這裏有個悖論:我們今天已經越來越變成了“大眾”,什麽都能放開,溝通非常便捷,話題已經公共化,生活也越來越同化;但圈子卻越來越多,劃定的界限也越來越多,一方麵我們幾乎透明地暴露在眾人麵前,另一方麵我們又迫切地將自己隱藏在圈子裏。


    世間最深的傷害,常常來自最要好的朋友,人們可以容忍敵人的拳腳,而不能容忍朋友的傷害。


    朋友翻臉後更容易把對方置於死地,因為朋友才知道對方的薄弱之處,也才會為了保護自己而先發製人.


    人有多少關係,就有多少感情的債務。中國人把更多的時間不是放在自身的修養和深造上,而是放在了和同事、朋友、親戚、同學及各種關係上,最典型的就是“多個朋友多條路”。實際情況是,路越多,紅綠燈也越多。中國人恰恰就在凡事無章可循中,活得很累很累,在很累的同時,又浪費了許許多多的時間。


    任何反目成仇的和解,都是為了某種現實的需要。世界上任何東西,一經破壞,便不會恢復如初,破鏡重圓實在是一句很虛偽的話。


    一個單位是個圈子,圈子裏圍繞著核心人物又有個小圈子,裏麵的幾個人把各種好處都包攬了。


    圈子裏是要講對等原則的。


    圈子裏就是這麽回事:大家都練就了一身察言觀色的本事。


    在圈子裏呆著,要訓練有素,把形體語言、麵部語言調整到得心應手,這可不是一件容易的事情。人在精神上的優勢和劣勢,並不是由這個人怎麽樣決定的,而是由他頭上的那頂帽子決定的,你不得不把帽子看得比人格還重要。


    一個人把事情看成正常現象,就沒有什麽苦了。說來說去還是太愛自己了,太愛自己就是不愛自己,圈子裏的事情就是這樣。想進入又把愛憎都寫在臉上,那是不行的。圈子裏的關係說到底是利益關係,愛也好恨也好,都是由這種關係決定的,誰管他是好人還是壞人。


    因為自己重要,所以自己正確,越是大人物就認為自己越重要也越正確。一個人掌握了幾頂帽子,他就可以威風了。對下麵他是永遠正確,永遠不會有錯誤。除非你什麽都不要,無欲則剛。但是,什麽都不要也不行,最多隻能做一個沉默的局外人。有些人在位置上坐久了,手下都是自己安排的人,他的想法對手下人就是聖旨。


    世界上就有兩種人,一種是說的人,一種是被說的人;說的人掌握了別人的命運,被說的人命運被別人掌握。


    世界上就有兩種人,一種是被別人氣死的;另外一種是氣死別人的人。你不做氣死別人的人,就肯定是被別人氣死的人。人跟人就是不一樣,這種不一樣其實也很簡單,就是看你處在什麽位置上。生活中有許多相對獨立的圈子,一個人在這個圈子中的地位,還有他能夠得到的利益,是按照他與核心人物的關係來確定的。核心人物手中有若幹頂帽子,帽子下麵有一切。因為他是資源之源,他能夠相當隨意而又合理合法地把資源分配給自己所認可的位置上去。權就是全,其輻射麵是那樣的廣,輻射力又是那樣的強,是一切的一切,是人生的大根本。錢做不到的事情還是有的,而權力做不到的事情就沒有了。所以有那麽多人為之豁出一切,甚至拿生命孤注一擲。曲線救國到底還是為了救自己,現在的人拉關係都不必掩飾了,後麵的功利動機都是一清二楚的。


    什麽是真?什麽是假?事情辦了就是真。辦了就建立了關係,就有了默契,一切都在不言中,無需多說,這也是遊戲規則。


    一個人既要在圈子裏求生存,又要對圈子裏的人和事說三道四,那是不可能的。


    圈子裏的人,天然就是一條戰線的,高度默契。沒有重磅炸彈不要想炸翻一個人中國的官上去不容易,下來更不容易,能上能下能官能民,那是報紙上說的。


    在圈子裏,關鍵就是政治上站在一起,這是大問題,其他的都不是問題。談不上永恆的朋友,也談不上永恆的敵人,隻有永恆的利益。政治上的同盟關係是最真實可靠的,也是最穩定的,除非有一天利害關係變化了。


    在圈子裏有回報這是規矩,沒規矩就沒方圓,遊戲就玩不下去。一個人的走運是需要另外一個人的倒黴為代價的。


    在圈子裏活動,最重要的就是對周圍的人特別是大人物的心思了如指掌,要吃透他們。憑藉本能準確地把握那些無法言說卻又意義重大的事情。


    什麽事情都是人在做,規則隻能限製那些沒有辦法的人;對有辦法的人來說,規則隻是一張白紙。圈子裏形式比內容更重要,更有內容。形式就是實質,進入這個圈子,你不得不全神貫注地關注禮儀,這是給人一個定位。不然為什麽皇帝要搞登基儀式?


    進步是人人都夢想的事情,不能說誰是野心家,批判別人是野心家,那是很可笑的。你以前一點野心都沒有,誰又會照應你?世界太現實了,圈子裏尤其如此。對任何人,你隻要站在他的立場上去設想他的態度,可千萬不要去虛設什麽公正的立場,那些原則是在打官腔敷衍老百姓的時候用的。


    圈子裏的人憑什麽捏到一起相互照應?老鄉就是一個最重要的依據。


    圈子裏的思維方式與常人不同,向上負責是第一條。


    在圈子裏呆久了,就形成一種看人看事的眼光,這就是從利益關係去分析一個人對某件事情的態度,這是最可靠的,而友誼、人格和道德的眼光都不太牢靠。圈子裏的友誼是在精心設計的基礎上建立起來的,不具有民間友誼的自發性,一旦你不在其位,友誼也就完了。這種思維經過多次檢驗,幾乎是百試不爽。這使你把世界看得更清楚些,而對人性的評價卻更低了。

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