唐憲宗得到李愬的密奏，就下令釋放李祐，並且叫他仍舊回到唐州協助李愬。
李祐回到唐州，李愬見了他，高興極了，握著他的手說：“你能安全回來，真是國家有福了。”說著，立刻派他擔任軍職，讓他攜帶兵器進出大營。
李祐知道李愬千方百計保護他，感動得偷偷地痛哭。
沒多久，宰相裴度親自到淮西督戰。原來，各路唐軍作戰都有宦官監陣，將領沒有指揮權。打勝仗是宦官的功勞，打敗仗卻輪到將領挨整。裴度到了淮西，發現這個情形，立刻奏請唐憲宗，把宦官監陣的權撤消了。將領們聽到這個決定，都很興奮。
李祐向李愬獻計說：“吳元濟的精兵都駐紮在洄曲（今河南商水西南）和四麵邊境上，守蔡州的不過是一些老弱殘兵。我們抓住他的空隙，直攻蔡州，活捉吳元濟是沒問題的。”李愬把這個計劃秘密派人告訴裴度。裴度也支持他，說：“打仗就是要出奇製勝，你們看看辦吧。”李愬命令李祐、李忠義帶領精兵三千充當先鋒，自己親率中軍、後衛陸續出發。除了李愬、李祐幾個人，誰也不知道到哪裏去。有人偷偷問李愬，李愬說：“隻管朝東前進！”
趕了六十裏地，到了張柴村。守在那兒的淮西兵毫無防備，被李祐帶的先鋒部隊全部消滅。李愬占領了張柴村，命令將士休息一會，再留下一批兵士守住張柴村，截斷通往洄曲的路。一切安排妥當，就下令連夜繼續進發。
將領們又向李愬請示往哪裏去，李愬這才宣布：“到蔡州去，捉拿吳元濟！”將領中有一些是在吳元濟手裏吃過敗仗的，一聽到這個命令，嚇得臉色都變了。監軍的宦官特別膽小，急得哭了起來，說：“我們果然中了李祐的奸計了。”這個時候，天色黑洞洞的，北風越刮越緊，鵝毛般的大雪越下越密。從張柴村通往蔡州的路，是唐軍從來沒走過的小道。大家暗暗叫苦，但是，李愬平日治軍很嚴，誰也不敢違抗軍令。
半夜裏，兵士們踏著厚厚的積雪，又趕了七十裏，才到了蔡州城邊。
正好城邊有一個養鵝、鴨的池塘，鵝鴨的叫聲，把人馬發出的響聲掩蓋過去了。
李祐、李忠義吩咐兵士在城牆上挖了一個個坎兒，他們帶頭踏著坎兒爬上城，兵士們也跟著爬上去。守城的淮西兵正在呼呼睡大覺，唐軍把他們殺了，隻留著一個打更的，叫他照樣敲梆子打更。接著，打開城門，讓李愬大軍進城。
大軍到了內城，也照這個辦法順利地打進了城，內城裏的淮西軍一點也沒有發覺。
雞叫頭遍的時候，天蒙蒙亮了，雪也止了。唐軍已經占領了吳元濟的外院，吳元濟還在裏屋睡大覺呢。有個淮西兵士發現了唐軍，急忙闖進裏屋報告吳元濟說：“不好了，官軍到了。”吳元濟懶洋洋躺在床上不想起來，笑著說：“這一定是犯人們在鬧事，等天亮了看我來收拾他們。”剛說完，又有兵士氣急敗壞地衝進來說：“城門已經被官軍打開了。”吳元濟奇怪起來，說：
“大概是洄曲那邊派人來找我們討寒衣的吧！”吳元濟起了床，隻聽見院子裏一陣陣吆喝傳令聲：“常侍傳令囉……”（常侍是李愬的官銜）接著，又是成千上萬的兵士的應聲。吳元濟這才害怕起來，說：“這是什麽常侍？怎麽跑到這兒來傳令？”說著，帶了幾個親信兵士爬上院牆抵抗。
李愬對將士說：“吳元濟敢於頑抗，是因為他在洄曲還有一萬精兵，等待那邊來援救。”駐洄曲的淮西將領董重質，家在蔡州。李愬派人慰撫董重質的家屬，派董重質的兒子到洄曲勸降。董重質一看大勢已去，就親自趕到蔡州向李愬投降了。
李愬命令將士繼續攻打院牆，砸爛了外門，占領了軍械庫。吳元濟還想憑著院牆頑抗。
第二天，李愬又放火燒了院牆的南門。蔡州的百姓們受夠吳元濟的苦，都扛著柴草來幫助唐軍，唐軍兵士射到內院裏的箭，密集得像刺蝟毛一樣。
到太陽下山的時候，內院終於被攻破，吳元濟沒有辦法，隻好哀求投降。
李愬取得了全勝，一麵用囚車把吳元濟押送到長安去，一麵派人向宰相裴度報告戰果。
裴度、李愬平定淮西、活捉吳元濟的消息傳到河北，使河北藩鎮大為震動，紛紛表示服從政府。唐代藩鎮叛亂的局麵總算暫時安定了下來。
172 韓愈反對迎佛骨
唐憲宗依靠裴度、李愬，平定了淮西叛亂，覺得臉上光彩。他決定立一個紀功碑，來紀念這一次大勝利。叫誰來寫這個碑文呢？恰好裴度手下有個行軍司馬韓愈，擅長寫文章，又跟隨裴度到過淮西。唐憲宗就命令韓愈起草《平淮西碑》。
韓愈是唐朝一位傑出的文學家，河南河陽（今河南孟縣西）人。他認為自從魏晉南北朝以來，社會風氣不好，連文風也衰落了。許多文人寫的文章，喜歡堆砌詞藻，講求對偶，缺少真情實感。他決心對這種文風進行改革，寫了不少散文，在當時發生了很大的影響。他的主張和寫作實踐實際上是一種改革，但是也繼承了古代散文的一些傳統，所以被稱做“古文運動”。後來，人們把他和柳宗元兩人稱為“古文運動”的創導人。
韓愈不但善於寫文章，還是個直言敢諫的大臣。在他寫完《平淮西碑》
之後，又發生了一件得罪朝廷的事兒。
原來唐憲宗到了晚年，迷信起佛法來。他打聽到鳳翔的法門寺裏，有
一座寶塔，叫護國真身塔。塔裏供奉著一根骨頭，據說是釋迦牟尼佛留下來的一節指骨，每三十年開放一次，讓人瞻仰禮拜。這樣做，就能夠求得風調雨順，人人平安。
唐憲宗給人說得相信了，特地派了三十人的隊伍，到法門寺把佛骨隆重地迎接到長安。
他先把佛骨放在皇宮裏供奉，再送到寺裏，讓大家瞻仰。下麵的一班王公大臣，一看皇帝這樣認真，不論信或是不信，都要湊個趣。許多人千方百計想弄到瞻仰佛骨的機會。有錢的，捐了香火錢；沒錢的，就用香火在頭頂、手臂上燙幾個香疤，也算表示對佛的虔誠。
韓愈是向來不信佛的，更不要說瞻仰佛骨了。他對這樣鋪張浪費來迎接佛骨，很不滿意，就給唐憲宗上了一道奏章，勸諫憲宗不要幹這種迷信的事。他說，佛法的事，中國古代是沒有的，隻有在漢明帝以來，才從西域傳了進來。他又說，歷史上凡是信佛的王朝，壽命都不長，可見佛是不可信的。
唐憲宗收到這個奏章，大發脾氣，立刻把宰相裴度叫了來，說韓愈誹謗朝廷，非把他處死不可。
裴度連忙替韓愈求情，唐憲宗氣慢慢平了，說：“韓愈說我信佛過了頭，我還可寬恕他；他竟說信佛的皇帝，壽命都短促，這不是在咒我嗎？就憑這一點，我不能饒他。”後來，替韓愈求情的人越來越多，唐憲宗沒殺韓愈，就把他降職到潮州去當刺史。
從長安到潮州，路遠迢迢，韓愈孤單一個人，被派到那麽邊遠的地方去，一路上的辛酸心情，就別提了。
李祐回到唐州，李愬見了他，高興極了，握著他的手說：“你能安全回來，真是國家有福了。”說著，立刻派他擔任軍職，讓他攜帶兵器進出大營。
李祐知道李愬千方百計保護他，感動得偷偷地痛哭。
沒多久，宰相裴度親自到淮西督戰。原來，各路唐軍作戰都有宦官監陣，將領沒有指揮權。打勝仗是宦官的功勞，打敗仗卻輪到將領挨整。裴度到了淮西，發現這個情形，立刻奏請唐憲宗，把宦官監陣的權撤消了。將領們聽到這個決定，都很興奮。
李祐向李愬獻計說：“吳元濟的精兵都駐紮在洄曲（今河南商水西南）和四麵邊境上，守蔡州的不過是一些老弱殘兵。我們抓住他的空隙，直攻蔡州，活捉吳元濟是沒問題的。”李愬把這個計劃秘密派人告訴裴度。裴度也支持他，說：“打仗就是要出奇製勝，你們看看辦吧。”李愬命令李祐、李忠義帶領精兵三千充當先鋒，自己親率中軍、後衛陸續出發。除了李愬、李祐幾個人，誰也不知道到哪裏去。有人偷偷問李愬，李愬說：“隻管朝東前進！”
趕了六十裏地，到了張柴村。守在那兒的淮西兵毫無防備，被李祐帶的先鋒部隊全部消滅。李愬占領了張柴村，命令將士休息一會，再留下一批兵士守住張柴村，截斷通往洄曲的路。一切安排妥當，就下令連夜繼續進發。
將領們又向李愬請示往哪裏去，李愬這才宣布：“到蔡州去，捉拿吳元濟！”將領中有一些是在吳元濟手裏吃過敗仗的，一聽到這個命令，嚇得臉色都變了。監軍的宦官特別膽小，急得哭了起來，說：“我們果然中了李祐的奸計了。”這個時候，天色黑洞洞的，北風越刮越緊，鵝毛般的大雪越下越密。從張柴村通往蔡州的路，是唐軍從來沒走過的小道。大家暗暗叫苦，但是，李愬平日治軍很嚴，誰也不敢違抗軍令。
半夜裏，兵士們踏著厚厚的積雪，又趕了七十裏，才到了蔡州城邊。
正好城邊有一個養鵝、鴨的池塘，鵝鴨的叫聲，把人馬發出的響聲掩蓋過去了。
李祐、李忠義吩咐兵士在城牆上挖了一個個坎兒，他們帶頭踏著坎兒爬上城，兵士們也跟著爬上去。守城的淮西兵正在呼呼睡大覺，唐軍把他們殺了，隻留著一個打更的，叫他照樣敲梆子打更。接著，打開城門，讓李愬大軍進城。
大軍到了內城，也照這個辦法順利地打進了城，內城裏的淮西軍一點也沒有發覺。
雞叫頭遍的時候，天蒙蒙亮了，雪也止了。唐軍已經占領了吳元濟的外院，吳元濟還在裏屋睡大覺呢。有個淮西兵士發現了唐軍，急忙闖進裏屋報告吳元濟說：“不好了，官軍到了。”吳元濟懶洋洋躺在床上不想起來，笑著說：“這一定是犯人們在鬧事，等天亮了看我來收拾他們。”剛說完，又有兵士氣急敗壞地衝進來說：“城門已經被官軍打開了。”吳元濟奇怪起來，說：
“大概是洄曲那邊派人來找我們討寒衣的吧！”吳元濟起了床，隻聽見院子裏一陣陣吆喝傳令聲：“常侍傳令囉……”（常侍是李愬的官銜）接著，又是成千上萬的兵士的應聲。吳元濟這才害怕起來，說：“這是什麽常侍？怎麽跑到這兒來傳令？”說著，帶了幾個親信兵士爬上院牆抵抗。
李愬對將士說：“吳元濟敢於頑抗，是因為他在洄曲還有一萬精兵，等待那邊來援救。”駐洄曲的淮西將領董重質，家在蔡州。李愬派人慰撫董重質的家屬，派董重質的兒子到洄曲勸降。董重質一看大勢已去，就親自趕到蔡州向李愬投降了。
李愬命令將士繼續攻打院牆，砸爛了外門，占領了軍械庫。吳元濟還想憑著院牆頑抗。
第二天，李愬又放火燒了院牆的南門。蔡州的百姓們受夠吳元濟的苦，都扛著柴草來幫助唐軍，唐軍兵士射到內院裏的箭，密集得像刺蝟毛一樣。
到太陽下山的時候，內院終於被攻破，吳元濟沒有辦法，隻好哀求投降。
李愬取得了全勝，一麵用囚車把吳元濟押送到長安去，一麵派人向宰相裴度報告戰果。
裴度、李愬平定淮西、活捉吳元濟的消息傳到河北，使河北藩鎮大為震動，紛紛表示服從政府。唐代藩鎮叛亂的局麵總算暫時安定了下來。
172 韓愈反對迎佛骨
唐憲宗依靠裴度、李愬，平定了淮西叛亂，覺得臉上光彩。他決定立一個紀功碑，來紀念這一次大勝利。叫誰來寫這個碑文呢？恰好裴度手下有個行軍司馬韓愈，擅長寫文章，又跟隨裴度到過淮西。唐憲宗就命令韓愈起草《平淮西碑》。
韓愈是唐朝一位傑出的文學家，河南河陽（今河南孟縣西）人。他認為自從魏晉南北朝以來，社會風氣不好，連文風也衰落了。許多文人寫的文章，喜歡堆砌詞藻，講求對偶，缺少真情實感。他決心對這種文風進行改革，寫了不少散文，在當時發生了很大的影響。他的主張和寫作實踐實際上是一種改革，但是也繼承了古代散文的一些傳統，所以被稱做“古文運動”。後來，人們把他和柳宗元兩人稱為“古文運動”的創導人。
韓愈不但善於寫文章，還是個直言敢諫的大臣。在他寫完《平淮西碑》
之後，又發生了一件得罪朝廷的事兒。
原來唐憲宗到了晚年，迷信起佛法來。他打聽到鳳翔的法門寺裏，有
一座寶塔，叫護國真身塔。塔裏供奉著一根骨頭，據說是釋迦牟尼佛留下來的一節指骨，每三十年開放一次，讓人瞻仰禮拜。這樣做，就能夠求得風調雨順，人人平安。
唐憲宗給人說得相信了，特地派了三十人的隊伍，到法門寺把佛骨隆重地迎接到長安。
他先把佛骨放在皇宮裏供奉，再送到寺裏，讓大家瞻仰。下麵的一班王公大臣，一看皇帝這樣認真，不論信或是不信，都要湊個趣。許多人千方百計想弄到瞻仰佛骨的機會。有錢的，捐了香火錢；沒錢的，就用香火在頭頂、手臂上燙幾個香疤，也算表示對佛的虔誠。
韓愈是向來不信佛的，更不要說瞻仰佛骨了。他對這樣鋪張浪費來迎接佛骨，很不滿意，就給唐憲宗上了一道奏章，勸諫憲宗不要幹這種迷信的事。他說，佛法的事，中國古代是沒有的，隻有在漢明帝以來，才從西域傳了進來。他又說，歷史上凡是信佛的王朝，壽命都不長，可見佛是不可信的。
唐憲宗收到這個奏章，大發脾氣，立刻把宰相裴度叫了來，說韓愈誹謗朝廷，非把他處死不可。
裴度連忙替韓愈求情，唐憲宗氣慢慢平了，說：“韓愈說我信佛過了頭，我還可寬恕他；他竟說信佛的皇帝，壽命都短促，這不是在咒我嗎？就憑這一點，我不能饒他。”後來，替韓愈求情的人越來越多，唐憲宗沒殺韓愈，就把他降職到潮州去當刺史。
從長安到潮州，路遠迢迢，韓愈孤單一個人，被派到那麽邊遠的地方去，一路上的辛酸心情，就別提了。