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紅顏無盡:賽金花傳奇 作者：張弦/秦誌鈺 投票推薦 加入書簽 留言反饋
想到這些，她的心漸漸平靜下來，神態也恢復了。客人陸續走了以後，她一人走進了靈堂，對著魏斯炅的照片恭恭敬敬地叩了三個頭。又把來賓和親朋送的花圈細細地看了一遍。發現有幾個花圈的輓聯上隱含著攻擊她的句子，什麽“隻嘆英雄不識笑婦心，可悲英年早逝赴黃泉”、“白璧瑕疵堪無奈，商婦亂世怎不明？”……不由得心中又升起了幾許煩惱，但一想到斯炅、恩宇都已故去，自己不管怎樣尚且活著，還有什麽可以斤斤計較的呢？於是悽然一笑，轉身離去。
細算了算，她和魏斯炅在一起相處的時間前後將近十年，而這十年中，分開的倒比在一起的時候多。真正在一起生活的隻有北京的兩年，可這短短的兩年卻是金子般的日子，那快樂和幸福足夠她享用一輩子的了。就像洪狀元帶她去德國的那三年，不也真像是留洋讀書一般夠她享用一輩子嗎？還有恩宇愛了她一生，護了她一生；溫柔苦命的曹瑞忠又疼了她一程；更不用說還有立山這樣特殊人物的鍾愛！……她擁有這樣豐富的感情經歷，如同擁有金不換的寶物，還有什麽可抱怨、有什麽可後悔的呢？沒有，什麽也沒有。這一輩子夠了、值了！……
她越想越明白，也越來越恬淡平靜。回到家中便囑咐顧媽收拾東西，打點行裝。
顧媽不明白要幹嘛。彩雲說過兩天咱們搬家，因為這房子是魏斯炅買的，魏家的人來了，其 中有魏斯炅的女兒、媳婦，她們要住。
顧媽說，你是太太呀，幹嗎要讓？
彩雲說，我在這兒被他們看不起，不自在。隻要魏先生在天之靈明白我對他的至誠，我也就心滿意足了。
魏斯炅的遺體被安葬在江西老家，彩雲沒有去參加葬禮。因為魏夫人不承認魏斯炅的所謂解除婚約，也不承認彩雲這位太太是正式的夫人，頂多算個姨太太。彩雲何必去自尋煩惱呢？彩雲服孝一個月後，托人找到一處便宜的房子租了下來。她便拿著自己不多的行李，搬了幾 隻貼有魏記家具字樣的箱子作為紀念，和顧媽搬到了天橋居仁裏16號的三南三北狹長小院中 去住了。她知道，“彩雲”已伴隨著魏斯炅的靈魂飄離了人世，自己的歸宿在北京的下層， 自己還是那個“賽金花”。但為了表示自己與魏斯炅的關係，她讓人寫了一塊“江西魏寓” 的牌子釘在門口。
四十五、蝸居天橋居仁裏(1)
魏斯炅去世後，賽金花的日子就一天比一天艱難了，魏斯炅沒有留下什麽錢，早年賽金花積 蓄的那幾百塊錢很快就花完了。而她沒有了妓院的營生，也就沒有了收入。值點錢的首飾、衣服一點點地典當，作為主要的生活來源。生活的水準雖比先前簡樸了許多，但也不能一下子全改了。吃飯依然是江南口味，出門還要坐洋車，見朋友也不能空手。而賽金花吸大煙的毛病也改不掉，至少頭疼病犯的時候一定要抽兩口。養慣了的貓狗也不能少，否則生活就太孤寂了。
賽金花常去的地方是天橋的廟宇。
從元朝開始，到明清時期，400多年來在這一帶修了十幾座廟宇，比較出名的有靈佑宮、仁壽寺、天仙廟、真武廟、精忠廟、觀音寺、慈悲庵等，香火都很旺盛。每當廟會期間，善男信女比肩接踵往來於天橋東西南北。住在遠處的大興黃村、青雲店一帶的農民會騎著毛驢或推著獨輪車趕串各處廟會，並藉此機會賣掉車內的土特產品、手工藝品。城裏的人把趕廟會當成節日，而賣藝說唱的藝人也藉機搭起篷子敲鑼打鼓，舞獅子，踩高蹺，扭秧 歌，沿街行走，熱鬧非常。像靈佑宮這樣占地百畝的大寺廟，逢元宵、春節、中秋等大節，都會舉行大規模的賞燈喜慶活動，吸引了成千上萬的市民到此觀賞。
賽金花平日裏常去關帝廟求籤，並按簽中的讖語行事。若讖語說不宜出門，她便一日不出門；若讖語說枉費心機，她則會反覆思忖，什麽事該做，什麽事不該做。賽金花平日裏還經常去離家較遠的慈悲庵，這是一個隻有十來個尼姑修道的清靜之處。住持是一位持重慈善的50多歲老尼，法名叫圖印。每當心情不好的時候，賽金花便會讓顧媽陪著去庵裏燒香或聽住持圖印布道，看尼姑做法事。當點上幾炷香插進香爐，跪在蒲團上虔誠地叩頭時，她的心便平靜下來，充滿了虔誠和聖潔感。而那些尼姑聽道或做法事時的肅穆景仰之態則深深地打動了她，使她漸漸地相信，佛祖指引的那個世界才是真正光明的世界，人必須修煉改造自己，在生前克製慾念，積德行善，死後才能超脫凡塵，進入那極樂世界中去。顧恩宇和魏斯炅他們追求的雖是光明的美好社會，但性命獻出了很多，那個社會仍不見影子。斯炅說一代不行要兩三代，恐怕也難呢！人心險惡，人在世上都是你爭我奪、弱肉強食。隻有死後，壞人下了地獄，修成正果的好人到了天國，才有那光明的美好世界。
信則靈，信則有。賽金花在家中三間北房的中屋也設了一個佛堂，供上釋迦牟尼、玉皇大帝、元始天尊三聖，側麵還有觀音菩薩，每日打坐朝拜。
在信佛的過程中，她結交了幾名教友，逐漸成為知己。一名是侯太太，住新華街，是位寡婦，有一女兒在念書。侯太太同情賽金花的遭遇，時常在慈悲庵裏燒香後，便到居仁裏坐坐，與賽金花說說話。見賽金花身體不爽時，介紹了一位汪逢春大夫來瞧病。這汪大夫是蘇州人，性情極溫和細緻，收費很低廉，讓賽金花深為感動。侯太太的女兒侯秀貞，聰慧靈秀 ，賽金花十分喜愛，收她做了自己的幹女兒，還請侯氏母女吃了一席麵。從此秀貞就叫賽金花為幹媽，十分親熱。此外還有易太太、周太太、鄰居王嫂等五六個女人，她們經常一起到慈悲庵拜佛。有時天陰下雨雪，就在賽金花的佛堂拜佛。
細算了算，她和魏斯炅在一起相處的時間前後將近十年，而這十年中，分開的倒比在一起的時候多。真正在一起生活的隻有北京的兩年，可這短短的兩年卻是金子般的日子，那快樂和幸福足夠她享用一輩子的了。就像洪狀元帶她去德國的那三年，不也真像是留洋讀書一般夠她享用一輩子嗎？還有恩宇愛了她一生，護了她一生；溫柔苦命的曹瑞忠又疼了她一程；更不用說還有立山這樣特殊人物的鍾愛！……她擁有這樣豐富的感情經歷，如同擁有金不換的寶物，還有什麽可抱怨、有什麽可後悔的呢？沒有，什麽也沒有。這一輩子夠了、值了！……
她越想越明白，也越來越恬淡平靜。回到家中便囑咐顧媽收拾東西，打點行裝。
顧媽不明白要幹嘛。彩雲說過兩天咱們搬家，因為這房子是魏斯炅買的，魏家的人來了，其 中有魏斯炅的女兒、媳婦，她們要住。
顧媽說，你是太太呀，幹嗎要讓？
彩雲說，我在這兒被他們看不起，不自在。隻要魏先生在天之靈明白我對他的至誠，我也就心滿意足了。
魏斯炅的遺體被安葬在江西老家，彩雲沒有去參加葬禮。因為魏夫人不承認魏斯炅的所謂解除婚約，也不承認彩雲這位太太是正式的夫人，頂多算個姨太太。彩雲何必去自尋煩惱呢？彩雲服孝一個月後，托人找到一處便宜的房子租了下來。她便拿著自己不多的行李，搬了幾 隻貼有魏記家具字樣的箱子作為紀念，和顧媽搬到了天橋居仁裏16號的三南三北狹長小院中 去住了。她知道，“彩雲”已伴隨著魏斯炅的靈魂飄離了人世，自己的歸宿在北京的下層， 自己還是那個“賽金花”。但為了表示自己與魏斯炅的關係，她讓人寫了一塊“江西魏寓” 的牌子釘在門口。
四十五、蝸居天橋居仁裏(1)
魏斯炅去世後，賽金花的日子就一天比一天艱難了，魏斯炅沒有留下什麽錢，早年賽金花積 蓄的那幾百塊錢很快就花完了。而她沒有了妓院的營生，也就沒有了收入。值點錢的首飾、衣服一點點地典當，作為主要的生活來源。生活的水準雖比先前簡樸了許多，但也不能一下子全改了。吃飯依然是江南口味，出門還要坐洋車，見朋友也不能空手。而賽金花吸大煙的毛病也改不掉，至少頭疼病犯的時候一定要抽兩口。養慣了的貓狗也不能少，否則生活就太孤寂了。
賽金花常去的地方是天橋的廟宇。
從元朝開始，到明清時期，400多年來在這一帶修了十幾座廟宇，比較出名的有靈佑宮、仁壽寺、天仙廟、真武廟、精忠廟、觀音寺、慈悲庵等，香火都很旺盛。每當廟會期間，善男信女比肩接踵往來於天橋東西南北。住在遠處的大興黃村、青雲店一帶的農民會騎著毛驢或推著獨輪車趕串各處廟會，並藉此機會賣掉車內的土特產品、手工藝品。城裏的人把趕廟會當成節日，而賣藝說唱的藝人也藉機搭起篷子敲鑼打鼓，舞獅子，踩高蹺，扭秧 歌，沿街行走，熱鬧非常。像靈佑宮這樣占地百畝的大寺廟，逢元宵、春節、中秋等大節，都會舉行大規模的賞燈喜慶活動，吸引了成千上萬的市民到此觀賞。
賽金花平日裏常去關帝廟求籤，並按簽中的讖語行事。若讖語說不宜出門，她便一日不出門；若讖語說枉費心機，她則會反覆思忖，什麽事該做，什麽事不該做。賽金花平日裏還經常去離家較遠的慈悲庵，這是一個隻有十來個尼姑修道的清靜之處。住持是一位持重慈善的50多歲老尼，法名叫圖印。每當心情不好的時候，賽金花便會讓顧媽陪著去庵裏燒香或聽住持圖印布道，看尼姑做法事。當點上幾炷香插進香爐，跪在蒲團上虔誠地叩頭時，她的心便平靜下來，充滿了虔誠和聖潔感。而那些尼姑聽道或做法事時的肅穆景仰之態則深深地打動了她，使她漸漸地相信，佛祖指引的那個世界才是真正光明的世界，人必須修煉改造自己，在生前克製慾念，積德行善，死後才能超脫凡塵，進入那極樂世界中去。顧恩宇和魏斯炅他們追求的雖是光明的美好社會，但性命獻出了很多，那個社會仍不見影子。斯炅說一代不行要兩三代，恐怕也難呢！人心險惡，人在世上都是你爭我奪、弱肉強食。隻有死後，壞人下了地獄，修成正果的好人到了天國，才有那光明的美好世界。
信則靈，信則有。賽金花在家中三間北房的中屋也設了一個佛堂，供上釋迦牟尼、玉皇大帝、元始天尊三聖，側麵還有觀音菩薩，每日打坐朝拜。
在信佛的過程中，她結交了幾名教友，逐漸成為知己。一名是侯太太，住新華街，是位寡婦，有一女兒在念書。侯太太同情賽金花的遭遇，時常在慈悲庵裏燒香後，便到居仁裏坐坐，與賽金花說說話。見賽金花身體不爽時，介紹了一位汪逢春大夫來瞧病。這汪大夫是蘇州人，性情極溫和細緻，收費很低廉，讓賽金花深為感動。侯太太的女兒侯秀貞，聰慧靈秀 ，賽金花十分喜愛，收她做了自己的幹女兒，還請侯氏母女吃了一席麵。從此秀貞就叫賽金花為幹媽，十分親熱。此外還有易太太、周太太、鄰居王嫂等五六個女人，她們經常一起到慈悲庵拜佛。有時天陰下雨雪，就在賽金花的佛堂拜佛。