦拉斯(公元前24年)以來，阿萊維是訪問葉門的納季蘭的第一個歐洲人(公元1869—1870年)，他曾在三十七個不同的地方搜集到六百八十五件銘文。公元1882年和1894年，格勒澤爾曾四次到葉門去作科學考察的工作，獲得了兩千多件銘文，有些是還沒有發表的。總而言之，現在我們已有此類銘文大約四千件，論年代可以追溯到公元前七世紀。馬裏卜廢墟的發現者阿諾於公元1843年冒著生命的危險，拓了六十多張銘文。英國的海軍軍官韋爾斯特德於公元1837年發表了奈蓋卜·哈哲爾銘文中的一部分，歐洲人才有初次看到南方阿拉伯書法的機會。這些銘文的譯解，是由哈雷人勒迪格爾和格澤紐斯於公元1837年和1841年分別完成的。
這些銘文告訴我們，南方的阿拉伯語(或稱為米奈—賽伯伊語，也稱為希木葉爾語)，有二十九個字母。這些字母，可能是西奈字母的一種早期的分支，而西奈字母原是腓尼基字母與其埃及祖母間的橋樑。這種字母(木斯奈德字母)，是對稱的，呈直線形的，說明它有長期的發展史1。這種字母，象其他的閃族字母一樣，隻有輔音字母。就名詞的構造法、動詞的活用法、人身代名詞和詞彙等方麵來說，南方的阿拉伯語同阿卡德語(亞述—巴比倫語)和衣索比亞語(阿比西尼亞語)之間有某些淵源。但這種語言有不規則的複數式，這是北方的阿拉伯語的特性。阿卡德語、南方的阿拉伯語和衣索比亞語，在某些方麵，是閃族語言較古的形式。自葉門文化衰落以後，南方阿拉伯語，實際上已消滅了，北方阿拉伯語遂取而代之。北方的文學集會，如烏卡茲集市(suq‘ukāz)，多神教徒每年一次的克而白(ka‘bah)朝覲，以及同
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1bk.viii，ed.nabiha.faris(princeton，1940)；theantiquitiesofsoutharabia(princeton，1938)；bk.x，ed.muhibb-al-dinal－khatib(cairo，1368)。
1參閱corpusinscriptionumsemiticarum，parsiv(paris，1889ff.)。
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麥加間商業的關係，這三件事曾加速了這個代替過程。通過對於南阿拉比亞古文物的模糊的認識，可以辨認的最早較大的王國，是賽伯伊王國和米奈王國，這兩個王國在相當長的一個歷史時期裏，是同時代的。這兩個王國，起初都是神權政體，最後才變成了凡俗的親戚關係。賽伯伊人是南阿拉比亞家族中最卓越的支派。他們最初的故鄉賽伯伊(saba’，《聖經》裏的示巴[射ba])，位於葉門地區的納季蘭的南麵。賽伯伊王朝的年代，據主張低(或短)年表的阿拉伯學家說，約自公元前750年繼續到公元前115年，約當公元前610年時，王號曾發生過變更；米奈王朝的年代，約自公元前700年繼續到公元前三世紀1。穆卡裏卜(mukarrib)2是作為國家元首的神王的尊號。兩位早期的賽伯伊王朝的穆卡裏卜的名字雅塔兒·艾麥爾和卡裏巴·伊勒，曾出現於薩爾恭二世和西拿基列1的皇家亞述編年史中，這兩位穆卡裏卜，一定是在公元前八世紀晚期和七世紀早期在位的。賽伯伊王朝國王，在他們的全盛時代，把自己的霸權擴張到整個南阿拉比亞，把自己的鄰國米奈王國，變成了附庸。西爾瓦哈位於馬裏卜西麵，相距一日的路程，是賽伯伊的首都。首都的主要建築，是月神艾勒麥蓋2的廟宇。這座廟宇主要的遺址，現在叫做哈裏卜(廢墟)，是能容納一百人的村落。據一件銘文的記載，這個遺址的圍牆，是一個早期的穆卡裏卜雅達兒·伊勒建築的。另一件銘文記載著克裏伯·伊勒·瓦塔爾(約在公元前450年)幾次勝利的戰役，他是首先採用賽伯伊王(mlk)的尊號的。在賽伯伊王朝的第二個時期裏(約當公元前610—115年)，統治者的神職似乎被剝奪了。馬裏卜，在薩那東麵，相距約六十英裏，這時已變成了首都。這座城市，拔海3900英尺，隻有幾個歐洲人去訪問過，其中有阿諾、阿萊維、格勒澤爾。這座城市是一個交通樞紐，把乳香的產地和地中海的各港口，特別是加宰(加沙)聯繫起來。海木達尼在他所著《花冠集》(iklil)3裏提到馬裏卜的三座衛城，但是，使這座城市特別著名的，卻是那座大水壩——馬裏卜水壩4。這個驚人的工程和賽伯伊人其它的公共事業，使我們看到一個愛好和平的社會，那個社會，不僅在商業方麵，而且在技術方麵，都是極其先進的。這座水壩較古的部分，是在公元前七世紀中期建成的。根據幾件銘文的記載，這座水壩的主要建築者是薩木胡阿勒·雅諾夫和他的兒子雅塔兒·艾麥爾·貝寅；這座水壩的修復，是在舍賴哈比·伊勒·雅耳夫爾(公元449—450年)和阿比西尼亞人艾卜賴哈(公元543年)的時代。但是，哈木丹尼和後
1bk.ix，ch.4，§2。
2tr.w.h.schoff(newyork，1912)，§24。
1erythraeansea，§29。
2ibid.§20;d.h.müller，dieburgenundschl(ssers(darabiensnachdemiklildeshamdànì,2pts.(vienna，1879—1881)。
3以實瑪利人是易司馬儀的子孫，就是北方的阿拉伯人。——譯者
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要帶往下埃及去。”南方的阿拉比亞人所獲得的成就，是商業上的。他們所建立的王國，並非軍事的國家。欲知他們的歷史梗概者，可以參看上麵所述古代的閃族典籍和希臘—羅馬的文獻，也可以參閱保存在早期伊斯蘭教徒文獻裏的那些半傳奇的故事——特別是在瓦海卜·伊本·穆奈比(約公元728年卒於薩那)、哈木丹尼(公元945年卒)1、希木葉裏(公元1177年卒)等人的著作裏，而阿萊維和格勒澤爾在當地發現的銘文，卻是最可靠的參考資料。但這些本地的南方阿拉伯文獻，都是金石文字。用來記載商業事務、歷史故事或嚴格的文學作品的一切易損的物質，都消滅了。已被發現的最早的銘文，大半是右行左行交互書寫的，所記年代，在公元前八、九世紀。賽伯伊人的記載，可以分為下列五種：(1)還願的，把還願辭刻在青銅版上，安置在寺廟裏，供獻給易勒木蓋(即艾勒麥蓋)、阿斯台爾和舍木斯；(2)建築上的，在寺廟和其他公共的大建築物的石壁上刊刻文字，以紀念建築人或捐款人；(3)歷史的，報告戰爭的經過或宣布戰爭的勝利；(4)警察的，把警察的規章刊刻在門口的石柱上；(5)葬儀的，墳墓上樹立的碑碣。有少數法律文件，是有特別意味的，我們從這些文件，可以窺見一個很長的憲政的發展。
尼布爾於公元1772年首先宣布南方阿拉伯語銘文的存在。自迦拉斯(公元前24年)以來，阿萊維是訪問葉門的納季蘭的第一個歐洲人(公元1869—1870年)，他曾在三十七個不同的地方搜集到六百八十五件銘文。公元1882年和1894年，格勒澤爾曾四次到葉門去作科學考察的工作，獲得了兩千多件銘文，有些是還沒有發表的。總而言之，現在我們已有此類銘文大約四千件，論年代可以追溯到公元前七世紀。馬裏卜廢墟的發現者阿諾於公元1843年冒著生命的危險，拓了六十多張銘文。英國的海軍軍官韋爾斯特德於公元1837年發表了奈蓋卜·哈哲爾銘文中的一部分，歐洲人才有初次看到南方阿拉伯書法的機會。這些銘文的譯解，是由哈雷人勒迪格爾和格澤紐斯於公元1837年和1841年分別完成的。
這些銘文告訴我們，南方的阿拉伯語(或稱為米奈—賽伯伊語，也稱為希木葉爾語)，有二十九個字母。這些字母，可能是西奈字母的一種早期的分支，而西奈字母原是腓尼基字母與其埃及祖母間的橋樑。這種字母(木斯奈德字母)，是對稱的，呈直線形的，說明它有長期的發展史1。這種字母，象其他的閃族字母一樣，隻有輔音字母。就名詞的構造法、動詞的活用法、人身代名詞和詞彙等方麵來說，南方的阿拉伯語同阿卡德語(亞述—巴比倫語)和衣索比亞語(阿比西尼亞語)之間有某些淵源。但這種語言有不規則的複數式，這是北方的阿拉伯語的特性。阿卡德語、南方的阿拉伯語和衣索比亞語，在某些方麵，是閃族語言較古的形式。自葉門文化衰落以後，南方阿拉伯語，實際上已消滅了，北方阿拉伯語遂取而代之。北方的文學集會，如烏卡茲集市(suq‘ukāz)，多神教徒每年一次的克而白(ka‘bah)朝覲，以及同
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1bk.viii，ed.nabiha.faris(princeton，1940)；theantiquitiesofsoutharabia(princeton，1938)；bk.x，ed.muhibb-al-dinal－khatib(cairo，1368)。
1參閱corpusinscriptionumsemiticarum，parsiv(paris，1889ff.)。
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麥加間商業的關係，這三件事曾加速了這個代替過程。通過對於南阿拉比亞古文物的模糊的認識，可以辨認的最早較大的王國，是賽伯伊王國和米奈王國，這兩個王國在相當長的一個歷史時期裏，是同時代的。這兩個王國，起初都是神權政體，最後才變成了凡俗的親戚關係。賽伯伊人是南阿拉比亞家族中最卓越的支派。他們最初的故鄉賽伯伊(saba’，《聖經》裏的示巴[射ba])，位於葉門地區的納季蘭的南麵。賽伯伊王朝的年代，據主張低(或短)年表的阿拉伯學家說，約自公元前750年繼續到公元前115年，約當公元前610年時，王號曾發生過變更；米奈王朝的年代，約自公元前700年繼續到公元前三世紀1。穆卡裏卜(mukarrib)2是作為國家元首的神王的尊號。兩位早期的賽伯伊王朝的穆卡裏卜的名字雅塔兒·艾麥爾和卡裏巴·伊勒，曾出現於薩爾恭二世和西拿基列1的皇家亞述編年史中，這兩位穆卡裏卜，一定是在公元前八世紀晚期和七世紀早期在位的。賽伯伊王朝國王，在他們的全盛時代，把自己的霸權擴張到整個南阿拉比亞，把自己的鄰國米奈王國，變成了附庸。西爾瓦哈位於馬裏卜西麵，相距一日的路程，是賽伯伊的首都。首都的主要建築，是月神艾勒麥蓋2的廟宇。這座廟宇主要的遺址，現在叫做哈裏卜(廢墟)，是能容納一百人的村落。據一件銘文的記載，這個遺址的圍牆，是一個早期的穆卡裏卜雅達兒·伊勒建築的。另一件銘文記載著克裏伯·伊勒·瓦塔爾(約在公元前450年)幾次勝利的戰役，他是首先採用賽伯伊王(mlk)的尊號的。在賽伯伊王朝的第二個時期裏(約當公元前610—115年)，統治者的神職似乎被剝奪了。馬裏卜，在薩那東麵，相距約六十英裏，這時已變成了首都。這座城市，拔海3900英尺，隻有幾個歐洲人去訪問過，其中有阿諾、阿萊維、格勒澤爾。這座城市是一個交通樞紐，把乳香的產地和地中海的各港口，特別是加宰(加沙)聯繫起來。海木達尼在他所著《花冠集》(iklil)3裏提到馬裏卜的三座衛城，但是，使這座城市特別著名的，卻是那座大水壩——馬裏卜水壩4。這個驚人的工程和賽伯伊人其它的公共事業，使我們看到一個愛好和平的社會，那個社會，不僅在商業方麵，而且在技術方麵，都是極其先進的。這座水壩較古的部分，是在公元前七世紀中期建成的。根據幾件銘文的記載，這座水壩的主要建築者是薩木胡阿勒·雅諾夫和他的兒子雅塔兒·艾麥爾·貝寅；這座水壩的修復，是在舍賴哈比·伊勒·雅耳夫爾(公元449—450年)和阿比西尼亞人艾卜賴哈(公元543年)的時代。但是，哈木丹尼和後