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官場文化與潛規則/道破天機 作者：淨素道人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聰明人認為，政治價值永遠比金錢重要，當你在政治上取得了完全的成功，金錢還不是玩於掌中的符號。
用我手中錢，買你手中權，靠權行方便，合夥賺大錢。
表麵上看，政府官員神氣十足，但底氣不足，一旦失去權力，就神氣不了。權力是暫時的，財富才是永恆的。權力是暫時的，權力帶來的享受也有局限性，因此，對金錢的擁有，會給人帶來一種安全感。所以，各行各業有權的人都千方百計牟取私利。
我們時代的幸福和痛苦與錢的關聯度遠遠高於與權的關聯度。權力是門，而金錢是門檻。跨越一道門檻要比跨入一扇緊閉的門容易得多。
中國古代的史書上經常出現一個“賕”字。《辭海》上的解釋是賄賂。以貝相求，不就是權錢交易嗎?
古時候當官發財有兩種方法：一是靠過生日別人送禮;二是靠賣官賺錢。
清朝把花錢買官叫“異途”或者“捐納”。可見買官自古就有。漢代的“西園賣官”，唐朝的“斜封官”都史有明載;中國成語中還有“賣官鬻爵”一詞。
皇帝派官員下去當官徵稅，治理百姓，並發給他工資，這本來是很清楚的官僚製度。但皇帝和官員們都很明白，在各項正式的賦稅收入以外，還有大量的灰色甚至黑色收入。這筆黑灰色的錢，你問起來誰都不承認，實際數量又不小;管理起來難度很大，但讓下麵獨吞又不甘心。於是，皇帝採取了大包幹的政策：交夠了我的，剩下是你的，不交不許上任。實際上，這是對黑灰色的批準、強求和分肥。這條政策一出，本來不收錢的清官也非收不可了。一個變質的政府，一個剝削性越來越強，服務性越來越差的政府，自然也需要變質的官員，需要他們泯沒良心，心狠手辣，否則就請你走人。在這種背景下，清官和惡棍的混合比例並不是偶然的巧合，而是定向選擇的結果。惡政好比是一麵篩子，淘汰清官，選擇惡棍。
惡政選擇了惡棍，惡政培育出一個自我膨脹的具有獨立生命的利益集團。這個集團在最高層籠絡皇帝、影響皇帝，在官場中清除異己，在各地招收爪牙，在民間吸吮民血，一層又一層地擴展自己的生存空間，一層又一層地自我繁殖，勢力所及之處，人們之間的關係越來越不成體統，實施的政策也越來越背離皇帝公開宣稱的政策。惡政與惡棍集團相得益彰，迅速膨脹到老百姓不能忍受的程度，一個王朝的循環終點就臨近了。
錢不過就是一找紙，生不帶來死不帶去，人的生存生活對錢的需求是有限的，但錢又具有連鬼神都無法抗拒的魔力，所以才有“有錢能使鬼推磨”的說法。連鬼神都能支配，社會中的凡人就更不在話下了。錢隻有在巧妙的流動中才會產生魅力，不花不賺，不賺不花，隻有大投入才有大回報。
“有錢能使鬼推磨”是中國古來通行的辦事規則。從來人怕鬼，有錢鬼怕人。官場腐敗把這個事情演化得“正常”了，商品化了，花錢辦事，花小錢辦小事，花大錢辦大事，成了一些地方通行的潛規則。
現在是有錢能使官推磨。
如今是個金錢社會，錢可以買烏紗帽，可以買山買水，甚至可以買爹媽買愛情，自然也就可以買表揚買榮譽。
當人情簡單地用金錢來衡量時，它在經濟運行中的作用就會越來越活躍，越來越重要。而權力與人情一起或經或緯地編織起一張大網的時候，經濟生活中又有什麽能從這些網眼中漏過去呢?
見多識廣的人們總會運用好這樣一個公式：金錢——人情——權力——金錢。當然，這不會是簡單到循環;每一次循環都是一次盤旋式的上升。
現實再一次告訴我們，升官不升官，不在於埋頭苦幹，而在於送錢多少。
官場上的潛規則雖然沒有白紙黑字寫在那裏，但你想當哪一級的官，哪一個部門的官，因此你得給領導送多少錢，這些在每一個人心中都是再清楚不過的事情，而且你就是為了保你的官你也得送，不送人家就會讓你下來或者把你換個地方。
金錢就象水一樣，缺了它會渴死;貪圖它會淹死。
錢是帶不進墳墓的，但錢卻可以把人帶進墳墓。
金錢是社會的必需品。用得恰當可以帶來幸福;如果不好好利用則可能帶老很多麻煩。
金錢就是金錢，金錢不會使人墮落，隻會讓墮落者更墮落，讓白癡更愚蠢，讓慷慨者更慷慨。
可怕的不是金錢，而是貪慾，即一種對金錢貪得無厭的占有態度。
經濟社會不會算帳就是弱智。不會算帳就不會來錢，不會來錢就沒有實力，沒有實力就沒法密切聯繫領導編織關係網，得到提拔和重用。
當官的也委屈，官與權連著，權跟錢連著，你當了官，想不發財都不行，送禮的人也賤，好象你不收他的禮就不會給他辦事，你收了他的禮，他才心安理得。
大小官員哪個身後沒有幾個做生意的有錢朋友，哪個做生意的有錢人身後沒有幾個官員做靠山。
聰明人不把錢全部裝進自己的口袋，而是用這錢編織一張密密的網，使自己成為這網中的一個結，所謂環環相扣，唇齒相依，因此為了共同的利益，這張網決不會讓這個結出現任何麻煩和問題。
用我手中錢，買你手中權，靠權行方便，合夥賺大錢。
表麵上看，政府官員神氣十足，但底氣不足，一旦失去權力，就神氣不了。權力是暫時的，財富才是永恆的。權力是暫時的，權力帶來的享受也有局限性，因此，對金錢的擁有，會給人帶來一種安全感。所以，各行各業有權的人都千方百計牟取私利。
我們時代的幸福和痛苦與錢的關聯度遠遠高於與權的關聯度。權力是門，而金錢是門檻。跨越一道門檻要比跨入一扇緊閉的門容易得多。
中國古代的史書上經常出現一個“賕”字。《辭海》上的解釋是賄賂。以貝相求，不就是權錢交易嗎?
古時候當官發財有兩種方法：一是靠過生日別人送禮;二是靠賣官賺錢。
清朝把花錢買官叫“異途”或者“捐納”。可見買官自古就有。漢代的“西園賣官”，唐朝的“斜封官”都史有明載;中國成語中還有“賣官鬻爵”一詞。
皇帝派官員下去當官徵稅，治理百姓，並發給他工資，這本來是很清楚的官僚製度。但皇帝和官員們都很明白，在各項正式的賦稅收入以外，還有大量的灰色甚至黑色收入。這筆黑灰色的錢，你問起來誰都不承認，實際數量又不小;管理起來難度很大，但讓下麵獨吞又不甘心。於是，皇帝採取了大包幹的政策：交夠了我的，剩下是你的，不交不許上任。實際上，這是對黑灰色的批準、強求和分肥。這條政策一出，本來不收錢的清官也非收不可了。一個變質的政府，一個剝削性越來越強，服務性越來越差的政府，自然也需要變質的官員，需要他們泯沒良心，心狠手辣，否則就請你走人。在這種背景下，清官和惡棍的混合比例並不是偶然的巧合，而是定向選擇的結果。惡政好比是一麵篩子，淘汰清官，選擇惡棍。
惡政選擇了惡棍，惡政培育出一個自我膨脹的具有獨立生命的利益集團。這個集團在最高層籠絡皇帝、影響皇帝，在官場中清除異己，在各地招收爪牙，在民間吸吮民血，一層又一層地擴展自己的生存空間，一層又一層地自我繁殖，勢力所及之處，人們之間的關係越來越不成體統，實施的政策也越來越背離皇帝公開宣稱的政策。惡政與惡棍集團相得益彰，迅速膨脹到老百姓不能忍受的程度，一個王朝的循環終點就臨近了。
錢不過就是一找紙，生不帶來死不帶去，人的生存生活對錢的需求是有限的，但錢又具有連鬼神都無法抗拒的魔力，所以才有“有錢能使鬼推磨”的說法。連鬼神都能支配，社會中的凡人就更不在話下了。錢隻有在巧妙的流動中才會產生魅力，不花不賺，不賺不花，隻有大投入才有大回報。
“有錢能使鬼推磨”是中國古來通行的辦事規則。從來人怕鬼，有錢鬼怕人。官場腐敗把這個事情演化得“正常”了，商品化了，花錢辦事，花小錢辦小事，花大錢辦大事，成了一些地方通行的潛規則。
現在是有錢能使官推磨。
如今是個金錢社會，錢可以買烏紗帽，可以買山買水，甚至可以買爹媽買愛情，自然也就可以買表揚買榮譽。
當人情簡單地用金錢來衡量時，它在經濟運行中的作用就會越來越活躍，越來越重要。而權力與人情一起或經或緯地編織起一張大網的時候，經濟生活中又有什麽能從這些網眼中漏過去呢?
見多識廣的人們總會運用好這樣一個公式：金錢——人情——權力——金錢。當然，這不會是簡單到循環;每一次循環都是一次盤旋式的上升。
現實再一次告訴我們，升官不升官，不在於埋頭苦幹，而在於送錢多少。
官場上的潛規則雖然沒有白紙黑字寫在那裏，但你想當哪一級的官，哪一個部門的官，因此你得給領導送多少錢，這些在每一個人心中都是再清楚不過的事情，而且你就是為了保你的官你也得送，不送人家就會讓你下來或者把你換個地方。
金錢就象水一樣，缺了它會渴死;貪圖它會淹死。
錢是帶不進墳墓的，但錢卻可以把人帶進墳墓。
金錢是社會的必需品。用得恰當可以帶來幸福;如果不好好利用則可能帶老很多麻煩。
金錢就是金錢，金錢不會使人墮落，隻會讓墮落者更墮落，讓白癡更愚蠢，讓慷慨者更慷慨。
可怕的不是金錢，而是貪慾，即一種對金錢貪得無厭的占有態度。
經濟社會不會算帳就是弱智。不會算帳就不會來錢，不會來錢就沒有實力，沒有實力就沒法密切聯繫領導編織關係網，得到提拔和重用。
當官的也委屈，官與權連著，權跟錢連著，你當了官，想不發財都不行，送禮的人也賤，好象你不收他的禮就不會給他辦事，你收了他的禮，他才心安理得。
大小官員哪個身後沒有幾個做生意的有錢朋友，哪個做生意的有錢人身後沒有幾個官員做靠山。
聰明人不把錢全部裝進自己的口袋，而是用這錢編織一張密密的網，使自己成為這網中的一個結，所謂環環相扣，唇齒相依，因此為了共同的利益，這張網決不會讓這個結出現任何麻煩和問題。