玄奘帶領人馬，越過雪山冰河，衝過暴風雪崩，經歷了千辛萬苦，到達碎葉城（在今蘇聯吉爾吉斯北部托克馬克附近），受到西突厥可汗的接待。
打那以後，一路順利，通過西域各國進了天竺。
天竺是佛教的發源地，有很多佛教古蹟。玄奘在天竺遊歷各地，朝拜聖跡，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恆河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒有用，隻好閉著眼睛念起經來。說也湊巧，這時正好起了一陣狂風，河裏濁浪洶湧，差一點打翻了船。強盜害怕起來，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。
這件事很快傳開了，當地的人都還認為玄奘真有什麽佛法保護呢。
天竺摩揭陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺裏有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學了五年，把那裏的經全部學會了。
摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙季）為玄奘開了一個隆重的講學大會。天竺十八個國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論。大會開了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。最後，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣布講學成功。
戒日王接見玄奘的時候，說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。
玄奘的遊歷，不但在佛學上取得很大成功，而且促進了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經，回到闊別十多年的長安。
玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分讚賞，在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他遊歷西域的經歷向太宗作了詳細的匯報。
在這以後，玄奘就定居下來，專心翻譯從天竺帶回來的佛經。他還和他的弟子一起，編寫了一本《大唐西域記》。在這本書裏，他把親自到過的一百十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。
由於玄奘取經這件事本身帶有傳奇色彩，後來，在民間流傳了許多關
於唐僧取經的神話，說他取經路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來的。到了明朝，小說家吳承恩，根據民間傳說作了藝術加工，寫成優秀的長篇神話小說《西遊記》，在我國文學史上占有很重要的地位。但是那裏麵的故事，跟真正的玄奘取經事跡已經離得很遠了。
148 文成公主進吐蕃
唐太宗滅了東突厥後，又派李靖擊敗了西南的吐穀渾（我國古代民族之一，在今青海省，穀音yù），打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃（我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bo），也派使者來了。
當時的吐蕃贊普（吐蕃王的稱號）名叫鬆贊幹布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善於寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去後，吐蕃貴族發動叛亂，鬆贊幹布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。
年青的鬆贊幹布並不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關係。
唐太宗也聽到吐蕃的名聲，願意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。
過了兩年，鬆贊幹布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。
吐蕃使者怕鬆贊責備他不會辦事，回到吐蕃後，向鬆贊撒謊說：“唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐穀渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。”吐蕃和吐穀渾兩國本來就在鬧摩擦，鬆贊幹布聽了使者的回報，更加怨恨吐穀渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐穀渾。吐穀渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。
鬆贊幹布打敗了吐穀渾，乘勝打到唐朝境內的鬆州（今四川鬆潘），又打了個大勝仗。
鬆贊幹布驕傲起來，派人威脅唐朝說：“如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。”唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對鬆贊幹布挑起跟唐朝的戰爭，本來不願意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。
鬆贊幹布眼看蠻幹下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。
唐太宗本來願意同吐蕃友好，也就同意講和了。
公元640年，鬆贊幹布又派了個能幹的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。
唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心願，說得娓娓動聽。唐太宗心裏挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給鬆贊幹布。
據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。後來，在青藏高原的人民中，流傳著一個“五難求婚使”的動人故事：祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。
哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。
第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。
祿東贊把絲線係在一隻螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。
第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裏去吃奶。它們的母子關係也就認出來了。
祿東贊通過了一道道考試，最後一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。
這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的願望和完成這個使命的使者的讚美。
公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的穀物、果品、蔬菜的種子，藥材，蠶種。她還帶了大批的醫藥、種樹、工程技術、天文曆法的書籍。
文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人準備好馬匹、氂牛、船隻、食物，接送文成公主。鬆贊幹布親自從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖或劄陵湖）迎接。鬆贊幹布和文成公主在那裏舉行了隆重的婚禮。
婚禮結束後，鬆贊幹布和文成公主越過雪山高原，到了邏些城。公主入城的那天，邏些人民像過盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。鬆贊幹布還在邏些按照唐朝的建築格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿，給公主居住。
打那以後，一路順利，通過西域各國進了天竺。
天竺是佛教的發源地，有很多佛教古蹟。玄奘在天竺遊歷各地，朝拜聖跡，向高僧學經。有一次，他在乘船渡恆河的時候，碰到一群強盜。他們迷信妖神，每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘，要把他殺了祭神，玄奘再三向他們解釋也沒有用，隻好閉著眼睛念起經來。說也湊巧，這時正好起了一陣狂風，河裏濁浪洶湧，差一點打翻了船。強盜害怕起來，趕快跪下懺悔，把玄奘放了。
這件事很快傳開了，當地的人都還認為玄奘真有什麽佛法保護呢。
天竺摩揭陀國有一座古老的大寺院，叫做那爛陀寺。寺裏有個戒賢法師，是天竺的大學者。玄奘來到那爛陀寺，跟著戒賢法師，學了五年，把那裏的經全部學會了。
摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王，聽到玄奘的名聲，在他的國都曲女城（今印度北方邦境內卡瑙季）為玄奘開了一個隆重的講學大會。天竺十八個國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學，還讓大家辯論。大會開了十八天，大家對玄奘的精采演講十分佩服，沒有一個人提出不同的意見。最後，戒日王派人舉起玄奘的袈裟，宣布講學成功。
戒日王接見玄奘的時候，說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他，秦王就是現在的大唐皇帝。
玄奘的遊歷，不但在佛學上取得很大成功，而且促進了東西方的文化交流。公元645年，他帶了六百多部佛經，回到闊別十多年的長安。
玄奘和尚百折不撓的取經事跡，轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗，對玄奘的壯舉十分讚賞，在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他遊歷西域的經歷向太宗作了詳細的匯報。
在這以後，玄奘就定居下來，專心翻譯從天竺帶回來的佛經。他還和他的弟子一起，編寫了一本《大唐西域記》。在這本書裏，他把親自到過的一百十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風俗習慣記載下來，成為重要的歷史和地理著作。
由於玄奘取經這件事本身帶有傳奇色彩，後來，在民間流傳了許多關
於唐僧取經的神話，說他取經路上，遇到許多妖魔精怪，這當然是虛構出來的。到了明朝，小說家吳承恩，根據民間傳說作了藝術加工，寫成優秀的長篇神話小說《西遊記》，在我國文學史上占有很重要的地位。但是那裏麵的故事，跟真正的玄奘取經事跡已經離得很遠了。
148 文成公主進吐蕃
唐太宗滅了東突厥後，又派李靖擊敗了西南的吐穀渾（我國古代民族之一，在今青海省，穀音yù），打通了西域的通道。西域各國紛紛和唐朝交往，遠在西南的吐蕃（我國古代藏族在青藏高原建立的政權，蕃音bo），也派使者來了。
當時的吐蕃贊普（吐蕃王的稱號）名叫鬆贊幹布，是個能文能武的人才。他在十三歲的時候，就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且愛好民歌，善於寫詩，受到吐蕃人的愛戴。他的父親死去後，吐蕃貴族發動叛亂，鬆贊幹布靠他的勇敢才智，很快把叛亂平定了。
年青的鬆贊幹布並不滿足吐蕃的貴族生活，為了學習唐朝的文化，他派出使者，長途跋涉，到長安來要求跟唐朝建立友好關係。
唐太宗也聽到吐蕃的名聲，願意跟他們結交，還派使者到吐蕃去回訪。
過了兩年，鬆贊幹布又派使者到長安向唐朝求親，唐太宗沒有答應。
吐蕃使者怕鬆贊責備他不會辦事，回到吐蕃後，向鬆贊撒謊說：“唐天子快要答應把公主下嫁給我們啦，因為吐穀渾王也去求親，才把我們求親的事給擔擱了。”吐蕃和吐穀渾兩國本來就在鬧摩擦，鬆贊幹布聽了使者的回報，更加怨恨吐穀渾。他馬上出動二十萬人馬進攻吐穀渾。吐穀渾王看吐蕃軍攻勢很猛，抵擋不住，就退到環海一帶。
鬆贊幹布打敗了吐穀渾，乘勝打到唐朝境內的鬆州（今四川鬆潘），又打了個大勝仗。
鬆贊幹布驕傲起來，派人威脅唐朝說：“如果不把公主嫁給我，我就帶兵打到長安。”唐太宗生氣了，派大將侯君集帶兵反擊吐蕃。吐蕃將士對鬆贊幹布挑起跟唐朝的戰爭，本來不願意，看到唐朝派大軍前來，都要求退兵。
鬆贊幹布眼看蠻幹下去，要遭到失敗，就向唐朝求和。
唐太宗本來願意同吐蕃友好，也就同意講和了。
公元640年，鬆贊幹布又派了個能幹的使者祿東贊帶了一百人的出使隊伍，備了五千兩黃金和許多珍寶的厚禮，到長安去求親。
唐太宗接見了祿東贊。祿東贊傳達了他們的年青國王想跟唐朝友好的心願，說得娓娓動聽。唐太宗心裏挺滿意，就在皇族的女兒中，挑選一個美麗溫柔的，封為文成公主，把她許嫁給鬆贊幹布。
據說，使者祿東贊是個絕頂聰明的人。後來，在青藏高原的人民中，流傳著一個“五難求婚使”的動人故事：祿東贊在長安求親的時候，各國來求親的使者很多。唐太宗下了一道命令，要前來求親的使者先解答五個難題。
哪一國使者能夠解答，就答允跟那國和親。
第一道題目是要求把一根很細的絲線，穿過一顆有九曲孔道的明珠。
祿東贊把絲線係在一隻螞蟻的腰部。螞蟻帶著絲線，爬過明珠的九曲孔道，絲線也就帶過來了。
第二道題目是把一百匹母馬和一百匹小馬駒兒放在一起，要求辨認出哪匹馬駒兒是哪匹母馬生的。祿東贊把母馬和馬駒兒分開關了一天，斷絕了馬駒兒的飼料和水。第二天，再把它們放在一起。餓慌了的馬駒兒分別奔到自己的母親那裏去吃奶。它們的母子關係也就認出來了。
祿東贊通過了一道道考試，最後一道是要從二千五百名美貌年青的女子中，找出誰是文成公主。祿東贊憑他敏銳的眼力，一下子就把那儀態大方的公主認出來了。
這些傳說不大可能是事實，但是卻反映了吐蕃人民對唐蕃友好的願望和完成這個使命的使者的讚美。
公元641年，二十四歲的文成公主在江夏王李道宗的護送下，動身到吐蕃去。唐朝廷為公主備了一份十分豐富的嫁妝。金銀珠寶，綾羅綢緞，當然是少不了的，除此以外，還有許多吐蕃沒有的穀物、果品、蔬菜的種子，藥材，蠶種。她還帶了大批的醫藥、種樹、工程技術、天文曆法的書籍。
文成公主出嫁的消息傳到吐蕃，從唐朝邊境到吐蕃，一路上都有人準備好馬匹、氂牛、船隻、食物，接送文成公主。鬆贊幹布親自從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖或劄陵湖）迎接。鬆贊幹布和文成公主在那裏舉行了隆重的婚禮。
婚禮結束後，鬆贊幹布和文成公主越過雪山高原，到了邏些城。公主入城的那天，邏些人民像過盛大節日一樣，載歌載舞，夾道歡迎。鬆贊幹布還在邏些按照唐朝的建築格式，為公主專門建造了一座城郭宮殿，給公主居住。