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李世民私密生活全記錄 作者：司馬路人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一身婚禮盛裝的文成公主，在她的豪華儀仗隊的護送下，猶如日出東方，成為萬眾矚目的焦點。她乘坐的敞篷的金車來到廣場上，下了車又踩著猩紅的地毯，來到王宮門前，將大唐太宗皇帝的冊書和一副金鞍玉轡親手交給鬆贊幹布，鬆贊幹布喜不自勝，連連拱手向東方遙拜。
按照吐蕃的規矩，應該是子比母貴，母拜於子。贊普的母親率眾家王親國戚走過來，剛想給公主下拜，被公主止住了。公主依照漢族的禮節恭敬地拜見了婆母，贊普的母親頓時喜得淚珠雙流，連連向眾人誇獎。
此時的廣場上也爆發出熱烈的歡呼聲，黑壓壓觀禮的人群一齊給公主下拜。公主脫下自己華美的婚服，按吐蕃的風俗，將婚服撕成碎片，拋向人群，賜福給百姓。
這時廣場上的氣氛達到高潮，歡呼聲一浪高過一浪，鬆贊幹布興奮不已，對母親和眾人說：
“我父我祖，均未有與上國通婚者，今我得大唐公主，為幸實多，當為公主築一城，以誇示後代。”
盛大的婚禮過後，送親副使要返回長安復命，鬆贊幹布親自為之送行。他命人抬出一對金鵝敬獻唐王，此鵝為吐蕃國寶，高七尺，中空，每隻可儲酒三斛。鬆贊幹布對送親副使說：
“大人此番回長安復命，請代為向父皇請安。人言‘歸國雁飛疾速，鵝猶雁也’，以此知我欲回長安拜見父皇心切。並請代請蠶種及造酒磑紙墨之匠。”
送走送親副使，鬆贊幹布開始為公主修建著名的布達拉宮。此宮在原宮的基礎上擴建，主樓共13層，高117米，占地麵積36萬平方米。外牆塗以紅顏料，遠遠望去，富麗堂皇，紅光閃閃，猶如赤霞一片。
為了弘傳佛教，為吐蕃人祈福消災，文成公主決意建寺弘佛。她指揮從長安帶來的工匠，修築了大昭寺，並親手在寺前栽下柳樹。大昭寺飛簷重閣，極富中原建築風格，收藏了公主帶來的佛像、佛塔、經書以及大量的樂器。邏些城周圍的山原先沒有什麽正名，公主乃以妙蓮、寶傘、右施、海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名。
雍容華貴的文成公主並沒有呆在王宮裏享清福，她懷抱著羊羔，向牧民款款走來。她以漢醫藥為人治病，治癒病人無數，又拿出糧食，周濟生活艱難的牧民，漂泊無定的牧民淚眼相向，稱文成公主為“白度母(活菩薩)”。
公主還到田間地頭，拿出從長安帶來的穀物和菜籽，與工匠一起向當地人傳授種植的方法。其中小麥不斷變種，成為藏族人喜愛的青稞。公主還帶人傳授先進的生產技術，造出先進的農具供人使用，雪域高原也第一次有了犁耕。
吐蕃人原來隻用毛皮氈做衣料，公主來後，即使人養蠶繅絲，並和善於織帛的侍女一起，教當地人紡織。鬆贊幹布也幹脆脫去他的氈裘，穿上公主親手做的唐裝。
在冶金、造紙、製陶、碾米、釀酒等方麵，公主和她帶去的工匠也不遺餘力地向當地人傳授技術。至今日喀則的銅匠，仍以文成公主作為他們的祖師。原來藏民以手接飲酒，以氈為盤，撚麨為碗，盛上羹酪，和碗一起吃掉。公主帶去的製陶製磁技術，改變了這種落後的習俗。吐蕃人習慣用赭色塗麵，藉以驅邪避魔，既麻煩又不好看，公主表示厭惡，鬆贊幹布立即下令禁止。隨公主來吐蕃的文士們也按公主的指示，成立學術機構，整理吐蕃的歷史文化，記錄贊普和大臣的談話。鬆贊幹布也按公主的要求，派遣皇室貴族子弟入唐國學，學習《詩經》、《尚書》等。
文成公主以她慈悲的胸懷和淵博的才學，幫助吐蕃人民，極大地推動了吐蕃在經濟、文化方麵發展。吐蕃也開始有了自己的曆法、文字，在生活習俗等方方麵麵都有了很大的改變。作為漢族人民的友好使者，文成公主也受到藏族人民的崇敬和愛戴。太宗和親政策所促成的唐、蕃甥舅之誼，在漢藏人民友好歷史上具有深遠的影響。
李世民私密生活全記錄
第九部分 他的目光凝在了父皇的才人媚娘的俏臉上
◎一
冬去春來，天又要慢慢地變熱了，夏天又要到哪裏去避暑?住夠了九成宮的太宗皇帝，去年就命將作大匠閻立德建清暑之地。閻立德勘察地形，籌集建築材料，組織人施工，忙了將近一年，終於在汝州西山建成了襄城宮。
四月，太宗將幸洛陽，命皇太子監國，留右僕射高士廉輔之。辛巳這天臨黑天，車駕來到驪山溫泉，住下來後，新豐縣令獻上數枚溫泉特有的反季節香瓜。太宗特召房玄齡、長孫無忌、魏徵一起品嚐。
香瓜在溫泉邊特有的環境中長大，昂首挺肚，裏裏外外都透著黃澄澄的顏色，剖開後，更是有一股久違了的新鮮香甜的瓜味，沁人心脾，讓人感到心裏清新舒暢。太宗吃了幾口，又催著房玄齡他們吃。吃著吃著，太宗又想起貞觀四年去世的杜如晦，他舉舉香瓜對臣下說：
“武德四年夏，決戰竇建德時，諸將佐集於帳中，議論破敵之策，時有人進瓜數枚，大夥兒剖瓜食畢，如晦以籽粒為籌，剖析敵情說：‘如若將建德誘入虎牢東北之牛口渚，我合圍聚殲，令軍中傳呼歌謠：豆入牛口，勢不得久。建德軍心渙散，必為我虜。’今朕食瓜，又突然想起如晦來了。”
作為杜如晦生前的好朋友，房玄齡看著手中的香瓜，也感嘆地說道：“杜公去世時年僅四十六，時至今日，言猶在耳，卻物是人非，人已物化……”
聽玄齡這一說，太宗備覺傷痛，不知不覺流下淚來，他把剩下的香瓜攏在一塊，叫過一個內使命道：“將瓜奠於如晦靈前，以寄朕之懷思。”
內使答應一聲，懷抱著香瓜出去了。大家見皇帝心情不好，也都拱手告退。太宗坐在窗下獨自思量一番，剛想招呼宮妃侍寢，就聽窗外“嗖嗖”幾聲，馬上取得天下的太宗立即斷定這是大箭射過來的聲音，他當即叫道：“有刺客!”
皇帝這一呼喚，行宮內的嬪妃內侍們立即慌亂起來，在院外警戒的羽林軍士也打著火把趕來察看，鬧騰了一番，果見寢殿外窗下有五支大羽箭。奇怪溫泉行宮周圍二、三裏地都已戒嚴了，誰有這麽大的勁射來幾隻大羽箭?一定是內部人搗的鬼，太宗命警衛部門從速追查，以絕後患。
箭羽有特殊的標記，分明是羽林軍所用的箭，一一盤查，三推六問。衛士崔卿、刁文懿泛出水麵。說出來純屬用人不當，據崔、刁二人交代，二人並非想謀害皇上，隻是覺得此去襄陽宮，警衛任務太辛苦，所以夜射行宮，期望皇上因受驚嚇而返回長安。事情雖不嚴重，但崔卿、刁文懿皆以大逆論罪，斬首示眾。所謂大逆，據《刑統議》上說：此條之人，幹紀犯順，違首悖德，逆莫大焉，故曰大逆。
虛驚一場後，戊辰日，車駕來到襄城宮。襄城宮依山而建，紅牆黃瓦，雕樑畫棟。堂、閣、齋、樓、台、軒、觀、亭應有盡有，煞是好看，太宗甚覺滿意，還指殿屋對臣下發一番感慨：
“治天下如建此屋，建成以後，不能動不動就改動它。即使是易一根椽子，換一片瓦，踐履動搖，必然對整個屋殿有所損害。如果你渴慕建立蓋世奇功，不斷改變法度，不能保護自己的德行，必然對天下勞損多多。”
按照吐蕃的規矩，應該是子比母貴，母拜於子。贊普的母親率眾家王親國戚走過來，剛想給公主下拜，被公主止住了。公主依照漢族的禮節恭敬地拜見了婆母，贊普的母親頓時喜得淚珠雙流，連連向眾人誇獎。
此時的廣場上也爆發出熱烈的歡呼聲，黑壓壓觀禮的人群一齊給公主下拜。公主脫下自己華美的婚服，按吐蕃的風俗，將婚服撕成碎片，拋向人群，賜福給百姓。
這時廣場上的氣氛達到高潮，歡呼聲一浪高過一浪，鬆贊幹布興奮不已，對母親和眾人說：
“我父我祖，均未有與上國通婚者，今我得大唐公主，為幸實多，當為公主築一城，以誇示後代。”
盛大的婚禮過後，送親副使要返回長安復命，鬆贊幹布親自為之送行。他命人抬出一對金鵝敬獻唐王，此鵝為吐蕃國寶，高七尺，中空，每隻可儲酒三斛。鬆贊幹布對送親副使說：
“大人此番回長安復命，請代為向父皇請安。人言‘歸國雁飛疾速，鵝猶雁也’，以此知我欲回長安拜見父皇心切。並請代請蠶種及造酒磑紙墨之匠。”
送走送親副使，鬆贊幹布開始為公主修建著名的布達拉宮。此宮在原宮的基礎上擴建，主樓共13層，高117米，占地麵積36萬平方米。外牆塗以紅顏料，遠遠望去，富麗堂皇，紅光閃閃，猶如赤霞一片。
為了弘傳佛教，為吐蕃人祈福消災，文成公主決意建寺弘佛。她指揮從長安帶來的工匠，修築了大昭寺，並親手在寺前栽下柳樹。大昭寺飛簷重閣，極富中原建築風格，收藏了公主帶來的佛像、佛塔、經書以及大量的樂器。邏些城周圍的山原先沒有什麽正名，公主乃以妙蓮、寶傘、右施、海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名。
雍容華貴的文成公主並沒有呆在王宮裏享清福，她懷抱著羊羔，向牧民款款走來。她以漢醫藥為人治病，治癒病人無數，又拿出糧食，周濟生活艱難的牧民，漂泊無定的牧民淚眼相向，稱文成公主為“白度母(活菩薩)”。
公主還到田間地頭，拿出從長安帶來的穀物和菜籽，與工匠一起向當地人傳授種植的方法。其中小麥不斷變種，成為藏族人喜愛的青稞。公主還帶人傳授先進的生產技術，造出先進的農具供人使用，雪域高原也第一次有了犁耕。
吐蕃人原來隻用毛皮氈做衣料，公主來後，即使人養蠶繅絲，並和善於織帛的侍女一起，教當地人紡織。鬆贊幹布也幹脆脫去他的氈裘，穿上公主親手做的唐裝。
在冶金、造紙、製陶、碾米、釀酒等方麵，公主和她帶去的工匠也不遺餘力地向當地人傳授技術。至今日喀則的銅匠，仍以文成公主作為他們的祖師。原來藏民以手接飲酒，以氈為盤，撚麨為碗，盛上羹酪，和碗一起吃掉。公主帶去的製陶製磁技術，改變了這種落後的習俗。吐蕃人習慣用赭色塗麵，藉以驅邪避魔，既麻煩又不好看，公主表示厭惡，鬆贊幹布立即下令禁止。隨公主來吐蕃的文士們也按公主的指示，成立學術機構，整理吐蕃的歷史文化，記錄贊普和大臣的談話。鬆贊幹布也按公主的要求，派遣皇室貴族子弟入唐國學，學習《詩經》、《尚書》等。
文成公主以她慈悲的胸懷和淵博的才學，幫助吐蕃人民，極大地推動了吐蕃在經濟、文化方麵發展。吐蕃也開始有了自己的曆法、文字，在生活習俗等方方麵麵都有了很大的改變。作為漢族人民的友好使者，文成公主也受到藏族人民的崇敬和愛戴。太宗和親政策所促成的唐、蕃甥舅之誼，在漢藏人民友好歷史上具有深遠的影響。
李世民私密生活全記錄
第九部分 他的目光凝在了父皇的才人媚娘的俏臉上
◎一
冬去春來，天又要慢慢地變熱了，夏天又要到哪裏去避暑?住夠了九成宮的太宗皇帝，去年就命將作大匠閻立德建清暑之地。閻立德勘察地形，籌集建築材料，組織人施工，忙了將近一年，終於在汝州西山建成了襄城宮。
四月，太宗將幸洛陽，命皇太子監國，留右僕射高士廉輔之。辛巳這天臨黑天，車駕來到驪山溫泉，住下來後，新豐縣令獻上數枚溫泉特有的反季節香瓜。太宗特召房玄齡、長孫無忌、魏徵一起品嚐。
香瓜在溫泉邊特有的環境中長大，昂首挺肚，裏裏外外都透著黃澄澄的顏色，剖開後，更是有一股久違了的新鮮香甜的瓜味，沁人心脾，讓人感到心裏清新舒暢。太宗吃了幾口，又催著房玄齡他們吃。吃著吃著，太宗又想起貞觀四年去世的杜如晦，他舉舉香瓜對臣下說：
“武德四年夏，決戰竇建德時，諸將佐集於帳中，議論破敵之策，時有人進瓜數枚，大夥兒剖瓜食畢，如晦以籽粒為籌，剖析敵情說：‘如若將建德誘入虎牢東北之牛口渚，我合圍聚殲，令軍中傳呼歌謠：豆入牛口，勢不得久。建德軍心渙散，必為我虜。’今朕食瓜，又突然想起如晦來了。”
作為杜如晦生前的好朋友，房玄齡看著手中的香瓜，也感嘆地說道：“杜公去世時年僅四十六，時至今日，言猶在耳，卻物是人非，人已物化……”
聽玄齡這一說，太宗備覺傷痛，不知不覺流下淚來，他把剩下的香瓜攏在一塊，叫過一個內使命道：“將瓜奠於如晦靈前，以寄朕之懷思。”
內使答應一聲，懷抱著香瓜出去了。大家見皇帝心情不好，也都拱手告退。太宗坐在窗下獨自思量一番，剛想招呼宮妃侍寢，就聽窗外“嗖嗖”幾聲，馬上取得天下的太宗立即斷定這是大箭射過來的聲音，他當即叫道：“有刺客!”
皇帝這一呼喚，行宮內的嬪妃內侍們立即慌亂起來，在院外警戒的羽林軍士也打著火把趕來察看，鬧騰了一番，果見寢殿外窗下有五支大羽箭。奇怪溫泉行宮周圍二、三裏地都已戒嚴了，誰有這麽大的勁射來幾隻大羽箭?一定是內部人搗的鬼，太宗命警衛部門從速追查，以絕後患。
箭羽有特殊的標記，分明是羽林軍所用的箭，一一盤查，三推六問。衛士崔卿、刁文懿泛出水麵。說出來純屬用人不當，據崔、刁二人交代，二人並非想謀害皇上，隻是覺得此去襄陽宮，警衛任務太辛苦，所以夜射行宮，期望皇上因受驚嚇而返回長安。事情雖不嚴重，但崔卿、刁文懿皆以大逆論罪，斬首示眾。所謂大逆，據《刑統議》上說：此條之人，幹紀犯順，違首悖德，逆莫大焉，故曰大逆。
虛驚一場後，戊辰日，車駕來到襄城宮。襄城宮依山而建，紅牆黃瓦，雕樑畫棟。堂、閣、齋、樓、台、軒、觀、亭應有盡有，煞是好看，太宗甚覺滿意，還指殿屋對臣下發一番感慨：
“治天下如建此屋，建成以後，不能動不動就改動它。即使是易一根椽子，換一片瓦，踐履動搖，必然對整個屋殿有所損害。如果你渴慕建立蓋世奇功，不斷改變法度，不能保護自己的德行，必然對天下勞損多多。”