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歷史上命運最難看的27位皇帝：帝王之死 作者：柏楊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
楚王國得到消息，宰相昭雎先生立刻反應，派人到齊王國把作為人質的太子羋橫（楚頃襄王）先生，迎接回國，繼承王位，然後通知秦王國：“感謝祖宗在天之靈，楚王國已有了新王。”這是表示楚王國決心犧牲肉票，連分文贖金都不付。嬴駟先生霎時間發現，他喪盡天良、拋盡信義、千方百計的陰謀，全部落空。羋槐先生原是一隻鳳凰，現在卻連烏鴉都不如，綁票案的唯一收穫，不過召來全世界的鄙視和詛咒。嬴駟先生像一個輸不起的賭徒一樣，勒索不行，即行搶奪，派出十萬大軍向楚王國攻擊，一連占領沿邊十五個城鎮。
然而，嬴駟先生仍不放羋槐。被囚後的第三年（前297），羋槐先生乘著看守他的衛兵不備，悄悄溜出鹹陽。嬴駟先生下令封鎖秦楚兩國邊界，派大兵搜捕。可憐的老漢，他不敢南奔，轉向北跑，盼望投奔趙王國，可是趙王國恐懼秦王國報復，不敢收留。羋槐先生惶惶如喪家之犬，急急如漏網之魚，再轉向東，盼望投奔魏王國，而追兵已尾隨而至，他閣下再度落到綁匪之手。羋槐先生懷著極大的憤怒，但他的日子已經過去，無可奈何，他開始大口吐血，而終於躺床不起。
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詩人之死
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羋槐先生的年紀，史書上沒有記載，他爹羋商（楚威王）先生在位十二年，加上羋槐先生在位三十一年，無論如何，他應該老啦。經過三年的囚犯生活和逃亡辛苦，既吐血臥病，便無痊癒希望。尤其在臥病之中，美麗的鄭袖女士既不在側親侍湯藥，甜嘴巴的靳尚先生早逃回楚王國，也不在側巴結奉承。羋槐先生舉目淒涼，遂於臥病的次年（前296年），命喪黃泉，結束他悲劇的一生。
秦王國把他的棺柩歸還楚王國，通往郢都沿途的楚王國小民，拜棺痛哭，自是一場感人情景。就故事本身而論，羋槐先生輕如鵝毛，死不瞑目。可是從歷史觀點來看，他的死已使秦王國付出代價。近程的，秦王國的卑劣猙獰麵貌，全部呈現。秦王國國格，嬴家班人格，全部掃地，激起東方諸國的醒悟，已經瓦解了的南北防禦聯盟（合縱）重新組織。秦王國惹上的，是一些不必要的麻煩。遠程的，楚王國人民把秦王國恨入骨髓，興起信念：“楚雖三戶，亡秦必楚。”而這在公元前世紀的末期，果然應驗。
羋槐先生之死的副產品，是中國第一位大詩人屈原先生為中國留下最早的詩篇《楚辭》，並且為愛國而喪生。
羋橫先生雖然繼承了王位，但楚政府的成員不變，貪汙領袖靳尚先生和少不更事的王弟羋蘭先生，繼續掌握權柄。《史記》曰：“人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者，不忠；其所謂賢者，不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫（靳尚）、令尹子蘭（羋蘭）。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。”嗚呼，知人談何容易，楚王國的災難在內部腐敗，不在秦王國兵強馬壯。屈原先生目睹殘局，大家並沒有從一連串失敗中得到教訓，反而沾沾自喜大禍沒有落到自己頭上。靳尚先生和羋蘭先生權勢已經茁壯，改革已不可能，但屈原先生盼望改革，他屢屢向新王羋橫先生進言，要求振作，為老王羋槐先生復仇。
任何人都贊成改革，都贊成重振紀綱，建立法律秩序，任用賢能。問題是，你要排除誰?一個由君王發動的改革，還往往失敗，像十八世紀巴西帝國的皇帝，倒是最先覺悟的，可是，貴族和地主掀起政變，改成了共和。等而下之，由官員發動的改革，更殺機重重，隻會召來殺身之禍。何況屈原先生赤手空拳，憑的是一腔愛國熱情，而他要求的卻是要排除全國最有權勢的靳尚和羋蘭——羋橫先生的王位甚至都靠他們的支持，結果當然在意料之中。
《東周列國誌》曰：（羋蘭）使靳尚言於頃襄王曰：“原自以同姓不得重用，心懷怨望，且每向人言大王忘秦仇為不孝，子蘭等不主張伐秦為不忠。”頃襄王大怒，削屈原之職，放歸田裏。原有姊名浚已遠嫁，聞原被放，乃歸家……見原披髮垢麵，形容枯槁，行吟於江畔，乃喻之曰：“楚王不聽子言，子之心已盡矣，憂思何益?幸有田畝，何不力耕自食，以終餘年乎?”原重違姊意，乃秉耒而耕，裏人哀原之忠者，皆為助力。月餘，姊去。原嘆曰：“楚事至此，吾不忍見宗室之亡滅!”忽一日，晨起，抱石自投汨羅江（流經湖南汨羅、平江，注入洞庭湖）而死。其日乃五月五日。裏人聞原自溺，爭棹小舟，出江拯救，已無及矣。乃為角黍（粽子）投於江中以祭之，係以彩線，恐為蛟龍所攫食也。這就是五月五日端午節吃粽子和龍舟競渡的起源，為的是哀悼一位愛國詩人之死。最有趣的是，到了公元十一世紀八十年代，宋王朝政府，卻追封屈原先生為公爵（清烈公），稍後，更追封他為王爵（忠烈王），距他投江之日，已一千四百年矣。後人有《過忠烈王廟》詩曰：峨峨廟貌立江傍香火爭趨忠烈王
佞骨不知何處朽龍舟歲歲吊滄浪屈原先生死於公元前三世紀初，七十年後，楚王國在最後一戰中，被秦王國擊潰國亡。屈原先生之死，並沒有喚醒國魂
然而，嬴駟先生仍不放羋槐。被囚後的第三年（前297），羋槐先生乘著看守他的衛兵不備，悄悄溜出鹹陽。嬴駟先生下令封鎖秦楚兩國邊界，派大兵搜捕。可憐的老漢，他不敢南奔，轉向北跑，盼望投奔趙王國，可是趙王國恐懼秦王國報復，不敢收留。羋槐先生惶惶如喪家之犬，急急如漏網之魚，再轉向東，盼望投奔魏王國，而追兵已尾隨而至，他閣下再度落到綁匪之手。羋槐先生懷著極大的憤怒，但他的日子已經過去，無可奈何，他開始大口吐血，而終於躺床不起。
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詩人之死
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羋槐先生的年紀，史書上沒有記載，他爹羋商（楚威王）先生在位十二年，加上羋槐先生在位三十一年，無論如何，他應該老啦。經過三年的囚犯生活和逃亡辛苦，既吐血臥病，便無痊癒希望。尤其在臥病之中，美麗的鄭袖女士既不在側親侍湯藥，甜嘴巴的靳尚先生早逃回楚王國，也不在側巴結奉承。羋槐先生舉目淒涼，遂於臥病的次年（前296年），命喪黃泉，結束他悲劇的一生。
秦王國把他的棺柩歸還楚王國，通往郢都沿途的楚王國小民，拜棺痛哭，自是一場感人情景。就故事本身而論，羋槐先生輕如鵝毛，死不瞑目。可是從歷史觀點來看，他的死已使秦王國付出代價。近程的，秦王國的卑劣猙獰麵貌，全部呈現。秦王國國格，嬴家班人格，全部掃地，激起東方諸國的醒悟，已經瓦解了的南北防禦聯盟（合縱）重新組織。秦王國惹上的，是一些不必要的麻煩。遠程的，楚王國人民把秦王國恨入骨髓，興起信念：“楚雖三戶，亡秦必楚。”而這在公元前世紀的末期，果然應驗。
羋槐先生之死的副產品，是中國第一位大詩人屈原先生為中國留下最早的詩篇《楚辭》，並且為愛國而喪生。
羋橫先生雖然繼承了王位，但楚政府的成員不變，貪汙領袖靳尚先生和少不更事的王弟羋蘭先生，繼續掌握權柄。《史記》曰：“人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者，不忠；其所謂賢者，不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫（靳尚）、令尹子蘭（羋蘭）。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。”嗚呼，知人談何容易，楚王國的災難在內部腐敗，不在秦王國兵強馬壯。屈原先生目睹殘局，大家並沒有從一連串失敗中得到教訓，反而沾沾自喜大禍沒有落到自己頭上。靳尚先生和羋蘭先生權勢已經茁壯，改革已不可能，但屈原先生盼望改革，他屢屢向新王羋橫先生進言，要求振作，為老王羋槐先生復仇。
任何人都贊成改革，都贊成重振紀綱，建立法律秩序，任用賢能。問題是，你要排除誰?一個由君王發動的改革，還往往失敗，像十八世紀巴西帝國的皇帝，倒是最先覺悟的，可是，貴族和地主掀起政變，改成了共和。等而下之，由官員發動的改革，更殺機重重，隻會召來殺身之禍。何況屈原先生赤手空拳，憑的是一腔愛國熱情，而他要求的卻是要排除全國最有權勢的靳尚和羋蘭——羋橫先生的王位甚至都靠他們的支持，結果當然在意料之中。
《東周列國誌》曰：（羋蘭）使靳尚言於頃襄王曰：“原自以同姓不得重用，心懷怨望，且每向人言大王忘秦仇為不孝，子蘭等不主張伐秦為不忠。”頃襄王大怒，削屈原之職，放歸田裏。原有姊名浚已遠嫁，聞原被放，乃歸家……見原披髮垢麵，形容枯槁，行吟於江畔，乃喻之曰：“楚王不聽子言，子之心已盡矣，憂思何益?幸有田畝，何不力耕自食，以終餘年乎?”原重違姊意，乃秉耒而耕，裏人哀原之忠者，皆為助力。月餘，姊去。原嘆曰：“楚事至此，吾不忍見宗室之亡滅!”忽一日，晨起，抱石自投汨羅江（流經湖南汨羅、平江，注入洞庭湖）而死。其日乃五月五日。裏人聞原自溺，爭棹小舟，出江拯救，已無及矣。乃為角黍（粽子）投於江中以祭之，係以彩線，恐為蛟龍所攫食也。這就是五月五日端午節吃粽子和龍舟競渡的起源，為的是哀悼一位愛國詩人之死。最有趣的是，到了公元十一世紀八十年代，宋王朝政府，卻追封屈原先生為公爵（清烈公），稍後，更追封他為王爵（忠烈王），距他投江之日，已一千四百年矣。後人有《過忠烈王廟》詩曰：峨峨廟貌立江傍香火爭趨忠烈王
佞骨不知何處朽龍舟歲歲吊滄浪屈原先生死於公元前三世紀初，七十年後，楚王國在最後一戰中，被秦王國擊潰國亡。屈原先生之死，並沒有喚醒國魂