有一男的，喝多了(2)new
無論如何，當一個男人被酒激活，不消半個時辰，就能迅速達到這樣的境界：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。”（ 劉伶《 酒德頌 》 ）一旦進入到這種境界，男人往往就會想到平時連想也不敢想的事情，進而順手就把這些剛剛想到的事情一發都給轟轟烈烈地做將出來。
正所謂“縱意所如”也。對於“搞活”以及“高級精神活動”的另一種表達，簡而言之，又無非“酒壯熊人膽（ 中間的“熊”字讀“鬆”第二聲，當然非要讀成“雌雄”的“雄”字，亦無不可 ）。有一個天津話的老段子（ 亦可視為白話文體天津話段子版的《 酒德頌 》 ）是這麽說的：
有一男的，喝多了，馬路上攔車，攔了一警車，警察說：“幹嗎？”
“幹嗎？你說幹嗎？打車回家！”
警察說：“你認字嗎？這是110！”
“是啊，110，介誰不認識啊，一公裏一塊一！”
介個段子留在手機裏快兩年多了，我一直捨不得刪除，每次喝到差不多時，不管在座者聽過沒有，都有再說上一遍的衝動。主要原因，與其說特別喜歡它最後抖開來的包袱，不如說是特別喜歡它的開頭：“有一男的，喝多了”。兩年多來，我越來越相信這個句子基本上可以被視為人類歷史之宏大敘事的一個幾乎可以通用的開頭以及最基本的故事原型。張良刺秦，行為模式上也是“馬路上攔車”，至於當時喝沒喝以及喝了多少，《 史記 》上沒寫，不過，司馬遷卻也明明白白地告訴我們，當時和張良一夥專事“刺秦”的恐怖主義分子，一個比一個能喝：“荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也。已而相泣，旁若無人者。荊軻雖遊於酒人乎！”
又，“至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”彼時，琴也彈了，“風蕭蕭兮易水寒”也唱了，按照“高荊刺客樂隊”的規矩，酒是非喝不可的了。再說，張良在河南命力士向秦始皇座駕拋出120斤重的大鐵錘時有否飲酒固然不詳，但是，對於這一壯舉的文字記錄，卻也能把另一個男人給讀high了。“宋人蘇子美讀《 漢書·張良傳 》至‘良與客狙擊秦始皇，誤中副車’，撫掌曰：‘惜乎擊之不中！’遂飲滿一大白。”又讀至“良曰：‘始臣起下邳，與上會於留。此天以與陛下’，又撫案曰：‘君臣相遇，其難如此！’復舉一大白。公聞之大笑曰：有如此下酒物，五鬥不足多也。”（ 《 四友齋叢說 》 ）
酒後的“縱意所如”之事，多不勝數。從刺秦到打架，從革命到暴動，從鬥酒詩百篇到醉草嚇蠻書，從馬路上攔車到水底下撈月，全都沒攔住。區別隻是在於時間，地點，意圖以及當時究竟是“有一男的，喝多了” 、“有倆男的，喝多了” 還是“有一群男的，喝多了”，等等。天下大勢，“喝久必分，分酒必喝”。因為酒，因為喝多了，歷史不僅沒有終結，而且就酒氣衝天地記錄在我們平庸的日常生活的每一個細節裏。([ens])
無論如何，當一個男人被酒激活，不消半個時辰，就能迅速達到這樣的境界：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉。”（ 劉伶《 酒德頌 》 ）一旦進入到這種境界，男人往往就會想到平時連想也不敢想的事情，進而順手就把這些剛剛想到的事情一發都給轟轟烈烈地做將出來。
正所謂“縱意所如”也。對於“搞活”以及“高級精神活動”的另一種表達，簡而言之，又無非“酒壯熊人膽（ 中間的“熊”字讀“鬆”第二聲，當然非要讀成“雌雄”的“雄”字，亦無不可 ）。有一個天津話的老段子（ 亦可視為白話文體天津話段子版的《 酒德頌 》 ）是這麽說的：
有一男的，喝多了，馬路上攔車，攔了一警車，警察說：“幹嗎？”
“幹嗎？你說幹嗎？打車回家！”
警察說：“你認字嗎？這是110！”
“是啊，110，介誰不認識啊，一公裏一塊一！”
介個段子留在手機裏快兩年多了，我一直捨不得刪除，每次喝到差不多時，不管在座者聽過沒有，都有再說上一遍的衝動。主要原因，與其說特別喜歡它最後抖開來的包袱，不如說是特別喜歡它的開頭：“有一男的，喝多了”。兩年多來，我越來越相信這個句子基本上可以被視為人類歷史之宏大敘事的一個幾乎可以通用的開頭以及最基本的故事原型。張良刺秦，行為模式上也是“馬路上攔車”，至於當時喝沒喝以及喝了多少，《 史記 》上沒寫，不過，司馬遷卻也明明白白地告訴我們，當時和張良一夥專事“刺秦”的恐怖主義分子，一個比一個能喝：“荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊築，荊軻和而歌於市中，相樂也。已而相泣，旁若無人者。荊軻雖遊於酒人乎！”
又，“至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”彼時，琴也彈了，“風蕭蕭兮易水寒”也唱了，按照“高荊刺客樂隊”的規矩，酒是非喝不可的了。再說，張良在河南命力士向秦始皇座駕拋出120斤重的大鐵錘時有否飲酒固然不詳，但是，對於這一壯舉的文字記錄，卻也能把另一個男人給讀high了。“宋人蘇子美讀《 漢書·張良傳 》至‘良與客狙擊秦始皇，誤中副車’，撫掌曰：‘惜乎擊之不中！’遂飲滿一大白。”又讀至“良曰：‘始臣起下邳，與上會於留。此天以與陛下’，又撫案曰：‘君臣相遇，其難如此！’復舉一大白。公聞之大笑曰：有如此下酒物，五鬥不足多也。”（ 《 四友齋叢說 》 ）
酒後的“縱意所如”之事，多不勝數。從刺秦到打架，從革命到暴動，從鬥酒詩百篇到醉草嚇蠻書，從馬路上攔車到水底下撈月，全都沒攔住。區別隻是在於時間，地點，意圖以及當時究竟是“有一男的，喝多了” 、“有倆男的，喝多了” 還是“有一群男的，喝多了”，等等。天下大勢，“喝久必分，分酒必喝”。因為酒，因為喝多了，歷史不僅沒有終結，而且就酒氣衝天地記錄在我們平庸的日常生活的每一個細節裏。([ens])