今天的茶會少不了傅聚卿。《麻衣相法》不可全信，但有時候相貌確能影響人的一生。譬如有深酒窩、好牙齒的女郎，自然愛對人笑；出了"快樂天使"的名氣，脾氣也會無形中減少暴厲。傅聚卿的眼睛，不知道由於先天還是後天的緣故，自小有斜睨的傾向。他小學裏的先生老覺得這孩子眼梢瞟著，表示鄙夷不屑，又象冷眼旁觀，挑老師講書的錯兒。傅聚卿的老子是本地鄉紳，教師們不敢得罪他。他到十五六歲時，眼睛的效力與年俱進，給他一眼瞧見，你會立刻局促不安，提心弔膽，想適才是否做了傻事，還是瓜皮帽結子上給人掛了紙條子或西裝褲子上紐扣沒扣好。他有位父執，是個名士，一天對他老子說："我每次碰見你家世兄，就想起何義門的評點，眼高於頂，其實隻看到些細節，吹毛求疵。你們世兄的眼神兒頗有那種風味。"傅聚卿也不知道何義門是什麽人，聽說是蘇州人批書的，想來是金聖歎一流人物，從此相信憑自己的麵貌可以做批評家。在大學文科三年級時，指定參考書裏有英國蒲伯（pope）的詩。他讀到罵《冷眼旁觀報》編者愛迪生的名句，說他擅長睨視（leer）和藐視（sneer），又讀到那形容"批眼"（thecriticeye）的一節，激動得在圖書館閱覽室裏就象熱鍋上的螞蟻。從此他一言一動，都和眼睛的風度調和配合，寫文章的語氣，也好象字裏行間包含著藐視。他知道全世界以英國人最為眼高於頂，而愛迪生母校牛津大學的學生眼睛更高於高帽子頂，可以傲視帝皇。他在英國住過幾年，對人生一發傲睨，議論愈高不可攀；甚至你感到他的卓見高論不應當平攤桌上、低頭閱讀，該設法粘它在屋頂天花板上，象在羅馬雪斯丁教堂裏賞鑒米蓋郎琪羅的名畫一樣，抬頭仰麵不怕脖子酸痛地瞻望。他在英國學會板著臉，愛理不理的表情，所以在公共集會上，在他邊上坐的要是男人，陌生人會猜想是他兄弟，要是女人呢，準以為是他太太，否則他不會那樣不瞅不睬的。他也抽菸鬥，據他說是受過牛津或劍橋教育的特色。袁友春雖冷笑過："別聽他擺架子吹牛，算他到過英國！誰愛抽菸鬥就抽！"可是心上總憎嫌傅聚卿，好象自己隻能算"私吸洋菸"，而聚卿用得安南鴉片鋪的招牌上響噹噹的字眼："公煙"。
客人有的看表，有的問主人："今天想還有俠君？"李太太對建侯說："我們再等他十分鍾，他老是這脾氣！"假使頤穀是個多心眼的人，他就明白已到的客人和主人恰是十位，加上陳俠君是十一位，這個拖泥帶水的數目，表示有一位客是臨時添入的，原來沒他的份兒。可是頤穀忙著想旁的事，沒工夫顧到這些。他還沒打破以貌取人的成見，覺得這些追求真、善、美的名人，本身也應有真、善、美的標誌，仿佛屠夫長一身肥肉，珠寶商戴著兩三個大戒指。想不到都那樣碌碌無奇，他們的名氣跟他們的儀表成為使人失望的對照。沒有女客，那倒無足惋惜。頤穀從學校裏知道，愛好文藝和學問的女學生大多充不得美人樣品。所以今天這種知識分子的聚會上，有女客也決不會中看，隻能襯出女主人的美貌。從容觀察起來，李太太確長得好。嘉寶（gar o）式的長髮披著，和她肩背腰身的輪廓，融諧一氣，不象許多女人的頭髮自成局麵，跟身體的外線不相呼應。是三十歲左右的太太了，俏麗漸漸豐滿化，趨向富麗。因為皮膚暗，她臉上宜於那樣濃妝。因為眼睛和牙齒都好，而顴骨稍高，她宜笑，宜說話，宜變化表情。她雖然常開口，可是並不多話，一點頭，一笑，插進一兩句，回頭又和另一個人講話。她並不是賣弄才情的女人，隻愛操縱這許多朋友，好象變戲法的人，有本領或拋或接，兩手同時分顧到七八個在空中的碟子。頤穀私下奇怪，何以來的人都是近四十歲、久已成名的人。他不了解這些有身家名望的中年人到李太太家來，是他們現在惟一經濟保險的浪漫關係，不會出亂子，不會鬧笑話，不要花錢，而獲得精神上的休假，有了逃避家庭的俱樂部。建侯並不對他們猜忌，可是他們彼此吃醋得利害，隻肯在一點上通力合作：李太太對某一個新相識感到興趣，他們異口同聲講些巧妙中聽的壞話。他們對外賣弄和李家的交情，同時不許任何外人輕易進李家的交情圈子。這樣，李太太愈可望而不可即了。事實上，他們並不是李太太的朋友，隻能算李太太的習慣，相與了五六年，知己知彼，呼喚得動，掌握得住，她也懶得費心機更培養新習慣。隻有這時候進來的陳俠君比較上得她親信。
理由是陳俠君最閑著沒事做，常能到李家來走動。他曾在法國學過畫，可是他不必靠此為生。他嚐說，世界上資本家以外，和"無產階級"的勞動者對峙的還有一種"無業階級"，家有遺產、不務正業的公子哥兒。他勉強算屬於這個階級。他最初回國到上海，頗想努力振作，把繪畫作為職業。誰知道上海這地方，什麽東西都愛洋貨，就是洋畫沒人過問。洋式布置的屋子裏掛的還是中堂、條幅、橫披之類。他的大伯父是有名的國畫家，不懂透視，不會寫生；除掉"外國墳山"和自來水，也沒逛過名山秀水，隻憑祖傳的收藏和日本的珂羅版《南畫集》，今天畫幅山水"仿大癡筆意"，明天畫幅樹石"曾見雲林有此"，生意忙得不可開交。這氣壞了有藝術良心的陳俠君。他伯父一天對他說："我的好侄兒呀，你這條路走錯了！洋畫我不懂，可是總比不上我們古畫的氣韻，並且不象中國畫那樣用意微妙。譬如大前天一個銀行經理求我為他銀行裏會客室畫幅中堂，你們學洋畫的人試想該怎樣畫法，要切銀行，要口彩好，又不能俗氣露骨。"俠君想不出來，隻好搖頭。他伯父嗬嗬大笑，攤開紙卷道："瞧我畫的！"畫的是一棵荔枝樹，結滿了大大小小的荔枝，上麵寫著："一本萬利圖。臨羅兩峰本"俠君看了又氣又笑。他伯父又問"幸福圖"怎樣畫法，俠君真以為他向自己請教，源源本本告訴他在西洋神話裏，幸福女神是個眼蒙布帶、腳踏飛輪的女人。他伯父拈著鬍子微笑，又攤開一捲紙，畫著一株杏花、五隻蝙蝠，題字道："杏蝠者，幸福諧音也；蝠數五，諧五福也。自我作古。"俠君隻有佩服，雖然不很情願。他伯父還有許多女弟子，大半是富商財主的外室；這些財翁白天忙著賺錢，怕小公館裏的情婦長日無聊，要不安分，常常叫她們學點玩藝兒消遣。最理想的當然是中國畫，可以賣弄而不難學。拜門學畫的先生，不比旁的教師，必須有名兒的，這也很掙麵子，而且中國畫的名家十九上了年紀，不會引誘女人，可以安心交託。俠君年紀輕，又是花天酒地的法國留學生，人家先防他三分；學洋畫聽說專畫模特兒，難保不也畫紅樓夢裏傻大姐所說的"妖精打架"，那就有傷風化了。俠君在上海受夠了冷落，搬到北平來住，有了一些說話投機的朋友，漸漸恢復自尊心，然而初回國時那股勁頭再也鼓不起來。因為他懶得什麽事都不幹，人家以為他上了勁什麽事都能幹。他也成了名流。他隻有談話不懶，晚上睡著了還要說夢話。他最擅長跟女人講話。他知道女人不喜歡男人對她們太尊敬，所以他帶玩弄地恭維，帶冒犯地迎合。例如上月裏李太太做生日，她已到了願有人記得她生日而不願有人知道她生年的時期，當然對客人說自己老了，大家都抗議說："不老！不老！"隻有陳俠君說："快該老了！否則年輕的姑娘們都給您比下去了，再沒有出頭的日子啦！"
客人有的看表，有的問主人："今天想還有俠君？"李太太對建侯說："我們再等他十分鍾，他老是這脾氣！"假使頤穀是個多心眼的人，他就明白已到的客人和主人恰是十位，加上陳俠君是十一位，這個拖泥帶水的數目，表示有一位客是臨時添入的，原來沒他的份兒。可是頤穀忙著想旁的事，沒工夫顧到這些。他還沒打破以貌取人的成見，覺得這些追求真、善、美的名人，本身也應有真、善、美的標誌，仿佛屠夫長一身肥肉，珠寶商戴著兩三個大戒指。想不到都那樣碌碌無奇，他們的名氣跟他們的儀表成為使人失望的對照。沒有女客，那倒無足惋惜。頤穀從學校裏知道，愛好文藝和學問的女學生大多充不得美人樣品。所以今天這種知識分子的聚會上，有女客也決不會中看，隻能襯出女主人的美貌。從容觀察起來，李太太確長得好。嘉寶（gar o）式的長髮披著，和她肩背腰身的輪廓，融諧一氣，不象許多女人的頭髮自成局麵，跟身體的外線不相呼應。是三十歲左右的太太了，俏麗漸漸豐滿化，趨向富麗。因為皮膚暗，她臉上宜於那樣濃妝。因為眼睛和牙齒都好，而顴骨稍高，她宜笑，宜說話，宜變化表情。她雖然常開口，可是並不多話，一點頭，一笑，插進一兩句，回頭又和另一個人講話。她並不是賣弄才情的女人，隻愛操縱這許多朋友，好象變戲法的人，有本領或拋或接，兩手同時分顧到七八個在空中的碟子。頤穀私下奇怪，何以來的人都是近四十歲、久已成名的人。他不了解這些有身家名望的中年人到李太太家來，是他們現在惟一經濟保險的浪漫關係，不會出亂子，不會鬧笑話，不要花錢，而獲得精神上的休假，有了逃避家庭的俱樂部。建侯並不對他們猜忌，可是他們彼此吃醋得利害，隻肯在一點上通力合作：李太太對某一個新相識感到興趣，他們異口同聲講些巧妙中聽的壞話。他們對外賣弄和李家的交情，同時不許任何外人輕易進李家的交情圈子。這樣，李太太愈可望而不可即了。事實上，他們並不是李太太的朋友，隻能算李太太的習慣，相與了五六年，知己知彼，呼喚得動，掌握得住，她也懶得費心機更培養新習慣。隻有這時候進來的陳俠君比較上得她親信。
理由是陳俠君最閑著沒事做，常能到李家來走動。他曾在法國學過畫，可是他不必靠此為生。他嚐說，世界上資本家以外，和"無產階級"的勞動者對峙的還有一種"無業階級"，家有遺產、不務正業的公子哥兒。他勉強算屬於這個階級。他最初回國到上海，頗想努力振作，把繪畫作為職業。誰知道上海這地方，什麽東西都愛洋貨，就是洋畫沒人過問。洋式布置的屋子裏掛的還是中堂、條幅、橫披之類。他的大伯父是有名的國畫家，不懂透視，不會寫生；除掉"外國墳山"和自來水，也沒逛過名山秀水，隻憑祖傳的收藏和日本的珂羅版《南畫集》，今天畫幅山水"仿大癡筆意"，明天畫幅樹石"曾見雲林有此"，生意忙得不可開交。這氣壞了有藝術良心的陳俠君。他伯父一天對他說："我的好侄兒呀，你這條路走錯了！洋畫我不懂，可是總比不上我們古畫的氣韻，並且不象中國畫那樣用意微妙。譬如大前天一個銀行經理求我為他銀行裏會客室畫幅中堂，你們學洋畫的人試想該怎樣畫法，要切銀行，要口彩好，又不能俗氣露骨。"俠君想不出來，隻好搖頭。他伯父嗬嗬大笑，攤開紙卷道："瞧我畫的！"畫的是一棵荔枝樹，結滿了大大小小的荔枝，上麵寫著："一本萬利圖。臨羅兩峰本"俠君看了又氣又笑。他伯父又問"幸福圖"怎樣畫法，俠君真以為他向自己請教，源源本本告訴他在西洋神話裏，幸福女神是個眼蒙布帶、腳踏飛輪的女人。他伯父拈著鬍子微笑，又攤開一捲紙，畫著一株杏花、五隻蝙蝠，題字道："杏蝠者，幸福諧音也；蝠數五，諧五福也。自我作古。"俠君隻有佩服，雖然不很情願。他伯父還有許多女弟子，大半是富商財主的外室；這些財翁白天忙著賺錢，怕小公館裏的情婦長日無聊，要不安分，常常叫她們學點玩藝兒消遣。最理想的當然是中國畫，可以賣弄而不難學。拜門學畫的先生，不比旁的教師，必須有名兒的，這也很掙麵子，而且中國畫的名家十九上了年紀，不會引誘女人，可以安心交託。俠君年紀輕，又是花天酒地的法國留學生，人家先防他三分；學洋畫聽說專畫模特兒，難保不也畫紅樓夢裏傻大姐所說的"妖精打架"，那就有傷風化了。俠君在上海受夠了冷落，搬到北平來住，有了一些說話投機的朋友，漸漸恢復自尊心，然而初回國時那股勁頭再也鼓不起來。因為他懶得什麽事都不幹，人家以為他上了勁什麽事都能幹。他也成了名流。他隻有談話不懶，晚上睡著了還要說夢話。他最擅長跟女人講話。他知道女人不喜歡男人對她們太尊敬，所以他帶玩弄地恭維，帶冒犯地迎合。例如上月裏李太太做生日，她已到了願有人記得她生日而不願有人知道她生年的時期，當然對客人說自己老了，大家都抗議說："不老！不老！"隻有陳俠君說："快該老了！否則年輕的姑娘們都給您比下去了，再沒有出頭的日子啦！"