想到了自己的未來他更是一片恐懼和痛苦，無依無靠，無親無故，雖然有哥哥嫂嫂，但哥哥向來看不上他，兩人說不到一起，嫂嫂也討厭他。以前和爹爹雖經常拌嘴，但畢竟是親人，有個依靠，現在是真正的孤苦伶仃了。想到這裏，更是泣不成聲……
在這個前不著村後不著店四顧無人茫茫無際的原野裏，要建貴盡情地嚎哭呼叫。隻有在這裏，他才有放縱自己的自由，才有呼嚎哭叫的自由，才有盡情抒發胸中憤懣不平的自由。回村以後，這一切自由都會喪失，隻能偷偷地哭泣。
哭了很長時間，天已亮了，他不願讓人們看到這種悽慘的情景，也不願意把爹爹獨自拋在荒野，便趁人們還沒起來，把爹爹抱回家。他用粗壯有力的雙臂，托起了爹爹那瘦小枯幹骨瘦如柴的身軀，他不再哭喊，讓爹爹安安靜靜地進村。但卻止不住淚如泉湧，兩眼珠淚漣漣，流成了兩道小溪，流濕了自己的衣衫，流濕了爹爹的胸膛。三十多年父子相依為命，如今卻隻剩下孤獨一人，再也看不到爹爹，想到這裏，他又不禁大哭失聲，涕淚交流。
進村後，早起的人見了他抱著他的爹爹都驚異不止，又好像在意料之中，沒有人問詢，沒有安慰，隻有低聲的嘆息。要建貴平時就經常木格登登地愣神，這時兩眼發直，見了人好像沒看見一樣，像是個木頭人一步步向前挪去。一進家嫂子看見了，嚇得目瞪口呆，趕緊呼叫丈夫。要建富一見立即哭叫起來，一邊哭一邊卸下外屋的兩扇門板，搭成了一個停屍床，慌慌忙忙地拿出了爹爹的褥子鋪上，停好了屍，一家子大人孩子都哭叫了起來。
消息迅速傳遍了全村，許多人都出來探聽消息，許多人惋惜，許多人不平，但是人們隻是仨一群倆一夥地悄悄議論，沒有人敢於公開表示不滿。因為死者是被批鬥對象，按當時流行的說法是自絕於人民，所以即便平時相交較深的人也沒有人去探望。隻是支書治保主任去了，生產隊長們去了。
除了這些頭麵人物，還有隊裏不怕擔嫌疑的白敬威、白老六、王光華等人也去了。其他人隻是在院外圍觀。治保主任說：“死了也不能算完，得開批鬥大會。”大炮說：“是！虎書記臨走說了，跑到了天邊也得抓回來；死了也得批鬥。”治保主任說：“你們不能埋，開完批鬥大會再說。”
要建貴氣得臉都白了，兩個無神的眼睛瞪得圓圓的，甕聲甕氣地說：“人死了你們都不讓他安生，要鬥你們鬥我吧！”治保主任說：“你這是幹什麽？造反嗎？……”要建貴還要爭吵，要建富趕緊瞪了他一眼，攔住他說：“你別說了。”然後問支書：“什麽時候開會？”支書說：“明天。”要建富奇怪地說：“明天？你看看我們家這地方，人停在那兒，在外屋就沒法做飯了，總不能讓活人和死人睡在一個炕上吧？這樣吧！不管是啥分子，生是大隊的人，死是大隊的鬼，我們把人送到大隊去，任憑大隊處置，愛咋批就咋批吧！”
《從囚徒到省委書記》荒村29(5)
要建富臉色寧靜，聲音平和，一點也看不出賭氣或是不滿的意思，內心裏卻充滿了悲憤，而且話中軟裏有硬，是故意給支書擺出的難題。大炮不傻，還能聽不出話中有話？一聽便火了：“你這是啥意思？你爹是自絕於人民，又不是大隊逼死的，死人送大隊幹什麽？向大隊示威嗎？”
“埋又不讓埋，大隊要批鬥，送給大隊留著批鬥，這不合理嗎？大隊地方寬綽，有地方放；在家裏你看往哪兒放？死的死了，活的還得活呀！”要建富話雖然有點急，但仍然壓抑著自己心中的衝動，故意表現出態度十分祥和，使對方很難找茬發作，更不好抓什麽小辮子無限上綱。這態度、這些話說得能說會道的大炮也沒了什麽話應對，隻是直著脖子喊道：“誰不讓你們活了？死了也得批鬥，這是虎書記留下的話？把人送大隊這是啥意思？”
大炮還要發火，白敬威攔住了他：“你等等我說幾句。我早就想說說，又一想一個草民還是少管閑事為好。看你們這麽半天爭執不下，又覺得鄉裏鄉親還是說說為好。自古以來就是死了死了，死咧就了咧！死了就埋了吧！入土為安，不光是指死人說的，也是指活人說的。人死了，你再批他能知道啥？還不是讓他們作子女的為難？他有罪子女們沒罪，過去就算咧！現在天這麽熱，老放著讓他臭在家裏？”有人開了頭，周圍的人也就敢說話了，七嘴八舌地議論開了：“死了埋了算啦！騎個驢有啥批頭？”向來不愛說話的白老六也說話了：“騎驢是我讓他騎的。誰想到會惹下這麽大禍？有啥錯怨我。批啥？”
“銅鍾啊！”白敬威很少叫大炮的大名，在這種嚴肅場合，他覺得還是叫大名為好，“你看大夥兒也是這個意思。埋了吧！公社那頭，你去交待。公社一定要批，埋了也是照樣批嘛！”
大炮心裏也明鏡似的，為這麽個事，人都死了，有啥批頭？可是在他那位置上，公社又有話，不得不那樣表示。現在看到人們這種情緒，便也就坡下驢：“二叔既然說了，大夥兒也是這意思。”轉過頭去對治保主任等幾個幹部說，“咱商量一下，給公社說說？咋樣？埋了吧！”治保主任說要批鬥，也是覺得職責所在，他也心知肚明，這麽點事批啥？見支書同意埋，便痛快地點了點頭，其他人沒說什麽，大炮果斷地揮了一下手，好像十分豪爽又敢於承擔責任的樣子大聲說：“埋吧！公社怪罪下來我兜著。”
在這個前不著村後不著店四顧無人茫茫無際的原野裏，要建貴盡情地嚎哭呼叫。隻有在這裏，他才有放縱自己的自由，才有呼嚎哭叫的自由，才有盡情抒發胸中憤懣不平的自由。回村以後，這一切自由都會喪失，隻能偷偷地哭泣。
哭了很長時間，天已亮了，他不願讓人們看到這種悽慘的情景，也不願意把爹爹獨自拋在荒野，便趁人們還沒起來，把爹爹抱回家。他用粗壯有力的雙臂，托起了爹爹那瘦小枯幹骨瘦如柴的身軀，他不再哭喊，讓爹爹安安靜靜地進村。但卻止不住淚如泉湧，兩眼珠淚漣漣，流成了兩道小溪，流濕了自己的衣衫，流濕了爹爹的胸膛。三十多年父子相依為命，如今卻隻剩下孤獨一人，再也看不到爹爹，想到這裏，他又不禁大哭失聲，涕淚交流。
進村後，早起的人見了他抱著他的爹爹都驚異不止，又好像在意料之中，沒有人問詢，沒有安慰，隻有低聲的嘆息。要建貴平時就經常木格登登地愣神，這時兩眼發直，見了人好像沒看見一樣，像是個木頭人一步步向前挪去。一進家嫂子看見了，嚇得目瞪口呆，趕緊呼叫丈夫。要建富一見立即哭叫起來，一邊哭一邊卸下外屋的兩扇門板，搭成了一個停屍床，慌慌忙忙地拿出了爹爹的褥子鋪上，停好了屍，一家子大人孩子都哭叫了起來。
消息迅速傳遍了全村，許多人都出來探聽消息，許多人惋惜，許多人不平，但是人們隻是仨一群倆一夥地悄悄議論，沒有人敢於公開表示不滿。因為死者是被批鬥對象，按當時流行的說法是自絕於人民，所以即便平時相交較深的人也沒有人去探望。隻是支書治保主任去了，生產隊長們去了。
除了這些頭麵人物，還有隊裏不怕擔嫌疑的白敬威、白老六、王光華等人也去了。其他人隻是在院外圍觀。治保主任說：“死了也不能算完，得開批鬥大會。”大炮說：“是！虎書記臨走說了，跑到了天邊也得抓回來；死了也得批鬥。”治保主任說：“你們不能埋，開完批鬥大會再說。”
要建貴氣得臉都白了，兩個無神的眼睛瞪得圓圓的，甕聲甕氣地說：“人死了你們都不讓他安生，要鬥你們鬥我吧！”治保主任說：“你這是幹什麽？造反嗎？……”要建貴還要爭吵，要建富趕緊瞪了他一眼，攔住他說：“你別說了。”然後問支書：“什麽時候開會？”支書說：“明天。”要建富奇怪地說：“明天？你看看我們家這地方，人停在那兒，在外屋就沒法做飯了，總不能讓活人和死人睡在一個炕上吧？這樣吧！不管是啥分子，生是大隊的人，死是大隊的鬼，我們把人送到大隊去，任憑大隊處置，愛咋批就咋批吧！”
《從囚徒到省委書記》荒村29(5)
要建富臉色寧靜，聲音平和，一點也看不出賭氣或是不滿的意思，內心裏卻充滿了悲憤，而且話中軟裏有硬，是故意給支書擺出的難題。大炮不傻，還能聽不出話中有話？一聽便火了：“你這是啥意思？你爹是自絕於人民，又不是大隊逼死的，死人送大隊幹什麽？向大隊示威嗎？”
“埋又不讓埋，大隊要批鬥，送給大隊留著批鬥，這不合理嗎？大隊地方寬綽，有地方放；在家裏你看往哪兒放？死的死了，活的還得活呀！”要建富話雖然有點急，但仍然壓抑著自己心中的衝動，故意表現出態度十分祥和，使對方很難找茬發作，更不好抓什麽小辮子無限上綱。這態度、這些話說得能說會道的大炮也沒了什麽話應對，隻是直著脖子喊道：“誰不讓你們活了？死了也得批鬥，這是虎書記留下的話？把人送大隊這是啥意思？”
大炮還要發火，白敬威攔住了他：“你等等我說幾句。我早就想說說，又一想一個草民還是少管閑事為好。看你們這麽半天爭執不下，又覺得鄉裏鄉親還是說說為好。自古以來就是死了死了，死咧就了咧！死了就埋了吧！入土為安，不光是指死人說的，也是指活人說的。人死了，你再批他能知道啥？還不是讓他們作子女的為難？他有罪子女們沒罪，過去就算咧！現在天這麽熱，老放著讓他臭在家裏？”有人開了頭，周圍的人也就敢說話了，七嘴八舌地議論開了：“死了埋了算啦！騎個驢有啥批頭？”向來不愛說話的白老六也說話了：“騎驢是我讓他騎的。誰想到會惹下這麽大禍？有啥錯怨我。批啥？”
“銅鍾啊！”白敬威很少叫大炮的大名，在這種嚴肅場合，他覺得還是叫大名為好，“你看大夥兒也是這個意思。埋了吧！公社那頭，你去交待。公社一定要批，埋了也是照樣批嘛！”
大炮心裏也明鏡似的，為這麽個事，人都死了，有啥批頭？可是在他那位置上，公社又有話，不得不那樣表示。現在看到人們這種情緒，便也就坡下驢：“二叔既然說了，大夥兒也是這意思。”轉過頭去對治保主任等幾個幹部說，“咱商量一下，給公社說說？咋樣？埋了吧！”治保主任說要批鬥，也是覺得職責所在，他也心知肚明，這麽點事批啥？見支書同意埋，便痛快地點了點頭，其他人沒說什麽，大炮果斷地揮了一下手，好像十分豪爽又敢於承擔責任的樣子大聲說：“埋吧！公社怪罪下來我兜著。”