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光武皇帝之劉秀的秀：嗜血的皇冠 作者：曹三公子/曹昇 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王莽先殺光吳章和呂寬全家，再殺長子王宇，將王宇投入監獄，下藥毒死。王莽的妻子苦苦哀求王莽饒王宇一命，為此哭瞎了眼睛，王莽心如鐵石，執意不聽。王宇的妻子雖然有孕在身，然而誰讓她是呂寬的妹妹呢，也被王莽下在獄中，等她生下王家骨肉之後，隨即誅殺。
對於王莽來說，殺死親生兒子王宇，乃是必須付出也值得付出的代價。隻有先殺王宇祭刀，接下來的殺戮才會理直氣壯，讓外人無話可講——我連兒子都殺，可見我並無私心，我豈好殺哉！我乃是為了天下安寧。
屠刀舉起，人頭落地。王莽借王宇一案，殺盡衛姬家族，隻留衛姬一人活命，同時追查牽連，剷除異己，逼死向來對自己不滿的叔父王立、堂兄王仁，又殺皇親國戚、州郡豪傑數百人。
這是一場更為慘烈的大清洗，王莽的反對者幾乎被一網打盡，朝野上下從此俯首帖耳，聽任王莽翻雲覆雨、為所欲為。
絕對的權力導致絕對的狂妄，而狂妄的終點，無疑是自己當皇上。於是，王莽開始有計劃地攀爬權力的天梯，一步步縮短著他和皇位的距離：
先是將自己的侯爵晉升為公爵，稱安漢公。
再將女兒許配平帝為皇後，自己藉機再稱宰衡，位在諸侯王之上。
再加九錫。
此時，平帝已經十四歲，正是叛逆期的少年，對王莽大權獨攬很是不平，雖然王莽還算夠意思，把寶貝女兒嫁給他當老婆，可他畢竟隻有十四歲，有老婆也不懂得怎麽用，因此並不領情，他隻知道王莽幽禁他的母親，殺盡他的母黨，同時也奪走了本該屬於他的權力，於是私底下時常向內侍們抱怨，揚言一旦日後親政，必然報復。消息傳到王莽耳中，王莽一不做，二不休，女婿也不要了，幹脆將平帝用鴆酒毒殺。群臣們懾於王莽威勢，雖然覺得平帝之死其事可疑，但畢竟查無實據，於是也隻能報以嘆息而已。
平帝一死，漢元帝這一支就絕了後1，新任皇帝隻能在漢宣帝的後裔中挑選。王莽挑來挑去，最後相中了廣戚侯的兒子——年僅兩歲的劉嬰。兩歲的孩子，大小便尚且不能自理，遑論臨朝聽政，於是乎，王莽順理成章地搬出周公輔佐成王的故事，來個照葫蘆畫瓢，立劉嬰為皇太子，號曰孺子，自己則居攝踐祚，服天子韍冕，稱假皇帝，擁有天子的所有權力，享受天子的所有待遇。可憐的劉嬰，雖然名為皇太子，卻終年被王莽關在黑屋子當中，能夠接近他的隻有餵養他的辱母，但是就連辱母，也被禁止和劉嬰說話，更別說給他愛和教育了，以至於劉嬰長大之後，幾乎如同白癡，連雞鴨豬狗也不認識。
盡管王莽一再對外宣稱，天下是我的，也是劉嬰的，但歸根結底，還是劉嬰的，等到劉嬰長大成人，我馬上告老還鄉，把天下讓還給劉嬰。然而這話已經沒有人相信。王莽稱帝之心，已是路人皆知，於是神州內外，各種勸進的符命有如雨後春筍，應時而生。
先是武功縣有人淘井淘出一塊白石，上圓下方，上麵有丹書之文：“告安漢公王莽為皇帝。”很快臨淄縣又有人做了一個夢，夢見天公使者告訴他說：“假皇帝當為真皇帝。如若不信，明早屋外會有新井。”第二天早上醒來一看，屋外果然有新井，而且深達百尺。接著又有巴郡石牛，扶風雍石，都是石頭上刻字，督促王莽稱帝。再接著就是前文提到過的哀章，偽造銅匱圖書，佯裝是漢高祖劉邦顯靈，將江山主動轉讓給王莽。
天意不可違，王莽於是召集百官，出示符命，又當眾握著劉嬰的手，淚如泉湧，動情說道：“當年周公攝政，終於盼到成王長大繼位，我也想和周公一樣，等你長大之後，還天下於你，無奈皇天威命，咄咄相逼，催促我受命自立，嗚呼，這何嚐是我的本意。”說完，哀嘆良久，殿內百官，聞言無不感動。
王莽登基而上，南麵就座，侍者牽劉嬰下殿，向王莽跪拜稱臣。這一坐一跪之間，西漢王朝壽終正寢，王莽的新朝從此誕生。
這一天，為公元第九年正月初一。
【no.6 糧食與理想】
千百年來，王莽留給人們的印象，基本上是一個大壞蛋、大jian臣，京劇舞台上的王莽，也永遠隻有唱白臉的命。傳統史家對於王莽的攻擊，火力首先集中在他謀朝篡位，得國不正。在這一點上，王莽無疑覺得自己特冤枉，古往今來那麽多開國帝王，都可以說是或直接或間接的謀朝篡位者，為什麽偏隻揪住我不放？再說了，在開國帝王中間，有幾個是我這樣滿腹經綸的讀書人？王莽越說越氣憤，又拉住同病相憐的孟德公，求援似的問道：“操，我們這讀書人的事，能叫篡嗎？”
近世以來，皇帝早已不坐朝廷，少了忠君這頂大帽子，對於王莽的評價方才漸趨積極，這其中，尤以呂思勉先生挺莽哥最力：“王莽為有大誌之人，欲行其所懷抱，勢不能不得政權，欲得政權，勢不能無替劉氏；欲替劉氏，則排擯外戚，誅鉏異己，皆勢不能免，此不能以小儒君臣之義論也。”
應該說，呂先生之評論，如窺王莽之腹心。王莽代漢自立，絕無道義之慚愧：自古天下有民，賢者牧之。堯以天下禪舜，舜以天下禪禹，墨家所謂尚賢也。當世大賢，捨我其誰？我這是湯武革命，順乎天而應乎人，與其叫無能的劉家子孫占住茅房，不如我當仁不讓，以一肩扛起天下興亡。
王莽也是說到做到，即位之初，便接連推出一係列雄心勃勃的新政，今擇其要者，羅列如下：
一、土地收歸國有，按人均重新分配，一對夫婦，分田一百畝，八口之家，分田九百畝，凡過此限者，多餘田地禁止買賣，一律沒收。
二、廢除奴隸製度。禁止新增奴婢，現有奴婢，允許繼續擁有，但禁止買賣。
三、重要物資，國家專賣，包括鹽、酒、鐵、礦產、山澤資源、鑄錢權等等，禁止商人插足。
四、貸款製度：人民因祭祀或喪葬的需要，可向政府貸款，不收利息。人民為從事農商生產，也可向政府貸款，利息則為純利的十分之一。
五、穩定物價：五穀食糧布帛之類日用品，在供過於求時，由政府照成本收購，避免物價暴跌。在求過於供時，政府即行以平均價格賣出，防止物價上漲。
六、鼓勵生產：凡無業遊民，每人每年罰布帛一匹，無力繳納的，由政府強迫他勞役，在勞役期間，由政府供給衣食。土地如果拋荒不耕，則徵收拋荒稅，以為懲罰。
今人縱覽歷史長河，每每不免有老大帝國、死水微瀾之感，然而如果經過新朝這一航段，見了以上新政，想必定將為之眼前一亮、神清氣慡。以今天的眼光而論，王莽以上諸政，略同於強勢政府下的國家社會主義，而竟能在他那個時代發生，不可謂不是奇蹟。不過考察王莽的動機本源，卻依然是儒家重民輕商的思想，其目標則是追求大眾的福利和社會的正義，平均地權，保護民生，禁止資本作惡，打擊jian商漁利。在諸項政策之中，最為敏感同時也是反彈最大的，則是第一、第二條，可想而知，這樣的政令一頒布，當時那些炒地皮和奴婢的人，立即陷入歇斯底裏的恐慌，都怕砸在手裏，也顧不上禁止買賣的法令，瘋狂拋售，“坐買賣田宅奴婢，自諸侯卿大夫至於庶民，抵罪者不可勝數。”讀至此處，那些為高房價所苦的同學們不免會產生現實聯想：那些炒房的投機者，何時輪到爾等恐慌？
對於王莽來說，殺死親生兒子王宇，乃是必須付出也值得付出的代價。隻有先殺王宇祭刀，接下來的殺戮才會理直氣壯，讓外人無話可講——我連兒子都殺，可見我並無私心，我豈好殺哉！我乃是為了天下安寧。
屠刀舉起，人頭落地。王莽借王宇一案，殺盡衛姬家族，隻留衛姬一人活命，同時追查牽連，剷除異己，逼死向來對自己不滿的叔父王立、堂兄王仁，又殺皇親國戚、州郡豪傑數百人。
這是一場更為慘烈的大清洗，王莽的反對者幾乎被一網打盡，朝野上下從此俯首帖耳，聽任王莽翻雲覆雨、為所欲為。
絕對的權力導致絕對的狂妄，而狂妄的終點，無疑是自己當皇上。於是，王莽開始有計劃地攀爬權力的天梯，一步步縮短著他和皇位的距離：
先是將自己的侯爵晉升為公爵，稱安漢公。
再將女兒許配平帝為皇後，自己藉機再稱宰衡，位在諸侯王之上。
再加九錫。
此時，平帝已經十四歲，正是叛逆期的少年，對王莽大權獨攬很是不平，雖然王莽還算夠意思，把寶貝女兒嫁給他當老婆，可他畢竟隻有十四歲，有老婆也不懂得怎麽用，因此並不領情，他隻知道王莽幽禁他的母親，殺盡他的母黨，同時也奪走了本該屬於他的權力，於是私底下時常向內侍們抱怨，揚言一旦日後親政，必然報復。消息傳到王莽耳中，王莽一不做，二不休，女婿也不要了，幹脆將平帝用鴆酒毒殺。群臣們懾於王莽威勢，雖然覺得平帝之死其事可疑，但畢竟查無實據，於是也隻能報以嘆息而已。
平帝一死，漢元帝這一支就絕了後1，新任皇帝隻能在漢宣帝的後裔中挑選。王莽挑來挑去，最後相中了廣戚侯的兒子——年僅兩歲的劉嬰。兩歲的孩子，大小便尚且不能自理，遑論臨朝聽政，於是乎，王莽順理成章地搬出周公輔佐成王的故事，來個照葫蘆畫瓢，立劉嬰為皇太子，號曰孺子，自己則居攝踐祚，服天子韍冕，稱假皇帝，擁有天子的所有權力，享受天子的所有待遇。可憐的劉嬰，雖然名為皇太子，卻終年被王莽關在黑屋子當中，能夠接近他的隻有餵養他的辱母，但是就連辱母，也被禁止和劉嬰說話，更別說給他愛和教育了，以至於劉嬰長大之後，幾乎如同白癡，連雞鴨豬狗也不認識。
盡管王莽一再對外宣稱，天下是我的，也是劉嬰的，但歸根結底，還是劉嬰的，等到劉嬰長大成人，我馬上告老還鄉，把天下讓還給劉嬰。然而這話已經沒有人相信。王莽稱帝之心，已是路人皆知，於是神州內外，各種勸進的符命有如雨後春筍，應時而生。
先是武功縣有人淘井淘出一塊白石，上圓下方，上麵有丹書之文：“告安漢公王莽為皇帝。”很快臨淄縣又有人做了一個夢，夢見天公使者告訴他說：“假皇帝當為真皇帝。如若不信，明早屋外會有新井。”第二天早上醒來一看，屋外果然有新井，而且深達百尺。接著又有巴郡石牛，扶風雍石，都是石頭上刻字，督促王莽稱帝。再接著就是前文提到過的哀章，偽造銅匱圖書，佯裝是漢高祖劉邦顯靈，將江山主動轉讓給王莽。
天意不可違，王莽於是召集百官，出示符命，又當眾握著劉嬰的手，淚如泉湧，動情說道：“當年周公攝政，終於盼到成王長大繼位，我也想和周公一樣，等你長大之後，還天下於你，無奈皇天威命，咄咄相逼，催促我受命自立，嗚呼，這何嚐是我的本意。”說完，哀嘆良久，殿內百官，聞言無不感動。
王莽登基而上，南麵就座，侍者牽劉嬰下殿，向王莽跪拜稱臣。這一坐一跪之間，西漢王朝壽終正寢，王莽的新朝從此誕生。
這一天，為公元第九年正月初一。
【no.6 糧食與理想】
千百年來，王莽留給人們的印象，基本上是一個大壞蛋、大jian臣，京劇舞台上的王莽，也永遠隻有唱白臉的命。傳統史家對於王莽的攻擊，火力首先集中在他謀朝篡位，得國不正。在這一點上，王莽無疑覺得自己特冤枉，古往今來那麽多開國帝王，都可以說是或直接或間接的謀朝篡位者，為什麽偏隻揪住我不放？再說了，在開國帝王中間，有幾個是我這樣滿腹經綸的讀書人？王莽越說越氣憤，又拉住同病相憐的孟德公，求援似的問道：“操，我們這讀書人的事，能叫篡嗎？”
近世以來，皇帝早已不坐朝廷，少了忠君這頂大帽子，對於王莽的評價方才漸趨積極，這其中，尤以呂思勉先生挺莽哥最力：“王莽為有大誌之人，欲行其所懷抱，勢不能不得政權，欲得政權，勢不能無替劉氏；欲替劉氏，則排擯外戚，誅鉏異己，皆勢不能免，此不能以小儒君臣之義論也。”
應該說，呂先生之評論，如窺王莽之腹心。王莽代漢自立，絕無道義之慚愧：自古天下有民，賢者牧之。堯以天下禪舜，舜以天下禪禹，墨家所謂尚賢也。當世大賢，捨我其誰？我這是湯武革命，順乎天而應乎人，與其叫無能的劉家子孫占住茅房，不如我當仁不讓，以一肩扛起天下興亡。
王莽也是說到做到，即位之初，便接連推出一係列雄心勃勃的新政，今擇其要者，羅列如下：
一、土地收歸國有，按人均重新分配，一對夫婦，分田一百畝，八口之家，分田九百畝，凡過此限者，多餘田地禁止買賣，一律沒收。
二、廢除奴隸製度。禁止新增奴婢，現有奴婢，允許繼續擁有，但禁止買賣。
三、重要物資，國家專賣，包括鹽、酒、鐵、礦產、山澤資源、鑄錢權等等，禁止商人插足。
四、貸款製度：人民因祭祀或喪葬的需要，可向政府貸款，不收利息。人民為從事農商生產，也可向政府貸款，利息則為純利的十分之一。
五、穩定物價：五穀食糧布帛之類日用品，在供過於求時，由政府照成本收購，避免物價暴跌。在求過於供時，政府即行以平均價格賣出，防止物價上漲。
六、鼓勵生產：凡無業遊民，每人每年罰布帛一匹，無力繳納的，由政府強迫他勞役，在勞役期間，由政府供給衣食。土地如果拋荒不耕，則徵收拋荒稅，以為懲罰。
今人縱覽歷史長河，每每不免有老大帝國、死水微瀾之感，然而如果經過新朝這一航段，見了以上新政，想必定將為之眼前一亮、神清氣慡。以今天的眼光而論，王莽以上諸政，略同於強勢政府下的國家社會主義，而竟能在他那個時代發生，不可謂不是奇蹟。不過考察王莽的動機本源，卻依然是儒家重民輕商的思想，其目標則是追求大眾的福利和社會的正義，平均地權，保護民生，禁止資本作惡，打擊jian商漁利。在諸項政策之中，最為敏感同時也是反彈最大的，則是第一、第二條，可想而知，這樣的政令一頒布，當時那些炒地皮和奴婢的人，立即陷入歇斯底裏的恐慌，都怕砸在手裏，也顧不上禁止買賣的法令，瘋狂拋售，“坐買賣田宅奴婢，自諸侯卿大夫至於庶民，抵罪者不可勝數。”讀至此處，那些為高房價所苦的同學們不免會產生現實聯想：那些炒房的投機者，何時輪到爾等恐慌？