從那時候起，採用了比較方便的書法，規定了統一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書同文”。
各地交通便利，商業也發達起來，但是原來列國的尺寸、升鬥、斤兩的標準全不一樣。
從那時候起，又規定了全國用統一的度、量、衡製。這樣，各地的買賣交換也沒有困難了。
秦始皇正在從事國內的改革，沒想到北方的匈奴打了進來。匈奴本來是我國北部一個古老的少數民族。戰國後期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河河套一帶大片土地奪了過去。秦始皇統一中原以後，就派大將蒙恬（音tián）帶領三十萬大軍去抵抗，把河套一帶地區都收了回來，設置了四十四個縣。
為了防禦匈奴的侵犯，秦始皇又徵用民伕，把原來燕、趙、秦三國北方的城牆連接起來，又新造了不少城牆。這樣從西麵的臨洮（今甘肅岷縣）到東麵的遼東（今遼寧遼陽西北），連成一條萬裏長城。這座舉世聞名的古建築，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象徵。
後來，秦始皇又派出大軍五十萬人，平定南方，添設了三個郡；第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個郡。這樣，全國總共有四十個郡。
公元前213年，秦始皇因為開闢了國土，在鹹陽宮裏舉行了一個慶祝宴會，許多大臣都讚頌秦始皇統一國家的功績。博士淳於越卻重新提出分封製度不能廢除，他認為不按照古代的規矩辦事是行不通的。
這時候，李斯已經做了丞相。秦始皇要聽聽他的意見。
李斯說：“現在天下已經安定，法令統一。但是有一批讀書人不學現在，卻去學古代，對國家大事亂發議論，在百姓中製造混亂。如果不加禁止，會影響朝廷的威信。”秦始皇採用了李斯的主張，立刻下了一道命令：除了醫藥、種樹等書籍以外，凡是有私藏《詩》、《書》、百家言論的書籍，一概交出來燒掉；誰要是再私下談論這類書，辦死罪；誰要是拿古代的製度來批評現在，滿門抄斬。
第二年，有兩個方士（一種用求神仙、煉仙丹騙錢的人）叫做盧生、侯生，在背後議論秦始皇的不是。秦始皇得知這個情況，派人去抓他們，他們早已逃跑了。
秦始皇大為惱火，再一查，又發現鹹陽有一些儒生也一起議論過他。
秦始皇把那些儒生抓來審問。儒生經不起拷打，又東拉西扯地供出一大批人
來。秦始皇下令，把那些犯禁嚴重的四百六十多個儒生都埋了，其餘犯禁的就流放到邊境去。
這就是歷史上所說的“焚書坑儒”事件。
秦始皇正在火頭上，大臣們誰也不敢勸他。他的大兒子扶蘇認為這樣處置儒生太嚴厲，勸諫他不要這樣做。這一來，觸怒了秦始皇，命令扶蘇離開鹹陽，到北方去和蒙恬一起守邊疆。
47 博浪沙的鐵椎
秦始皇知道，他滅了六國，六國留下來的舊貴族隨時都可能起來反對他。他下令把天下十二萬戶豪富人家一律搬到鹹陽來住，這樣好管住他們；他又把天下的兵器統統收集起來，除了給政府軍隊使用以外，都熔化了鑄成十二個二十四萬斤重的巨大銅人和一批大鍾（一種樂器）。他以為兵器收完了，有人想造反也造不成了。
他還常常到各地去巡視，一來祭祀名山大川，要大臣們把頌揚他的話刻在山石上，好讓後代的人都知道他的功績；二來顯示自己的威武，也叫六國貴族有個怕懼。
公元前218年的春天，他又帶了大隊人馬出去巡視。有一天，到了博浪沙（在今河南原陽縣），車隊正在緩緩前進的時候，突然嘩喇喇一聲響，飛來個大鐵椎，把秦始皇座車後麵的副車打得粉碎。
全部車隊一下子都停了下來，武士們到處搜查，刺客已經逃走了。
秦始皇可真發火了，立刻下了一道命令，在全國進行一次大搜查，一定要把那個行刺的人捉到。足足搜查了十天，沒有查到，也隻好算了。
這個行刺的人名叫張良。張良的祖父、父親都做過韓國的相國。韓國被滅的時候，張良還年輕。他變賣了家產離開了老家，到外麵去結交英雄好漢，一心想替韓國報仇。
後來，他交上一個朋友，是個大力士。那個大力士使用的大鐵椎，足足有一百二十斤重（相當於現在的六十斤）。兩個人商量好，準備在秦始皇出外巡遊的時候刺殺他。
他們探聽到，秦始皇要經過博浪沙，就預先在那裏樹林隱蔽的地方埋伏起來。一籌秦始皇的車隊經過，大力士就把鐵椎砸過去。哪兒知道這一椎砸得不準，隻砸了一輛副車。
張良失敗以後，隱姓埋名，一直逃到下邳（今江蘇睢寧西北），總算躲過了秦朝官吏的搜查。他在下邳住了下來，一麵鑽研兵法，一麵等候報仇的機會。
張良是怎樣開始學兵法的呢？有一個離奇的傳說。
有一次，張良一個人出去散步，走到一座大橋上，看見一個老頭兒，穿著一件粗布大褂，坐在橋頭上。他一見張良過來，有意無意地把腳往後一縮，他的一隻鞋子直掉到橋下去了。
老頭兒轉過頭來，很不客氣地對張良說：“小夥子，下去把我的鞋子撿上來。”張良很生氣，簡直想動手揍他一頓。可是再一看，人家畢竟是個老
頭兒，就勉強忍住了氣，走到橋下，撿起那隻鞋子，上來遞給他。
誰知道那老頭兒竟連接也不接，隻把腳一伸，說：“給我穿上。”張良想，既然已經把鞋撿上來了，索性好人做到底，就跪在地上恭恭敬敬地拿鞋子給他穿上。
那老頭兒這才微微一笑，站起來走了。
這一下真把張良楞住了，心想這老頭兒可有點怪。他盯著老頭兒的背影望著，看老頭兒往哪兒去。
老頭兒走了裏把地，又返了回來，對張良說：“小夥子不錯呀，我很樂意教導教導你。
過五天，天一亮，你到橋上再來見我吧。”張良聽他的口氣，知道是個有來歷的人，趕緊跪下答應。
第五天，張良一早起來，就趕到橋上去。誰知道一到那邊，老頭兒已經先到啦！他生氣地對張良說：“你跟老人家約會，就該早一點來，怎麽反叫我等你呢？”張良隻好認錯。那老頭兒說：“去吧，再過五天，早一點兒來。”說完就走了。
又過了五天，張良一聽見雞叫，就跑到大橋那邊。他還沒走上橋，就見到那老頭兒。
老頭兒瞪了張良一眼說：“過五天再來吧。”張良吸取了前兩次的教訓，到了第四天半夜，就趕到橋上，靜靜地等著天亮。
過了一會兒，隻見那老頭兒一步一步地邁過來了。他一見張良，露出慈祥的笑容說：“這才對了。”說罷，從袖裏掏出一部書來文給張良，說：“回去好好地讀，將來就大有作為了。”張良再想問他，老頭兒不再多講，頭也不回地就走了。
等到天亮，張良趁著晨光，拿出書來一看，原來是部相傳是周朝初年太公望編的《太公兵法》。
各地交通便利，商業也發達起來，但是原來列國的尺寸、升鬥、斤兩的標準全不一樣。
從那時候起，又規定了全國用統一的度、量、衡製。這樣，各地的買賣交換也沒有困難了。
秦始皇正在從事國內的改革，沒想到北方的匈奴打了進來。匈奴本來是我國北部一個古老的少數民族。戰國後期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河河套一帶大片土地奪了過去。秦始皇統一中原以後，就派大將蒙恬（音tián）帶領三十萬大軍去抵抗，把河套一帶地區都收了回來，設置了四十四個縣。
為了防禦匈奴的侵犯，秦始皇又徵用民伕，把原來燕、趙、秦三國北方的城牆連接起來，又新造了不少城牆。這樣從西麵的臨洮（今甘肅岷縣）到東麵的遼東（今遼寧遼陽西北），連成一條萬裏長城。這座舉世聞名的古建築，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象徵。
後來，秦始皇又派出大軍五十萬人，平定南方，添設了三個郡；第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個郡。這樣，全國總共有四十個郡。
公元前213年，秦始皇因為開闢了國土，在鹹陽宮裏舉行了一個慶祝宴會，許多大臣都讚頌秦始皇統一國家的功績。博士淳於越卻重新提出分封製度不能廢除，他認為不按照古代的規矩辦事是行不通的。
這時候，李斯已經做了丞相。秦始皇要聽聽他的意見。
李斯說：“現在天下已經安定，法令統一。但是有一批讀書人不學現在，卻去學古代，對國家大事亂發議論，在百姓中製造混亂。如果不加禁止，會影響朝廷的威信。”秦始皇採用了李斯的主張，立刻下了一道命令：除了醫藥、種樹等書籍以外，凡是有私藏《詩》、《書》、百家言論的書籍，一概交出來燒掉；誰要是再私下談論這類書，辦死罪；誰要是拿古代的製度來批評現在，滿門抄斬。
第二年，有兩個方士（一種用求神仙、煉仙丹騙錢的人）叫做盧生、侯生，在背後議論秦始皇的不是。秦始皇得知這個情況，派人去抓他們，他們早已逃跑了。
秦始皇大為惱火，再一查，又發現鹹陽有一些儒生也一起議論過他。
秦始皇把那些儒生抓來審問。儒生經不起拷打，又東拉西扯地供出一大批人
來。秦始皇下令，把那些犯禁嚴重的四百六十多個儒生都埋了，其餘犯禁的就流放到邊境去。
這就是歷史上所說的“焚書坑儒”事件。
秦始皇正在火頭上，大臣們誰也不敢勸他。他的大兒子扶蘇認為這樣處置儒生太嚴厲，勸諫他不要這樣做。這一來，觸怒了秦始皇，命令扶蘇離開鹹陽，到北方去和蒙恬一起守邊疆。
47 博浪沙的鐵椎
秦始皇知道，他滅了六國，六國留下來的舊貴族隨時都可能起來反對他。他下令把天下十二萬戶豪富人家一律搬到鹹陽來住，這樣好管住他們；他又把天下的兵器統統收集起來，除了給政府軍隊使用以外，都熔化了鑄成十二個二十四萬斤重的巨大銅人和一批大鍾（一種樂器）。他以為兵器收完了，有人想造反也造不成了。
他還常常到各地去巡視，一來祭祀名山大川，要大臣們把頌揚他的話刻在山石上，好讓後代的人都知道他的功績；二來顯示自己的威武，也叫六國貴族有個怕懼。
公元前218年的春天，他又帶了大隊人馬出去巡視。有一天，到了博浪沙（在今河南原陽縣），車隊正在緩緩前進的時候，突然嘩喇喇一聲響，飛來個大鐵椎，把秦始皇座車後麵的副車打得粉碎。
全部車隊一下子都停了下來，武士們到處搜查，刺客已經逃走了。
秦始皇可真發火了，立刻下了一道命令，在全國進行一次大搜查，一定要把那個行刺的人捉到。足足搜查了十天，沒有查到，也隻好算了。
這個行刺的人名叫張良。張良的祖父、父親都做過韓國的相國。韓國被滅的時候，張良還年輕。他變賣了家產離開了老家，到外麵去結交英雄好漢，一心想替韓國報仇。
後來，他交上一個朋友，是個大力士。那個大力士使用的大鐵椎，足足有一百二十斤重（相當於現在的六十斤）。兩個人商量好，準備在秦始皇出外巡遊的時候刺殺他。
他們探聽到，秦始皇要經過博浪沙，就預先在那裏樹林隱蔽的地方埋伏起來。一籌秦始皇的車隊經過，大力士就把鐵椎砸過去。哪兒知道這一椎砸得不準，隻砸了一輛副車。
張良失敗以後，隱姓埋名，一直逃到下邳（今江蘇睢寧西北），總算躲過了秦朝官吏的搜查。他在下邳住了下來，一麵鑽研兵法，一麵等候報仇的機會。
張良是怎樣開始學兵法的呢？有一個離奇的傳說。
有一次，張良一個人出去散步，走到一座大橋上，看見一個老頭兒，穿著一件粗布大褂，坐在橋頭上。他一見張良過來，有意無意地把腳往後一縮，他的一隻鞋子直掉到橋下去了。
老頭兒轉過頭來，很不客氣地對張良說：“小夥子，下去把我的鞋子撿上來。”張良很生氣，簡直想動手揍他一頓。可是再一看，人家畢竟是個老
頭兒，就勉強忍住了氣，走到橋下，撿起那隻鞋子，上來遞給他。
誰知道那老頭兒竟連接也不接，隻把腳一伸，說：“給我穿上。”張良想，既然已經把鞋撿上來了，索性好人做到底，就跪在地上恭恭敬敬地拿鞋子給他穿上。
那老頭兒這才微微一笑，站起來走了。
這一下真把張良楞住了，心想這老頭兒可有點怪。他盯著老頭兒的背影望著，看老頭兒往哪兒去。
老頭兒走了裏把地，又返了回來，對張良說：“小夥子不錯呀，我很樂意教導教導你。
過五天，天一亮，你到橋上再來見我吧。”張良聽他的口氣，知道是個有來歷的人，趕緊跪下答應。
第五天，張良一早起來，就趕到橋上去。誰知道一到那邊，老頭兒已經先到啦！他生氣地對張良說：“你跟老人家約會，就該早一點來，怎麽反叫我等你呢？”張良隻好認錯。那老頭兒說：“去吧，再過五天，早一點兒來。”說完就走了。
又過了五天，張良一聽見雞叫，就跑到大橋那邊。他還沒走上橋，就見到那老頭兒。
老頭兒瞪了張良一眼說：“過五天再來吧。”張良吸取了前兩次的教訓，到了第四天半夜，就趕到橋上，靜靜地等著天亮。
過了一會兒，隻見那老頭兒一步一步地邁過來了。他一見張良，露出慈祥的笑容說：“這才對了。”說罷，從袖裏掏出一部書來文給張良，說：“回去好好地讀，將來就大有作為了。”張良再想問他，老頭兒不再多講，頭也不回地就走了。
等到天亮，張良趁著晨光，拿出書來一看，原來是部相傳是周朝初年太公望編的《太公兵法》。