跟蹤劉德旺的仿生鳥飛回來了，它一路跟著他，發現他和兩個道姑一起走進了熱鬧的居民區。穿過許多複雜的街道後，他們來到了一座藏在居民樓裏的道觀。
沒錯，這確實是一座建在居民樓裏的道觀。第二天，馮俊根據仿生鳥提供的位置，獨自來到了這座居民樓。
新加坡是個小型城市國家，麵積隻有728.3平方公裏，就像個城市島國。城市麵積占了98%，整個國家幾乎就是一座大城市。
在這麽有限的土地上，當然要盡量利用建築空間，所以一些超級單體建築就應運而生了。
這有點像香港早期的九龍城寨，但不同於那種亂糟糟的感覺。這些超級單體建築是新加坡政府專門設計的，每個可以容納100-200人，而且相對寬敞，沒有陽光照不到的地方。裏麵還有小商店、娛樂場所、門診、菜市場等。在馮俊看來，這已經有了末世超級都市的影子了。
新加坡設計這樣的建築是為了平衡國內的民族數量。雖然它是以h人為主體的移民國家，但境內還有很多馬來人、印度人、孟加拉人、柬埔寨人等。這些移民帶來了各自獨特的宗教和文化生活。
為了保持民族和諧與平衡，馬來西亞政府嚴格管理各民族在居住區的人口比例，確保每個居民區內某一民族的數量不會過多。這樣可以實現微妙的平衡，促進移民的融合。
馮俊所進入的這座建築便是政府建設的標準居民樓，共有一百戶居民，主要由h人居住，同時也有一些馬來人、印度人和越南人。進出這裏不需要進行安檢，隻要身上沒有攜帶武器，就不會受到任何限製。然而，這對馮俊來說並不適用。
盡管政府希望不同民族的人混居，但在這棟大樓裏，同一民族的人還是傾向於住在同一層。一至四層主要居住印度人，而h人的居住區則在四層以上至九層。盡管有電梯，馮俊還是選擇步行上樓，順便了解一下這裏的環境。
上到三樓時，馮俊看到了一個印度風格的寺廟，這是由大樓內的居住區域改建而成的。門口有明顯的印度教風格裝飾，還可以看到濕婆和梵天的神像。繼續往上走，馮俊來到了h人的聚集區。
h人聚集區人口眾多，許多老年人在聊天，婦女們在照顧孩子，生活節奏明顯慢了許多。馮俊的到來吸引了不少人的注意，幾個正在閑聊的老人紛紛看向他，還有一兩個人主動跟他打招呼。
“新來的？要租房子嗎？”一位老太太問道。
“嗯，我先來看看，之後再提交申請。”馮俊回答。
“來看看好，我們這裏h人多，大家都很團結，不容易被欺負。最近有很多你這樣的年輕人搬來了，大家都歡迎你們。”老太太笑著說。
……
馮俊告別了熱情的老人們，來到了建築的第九層。這裏有一座用住宅區域改裝的道觀。道觀的大門非常樸素，兩側隻擺放了兩個小石獅子守門，大門采用了中國古典的裝修風格，這在新加坡顯得格外新奇。
上聯：白蓮綻放清香遠，祛邪扶正心自安
下聯：道法自然功德圓，修身養性福無邊
橫批：淨心蓮界
這是道觀門口的對聯，結合大門上的白色蓮花圖案，顯然這是白蓮教的據點無誤。
對於白蓮教，馮俊並不完全陌生。在末世中，他曾與白蓮教有過交集，但在現世中這還是第一次遇到。
因為來得匆忙，馮俊沒有回末世向陳道生詢問關於白蓮教的曆史。不過，兩個世界雖然相似，但從明朝崇禎皇帝之後的曆史就完全不同了，想必即使問了也得不到有用的信息。
恰好有兩個人也要進入道觀，馮俊便跟在他們後麵，一起混了進去。
一進門，就看到一座傳統的八卦圖案，但在八卦之中卻巧妙地融入了一朵蓮花和一位老婦的形象。這位老婦慈眉善目，腦後閃爍著光環，想來她就是白蓮教中的最高神——無生老母。
馮俊走近仔細觀察，白蓮教顯然融入了大量的佛教文化元素，比如未來佛祖彌勒佛，曾在這個宗教中擔任最高神。至於這位無生老母，則是為了適應h國本土文化而衍生出的新神隻。
這座白蓮教的道觀雖然建在九層，但已打通周圍的幾棟房間，內部顯得異常寬敞。馮俊隨著那兩人深入，穿過一條狹窄的走廊。
這裏的裝飾依然保持了h國的傳統風格，但牆壁上增添了許多神像和圖案。這些圖案大多描繪了無生老母和彌勒佛的形象，講述的是他們救苦救難的故事。從明朝到滿清，再到民國，直至現代，這些故事貫穿了各個曆史時期。
其中幾幅圖案還展示了無生老母與上帝、真主的對抗，從背景風格來看，應該是近現代的作品，主題依然是拯救蒼生。
走到最後，壁畫內容轉變為世界末日的景象。畫中，象征城市的高樓大廈倒塌，蘑菇雲從城中升起，呈現出一片末日的慘狀。在遍地的屍體間，有一個托著蓮花的人形，宛如天使降臨，前來救贖世人。
看到這幅末日圖景，馮俊不禁皺起了眉頭。聯想到自己之前所見的幻象，近幾天他對現世中的末日元素格外敏感。
馮俊隨著人群混入一處大廳，裏麵已聚集了許多h人。此刻，他們正全神貫注地聽著台上一位老道士的講話。
由於來晚了，馮俊隻聽到了講話的一半。但大致內容還是那些老生常談：末日終會來臨，唯有加入白蓮教，才能得到無生老母的庇護，從而獲得救贖。
盡管外觀上裝飾的是h國道教的元素，但宣講的內容卻完全是基督教關於末日審判的理論。馮俊裝成一個信徒，坐在下麵聽著老道士的講述。大廳裏有將近六十多人，其中老年人占了一半，其餘的是各個年齡段的人，還有相當數量的年輕人。
馮俊坐在那裏，感到昏昏欲睡。作為一個能穿越末世的進化者，他對這套說辭根本不相信。在他看來，如果真的有神，人類就不需要發展科技文明，隻需做愚昧的信徒就足夠了。
正當馮俊準備離開時，他看到了劉德旺和一個鶴發童顏的牛鼻子老道走了出來。劉德旺此時換上了一件道袍，還特意梳洗打扮了一番，看起來就像一個滑稽的太監。
牛鼻子老道站在展台上，神情嚴肅，目光犀利，掃視著台下的信徒們。他的臉上布滿了皺紋，但那雙眼睛卻炯炯有神，一點也不顯得老態。盡管臉上滿是皺紋，膚色卻異常紅潤，幾乎可以與嬰兒相媲美。他身著一襲道袍，盡管年歲已高，但氣質沉穩，威嚴肅穆，看起來頗有幾分威嚴。
“各位信徒，各位道友，願無生老母保佑我們！”老道的聲音鏗鏘有力，他一開口，大廳中就立刻安靜了下來。在場的所有人都聚焦在他身上，聆聽他的發言。
“如今，我們正處於一個風起雲湧的時代，末世的陰影已經籠罩在人類的頭頂。災難接連不斷，世界變得越來越混亂。這一切，都是神明在向我們發出警告：人類的行為已經觸怒了天庭，末世即將到來！”老道慷慨激昂地陳述著，他的話語中充滿了緊迫感和使命感，聽起來極具煽動性。
台下的眾人都被他煽動，眼中閃爍著恐懼與期待的光芒，紛紛舉起雙手，做出祈禱的樣子，仿佛在祈求神明的寬恕。
“近些日來，那個邪惡的國家，已經遭到了無生老母的懲罰。他們的國民已經提前收到了神的懲戒。國土被汙染，疫病即將降臨，輻射會摧毀他們的國家。”
“想要得到神的寬恕，隻有信仰無生老母。隻要我們緊密團結在一起，堅定信仰，遵循無生老母的教誨，我們就能夠度過這個難關，迎來新的希望！”
……
一套套末日理論從牛鼻子老道的口中滔滔不絕地講出，若非他身著道袍，馮俊幾乎要懷疑自己身處某個西方邪教的教堂之中。然而，這與西方邪教又頗有相似之處，無非是開口閉口都是末日之說。
在宣揚了許久之後，牛鼻子老道話鋒一轉，示意劉德旺走到他麵前。劉德旺立即走了過來，老道便命令他跪在無生老母的畫像之下，劉德旺竟真的遵命行事，跪在畫像前痛哭流涕，一副悔不當初的模樣。
“這是一個卑劣的罪人，”老道開始宣判，“他在過去信奉白人的偽神邪教，隻為貪圖更多的財富，壓榨員工，給世間帶來了無盡的苦難。”“如今，報應的惡果降臨在他身上，病痛無時無刻不在折磨著他，這是神明對他的懲罰，而那些偽神卻拋棄了他。”
“在他受盡病痛折磨之後，他找到了我們。在深刻的懺悔之後，他祈求能夠得到無生老母的寬恕，希望能夠得到救贖。為此，他願意捐獻大量的錢財來侍奉無生老母，以求得神明的寬恕。”“無生老母是慈悲的，寬容的。對於普通平民，隻需堅定信仰，便可得到救贖；而對於這種卑劣的罪人，則必須竭盡全力地侍奉無生老母。”
牛鼻子老道掀開了劉德旺的道袍，衣物之下露出了一個畸變扭曲的肉體。若從外表看，劉德旺不過是個略顯臃腫的胖子，但衣物揭開後，可見他的身材並非肥胖，而是浮腫。全身布滿了青紫色的囊腫，顯然是皮膚下生長出的肉瘤。這些肉瘤堆積在他的身體中，相互擠壓，甚至有些皮膚已被擠破，膿血從中流出。
“現在跪在老母的畫像之下，訴說你的罪行，讓我們聆聽你的懺悔。”
“我有罪，我是個罪人，乞求無生老母大發慈悲，讓我得到救贖……”劉德旺開始痛哭流涕，詳細敘述了他的種種罪行，包括克扣工人工資、倒賣原材料、行賄受賄、弄虛作假，甚至連對妻子不忠的事情也毫不隱瞞。
跪在地上傾訴了這麽多罪行後，劉德旺似乎已經無話可說，便在地上重重地磕了幾個響頭，表示如果能夠治愈他身上的怪病，他願意捐獻五億美元給白蓮教，作為侍奉無生老母的供奉。
氣氛烘托到這個地步，牛鼻子老道也不再需要繼續賣慘，畢竟他的目的也是為了錢財。聽到劉德旺願意獻出家產，他十分高興，親自攙扶起劉德旺，並表示隻要他能迷途知返，大家仍然是受無生老母庇護的好兄弟，自己一定會竭盡全力治療劉德旺。
接著，牛鼻子老道又進行了一番演講，其核心思想就是“信我者，得救贖。”他們甚至將小日子核電站爆炸視為末日到來的前兆，大肆宣揚末日理論，聲稱隻有得到無生老母庇護的人才能在末世中存活下來。
而劉德旺之所以到這裏來，也是因為他患有一種極為罕見的皮膚癌。這種病症在現今世界無解，但據傳白蓮教掌握著一種失傳的h國古代療法，能夠通過古代醫術治愈他的疾病。因此，劉德旺隻得與白蓮教取得聯係，並來到新加坡尋求治療。至於為何要去日月科技的體驗店逛一圈，僅僅是順路而已。
劉德旺的演講與老道士的宣講相互呼應，將現場氣氛推向了高潮。在場的信徒紛紛祈禱，口中不斷念誦讚美無生老母的詞句。
沒錯，這確實是一座建在居民樓裏的道觀。第二天，馮俊根據仿生鳥提供的位置，獨自來到了這座居民樓。
新加坡是個小型城市國家，麵積隻有728.3平方公裏，就像個城市島國。城市麵積占了98%，整個國家幾乎就是一座大城市。
在這麽有限的土地上，當然要盡量利用建築空間，所以一些超級單體建築就應運而生了。
這有點像香港早期的九龍城寨，但不同於那種亂糟糟的感覺。這些超級單體建築是新加坡政府專門設計的，每個可以容納100-200人，而且相對寬敞，沒有陽光照不到的地方。裏麵還有小商店、娛樂場所、門診、菜市場等。在馮俊看來，這已經有了末世超級都市的影子了。
新加坡設計這樣的建築是為了平衡國內的民族數量。雖然它是以h人為主體的移民國家，但境內還有很多馬來人、印度人、孟加拉人、柬埔寨人等。這些移民帶來了各自獨特的宗教和文化生活。
為了保持民族和諧與平衡，馬來西亞政府嚴格管理各民族在居住區的人口比例，確保每個居民區內某一民族的數量不會過多。這樣可以實現微妙的平衡，促進移民的融合。
馮俊所進入的這座建築便是政府建設的標準居民樓，共有一百戶居民，主要由h人居住，同時也有一些馬來人、印度人和越南人。進出這裏不需要進行安檢，隻要身上沒有攜帶武器，就不會受到任何限製。然而，這對馮俊來說並不適用。
盡管政府希望不同民族的人混居，但在這棟大樓裏，同一民族的人還是傾向於住在同一層。一至四層主要居住印度人，而h人的居住區則在四層以上至九層。盡管有電梯，馮俊還是選擇步行上樓，順便了解一下這裏的環境。
上到三樓時，馮俊看到了一個印度風格的寺廟，這是由大樓內的居住區域改建而成的。門口有明顯的印度教風格裝飾，還可以看到濕婆和梵天的神像。繼續往上走，馮俊來到了h人的聚集區。
h人聚集區人口眾多，許多老年人在聊天，婦女們在照顧孩子，生活節奏明顯慢了許多。馮俊的到來吸引了不少人的注意，幾個正在閑聊的老人紛紛看向他，還有一兩個人主動跟他打招呼。
“新來的？要租房子嗎？”一位老太太問道。
“嗯，我先來看看，之後再提交申請。”馮俊回答。
“來看看好，我們這裏h人多，大家都很團結，不容易被欺負。最近有很多你這樣的年輕人搬來了，大家都歡迎你們。”老太太笑著說。
……
馮俊告別了熱情的老人們，來到了建築的第九層。這裏有一座用住宅區域改裝的道觀。道觀的大門非常樸素，兩側隻擺放了兩個小石獅子守門，大門采用了中國古典的裝修風格，這在新加坡顯得格外新奇。
上聯：白蓮綻放清香遠，祛邪扶正心自安
下聯：道法自然功德圓，修身養性福無邊
橫批：淨心蓮界
這是道觀門口的對聯，結合大門上的白色蓮花圖案，顯然這是白蓮教的據點無誤。
對於白蓮教，馮俊並不完全陌生。在末世中，他曾與白蓮教有過交集，但在現世中這還是第一次遇到。
因為來得匆忙，馮俊沒有回末世向陳道生詢問關於白蓮教的曆史。不過，兩個世界雖然相似，但從明朝崇禎皇帝之後的曆史就完全不同了，想必即使問了也得不到有用的信息。
恰好有兩個人也要進入道觀，馮俊便跟在他們後麵，一起混了進去。
一進門，就看到一座傳統的八卦圖案，但在八卦之中卻巧妙地融入了一朵蓮花和一位老婦的形象。這位老婦慈眉善目，腦後閃爍著光環，想來她就是白蓮教中的最高神——無生老母。
馮俊走近仔細觀察，白蓮教顯然融入了大量的佛教文化元素，比如未來佛祖彌勒佛，曾在這個宗教中擔任最高神。至於這位無生老母，則是為了適應h國本土文化而衍生出的新神隻。
這座白蓮教的道觀雖然建在九層，但已打通周圍的幾棟房間，內部顯得異常寬敞。馮俊隨著那兩人深入，穿過一條狹窄的走廊。
這裏的裝飾依然保持了h國的傳統風格，但牆壁上增添了許多神像和圖案。這些圖案大多描繪了無生老母和彌勒佛的形象，講述的是他們救苦救難的故事。從明朝到滿清，再到民國，直至現代，這些故事貫穿了各個曆史時期。
其中幾幅圖案還展示了無生老母與上帝、真主的對抗，從背景風格來看，應該是近現代的作品，主題依然是拯救蒼生。
走到最後，壁畫內容轉變為世界末日的景象。畫中，象征城市的高樓大廈倒塌，蘑菇雲從城中升起，呈現出一片末日的慘狀。在遍地的屍體間，有一個托著蓮花的人形，宛如天使降臨，前來救贖世人。
看到這幅末日圖景，馮俊不禁皺起了眉頭。聯想到自己之前所見的幻象，近幾天他對現世中的末日元素格外敏感。
馮俊隨著人群混入一處大廳，裏麵已聚集了許多h人。此刻，他們正全神貫注地聽著台上一位老道士的講話。
由於來晚了，馮俊隻聽到了講話的一半。但大致內容還是那些老生常談：末日終會來臨，唯有加入白蓮教，才能得到無生老母的庇護，從而獲得救贖。
盡管外觀上裝飾的是h國道教的元素，但宣講的內容卻完全是基督教關於末日審判的理論。馮俊裝成一個信徒，坐在下麵聽著老道士的講述。大廳裏有將近六十多人，其中老年人占了一半，其餘的是各個年齡段的人，還有相當數量的年輕人。
馮俊坐在那裏，感到昏昏欲睡。作為一個能穿越末世的進化者，他對這套說辭根本不相信。在他看來，如果真的有神，人類就不需要發展科技文明，隻需做愚昧的信徒就足夠了。
正當馮俊準備離開時，他看到了劉德旺和一個鶴發童顏的牛鼻子老道走了出來。劉德旺此時換上了一件道袍，還特意梳洗打扮了一番，看起來就像一個滑稽的太監。
牛鼻子老道站在展台上，神情嚴肅，目光犀利，掃視著台下的信徒們。他的臉上布滿了皺紋，但那雙眼睛卻炯炯有神，一點也不顯得老態。盡管臉上滿是皺紋，膚色卻異常紅潤，幾乎可以與嬰兒相媲美。他身著一襲道袍，盡管年歲已高，但氣質沉穩，威嚴肅穆，看起來頗有幾分威嚴。
“各位信徒，各位道友，願無生老母保佑我們！”老道的聲音鏗鏘有力，他一開口，大廳中就立刻安靜了下來。在場的所有人都聚焦在他身上，聆聽他的發言。
“如今，我們正處於一個風起雲湧的時代，末世的陰影已經籠罩在人類的頭頂。災難接連不斷，世界變得越來越混亂。這一切，都是神明在向我們發出警告：人類的行為已經觸怒了天庭，末世即將到來！”老道慷慨激昂地陳述著，他的話語中充滿了緊迫感和使命感，聽起來極具煽動性。
台下的眾人都被他煽動，眼中閃爍著恐懼與期待的光芒，紛紛舉起雙手，做出祈禱的樣子，仿佛在祈求神明的寬恕。
“近些日來，那個邪惡的國家，已經遭到了無生老母的懲罰。他們的國民已經提前收到了神的懲戒。國土被汙染，疫病即將降臨，輻射會摧毀他們的國家。”
“想要得到神的寬恕，隻有信仰無生老母。隻要我們緊密團結在一起，堅定信仰，遵循無生老母的教誨，我們就能夠度過這個難關，迎來新的希望！”
……
一套套末日理論從牛鼻子老道的口中滔滔不絕地講出，若非他身著道袍，馮俊幾乎要懷疑自己身處某個西方邪教的教堂之中。然而，這與西方邪教又頗有相似之處，無非是開口閉口都是末日之說。
在宣揚了許久之後，牛鼻子老道話鋒一轉，示意劉德旺走到他麵前。劉德旺立即走了過來，老道便命令他跪在無生老母的畫像之下，劉德旺竟真的遵命行事，跪在畫像前痛哭流涕，一副悔不當初的模樣。
“這是一個卑劣的罪人，”老道開始宣判，“他在過去信奉白人的偽神邪教，隻為貪圖更多的財富，壓榨員工，給世間帶來了無盡的苦難。”“如今，報應的惡果降臨在他身上，病痛無時無刻不在折磨著他，這是神明對他的懲罰，而那些偽神卻拋棄了他。”
“在他受盡病痛折磨之後，他找到了我們。在深刻的懺悔之後，他祈求能夠得到無生老母的寬恕，希望能夠得到救贖。為此，他願意捐獻大量的錢財來侍奉無生老母，以求得神明的寬恕。”“無生老母是慈悲的，寬容的。對於普通平民，隻需堅定信仰，便可得到救贖；而對於這種卑劣的罪人，則必須竭盡全力地侍奉無生老母。”
牛鼻子老道掀開了劉德旺的道袍，衣物之下露出了一個畸變扭曲的肉體。若從外表看，劉德旺不過是個略顯臃腫的胖子，但衣物揭開後，可見他的身材並非肥胖，而是浮腫。全身布滿了青紫色的囊腫，顯然是皮膚下生長出的肉瘤。這些肉瘤堆積在他的身體中，相互擠壓，甚至有些皮膚已被擠破，膿血從中流出。
“現在跪在老母的畫像之下，訴說你的罪行，讓我們聆聽你的懺悔。”
“我有罪，我是個罪人，乞求無生老母大發慈悲，讓我得到救贖……”劉德旺開始痛哭流涕，詳細敘述了他的種種罪行，包括克扣工人工資、倒賣原材料、行賄受賄、弄虛作假，甚至連對妻子不忠的事情也毫不隱瞞。
跪在地上傾訴了這麽多罪行後，劉德旺似乎已經無話可說，便在地上重重地磕了幾個響頭，表示如果能夠治愈他身上的怪病，他願意捐獻五億美元給白蓮教，作為侍奉無生老母的供奉。
氣氛烘托到這個地步，牛鼻子老道也不再需要繼續賣慘，畢竟他的目的也是為了錢財。聽到劉德旺願意獻出家產，他十分高興，親自攙扶起劉德旺，並表示隻要他能迷途知返，大家仍然是受無生老母庇護的好兄弟，自己一定會竭盡全力治療劉德旺。
接著，牛鼻子老道又進行了一番演講，其核心思想就是“信我者，得救贖。”他們甚至將小日子核電站爆炸視為末日到來的前兆，大肆宣揚末日理論，聲稱隻有得到無生老母庇護的人才能在末世中存活下來。
而劉德旺之所以到這裏來，也是因為他患有一種極為罕見的皮膚癌。這種病症在現今世界無解，但據傳白蓮教掌握著一種失傳的h國古代療法，能夠通過古代醫術治愈他的疾病。因此，劉德旺隻得與白蓮教取得聯係，並來到新加坡尋求治療。至於為何要去日月科技的體驗店逛一圈，僅僅是順路而已。
劉德旺的演講與老道士的宣講相互呼應，將現場氣氛推向了高潮。在場的信徒紛紛祈禱，口中不斷念誦讚美無生老母的詞句。