《王羲之評傳》作者:郭廉夫【完結】
內容簡介
王羲之是我國歷史上盡人皆知、唯一被譽為“書聖”的書法家。他書法藝術的極高水平和巨大貢獻，後澤一千多年。
《王羲之評傳》在敘述王羲之一生行跡之後，對其政治思想、哲學觀點、美學思想等作了實事求是的評論。特別是作者在旁征他說的基礎上，聯繫經學向玄學轉變的文化背景，深入細緻地分析了王羲之的書法成就和書學理論，比較了大王、小王書法的異同。對於有關的爭論問題，《王羲之評傳》匯於一章，存疑於正文之末，便於讀者參與思考、討論。
附王獻之評傳
王獻之是與王羲之在藝術上難分上下、自樹旗幟的書法家。他才高識遠，情馳神縱，其作品為歷代書家宗尚。
《王羲之評傳》對傳主生平、創作思想、書法藝術等作了深入研究，得出了一係列比較客觀、公允的結論。對於“二王”書法的比較以及他們的影響亦作了必要的闡述。
作者簡介
郭廉夫，1938年生，江蘇揚中人。1963年畢業於南京藝術學院美術係。歷任江蘇美術出版社副社長、副總編輯、編審，是中國美術家協會會員。繪畫作品曾多次在海內外報刊發表，或作專題介紹，出版《郭廉夫畫集》。主要著作有《色彩美學》、《花鳥畫史話》等十餘部。其中《美妙的色彩世界》1982年在全國獲優秀獎，1990年在台灣出版發行。作為主要作者參加撰寫的《中國工藝美術大辭典》，1990年獲中國圖書獎，1992年獲台灣最高獎——金鼎獎。參加《十萬個為什麽》的創作，完成其中的一冊，此套書1991年在全國獲二等獎。曾在《美術史論》、《裝飾》、《書法研究》等學術刊物上發表論文50餘篇。鑑於他對文化藝術的貢獻，現享受國務院頒發的政府津貼。
目錄
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
第一章 生平及佚事 一、生活的時代
王羲之的"人生長途"跨越了兩個朝代，經歷了西晉的滅亡和東晉的建立這樣的歷史大動盪。
公元265 年司馬炎逼魏元帝讓位，自己當了皇帝，改國號為晉，史稱西晉。這位晉武帝登基之初，清廉、簡樸，兩年後，就迫使東吳孫皓投降，結束三國鼎立局麵，使全國得到了統一，然而好景不長，不久晉武帝開始花天酒地，歌舞昇平，熱衷於享樂，宮中的美女就有一萬餘人。上行下效，他的文武官員也奢侈腐敗，草營人命。後將軍王愷和散騎常侍石崇兩人鬥富，公然把人命當兒戲。王愷請客吃飯時叫美女吹笛，吹錯一個節拍立即處死。石崇叫美女在席間勸酒，客人不喝酒，立即將美女殺死，百姓怨聲載道，民不聊生。
晉武帝很會玩弄權術，但太子司馬衷卻愚庸至極。有一次司馬衷在華林園聽到一陣蛤蟆的叫聲，問侍郎賈胤"此鳴者為官乎?為私呼"?問蛤蟆是官的?還是私的?原來很精明的晉武帝，後來變得非常昏庸，在張泓等人的欺騙下，竟讓司馬衷繼承了皇位，史稱惠帝。有一年四處災荒，餓殍遍野，這位白癡皇帝得知後竟說：這些老百姓沒有糧食吃，力何不吃肉粥呢?這些都是歷史笑話。惠帝妃子賈南風是一個心狠手辣的女人，她與太醫令程據、洛陽小吏荒淫共寢，臭名遠揚，讓這些人治理國家，情況可想而知。汝南上亮、楚王瑋、趙王倫、齊王冏、河間王顒、成都工穎、長沙王義和東海王越等八王，為了中央統治權，你爭我奪，長期混戰。他們甚至勾結少數民族首領，互相殘殺，搞得生靈塗炭，百姓苦不堪言。惠帝當政十九年，公元307年被毒死。司馬熾即位，這就是晉懷帝，他做了不到七年的皇帝，永嘉七年(公元313 年)匈奴貴族劉曜攻破了洛陽，他就當了俘虜，天子之尊喪失殆盡。後來他也被毒死，年僅三十歲。同年，十四歲的太子司馬鄴繼位，這位晉湣帝他的下場並不比他父親好。經過"八王之亂"和"永嘉之亂"，整個國家分崩離析，軍隊不堪一擊，西晉王朝已搖搖欲墜。公元316 年湣帝在兵臨城下的形勢下投降了劉曜。過了幾天湣帝被解送到平陽，他見到了漢主劉聰連忙下跪叩頭，從此他成了劉聰的階下囚。西晉傳了四主、歷時五十二年，就滅亡了。司馬鄴在被俘期間受盡了淩辱，劉聰率百官打獵，司馬鄴手執長幹為其開路。在宴會上為客人斟酒，雨天為客人撐傘，清洗杯盤，連劉聰上廁所也叫這位昔日的皇上拿馬桶蓋，最後被迫喝藥酒自殺身亡，結束了屈辱的被俘生活。
湣帝死後，鎮守在江南的琅邪王司馬睿稱帝，重建晉政權，改建鄴為建康，史稱東晉。
東晉得以建立，其根本原因是由於中原倫陷，少數民族建立了政權，民族矛盾成了主要矛盾。世家豪族輾轉逃到南方，他們之間原有的矛盾轉變為次要矛盾。為了加強地主階級的力量，他們需要建立他們自己的政權，以維護他們共同的利益。
在建立東晉王朝時，王導起到了關鍵作用。早在西晉"八王之亂"時，王導與司馬睿"素相親善"、"雅相器重，契同友摯"。1王導深知司馬睿在1 《晉書·王導傳》。
江南政績平平，"不顯的然之跡"，再加上他不是司馬炎的嫡係後代，"名論猶輕"，故更缺乏影響和威望。南渡的士族對他能否抵禦外族侵擾、光復中原缺乏信心。鑑於上述原因，王導請握有軍權的堂兄揚州刺史王敦共商定國安邦大計，採取種種措施擴大司馬睿的影響，提高其社會地位。
農曆三月初三上已觀禊，王敦奉司馬睿乘肩輿出巡，王導和北方遷來的一些名士等有身份的人騎馬尾隨其後，隊伍浩蕩，聲勢煊赫。此舉驚動了建鄴城內外。原來江南士族首領紀瞻。顧榮等對司馬睿是不同一顧的，現在，見他這般威風，大力震驚，便刮目相看了。他們"相率拜於道左"，後來包括賀循在內的許多名士也都歸附司馬睿了。有一次北方來的士族首領在長江邊聚會、飲酒，大家麵對滔滔江水無不觸景生情，對中原失守感嘆優傷。這時王導慷慨陳辭，號召大家全力扶助司馬睿，以期收復中原。他的一席話得到與會者的贊同。王導又勸司馬睿"賓禮故老，存問風俗"，寵絡人心。"由是吳會風靡，百姓歸心焉"。由於得到江北南遷士族的支持和江南土著土族的擁護，司馬睿做皇帝的時機已經成熟，在湣帝被殺後，他立即登基成了東晉第一個皇帝--晉元帝。
司馬睿心裏很明白，自己登上皇帝寶座得力於王導的支持，他拉著王導去接受百官朝拜，王導堅決推讓不肯。晉元帝任命王導為丞相、驃騎將軍、封武岡侯，任王敦力大將軍、都督荊。江、揚。湘、交、廣六州軍事。這種由王氏兄弟掌握東晉軍政大權與司馬睿共同治理東晉的局麵，人稱"王與馬，共天下"，這種局麵被後世稱之為"門閥政治"。這種中國歷史上僅存在於東晉一朝的政治形態，是當時皇權不振、士族專兵這一現實決定的。晉室在北方已失去生存之地，司馬睿係旁支弱藩，既無法統、實力，又無功勞影響，他無法控製士族這一強大的社會階層，由於北方流民南來，補充兵源，當時武將(流民帥)也隨之而來，組成了由士族掌握指揮權的軍隊，這使士族專兵成為可能。"王與馬，共天下"，後來變成"瘐與馬"、"桓與馬"、"謝與馬""共天下"，門閥政治一直沿續到淝水之戰前，對東晉的經濟、文化藝術產生了深刻影響。
內容簡介
王羲之是我國歷史上盡人皆知、唯一被譽為“書聖”的書法家。他書法藝術的極高水平和巨大貢獻，後澤一千多年。
《王羲之評傳》在敘述王羲之一生行跡之後，對其政治思想、哲學觀點、美學思想等作了實事求是的評論。特別是作者在旁征他說的基礎上，聯繫經學向玄學轉變的文化背景，深入細緻地分析了王羲之的書法成就和書學理論，比較了大王、小王書法的異同。對於有關的爭論問題，《王羲之評傳》匯於一章，存疑於正文之末，便於讀者參與思考、討論。
附王獻之評傳
王獻之是與王羲之在藝術上難分上下、自樹旗幟的書法家。他才高識遠，情馳神縱，其作品為歷代書家宗尚。
《王羲之評傳》對傳主生平、創作思想、書法藝術等作了深入研究，得出了一係列比較客觀、公允的結論。對於“二王”書法的比較以及他們的影響亦作了必要的闡述。
作者簡介
郭廉夫，1938年生，江蘇揚中人。1963年畢業於南京藝術學院美術係。歷任江蘇美術出版社副社長、副總編輯、編審，是中國美術家協會會員。繪畫作品曾多次在海內外報刊發表，或作專題介紹，出版《郭廉夫畫集》。主要著作有《色彩美學》、《花鳥畫史話》等十餘部。其中《美妙的色彩世界》1982年在全國獲優秀獎，1990年在台灣出版發行。作為主要作者參加撰寫的《中國工藝美術大辭典》，1990年獲中國圖書獎，1992年獲台灣最高獎——金鼎獎。參加《十萬個為什麽》的創作，完成其中的一冊，此套書1991年在全國獲二等獎。曾在《美術史論》、《裝飾》、《書法研究》等學術刊物上發表論文50餘篇。鑑於他對文化藝術的貢獻，現享受國務院頒發的政府津貼。
目錄
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責，版權歸原文作者!如侵權，請郵件聯繫。
第一章 生平及佚事 一、生活的時代
王羲之的"人生長途"跨越了兩個朝代，經歷了西晉的滅亡和東晉的建立這樣的歷史大動盪。
公元265 年司馬炎逼魏元帝讓位，自己當了皇帝，改國號為晉，史稱西晉。這位晉武帝登基之初，清廉、簡樸，兩年後，就迫使東吳孫皓投降，結束三國鼎立局麵，使全國得到了統一，然而好景不長，不久晉武帝開始花天酒地，歌舞昇平，熱衷於享樂，宮中的美女就有一萬餘人。上行下效，他的文武官員也奢侈腐敗，草營人命。後將軍王愷和散騎常侍石崇兩人鬥富，公然把人命當兒戲。王愷請客吃飯時叫美女吹笛，吹錯一個節拍立即處死。石崇叫美女在席間勸酒，客人不喝酒，立即將美女殺死，百姓怨聲載道，民不聊生。
晉武帝很會玩弄權術，但太子司馬衷卻愚庸至極。有一次司馬衷在華林園聽到一陣蛤蟆的叫聲，問侍郎賈胤"此鳴者為官乎?為私呼"?問蛤蟆是官的?還是私的?原來很精明的晉武帝，後來變得非常昏庸，在張泓等人的欺騙下，竟讓司馬衷繼承了皇位，史稱惠帝。有一年四處災荒，餓殍遍野，這位白癡皇帝得知後竟說：這些老百姓沒有糧食吃，力何不吃肉粥呢?這些都是歷史笑話。惠帝妃子賈南風是一個心狠手辣的女人，她與太醫令程據、洛陽小吏荒淫共寢，臭名遠揚，讓這些人治理國家，情況可想而知。汝南上亮、楚王瑋、趙王倫、齊王冏、河間王顒、成都工穎、長沙王義和東海王越等八王，為了中央統治權，你爭我奪，長期混戰。他們甚至勾結少數民族首領，互相殘殺，搞得生靈塗炭，百姓苦不堪言。惠帝當政十九年，公元307年被毒死。司馬熾即位，這就是晉懷帝，他做了不到七年的皇帝，永嘉七年(公元313 年)匈奴貴族劉曜攻破了洛陽，他就當了俘虜，天子之尊喪失殆盡。後來他也被毒死，年僅三十歲。同年，十四歲的太子司馬鄴繼位，這位晉湣帝他的下場並不比他父親好。經過"八王之亂"和"永嘉之亂"，整個國家分崩離析，軍隊不堪一擊，西晉王朝已搖搖欲墜。公元316 年湣帝在兵臨城下的形勢下投降了劉曜。過了幾天湣帝被解送到平陽，他見到了漢主劉聰連忙下跪叩頭，從此他成了劉聰的階下囚。西晉傳了四主、歷時五十二年，就滅亡了。司馬鄴在被俘期間受盡了淩辱，劉聰率百官打獵，司馬鄴手執長幹為其開路。在宴會上為客人斟酒，雨天為客人撐傘，清洗杯盤，連劉聰上廁所也叫這位昔日的皇上拿馬桶蓋，最後被迫喝藥酒自殺身亡，結束了屈辱的被俘生活。
湣帝死後，鎮守在江南的琅邪王司馬睿稱帝，重建晉政權，改建鄴為建康，史稱東晉。
東晉得以建立，其根本原因是由於中原倫陷，少數民族建立了政權，民族矛盾成了主要矛盾。世家豪族輾轉逃到南方，他們之間原有的矛盾轉變為次要矛盾。為了加強地主階級的力量，他們需要建立他們自己的政權，以維護他們共同的利益。
在建立東晉王朝時，王導起到了關鍵作用。早在西晉"八王之亂"時，王導與司馬睿"素相親善"、"雅相器重，契同友摯"。1王導深知司馬睿在1 《晉書·王導傳》。
江南政績平平，"不顯的然之跡"，再加上他不是司馬炎的嫡係後代，"名論猶輕"，故更缺乏影響和威望。南渡的士族對他能否抵禦外族侵擾、光復中原缺乏信心。鑑於上述原因，王導請握有軍權的堂兄揚州刺史王敦共商定國安邦大計，採取種種措施擴大司馬睿的影響，提高其社會地位。
農曆三月初三上已觀禊，王敦奉司馬睿乘肩輿出巡，王導和北方遷來的一些名士等有身份的人騎馬尾隨其後，隊伍浩蕩，聲勢煊赫。此舉驚動了建鄴城內外。原來江南士族首領紀瞻。顧榮等對司馬睿是不同一顧的，現在，見他這般威風，大力震驚，便刮目相看了。他們"相率拜於道左"，後來包括賀循在內的許多名士也都歸附司馬睿了。有一次北方來的士族首領在長江邊聚會、飲酒，大家麵對滔滔江水無不觸景生情，對中原失守感嘆優傷。這時王導慷慨陳辭，號召大家全力扶助司馬睿，以期收復中原。他的一席話得到與會者的贊同。王導又勸司馬睿"賓禮故老，存問風俗"，寵絡人心。"由是吳會風靡，百姓歸心焉"。由於得到江北南遷士族的支持和江南土著土族的擁護，司馬睿做皇帝的時機已經成熟，在湣帝被殺後，他立即登基成了東晉第一個皇帝--晉元帝。
司馬睿心裏很明白，自己登上皇帝寶座得力於王導的支持，他拉著王導去接受百官朝拜，王導堅決推讓不肯。晉元帝任命王導為丞相、驃騎將軍、封武岡侯，任王敦力大將軍、都督荊。江、揚。湘、交、廣六州軍事。這種由王氏兄弟掌握東晉軍政大權與司馬睿共同治理東晉的局麵，人稱"王與馬，共天下"，這種局麵被後世稱之為"門閥政治"。這種中國歷史上僅存在於東晉一朝的政治形態，是當時皇權不振、士族專兵這一現實決定的。晉室在北方已失去生存之地，司馬睿係旁支弱藩，既無法統、實力，又無功勞影響，他無法控製士族這一強大的社會階層，由於北方流民南來，補充兵源，當時武將(流民帥)也隨之而來，組成了由士族掌握指揮權的軍隊，這使士族專兵成為可能。"王與馬，共天下"，後來變成"瘐與馬"、"桓與馬"、"謝與馬""共天下"，門閥政治一直沿續到淝水之戰前，對東晉的經濟、文化藝術產生了深刻影響。