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光武皇帝之劉秀的秀：嗜血的皇冠 作者：曹三公子/曹昇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
吳漢莽夫，哪知是計，騎馬雄踞於對岸，在第一排最好的位置看著熱鬧。身後漢兵也忘了打仗，都急著往前擠，爭相圍觀。
延岑陰遣奇兵，繞至吳漢軍後，發起突襲。漢軍正看戲入迷，猝不及防，互相踐踏，狼狽奔散。
亂軍之中，吳漢連人帶馬被擠落墮水。吳漢反應神速，一把揪住馬尾，戰馬受驚，後腿連踢，吳漢被踹了個鼻青臉腫，然而保命要緊，說什麽也不敢撒手。戰馬拖著吳漢，在水中狂奔，終於將吳漢拖到岸上，撿回一條性命。
吳漢逃回，清查部眾，士卒折損過半，輜重損失無數。吳漢新敗，無力再戰，盤點軍中，僅剩下七天糧食。吳漢心灰意冷，密令部下準備船隻，趁延岑尚未乘勝追擊，趕緊撤軍，退保江州。
適逢劉秀派謁者張堪送縑帛及七千騎兵入蜀，增援吳漢。張堪途中聞吳漢有意撤軍，飛奔來勸吳漢道：“一旦撤軍，前功盡棄。為山九仞，豈可功虧一簣，無論如何，必須堅守。臧宮大軍很快即可逼近成都，兩軍會師，公孫述必敗無疑。”吳漢從之。
再說臧宮，自拔平陽鄉之後，一路高歌猛進，拔綿竹，破涪城，斬公孫述之弟公孫恢，接著又攻拔繁縣、郫縣，十一月初，與吳漢會師於成都城下。
公孫述困守孤城，滿心末日將至的悲愴。他苦心經營的江山社稷，他親手打造的宮殿城牆，一切的一切，很快就將淪落於敵人之手，再也不復為他所有。
既然無力挽留，也無法帶走，那便把能毀的全都毀了，憑什麽便宜別人！就如南朝梁元帝蕭繹，窮途末路之際，焚盡宮中珍藏古今圖書十四萬卷（可惜王羲之的法帖、陸探微的繪畫呀），恨恨嘆道：“文武之道，今夜盡矣！”既然老子守不住，也絕不能成全了你們，全燒了，快活，快活。
明末張獻忠，更是將這種變態心理發揮到了極致，幾乎將四川人殺了個精光，用魯迅先生的話來說：“他開初並不很殺人，他何嚐不想做皇帝。後來知道李自成進了北京，接著是清兵入關，自己隻剩了沒落這一條路，於是就開手殺，殺……他分明感到，天下已沒有自己的東西，現在是在毀壞別人的東西了，這和有些末代的風雅皇帝，在死前燒掉了祖宗或自己所搜集的書籍古董寶貝之類的心情，完全一樣。他還有兵，而沒有古董之類，所以就殺，殺，殺人，殺……我們對於別人的或公共的東西，不是也不很愛惜的嗎？”
此時的公孫述，完全有機會把城中的珍寶燒光，百姓殺光，為他殉葬，然而他沒這麽幹。秦漢之際，人多少都有豪傑之氣，胸襟開闊，光明磊落。在公孫述看來，江山丟了也就丟了，“楚人失弓，楚人得之”，廢興命也，何恨之有！這才是天子的體麵，天子的氣度。
公孫述和劉秀一樣，瘋狂迷戀所謂的天意，特地召來術士占了一卦，以卜吉凶。卦雲：“虜死城下。”公孫述大喜，嗯，這一定是說吳漢和臧宮將斃命於成都城下了，於是信心爆棚，主動開城出擊，命延岑迎戰臧宮，自己則率數萬人進攻吳漢。
公孫述貴為帝王，而且年過花甲，白髮蒼蒼，卻也親自披掛上陣，甘冒矢石，確實堪稱一幅感人至深的悲壯場景，蜀軍見狀無不激奮，皆願效死。
戰爭從早上一直進行到中午，公孫述和延岑三戰三勝，軍士們連飯都沒顧得上吃，漸漸疲倦下來。吳漢見蜀軍疲態顯露，遣出雪藏半日的數萬銳卒，由護軍高午統領，猛撲蜀軍，蜀軍大亂。高午一馬當先，沖入蜀軍陣中，直奔公孫述，一戟貫穿公孫述前胸。公孫述墮落馬下，左右搶起，抬回城中。延岑見公孫述傷退，不敢再戰，也趕緊撤軍入城。
當夜，公孫述不治身亡，臨死，將兵權交付延岑。延岑見皇帝已死，再戰不僅無益，而且也無意義，次日清晨，開城向漢軍投降。
【no.10 屠夫】
延岑既舉成都而降，張堪率先入城接收。張堪心細，一入城，馬上封存內庫珍寶，編好清單，快書送至洛陽，呈交劉秀。
三日之後，吳漢以勝利者的姿態，趾高氣揚進入成都，抓住公孫述一家老小，殺了個幹淨，再殺盡公孫述家族，同樣一個不留。
延岑舉城而降，算是為漢室立下大功，吳漢殺得興起，又殺延岑，誅其三族。他的一條狗命，幾乎就丟在延岑手上，不殺延岑，何以解恨！
滴血的屠刀，帶給吳漢巨大的快感，於是再殺蜀軍將帥二十餘人。然而這還不夠，仍然不能解恨。成都城中的百姓，沒有一早投降，可見也都是公孫述的同黨，必須嚴加懲罰。吳漢於是又大縱兵士屠城，在成都城中燒殺搶掠，肆意殘暴。
吳漢禍害完百姓，還是覺得不過癮，久聞公孫述宮中珍寶無數，當然也得搶個精光。吳漢領兵入宮，正要大逞威風，張堪笑嘻嘻地迎上，將一份清單遞到吳漢手上，道：“宮中珍寶，都已編好名錄，呈送陛下過目了。大司馬如果想搶，我當然不敢阻攔。隻是日後如果發現少了一件物事，陛下追問起來，不知大司馬可解釋得清？”
吳漢大怒，卻也無可奈何。珍寶搶不成，不是還有宮殿的嗎？於是將珍寶悉數搬出，開始焚燒公孫述的宮殿，大火數日不絕。可憐公孫述自己都沒捨得燒，最終還是成全吳漢放了一場焰火。
吳漢自入成都，前後所殺，達數萬人之多，用現在的觀點看，早已構成反人類罪，理應處以絞刑，可惜劉秀並不這麽想。在劉秀的觀點，會咬人的才是好狗。因此，劉秀聽聞了吳漢的暴行之後，震怒歸震怒，但念及吳漢畢竟滅了蜀國，功大於過，殺了也就殺了，搶了也就搶了，已是既成事實，還能怎麽辦呢？真要追究下去，反而容易讓將士寒心。劉秀最終隻是象徵性地下了一道詔書，將吳漢痛罵一頓了事，並無任何追加處罰。
公孫述的天子器物儀仗，拷貝自西漢皇室，幾乎原汁原味，與之相比，劉秀這邊則簡陋寒酸得多。多虧張堪精明，力保公孫述的內庫珍寶完好無損，破蜀之後，張堪將公孫述的瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦傳送洛陽，劉秀現拿現用，這才終於有了像樣的廟堂氣象。
公孫述既死，蜀地盡降。然而，吳漢的暴行卻在蜀人的心中埋下了仇恨的種子。建武十八年（公元四十二年），蜀郡史歆起兵反叛，擁郡自保，蜀地紛起呼應。劉秀再遣吳漢入蜀平亂，吳漢盡管成功鎮壓叛亂，然而仍是惡性不改，多殺無辜。於是同樣的戲碼再次上演，劉秀下詔痛責，吳漢誠懇道歉，表示深刻反省，這事便又不了了之，君臣不傷和氣，百姓活該倒黴。
蜀國既滅，劉秀詔命竇融入朝，河西五郡太守也一道同行，另由朝廷選派新的太守，前往河西就任。如此一來，半獨立的河西五郡也正式併入了帝國版圖。
同年，冒稱漢武帝曾孫劉文伯的盧芳，其大將隨昱降漢，盧芳逃入匈奴。建武十六年，盧芳向劉秀乞降，劉秀封其為代王。明年，盧芳降而復叛，再次逃入匈奴，十年後病死。
至此，天下無敵，東漢王朝版圖大定，中國盡為劉秀所有。
延岑陰遣奇兵，繞至吳漢軍後，發起突襲。漢軍正看戲入迷，猝不及防，互相踐踏，狼狽奔散。
亂軍之中，吳漢連人帶馬被擠落墮水。吳漢反應神速，一把揪住馬尾，戰馬受驚，後腿連踢，吳漢被踹了個鼻青臉腫，然而保命要緊，說什麽也不敢撒手。戰馬拖著吳漢，在水中狂奔，終於將吳漢拖到岸上，撿回一條性命。
吳漢逃回，清查部眾，士卒折損過半，輜重損失無數。吳漢新敗，無力再戰，盤點軍中，僅剩下七天糧食。吳漢心灰意冷，密令部下準備船隻，趁延岑尚未乘勝追擊，趕緊撤軍，退保江州。
適逢劉秀派謁者張堪送縑帛及七千騎兵入蜀，增援吳漢。張堪途中聞吳漢有意撤軍，飛奔來勸吳漢道：“一旦撤軍，前功盡棄。為山九仞，豈可功虧一簣，無論如何，必須堅守。臧宮大軍很快即可逼近成都，兩軍會師，公孫述必敗無疑。”吳漢從之。
再說臧宮，自拔平陽鄉之後，一路高歌猛進，拔綿竹，破涪城，斬公孫述之弟公孫恢，接著又攻拔繁縣、郫縣，十一月初，與吳漢會師於成都城下。
公孫述困守孤城，滿心末日將至的悲愴。他苦心經營的江山社稷，他親手打造的宮殿城牆，一切的一切，很快就將淪落於敵人之手，再也不復為他所有。
既然無力挽留，也無法帶走，那便把能毀的全都毀了，憑什麽便宜別人！就如南朝梁元帝蕭繹，窮途末路之際，焚盡宮中珍藏古今圖書十四萬卷（可惜王羲之的法帖、陸探微的繪畫呀），恨恨嘆道：“文武之道，今夜盡矣！”既然老子守不住，也絕不能成全了你們，全燒了，快活，快活。
明末張獻忠，更是將這種變態心理發揮到了極致，幾乎將四川人殺了個精光，用魯迅先生的話來說：“他開初並不很殺人，他何嚐不想做皇帝。後來知道李自成進了北京，接著是清兵入關，自己隻剩了沒落這一條路，於是就開手殺，殺……他分明感到，天下已沒有自己的東西，現在是在毀壞別人的東西了，這和有些末代的風雅皇帝，在死前燒掉了祖宗或自己所搜集的書籍古董寶貝之類的心情，完全一樣。他還有兵，而沒有古董之類，所以就殺，殺，殺人，殺……我們對於別人的或公共的東西，不是也不很愛惜的嗎？”
此時的公孫述，完全有機會把城中的珍寶燒光，百姓殺光，為他殉葬，然而他沒這麽幹。秦漢之際，人多少都有豪傑之氣，胸襟開闊，光明磊落。在公孫述看來，江山丟了也就丟了，“楚人失弓，楚人得之”，廢興命也，何恨之有！這才是天子的體麵，天子的氣度。
公孫述和劉秀一樣，瘋狂迷戀所謂的天意，特地召來術士占了一卦，以卜吉凶。卦雲：“虜死城下。”公孫述大喜，嗯，這一定是說吳漢和臧宮將斃命於成都城下了，於是信心爆棚，主動開城出擊，命延岑迎戰臧宮，自己則率數萬人進攻吳漢。
公孫述貴為帝王，而且年過花甲，白髮蒼蒼，卻也親自披掛上陣，甘冒矢石，確實堪稱一幅感人至深的悲壯場景，蜀軍見狀無不激奮，皆願效死。
戰爭從早上一直進行到中午，公孫述和延岑三戰三勝，軍士們連飯都沒顧得上吃，漸漸疲倦下來。吳漢見蜀軍疲態顯露，遣出雪藏半日的數萬銳卒，由護軍高午統領，猛撲蜀軍，蜀軍大亂。高午一馬當先，沖入蜀軍陣中，直奔公孫述，一戟貫穿公孫述前胸。公孫述墮落馬下，左右搶起，抬回城中。延岑見公孫述傷退，不敢再戰，也趕緊撤軍入城。
當夜，公孫述不治身亡，臨死，將兵權交付延岑。延岑見皇帝已死，再戰不僅無益，而且也無意義，次日清晨，開城向漢軍投降。
【no.10 屠夫】
延岑既舉成都而降，張堪率先入城接收。張堪心細，一入城，馬上封存內庫珍寶，編好清單，快書送至洛陽，呈交劉秀。
三日之後，吳漢以勝利者的姿態，趾高氣揚進入成都，抓住公孫述一家老小，殺了個幹淨，再殺盡公孫述家族，同樣一個不留。
延岑舉城而降，算是為漢室立下大功，吳漢殺得興起，又殺延岑，誅其三族。他的一條狗命，幾乎就丟在延岑手上，不殺延岑，何以解恨！
滴血的屠刀，帶給吳漢巨大的快感，於是再殺蜀軍將帥二十餘人。然而這還不夠，仍然不能解恨。成都城中的百姓，沒有一早投降，可見也都是公孫述的同黨，必須嚴加懲罰。吳漢於是又大縱兵士屠城，在成都城中燒殺搶掠，肆意殘暴。
吳漢禍害完百姓，還是覺得不過癮，久聞公孫述宮中珍寶無數，當然也得搶個精光。吳漢領兵入宮，正要大逞威風，張堪笑嘻嘻地迎上，將一份清單遞到吳漢手上，道：“宮中珍寶，都已編好名錄，呈送陛下過目了。大司馬如果想搶，我當然不敢阻攔。隻是日後如果發現少了一件物事，陛下追問起來，不知大司馬可解釋得清？”
吳漢大怒，卻也無可奈何。珍寶搶不成，不是還有宮殿的嗎？於是將珍寶悉數搬出，開始焚燒公孫述的宮殿，大火數日不絕。可憐公孫述自己都沒捨得燒，最終還是成全吳漢放了一場焰火。
吳漢自入成都，前後所殺，達數萬人之多，用現在的觀點看，早已構成反人類罪，理應處以絞刑，可惜劉秀並不這麽想。在劉秀的觀點，會咬人的才是好狗。因此，劉秀聽聞了吳漢的暴行之後，震怒歸震怒，但念及吳漢畢竟滅了蜀國，功大於過，殺了也就殺了，搶了也就搶了，已是既成事實，還能怎麽辦呢？真要追究下去，反而容易讓將士寒心。劉秀最終隻是象徵性地下了一道詔書，將吳漢痛罵一頓了事，並無任何追加處罰。
公孫述的天子器物儀仗，拷貝自西漢皇室，幾乎原汁原味，與之相比，劉秀這邊則簡陋寒酸得多。多虧張堪精明，力保公孫述的內庫珍寶完好無損，破蜀之後，張堪將公孫述的瞽師、郊廟樂器、葆車、輿輦傳送洛陽，劉秀現拿現用，這才終於有了像樣的廟堂氣象。
公孫述既死，蜀地盡降。然而，吳漢的暴行卻在蜀人的心中埋下了仇恨的種子。建武十八年（公元四十二年），蜀郡史歆起兵反叛，擁郡自保，蜀地紛起呼應。劉秀再遣吳漢入蜀平亂，吳漢盡管成功鎮壓叛亂，然而仍是惡性不改，多殺無辜。於是同樣的戲碼再次上演，劉秀下詔痛責，吳漢誠懇道歉，表示深刻反省，這事便又不了了之，君臣不傷和氣，百姓活該倒黴。
蜀國既滅，劉秀詔命竇融入朝，河西五郡太守也一道同行，另由朝廷選派新的太守，前往河西就任。如此一來，半獨立的河西五郡也正式併入了帝國版圖。
同年，冒稱漢武帝曾孫劉文伯的盧芳，其大將隨昱降漢，盧芳逃入匈奴。建武十六年，盧芳向劉秀乞降，劉秀封其為代王。明年，盧芳降而復叛，再次逃入匈奴，十年後病死。
至此，天下無敵，東漢王朝版圖大定，中國盡為劉秀所有。