當領導的應該是帥才,而不是將才。使用好下級就是帥才。自己再能幹,不會用人就最多隻是個將才,而不是帥才。


    在工作中,一步一請示,樣樣都請示,是一種常見的現象。很多領導在領導的位置上,不論行政還是業務他都得是權威,一定要順著他的思路,也就是領導的思路。他這個思路的正確性是不重要的,重要的是他的期權威。隻要是領導的決策,下級隻能照辦和服從。有的領導處於“偏要領導你這個內行”的心態,不是從工作出發,而是以領導的權威為重。


    一個主意被否定,並不一定是這個主意不好,而是提出的人有問題。許多事情,決策者心裏很明白,但由於是別人提出來的,他就不去做,甚至反對去做。用此顯示自己的權威,顯示自己的功德。好事可以不辦,權勢不能動搖;為了自己的權勢,什麽民族利益、人民利益都可以犧牲。社會晚進步幾年又有什麽,隻要權勢不受到損害,其他一切都無所謂。


    具體推卸責任,抽象承擔責任,迴避實質問題,大談空泛道理的手法是當領導的遇到問題時的慣用手段。


    中國的官場是個非常奇特的地方,男盜女娼的人進到裏麵,就變得盜貌岸然;一身正氣的人進到裏麵,就變得委委瑣瑣;無論多好的籌劃,在那裏都會無限期擱淺;不管多荒唐的決定,在那裏都會獲得通過;上級在下級麵前可以幽默,可以訓斥,可以挖苦;而下級在上級麵前,就隻能必恭必敬;同僚之間,象賊一樣互相防著,麵對上司,又都變得爭風吃醋。


    在官場上,人容易失去自己,變得不由自主,因為官場上另有一套是非標準;百姓衡量當官的,看他給不給百姓做事情,而當官的往往隻在乎你聽不聽話,甚至隻看你送不送禮。


    到了官場,就知道官場的複雜,社會的複雜,上上下下,盤根錯節,今日為友,明日為敵,司空見慣,不足為奇。盡管在歷史上,官場常常把人劃分為君子和小人,可實際上往往是你中有我,我中有你,界限並不那麽分明,人人都覺得自己是君子,而對手是小人。


    在官場上,有能力、德性好的人不一定升遷,沒能力、德性差的人也未必被貶。甚至正好相反。溜須拍馬的人常常春風得意,特立獨行的人往往處處碰壁。在那裏沒有絕對的是非,今天是錯誤的,明天可能就變對了。


    在西方,誰是總統誰挨罵;誰是領導誰挨罵。在中國,誰被人領導誰挨罵。隻見過上級罵下級,沒有見過下級罵上級。這也是一條規律。


    我們生活在一個罵與被罵都不可怕的環境之中。但要記住一點,下屬千萬不要罵上司,除非你不想再幹了。凡屬腦袋沒有問題的人,都不會當著領導的麵罵領導;背後罵的不算,領導也知道背後沒有不挨罵的官。你如果當麵罵了領導,他千方百計都要找機會讓你感受到他的權威的厲害。


    被領導罵並不可怕,特別是你的上司罵你,說明上司沒有把你當外人;真正受到相敬如賓待遇的部下,往往都是得不到提拔和重用的。凡是受到領導嚴厲批評甚至破口大罵的下級,大多都有光輝的前途。


    不要動不動就罵前任。罵前任你就給自己出了難題:你必須處處反前任之道而行之,而且要比前任幹得更好;罵前任就把自己擺在了處處與前任相比較的聚光燈下,這對你其實並不利。


    罵你的下級,隻能暴露你自己的無能、無知,暴露你自己既不會團結人,又發揮不了大家的積極性,一句話,暴露了你自己的不稱職。


    不要動不動在下級麵前流露對上級的不滿。有那麽一些人,專門窺測上級的矛盾,以便利用矛盾達到自己的目的。


    現在基本上沒有批評的聲音了,少有領導對下級的批評;更罕見下級對上級的批評。


    需知在官場上,從處長到副局長,就象從舉人到進士一樣,絕對不是一個檔次。


    官場中有慣例,誰入主一個地方,總會先去拜訪當地的老領導,穩住他們的情緒,以免惹是生非。


    你有權他有勢的時候,可以互通有無,來往密切;當你失勢以後,沒有利用價值,人家早就忘了你的存在,還去打擾別人,就是自討沒趣。


    幹部的升遷與調動,一把手說了算,這無疑是官場盛行的一條“規矩”,這條“規矩”是對民主集中製和法律法規的無視。


    領導為了通過下屬對其的考評,採取“我管你時放你一馬”,以便“考評時你投我一票”。這樣,領導的考評基本上每年都可以是“稱職”的,而這最終可能會形成一個利益共同體,一旦形成“利益共同體”,考評就失去了意義。這種考評機製和“官官相護”的官場“規則”沒有什麽兩樣。


    現在的官員,都說是組織上栽培出來的,其實組織上並沒有栽培過誰,幾乎都是他們自己拳打腳踢才如願的。


    社會是個大舞台,但這個大舞台卻沒有給聰明人提供多少發揮自己聰明才智的園地。所以在我們這個社會裏,聰明人永遠不會得誌,這是弱者文化的一個顯著特點,上級絕不會喜歡比自己高明的下級;交朋友都喜歡老實人,同事中凡聰明的人都要被人提防。經過挫折和失敗,人們吃一塹長一智,便產生了一種畸形的聰明,這種畸形的聰明便是“假裝不聰明”,這“假裝不聰明”裏麵的學問大著呢,要把握住分寸,既不是真的什麽都不懂,又不要真的什麽都懂。如果全社會都是聰明人,何來偉大、英明、天才和卓越呢?

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