一間寺廟的生存很大程度取決於信徒的布施。黃教不像紅教，不是某一土司的家廟，沒有固定的經濟來源，所有收入全靠信徒的布施。莫天悚這下明白左頓為何要和汪達彭措爭，飛快地瞄一眼汪達彭措，一臉的虔誠，也在頂禮膜拜，但是莫天悚還是覺得他心裏肯定不舒服，左頓倒是一臉的明媚。
莫桃又碰一下莫天悚。莫天悚回頭，才看見卡瓦格博也露出真容。所有的信徒都在更加虔誠地念經。莫天悚暫時也忘記其他，抬頭仰望卡瓦格博，與之久久對視。
卡瓦格博蜿蜒於層巒疊嶂中，巍峨、磅礴，是有資格睥睨周圍的一切。瑪尼堆與迎風飛揚的經幡這時候也顯得異常神聖莊嚴。香柏枝濃濃的香煙待著虔誠的信念和美好的希望直上藍天。
做完佛事的左頓走過來，輕聲道：“三爺，你還要懷疑嗎？”
莫天悚忙把左頓拉到一邊，低聲道：“大師，我問你一個問題，你一定要如實回答我。你有能力對抗汪達彭措嗎？我說的是世俗上的對抗。卡瓦格博是公允的，他幫你也幫汪達彭措法王。”
左頓皺皺眉，回頭看看，苦笑一下。
莫天悚忙道：“我們漢人有一個成語叫做臥薪嚐膽。別著急，你先吃吃苦膽，桑披寺不過幾十個人，以後所有的用度都包在我身上就是。留得青山在，不怕沒柴燒！總有一天，黃教能成為整個教區最大的教派。大師明白我的意思嗎？”
左頓點點頭，輕輕歎息道：“這麽好的機會！”笑一笑，接著道，“三爺，你的好意我明白，但修行本就是要吃苦的，況且上次你在白塔中的布施已經不少了。”
莫天悚也明白左頓的意思，日後即便是左頓自己再來一次，做法顯現無數瑞相，效果也和這次無法相比，這很可能才是汪達彭措答應和左頓一起來轉經的用意所在，笑一笑道：“你不是能轉世嗎？六十年以後再來就是了。mianhuatang.info[棉花糖小說網]萬一六十年還不行，那就一百二十年，隻要能保存實力，不放棄總會成功的。”
左頓莞爾：“你可真能說。也許你是對的。你看，連卡瓦格博都在給你獻哈達了！”
莫天悚不甚好意思地回頭，卡瓦格博又隱藏起他的麵容，但是雪峰下針葉帶有一條白的雲帶，真是藏民特稱之為的“卡瓦格博獻哈達”。
離開飛來寺以後他們繼續前進。第二天踏上在經書上被稱為“那宗拉”的大山，眾人才開始領略轉經的艱難。
“那宗拉”意為“長著茂密森林的山峰”。這裏的樹林茂密無比，留著胡須的大樹手捧哈達，迎送來往的朝聖人。傳說非常美好，但路走起來就痛苦得很。天開始時晴時雨，山路隻是被人踩出的土路，經雨水一衝，混沌不堪。
有了昨天的小風波，今天莫天悚既沒有和左頓在一起，也沒有和汪達彭措在一起，而是和莫桃一起待在自己的隊伍中。他對於朝聖轉山這樣的事情始終有些抵觸，認為這是吃飽了撐的沒事幹，自己給自己找罪受，少了一份虔誠，便多出幾許牢騷。剛走到半山腰，已經感覺快虛脫，覺得還是直奔“斯拉桶”痛快一些，最少也該能騎馬，直想停下來休息。可是隊伍中的卓瑪和和戎都沒有說停下，他也不好意思叫停，隻有一步一步地朝前挪。
莫桃靠過來，低聲道：“天悚，你注意過卓瑪沒有？”
莫天悚想的都是其他事情，還真沒太注意卓瑪，聽了莫桃的話才暗中留意。山路難走，阿覺（朝聖的香客）的標準姿勢是微微彎著腰，埋頭緊緊盯著腳下的泥路。即便是有法力的喇嘛，有武功的十八衛也被神山征服，采取了同樣的姿勢在走路。可是卓瑪卻不是這樣，她始終不停地東張西望，看起來像是在欣賞風景。昨天路上的風景很好，還不覺得她特異，今天雨蒙蒙的，她便顯得很另類。
莫桃低聲道：“我注意觀察卓瑪好長時間了。她始終和和戎形影不離。昨天左頓大師焚煙的時候，所有人都希望擠到前麵去，能看清楚一點，她卻借口和戎的病還沒有完全好，躲到後麵去了。向山也隻好跟著和戎躲到後麵去，晚上聽其他人說起盛況神跡，羨慕得很呢。”
莫天悚沉吟道：“你懷疑她？”
莫桃笑一笑，緩緩問：“你不懷疑她嗎？那你為何要去格瑪說的那個山穀查看？阿曼說藏地神山每代都有高僧加持，和我們那裏的佛道勝地不同，孟綠蘿自己是沒能力來太子雪山的。特別是今年，滿山都是轉經的人。她隻能隱藏身份混在其他人的隊伍中。”
莫天悚不禁又想起那個同樣叫卓瑪的土司太太，心裏是那樣地疼痛，遲疑道：“在我們來這裏之前，她不是去桑披寺見過左頓大師嗎？左頓難道還看不穿她？再說孟綠蘿不會長成她那樣吧？”
莫桃猶豫片刻，忽然問：“天悚，你有沒有和她做過什麽？”
莫天悚搖搖頭，卻也有些心虛，惱羞成怒瞪眼道：“別總把我想得那麽壞！”
莫桃低聲道：“這次阿曼給我說了不少飛翼宮的事情。飛翼宮最正統的天一功最大的特點是有一種迷惑人的魅力。孟綠蘿和羅夫人都是練習的這一種，龍王不是正統傳人，練習的是其他支係功法。羅夫人的天魅音能夠要人生便生，要人死便死，就是基於這種魅力。據說這種天一功練習到第六重，就有變化的能力，固然可以美如仙女，也可以相貌平平，更可以比無鹽還醜。”
莫天悚忍不住朝後看看，愕然道：“你的意思是卓瑪是孟綠蘿變的？為何左頓大師一直沒有看出來？”
莫桃道：“阿曼所說的變化不是指容貌，而是指氣質，可以聖潔，可以妖冶，可以平庸，可以放蕩。至於容貌，可以通過易容來改變。卓瑪對你很有意思，你晚上查查她。”
莫天悚不免又想起土司太太，總有點不願意，皺眉道：“她要是易容，和戎能不知道？”
莫桃皺皺眉，詫異地看看莫天悚，緩緩道：“你不覺得和戎前幾天的那場病奇怪嗎？和戎不是沒看見，而是沒有人相信她看見了。”
莫天悚頹然點頭，歎息道：“那好吧，晚上我去找她。你幫我把和戎絆住。喂，這次可是你要我去找她的，別又說我是掉價！然後吊靴鬼一樣整天盯著我。”
莫桃失笑，啐道：“你哪來的這麽多廢話！”
莫桃很著急，晚上剛剛宿營就把和戎帶走了。莫天悚鑽進帳篷，不想一直都不抗拒他的卓瑪低頭道：“三爺，別褻瀆了神聖的雪山之神！”
莫天悚笑道：“我就隻是來看看你。”伸手拉住卓瑪的的手，發覺她的手真的很溫軟，記起建塘時觸手粗糙的皮膚，疑心大起，喃喃道，“卓瑪，你就像仙女一樣聖潔。”一把將卓瑪摟進懷裏，再一次感覺卓瑪的腰非常細。
卓瑪掙紮著推開他，低頭道：“三爺，別這樣。等我們離開太子雪山，你願意怎麽都可以。”
莫天悚歎氣，嘟囔道：“好容易和戎不在。那就隻親親，行不行？”說著就湊上去。
卓瑪猶豫一下，沒躲開。她臉上的肌膚細膩極了！紅紅的唇像燃燒的火焰一樣，要把人整個融化掉。莫天悚卻覺得非常冷，像是下起漫天的大雪，眼前的人和建塘妖冶的卓瑪，成都溫柔的梅翩然重疊在一起，忍不住咬著卓瑪的耳垂，輕聲呢喃問：“你真的喜歡我嗎？”
卓瑪很害羞地低下頭看著地麵，臉更紅了，卻很堅定地點點頭。
莫天悚心裏一陣悸動，站起身道：“放心，我不會傷害你，但你也不能傷害桃子！”卓瑪愕然抬頭。莫天悚已經走出帳篷。
莫桃估摸時間差不多了，回到帳篷。
莫天悚惡狠狠地啃著犛牛肉幹，大碗喝酒，抬頭燦爛地笑一笑，道：“卓瑪說不能褻瀆神聖的雪山之神，所以我沒辦法做任何事。不過沒關係，以後有的是時間，多注意她一點就是了！有好幾個活佛和我們在一起，還有卡瓦格博的保佑，不會出事的。你要是實在還是懷疑，就自己去找卓瑪。放心，不管你怎麽做，我都絕對不會說你是掉價的！”
莫桃愕然，感覺非常不好，可又實在是說不出什麽來。
翌日天不亮他們就出發了。沿著一條清澈的小溪逆流而上，走了大約十幾裏，岩石上一條曲折向上的蜿蜒山洞便是著名的“中陰之道”。據說隻有有福之人才能從岩石上的洞口鑽出去。鑽過這條中陰之道，就意味著人已經死過一次，經曆了中陰的煎熬，已經再世為人。（中陰，藏傳佛教中指人死後到轉世之前靈魂四處遊蕩的過程。）
沒用任何人招呼，隊伍就在這個“中陰之道”停下來，等待再世為人的機會。
莫桃又碰一下莫天悚。莫天悚回頭，才看見卡瓦格博也露出真容。所有的信徒都在更加虔誠地念經。莫天悚暫時也忘記其他，抬頭仰望卡瓦格博，與之久久對視。
卡瓦格博蜿蜒於層巒疊嶂中，巍峨、磅礴，是有資格睥睨周圍的一切。瑪尼堆與迎風飛揚的經幡這時候也顯得異常神聖莊嚴。香柏枝濃濃的香煙待著虔誠的信念和美好的希望直上藍天。
做完佛事的左頓走過來，輕聲道：“三爺，你還要懷疑嗎？”
莫天悚忙把左頓拉到一邊，低聲道：“大師，我問你一個問題，你一定要如實回答我。你有能力對抗汪達彭措嗎？我說的是世俗上的對抗。卡瓦格博是公允的，他幫你也幫汪達彭措法王。”
左頓皺皺眉，回頭看看，苦笑一下。
莫天悚忙道：“我們漢人有一個成語叫做臥薪嚐膽。別著急，你先吃吃苦膽，桑披寺不過幾十個人，以後所有的用度都包在我身上就是。留得青山在，不怕沒柴燒！總有一天，黃教能成為整個教區最大的教派。大師明白我的意思嗎？”
左頓點點頭，輕輕歎息道：“這麽好的機會！”笑一笑，接著道，“三爺，你的好意我明白，但修行本就是要吃苦的，況且上次你在白塔中的布施已經不少了。”
莫天悚也明白左頓的意思，日後即便是左頓自己再來一次，做法顯現無數瑞相，效果也和這次無法相比，這很可能才是汪達彭措答應和左頓一起來轉經的用意所在，笑一笑道：“你不是能轉世嗎？六十年以後再來就是了。mianhuatang.info[棉花糖小說網]萬一六十年還不行，那就一百二十年，隻要能保存實力，不放棄總會成功的。”
左頓莞爾：“你可真能說。也許你是對的。你看，連卡瓦格博都在給你獻哈達了！”
莫天悚不甚好意思地回頭，卡瓦格博又隱藏起他的麵容，但是雪峰下針葉帶有一條白的雲帶，真是藏民特稱之為的“卡瓦格博獻哈達”。
離開飛來寺以後他們繼續前進。第二天踏上在經書上被稱為“那宗拉”的大山，眾人才開始領略轉經的艱難。
“那宗拉”意為“長著茂密森林的山峰”。這裏的樹林茂密無比，留著胡須的大樹手捧哈達，迎送來往的朝聖人。傳說非常美好，但路走起來就痛苦得很。天開始時晴時雨，山路隻是被人踩出的土路，經雨水一衝，混沌不堪。
有了昨天的小風波，今天莫天悚既沒有和左頓在一起，也沒有和汪達彭措在一起，而是和莫桃一起待在自己的隊伍中。他對於朝聖轉山這樣的事情始終有些抵觸，認為這是吃飽了撐的沒事幹，自己給自己找罪受，少了一份虔誠，便多出幾許牢騷。剛走到半山腰，已經感覺快虛脫，覺得還是直奔“斯拉桶”痛快一些，最少也該能騎馬，直想停下來休息。可是隊伍中的卓瑪和和戎都沒有說停下，他也不好意思叫停，隻有一步一步地朝前挪。
莫桃靠過來，低聲道：“天悚，你注意過卓瑪沒有？”
莫天悚想的都是其他事情，還真沒太注意卓瑪，聽了莫桃的話才暗中留意。山路難走，阿覺（朝聖的香客）的標準姿勢是微微彎著腰，埋頭緊緊盯著腳下的泥路。即便是有法力的喇嘛，有武功的十八衛也被神山征服，采取了同樣的姿勢在走路。可是卓瑪卻不是這樣，她始終不停地東張西望，看起來像是在欣賞風景。昨天路上的風景很好，還不覺得她特異，今天雨蒙蒙的，她便顯得很另類。
莫桃低聲道：“我注意觀察卓瑪好長時間了。她始終和和戎形影不離。昨天左頓大師焚煙的時候，所有人都希望擠到前麵去，能看清楚一點，她卻借口和戎的病還沒有完全好，躲到後麵去了。向山也隻好跟著和戎躲到後麵去，晚上聽其他人說起盛況神跡，羨慕得很呢。”
莫天悚沉吟道：“你懷疑她？”
莫桃笑一笑，緩緩問：“你不懷疑她嗎？那你為何要去格瑪說的那個山穀查看？阿曼說藏地神山每代都有高僧加持，和我們那裏的佛道勝地不同，孟綠蘿自己是沒能力來太子雪山的。特別是今年，滿山都是轉經的人。她隻能隱藏身份混在其他人的隊伍中。”
莫天悚不禁又想起那個同樣叫卓瑪的土司太太，心裏是那樣地疼痛，遲疑道：“在我們來這裏之前，她不是去桑披寺見過左頓大師嗎？左頓難道還看不穿她？再說孟綠蘿不會長成她那樣吧？”
莫桃猶豫片刻，忽然問：“天悚，你有沒有和她做過什麽？”
莫天悚搖搖頭，卻也有些心虛，惱羞成怒瞪眼道：“別總把我想得那麽壞！”
莫桃低聲道：“這次阿曼給我說了不少飛翼宮的事情。飛翼宮最正統的天一功最大的特點是有一種迷惑人的魅力。孟綠蘿和羅夫人都是練習的這一種，龍王不是正統傳人，練習的是其他支係功法。羅夫人的天魅音能夠要人生便生，要人死便死，就是基於這種魅力。據說這種天一功練習到第六重，就有變化的能力，固然可以美如仙女，也可以相貌平平，更可以比無鹽還醜。”
莫天悚忍不住朝後看看，愕然道：“你的意思是卓瑪是孟綠蘿變的？為何左頓大師一直沒有看出來？”
莫桃道：“阿曼所說的變化不是指容貌，而是指氣質，可以聖潔，可以妖冶，可以平庸，可以放蕩。至於容貌，可以通過易容來改變。卓瑪對你很有意思，你晚上查查她。”
莫天悚不免又想起土司太太，總有點不願意，皺眉道：“她要是易容，和戎能不知道？”
莫桃皺皺眉，詫異地看看莫天悚，緩緩道：“你不覺得和戎前幾天的那場病奇怪嗎？和戎不是沒看見，而是沒有人相信她看見了。”
莫天悚頹然點頭，歎息道：“那好吧，晚上我去找她。你幫我把和戎絆住。喂，這次可是你要我去找她的，別又說我是掉價！然後吊靴鬼一樣整天盯著我。”
莫桃失笑，啐道：“你哪來的這麽多廢話！”
莫桃很著急，晚上剛剛宿營就把和戎帶走了。莫天悚鑽進帳篷，不想一直都不抗拒他的卓瑪低頭道：“三爺，別褻瀆了神聖的雪山之神！”
莫天悚笑道：“我就隻是來看看你。”伸手拉住卓瑪的的手，發覺她的手真的很溫軟，記起建塘時觸手粗糙的皮膚，疑心大起，喃喃道，“卓瑪，你就像仙女一樣聖潔。”一把將卓瑪摟進懷裏，再一次感覺卓瑪的腰非常細。
卓瑪掙紮著推開他，低頭道：“三爺，別這樣。等我們離開太子雪山，你願意怎麽都可以。”
莫天悚歎氣，嘟囔道：“好容易和戎不在。那就隻親親，行不行？”說著就湊上去。
卓瑪猶豫一下，沒躲開。她臉上的肌膚細膩極了！紅紅的唇像燃燒的火焰一樣，要把人整個融化掉。莫天悚卻覺得非常冷，像是下起漫天的大雪，眼前的人和建塘妖冶的卓瑪，成都溫柔的梅翩然重疊在一起，忍不住咬著卓瑪的耳垂，輕聲呢喃問：“你真的喜歡我嗎？”
卓瑪很害羞地低下頭看著地麵，臉更紅了，卻很堅定地點點頭。
莫天悚心裏一陣悸動，站起身道：“放心，我不會傷害你，但你也不能傷害桃子！”卓瑪愕然抬頭。莫天悚已經走出帳篷。
莫桃估摸時間差不多了，回到帳篷。
莫天悚惡狠狠地啃著犛牛肉幹，大碗喝酒，抬頭燦爛地笑一笑，道：“卓瑪說不能褻瀆神聖的雪山之神，所以我沒辦法做任何事。不過沒關係，以後有的是時間，多注意她一點就是了！有好幾個活佛和我們在一起，還有卡瓦格博的保佑，不會出事的。你要是實在還是懷疑，就自己去找卓瑪。放心，不管你怎麽做，我都絕對不會說你是掉價的！”
莫桃愕然，感覺非常不好，可又實在是說不出什麽來。
翌日天不亮他們就出發了。沿著一條清澈的小溪逆流而上，走了大約十幾裏，岩石上一條曲折向上的蜿蜒山洞便是著名的“中陰之道”。據說隻有有福之人才能從岩石上的洞口鑽出去。鑽過這條中陰之道，就意味著人已經死過一次，經曆了中陰的煎熬，已經再世為人。（中陰，藏傳佛教中指人死後到轉世之前靈魂四處遊蕩的過程。）
沒用任何人招呼，隊伍就在這個“中陰之道”停下來，等待再世為人的機會。