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歷史上命運最難看的27位皇帝：帝王之死 作者：柏楊 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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合縱與連橫
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公元前五世紀二十年代，戰國時代開始，周王國雖然墮落到跟一個普通封國一樣大小，但仍然苟延殘喘地據守洛陽，不過已再沒有人瞧它一眼。大批弱小的封國被消滅——被強大的封國一口下肚。到了公元前四世紀，強大的封國追隨楚王國之後，陸續改稱王國，國君也改稱國王，提高到跟周王國、楚王國平等地位。各王國之間，一麵稱兄道弟，一麵互相廝打，出動的兵力，動則十萬、十幾萬或幾十萬，甚至百萬。這個龐大的數目，使從前的那些戰役，簡直比小兒科都不如，能活活羞死。孟軻先生在他的言論集《孟子》中，曾形容戰國時代的特徵：“爭城之戰，殺人盈城。爭野之戰，殺人盈野。”戰國時代後期，秦王國在西方崛起，所向無敵。東方各國，除了不斷割地賠款外，束手無策。
楚懷王羋槐先生當楚王國第二十一任君王時，正是戰國時代後期，戰鬥更慘烈，詭計更險惡，他的才能既不能應付複雜的國際關係，又無力改革已歷時四百餘年、早已暮氣沉沉的楚王國內部根深蒂固的腐敗政治，再加上他的貪心和愚昧，使他扮演的不僅是一個悲劇角色，更是一個令人失望的悲劇角色。
公元前四世紀是一個智慧世紀。在歷時數千年嚴密的封建社會中，隻有貴族才可以接受教育，也隻有這些受過教育的貴族掌握政權。直到公元前四世紀，有兩位小民，既十分貧窮，又沒有一點權貴分子的血統。孤苦伶仃，像街頭上流浪的、隨時都會被人踩死的醜小鴨。可是，他們刻苦地追求知識，最後突然間跟火箭一樣，射入太空，發出五光十色的彩虹，引起千萬人頭落地，促使國際局勢改變。這兩位智慧之星，任何一位對中國歷史稍有興趣的人，都有深刻印象。一位是周王國人蘇秦先生，一位是魏王國人張儀先生。
蘇秦先生說服了東方的六個大國：燕、趙、韓、魏、齊、楚，組成南北防禦聯盟——當時稱為“合縱”，共同對抗西方秦王國侵略。秦王國對這項南北防禦聯盟（合縱）的組成，反應強烈，既大怒而且大恐。如果蘇秦先生的外交政策被東方各國遵行不渝，秦王國的戲就沒得唱的矣，不但沒得唱的，如果南北防禦聯盟（合縱）固若金湯，秦王國簡直還沒得活的。所以，秦王國必須破壞這個聯盟，它才能生存，才能繼續像吃柿子一樣，對東方諸國，捏一個下肚一個。
張儀先生應運升空。這位魏王國人，卻擔任秦王國宰相的謀士，提出另一個更有號召力的構想：東西和解戰線——當時稱為“連橫”。
蘇秦先生的道理很簡單，國土終有割完之日，而秦王國的欲望則永遠無窮，東方國家團結起來的力量，將超過秦王國力量的五倍，不要說防禦對抗啦，一高興或一不高興，隨時都可以把秦王國從地圖上抹掉。針對蘇秦先生千古不破的真理，張儀先生有他的反擊手段，他利用人性的弱點，使出狗搶骨頭戰術。嗚呼，貴閣下不見乎，飢餓的野狗群攻擊你時，看起來啥辦法都不能把他們打散，可是，隻要投過去一根骨頭，野狗老爺立刻就陣營大亂，自己先撕咬成一團。張儀先生先以“和解”作為政治號召，威脅說，你們如果要和平共存，避免毀滅性的現代化戰爭，絕不可以把秦王國當假想敵。然後，張儀先生再拋出一根骨頭在列國之中，南北防禦聯盟終於瓦解。本篇的男主角羋槐先生，就是蘇秦、張儀二位先生兩大策略下的犧牲品之一。
蘇秦先生和張儀先生支配世界的策略，雖然針鋒相對，但他們卻是同窗好友，而且有一段傳奇的故事，活躍在歷史書之上，使兩千年之後的我們拜讀時，仍怦然心動。尤其是小民出身，在楚王國受過無比屈辱的張儀先生，在得勢後，把貴為國王的羋槐先生，像玩弄猢猻一樣，玩弄於股掌之上，尤令人嘆為奇觀。
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遠因——_一場冤獄
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有一位鬼穀子先生，是公元前四世紀隱名埋姓的文武奇才。跟他學軍事的學生中，龐涓先生後來擔任魏王國的武裝部隊最高統帥，另一位孫臏先生則擔任齊王國最高統帥部參謀總長（軍師）。龐涓先生和孫臏先生二位是同學好友，當龐涓先生已經大貴之後，孫臏先生才拜別師父，前往投奔。龐涓先生把他介紹給魏王國的國王，在幾次表現中，孫臏先生的才能，深受魏王國國王的賞識，這使心胸狹小的龐涓先生妒火中燒。他想總有一天孫臏先生會把他的元帥擠掉，於是，暗下毒手，飛起鐵帽，砸到孫臏先生頭上。該鐵帽是傳統鐵帽——誣以謀反。結果判處刖刑，剜掉孫臏先生的兩個膝蓋骨。孫臏先生隻好詐作瘋狂，吃屎吃尿，語無倫次，每天在街頭行乞。最後，他的祖國齊王國，秘密把他接回臨淄，擔任參謀總長，兩次大破魏王國的野戰軍，而且在最後一次軍事行動中，把負義的龐涓先生亂箭射死。
蘇秦先生和張儀先生則跟鬼穀子學習政治，二人間的友情，跟龐涓先生跟孫臏先生當年的友情一樣，而且發展演變，也幾乎相同。蘇秦先生靠他的謀略，身兼六國宰相，名震國際，炙手可熱時，張儀先生潦倒異鄉，黴運正在當頭。
嗚呼，“赤貧”兼被指責“無行”，就必然地一定非幹小偷不可，可見人是窮不得的也。但我佩服張儀先生，他被鞭打得“遍體俱傷，奄奄一息”，卻仍拒絕招認。想當年，柏楊先生隻不過被打斷右膝，便哭爹叫娘，啥都招認啦。英雄好漢，當推張公。不過，柏楊先生招認之後，用不著證據，隻憑口供，就立即定罪。而張儀先生招認之後，卻哪裏交出和氏璧哉?是他想招認也無法招認也。咦，如果向柏楊先生要的也是和氏璧，縱是再打斷了左膝，我恐怕也會“堅不吐實”兼“不肯合作”，悲哉。
合縱與連橫
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公元前五世紀二十年代，戰國時代開始，周王國雖然墮落到跟一個普通封國一樣大小，但仍然苟延殘喘地據守洛陽，不過已再沒有人瞧它一眼。大批弱小的封國被消滅——被強大的封國一口下肚。到了公元前四世紀，強大的封國追隨楚王國之後，陸續改稱王國，國君也改稱國王，提高到跟周王國、楚王國平等地位。各王國之間，一麵稱兄道弟，一麵互相廝打，出動的兵力，動則十萬、十幾萬或幾十萬，甚至百萬。這個龐大的數目，使從前的那些戰役，簡直比小兒科都不如，能活活羞死。孟軻先生在他的言論集《孟子》中，曾形容戰國時代的特徵：“爭城之戰，殺人盈城。爭野之戰，殺人盈野。”戰國時代後期，秦王國在西方崛起，所向無敵。東方各國，除了不斷割地賠款外，束手無策。
楚懷王羋槐先生當楚王國第二十一任君王時，正是戰國時代後期，戰鬥更慘烈，詭計更險惡，他的才能既不能應付複雜的國際關係，又無力改革已歷時四百餘年、早已暮氣沉沉的楚王國內部根深蒂固的腐敗政治，再加上他的貪心和愚昧，使他扮演的不僅是一個悲劇角色，更是一個令人失望的悲劇角色。
公元前四世紀是一個智慧世紀。在歷時數千年嚴密的封建社會中，隻有貴族才可以接受教育，也隻有這些受過教育的貴族掌握政權。直到公元前四世紀，有兩位小民，既十分貧窮，又沒有一點權貴分子的血統。孤苦伶仃，像街頭上流浪的、隨時都會被人踩死的醜小鴨。可是，他們刻苦地追求知識，最後突然間跟火箭一樣，射入太空，發出五光十色的彩虹，引起千萬人頭落地，促使國際局勢改變。這兩位智慧之星，任何一位對中國歷史稍有興趣的人，都有深刻印象。一位是周王國人蘇秦先生，一位是魏王國人張儀先生。
蘇秦先生說服了東方的六個大國：燕、趙、韓、魏、齊、楚，組成南北防禦聯盟——當時稱為“合縱”，共同對抗西方秦王國侵略。秦王國對這項南北防禦聯盟（合縱）的組成，反應強烈，既大怒而且大恐。如果蘇秦先生的外交政策被東方各國遵行不渝，秦王國的戲就沒得唱的矣，不但沒得唱的，如果南北防禦聯盟（合縱）固若金湯，秦王國簡直還沒得活的。所以，秦王國必須破壞這個聯盟，它才能生存，才能繼續像吃柿子一樣，對東方諸國，捏一個下肚一個。
張儀先生應運升空。這位魏王國人，卻擔任秦王國宰相的謀士，提出另一個更有號召力的構想：東西和解戰線——當時稱為“連橫”。
蘇秦先生的道理很簡單，國土終有割完之日，而秦王國的欲望則永遠無窮，東方國家團結起來的力量，將超過秦王國力量的五倍，不要說防禦對抗啦，一高興或一不高興，隨時都可以把秦王國從地圖上抹掉。針對蘇秦先生千古不破的真理，張儀先生有他的反擊手段，他利用人性的弱點，使出狗搶骨頭戰術。嗚呼，貴閣下不見乎，飢餓的野狗群攻擊你時，看起來啥辦法都不能把他們打散，可是，隻要投過去一根骨頭，野狗老爺立刻就陣營大亂，自己先撕咬成一團。張儀先生先以“和解”作為政治號召，威脅說，你們如果要和平共存，避免毀滅性的現代化戰爭，絕不可以把秦王國當假想敵。然後，張儀先生再拋出一根骨頭在列國之中，南北防禦聯盟終於瓦解。本篇的男主角羋槐先生，就是蘇秦、張儀二位先生兩大策略下的犧牲品之一。
蘇秦先生和張儀先生支配世界的策略，雖然針鋒相對，但他們卻是同窗好友，而且有一段傳奇的故事，活躍在歷史書之上，使兩千年之後的我們拜讀時，仍怦然心動。尤其是小民出身，在楚王國受過無比屈辱的張儀先生，在得勢後，把貴為國王的羋槐先生，像玩弄猢猻一樣，玩弄於股掌之上，尤令人嘆為奇觀。
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遠因——_一場冤獄
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有一位鬼穀子先生，是公元前四世紀隱名埋姓的文武奇才。跟他學軍事的學生中，龐涓先生後來擔任魏王國的武裝部隊最高統帥，另一位孫臏先生則擔任齊王國最高統帥部參謀總長（軍師）。龐涓先生和孫臏先生二位是同學好友，當龐涓先生已經大貴之後，孫臏先生才拜別師父，前往投奔。龐涓先生把他介紹給魏王國的國王，在幾次表現中，孫臏先生的才能，深受魏王國國王的賞識，這使心胸狹小的龐涓先生妒火中燒。他想總有一天孫臏先生會把他的元帥擠掉，於是，暗下毒手，飛起鐵帽，砸到孫臏先生頭上。該鐵帽是傳統鐵帽——誣以謀反。結果判處刖刑，剜掉孫臏先生的兩個膝蓋骨。孫臏先生隻好詐作瘋狂，吃屎吃尿，語無倫次，每天在街頭行乞。最後，他的祖國齊王國，秘密把他接回臨淄，擔任參謀總長，兩次大破魏王國的野戰軍，而且在最後一次軍事行動中，把負義的龐涓先生亂箭射死。
蘇秦先生和張儀先生則跟鬼穀子學習政治，二人間的友情，跟龐涓先生跟孫臏先生當年的友情一樣，而且發展演變，也幾乎相同。蘇秦先生靠他的謀略，身兼六國宰相，名震國際，炙手可熱時，張儀先生潦倒異鄉，黴運正在當頭。
嗚呼，“赤貧”兼被指責“無行”，就必然地一定非幹小偷不可，可見人是窮不得的也。但我佩服張儀先生，他被鞭打得“遍體俱傷，奄奄一息”，卻仍拒絕招認。想當年，柏楊先生隻不過被打斷右膝，便哭爹叫娘，啥都招認啦。英雄好漢，當推張公。不過，柏楊先生招認之後，用不著證據，隻憑口供，就立即定罪。而張儀先生招認之後，卻哪裏交出和氏璧哉?是他想招認也無法招認也。咦，如果向柏楊先生要的也是和氏璧，縱是再打斷了左膝，我恐怕也會“堅不吐實”兼“不肯合作”，悲哉。