這個"黃金之國"這是位於現在的秘魯的印加帝國。
不久，一個西班牙地理狂熱分子找到了帝國的所在地。
1531年，西班牙人皮薩羅帶著一百多人和幾門大炮來了。這個皮薩羅相比科爾提斯而言，在心計上可能要遜一籌，但是在手段的毒辣上卻毫不遜色。
當時正值印加帝國的國王死去，他的兩個兒子為了爭奪王位打得你死我活。皮薩羅看到國王的大兒子對於白人的態度相對溫和一些，於是支持他坐上了國王寶座。
可是這個可憐的國王王位還沒有坐熱，就被皮薩羅關在了一間大屋子。皮薩羅打定主意要把這個國王置於死地。
不久，印加人派代表來見皮薩羅，要求釋放他們的國王，皮薩羅成心難為他們，說如果他們能弄到足夠的黃金把關國王的那間房子堆滿，就把他放了。代表們回去了，幾天以後，他們果然弄到了數不清的黃金，把那間房子堆得滿滿當當。
皮薩羅大吃一驚，沒想到自己的一句戲言竟被當了真，而且印加人輕易就弄到了那麽多黃金，真不知他們的國庫裏有多少黃金。
為了弄到更多的黃金，皮薩羅果斷地向印加人開戰，此時的印加人剛在內戰中傷了元氣，同時，他們和阿茲特克人一樣成了天花的獵物，完全沒有反抗能力，很快就被殺得血流成河。而那個把皮薩羅當成朋友的國王，最後隻得到一樣好處，那就是有權利選擇是被殺死還是被絞死。
當然，他選擇了後者。
消滅了印加帝國之後，更多的西班牙人湧向了這塊黃金地。在大約一個世紀的時間內，幾乎整個美洲，也就是除了巴西的美洲，南抵阿根廷、北到美國的美洲，成了西班牙的盤中餐。
無數船隻滿載著黃金駛向西班牙，甚至它沿海都沒有足夠的倉庫來存放黃金。
但是，即便是這麽多源源不斷地運回的黃金也隻是讓西班牙風光了一百年。再以後，西班牙人仍然摸著拮據的口袋，習慣性地欣賞風險有餘、精彩不足的鬥牛表演了。再就是，望著煙雨淒迷的海麵，彈著七弦琴聊以度日。
第15章 宗教與戰爭
如果沒有宗教，我們的世界會是什麽樣子？
對著這個問題，我思考良久，但是心中始終沒有頭緒。
兩千年前，在巴勒斯坦的一個貧苦猶太人的馬廄裏，一個相貌平平的嬰兒出世了，但是從孩提時代起，他就表現出與同代人大相逕庭的智慧。隨著年齡增長，無論他到哪裏，身後總跟著大批信徒，他宣揚人與人之間要和平友愛地相處。雖然這個當時的異教徒被釘死在十字架上，但是他的信徒卻來到了歐洲，不久以後竟然成為羅馬帝廷的坐上賓。
當羅馬帝國土崩瓦解之後，基督教在羅馬城的廢墟上聳立起來，它的福音勢如破竹地向更遙遠的地方撒播開去。在艱難困苦中不堪重負的歐洲人，不論是王室貴族，還是平民百姓，都別無選擇地成了這個來自亞洲的宗教的忠實信徒。
羅馬成了歐洲人心目中至高無上的聖地，它那耀眼的神聖光芒高高在上，照射著歐洲大地。但是有一天，歐洲人發現，這一束神聖的光芒越來越幽微，從羅馬城飄來的越來越厚重的烏雲籠罩在歐洲上空。基督的後繼者們似乎拋棄了他們的領路人勤儉節約的古訓，越來越沉迷於世俗的享樂。教皇養尊處優的手指不再安於隻把握自己的權杖，除了把亞平寧半島置於自己的控製之下，他們還把眼光投向歐洲中部那片原本和平安寧的土地，並在那裏生起了無數事端。
當基督教這個原來的異端成為正統之後，它的勢力越來越龐大，但是它的恐懼之心卻與日俱增，教皇的耳目緊張不安地在歐洲大地上逡巡，隻要發現哪裏出現一點點不和諧音，哪裏就會出現一場災難。在這樣的日子裏，無數平民百姓被流放，被殺害，也許他隻是酒後和教區的教士吵了一兩句；也許隻是因為讀了一個名叫哥白尼的天文學家的著作；也許他聽了某位僧侶科學家的講道後，嘀咕著地球也許真是一個球；也許他什麽也沒有做，隻是因為他的妻子突然有一天像個女巫一樣精神不太正常。
在這裏，我隻是如實地羅列了基督教在中世紀歐洲的所作所為，對於來自亞洲的另一個宗教伊斯蘭教，在此我不想過多提及，因為它從來沒有在歐洲得到更多人的崇信，它的勢力隻在西班牙這個原本相當貧困的國家延續了幾百年，在哥倫布揚帆出海之前，來自亞洲的摩爾人已經投降了，他們就像一陣風一樣從西班牙消失了，他們在西班牙的伊斯蘭學校、伊斯蘭建築、種滿亞洲水果的園林就像糖塔一樣突然因為受潮而倒下，廢墟之上取而代之的是西班牙風情的小城堡，還有供大眾娛樂的鬥牛場。
一種文化，一種文明，或者一種宗教，有時候是那樣偉大，那樣堅強，但是有時候卻那樣脆弱，那樣不堪一擊。
真的不明白為什麽會出現這種情況，也許隻是一個先來後到的原因吧，基督教早於伊斯蘭教幾百年來到歐洲，當它在各國宮廷站穩腳跟時，伊斯蘭教的聖鬥士才越過博斯普魯斯海峽，所以前者可以豎起大旗，號召所有的歐洲人共同反抗這一來自亞洲的敵人。
如果伊斯蘭教早於基督教誕生，早於它進入歐洲，情況又會如何呢？
更進一步，如果根本就不存在宗教，那麽歐洲人又會和現在有什麽不同呢？
不久，一個西班牙地理狂熱分子找到了帝國的所在地。
1531年，西班牙人皮薩羅帶著一百多人和幾門大炮來了。這個皮薩羅相比科爾提斯而言，在心計上可能要遜一籌，但是在手段的毒辣上卻毫不遜色。
當時正值印加帝國的國王死去，他的兩個兒子為了爭奪王位打得你死我活。皮薩羅看到國王的大兒子對於白人的態度相對溫和一些，於是支持他坐上了國王寶座。
可是這個可憐的國王王位還沒有坐熱，就被皮薩羅關在了一間大屋子。皮薩羅打定主意要把這個國王置於死地。
不久，印加人派代表來見皮薩羅，要求釋放他們的國王，皮薩羅成心難為他們，說如果他們能弄到足夠的黃金把關國王的那間房子堆滿，就把他放了。代表們回去了，幾天以後，他們果然弄到了數不清的黃金，把那間房子堆得滿滿當當。
皮薩羅大吃一驚，沒想到自己的一句戲言竟被當了真，而且印加人輕易就弄到了那麽多黃金，真不知他們的國庫裏有多少黃金。
為了弄到更多的黃金，皮薩羅果斷地向印加人開戰，此時的印加人剛在內戰中傷了元氣，同時，他們和阿茲特克人一樣成了天花的獵物，完全沒有反抗能力，很快就被殺得血流成河。而那個把皮薩羅當成朋友的國王，最後隻得到一樣好處，那就是有權利選擇是被殺死還是被絞死。
當然，他選擇了後者。
消滅了印加帝國之後，更多的西班牙人湧向了這塊黃金地。在大約一個世紀的時間內，幾乎整個美洲，也就是除了巴西的美洲，南抵阿根廷、北到美國的美洲，成了西班牙的盤中餐。
無數船隻滿載著黃金駛向西班牙，甚至它沿海都沒有足夠的倉庫來存放黃金。
但是，即便是這麽多源源不斷地運回的黃金也隻是讓西班牙風光了一百年。再以後，西班牙人仍然摸著拮據的口袋，習慣性地欣賞風險有餘、精彩不足的鬥牛表演了。再就是，望著煙雨淒迷的海麵，彈著七弦琴聊以度日。
第15章 宗教與戰爭
如果沒有宗教，我們的世界會是什麽樣子？
對著這個問題，我思考良久，但是心中始終沒有頭緒。
兩千年前，在巴勒斯坦的一個貧苦猶太人的馬廄裏，一個相貌平平的嬰兒出世了，但是從孩提時代起，他就表現出與同代人大相逕庭的智慧。隨著年齡增長，無論他到哪裏，身後總跟著大批信徒，他宣揚人與人之間要和平友愛地相處。雖然這個當時的異教徒被釘死在十字架上，但是他的信徒卻來到了歐洲，不久以後竟然成為羅馬帝廷的坐上賓。
當羅馬帝國土崩瓦解之後，基督教在羅馬城的廢墟上聳立起來，它的福音勢如破竹地向更遙遠的地方撒播開去。在艱難困苦中不堪重負的歐洲人，不論是王室貴族，還是平民百姓，都別無選擇地成了這個來自亞洲的宗教的忠實信徒。
羅馬成了歐洲人心目中至高無上的聖地，它那耀眼的神聖光芒高高在上，照射著歐洲大地。但是有一天，歐洲人發現，這一束神聖的光芒越來越幽微，從羅馬城飄來的越來越厚重的烏雲籠罩在歐洲上空。基督的後繼者們似乎拋棄了他們的領路人勤儉節約的古訓，越來越沉迷於世俗的享樂。教皇養尊處優的手指不再安於隻把握自己的權杖，除了把亞平寧半島置於自己的控製之下，他們還把眼光投向歐洲中部那片原本和平安寧的土地，並在那裏生起了無數事端。
當基督教這個原來的異端成為正統之後，它的勢力越來越龐大，但是它的恐懼之心卻與日俱增，教皇的耳目緊張不安地在歐洲大地上逡巡，隻要發現哪裏出現一點點不和諧音，哪裏就會出現一場災難。在這樣的日子裏，無數平民百姓被流放，被殺害，也許他隻是酒後和教區的教士吵了一兩句；也許隻是因為讀了一個名叫哥白尼的天文學家的著作；也許他聽了某位僧侶科學家的講道後，嘀咕著地球也許真是一個球；也許他什麽也沒有做，隻是因為他的妻子突然有一天像個女巫一樣精神不太正常。
在這裏，我隻是如實地羅列了基督教在中世紀歐洲的所作所為，對於來自亞洲的另一個宗教伊斯蘭教，在此我不想過多提及，因為它從來沒有在歐洲得到更多人的崇信，它的勢力隻在西班牙這個原本相當貧困的國家延續了幾百年，在哥倫布揚帆出海之前，來自亞洲的摩爾人已經投降了，他們就像一陣風一樣從西班牙消失了，他們在西班牙的伊斯蘭學校、伊斯蘭建築、種滿亞洲水果的園林就像糖塔一樣突然因為受潮而倒下，廢墟之上取而代之的是西班牙風情的小城堡，還有供大眾娛樂的鬥牛場。
一種文化，一種文明，或者一種宗教，有時候是那樣偉大，那樣堅強，但是有時候卻那樣脆弱，那樣不堪一擊。
真的不明白為什麽會出現這種情況，也許隻是一個先來後到的原因吧，基督教早於伊斯蘭教幾百年來到歐洲，當它在各國宮廷站穩腳跟時，伊斯蘭教的聖鬥士才越過博斯普魯斯海峽，所以前者可以豎起大旗，號召所有的歐洲人共同反抗這一來自亞洲的敵人。
如果伊斯蘭教早於基督教誕生，早於它進入歐洲，情況又會如何呢？
更進一步，如果根本就不存在宗教，那麽歐洲人又會和現在有什麽不同呢？