但是袁世凱對孫公所領導的國民黨，卻無半句抨擊之辭。因為這時他還隻是個‘臨時大總統’，他還要依靠國會投票轉正，做正式大總統呢。國民黨這時是國會中的多數黨，沒有國民黨議員舉手投票，他這個側室，便不能扶正了。奇怪的是這時國會之內，國民黨籍的議員，對袁氏追捕孫文的通緝令，亦初無異辭，其後並照樣票選袁氏為正式大總統。等到袁氏當選之後，這些從龍之士，就遭走狗之烹了。此是後話。
孫中山要毀黨造黨
掉轉頭來，再看看失敗了的孫中山先生，在搞些什麽？在二次革命於民國二年七月十二日正式發動之後，孫公本擬南返廣州坐鎮，不意八月二日舟抵馬尾時，得訊廣州已敗，乃由日本駐福州領事館暗助，繞道台北，潛往日本。【中山過台北時曾住禦成町之梅屋敷，即今國父史跡紀念館所在地。】時袁政府已要求日本，不許接納中國‘叛黨’，所幸中山在日關係眾多，而日人亦欲利用中山反袁，所以孫公終能在日定居。
在日本定居之後，中山痛定思痛，認為革命之所以遭受若是挫折，實在是由於革命成功，革命黨銷的緣故。自從同盟會被改組為國民黨之後，蛇龍混雜，紀律全無。要完成革命，打倒袁世凱，則這個顢頇無能的國民黨，非加以改造不可。因此他老人家再度流亡日本之後，席未暇暖，就開始搞起這項毀黨造黨的工作來了。
說到國民黨的改造運動，那真是中國近代史上一言難盡的大題目。在大陸上它一直就‘改組’、‘整理’、‘革新’的搞個不停。退保台灣之後，還不是在繼續‘改造’。如今閩南幫當權了，李主席大搞修憲、廢省、精省……，還不是另一種的‘改造’，哪裏說得完呢？今日新黨諸公還不是老國民黨員嗎？隻因搞不過地頭蛇的閩南幫，還不是毀黨造黨，才搞出個新黨來？
這次孫總理在日本所搞的，也是把老國民黨改造成個新黨，叫做‘中華革命黨’。它是個無條件擁護一個獨裁領袖的極權政黨( atotal-power party )。當孫公發動組織此一政黨時，那些後來才出現的，和它性質相同的政黨，甚麽法西斯、褐衫黨、納粹黨、共產黨、列寧─史達林黨……都還沒有正式出現呢？所以我們孫國父在現代極權思想上，也有他底歷史地位呢.政治學家們可能不承認中華革命黨是個極權政黨，因為它的黨章說明革命是分三個‘時期’進行的，軍政、訓政時期之後，還是要回到憲政時期的。其實近代世界史上的極權政黨，無不如此啊。上述各黨，哪一個黨章不是如此說的呢？共產黨最後目標是個無階級的大同社會，那更是牛皮沖天呢。隻是沒一個例外，大獨裁者，都隻能停滯在軍事獨裁階段，而與之偕亡，再也無法前進就是了。外國的經驗姑且不談，中國後來者的經驗就很明顯嘛。蔣公連個軍政時期也未完成，就退出大陸了。毛公最大的成就，也隻是完成了他的軍政時期，統一了大陸(還缺個台灣)，也就無法再前進一步了。所以孫中山如能真正完成了國民黨的軍政時期，他就是毛澤東了；他如搞獨裁能把天下打了一半，那他就是個蔣介石了。孫公幸運的是，搞獨裁剛開始，他就短命死了，那他就是孫中山了。所以就史論史，筆者曾為孫國父慶賀他‘革命幸未成功’啊。否則在中華民族史上，他不是蔣介石，就是毛澤東，哪能做孫中山呢？這就是轉型期英雄的悲劇嘛。等到我們要談到國共之別，儒法之鬥，和極權民主之爭時，再細論之。這兒隻能三言兩語把曇花一現的‘中華革命黨’交代一下。因為它是袁世凱時代的產物。不交代一下，在那個時代，雖至聖大賢的孫中山先生，也要搞個人獨裁，我們就很難了解袁世凱為啥要做皇帝了。還有那位美國書呆子古德諾，何以背了那麽大的中國黑鍋，至今仍未得平反，也就很難平反了。
‘中華革命黨’的極權架構
根據中國國民黨黨史會現存史料，中山一到日本，尚住在黑龍會首領頭山滿家中時，他就開始組織這個新黨了【見‘國父年譜’所引誓約原件和黨員名冊等歷史文獻。最早日期為一九一二年九月二十七日】。至於中華革命黨是個什麽樣的政黨呢？這兒我們隻能長話短說。第一，人事和組織都還倚靠當年同盟會的老底子；第二，革命程序分軍政、訓政、憲政三個時期進行；第三，黨中所有的高級幹部不由選舉產生，而中黨魁直接指派；第四，黨員分成首義黨員、協助黨員、普通黨員三級；而所有黨員‘必須以犧牲一己之身命自由權利，而圖革命之成功為條件，立約宣誓，永遠遵守’【載黨章第七條】。因此每一黨員入黨時，皆須各立誓約，加蓋指模，聲明犧牲自己，，服從孫先生，再舉革命’。【見一○二號蔣誌清(介石)誓約原件。此件簽於上海，時間為民國二年十月二十九日，原件稍有筆誤。筆者曾見此原件。有興趣的讀者，可查閱國民賞黨史會出版之‘革命文獻’第五輯卷首之原件複印圖片。】
孫公是基督徒，對洋習慣極為重視，因此對此一打指模，宣誓服從黨魁，看得天經地義，絲毫含糊不得。他自己身作黨魁，也照樣宣誓立約，隻是把服從黨魁改為‘統率同誌’；把‘服從命令’改為‘慎施命令’而已。【見同上六四一號誓約，此件孫公親書於民國三年(一九一四)七月八日，唯未按指模。】
孫中山要毀黨造黨
掉轉頭來，再看看失敗了的孫中山先生，在搞些什麽？在二次革命於民國二年七月十二日正式發動之後，孫公本擬南返廣州坐鎮，不意八月二日舟抵馬尾時，得訊廣州已敗，乃由日本駐福州領事館暗助，繞道台北，潛往日本。【中山過台北時曾住禦成町之梅屋敷，即今國父史跡紀念館所在地。】時袁政府已要求日本，不許接納中國‘叛黨’，所幸中山在日關係眾多，而日人亦欲利用中山反袁，所以孫公終能在日定居。
在日本定居之後，中山痛定思痛，認為革命之所以遭受若是挫折，實在是由於革命成功，革命黨銷的緣故。自從同盟會被改組為國民黨之後，蛇龍混雜，紀律全無。要完成革命，打倒袁世凱，則這個顢頇無能的國民黨，非加以改造不可。因此他老人家再度流亡日本之後，席未暇暖，就開始搞起這項毀黨造黨的工作來了。
說到國民黨的改造運動，那真是中國近代史上一言難盡的大題目。在大陸上它一直就‘改組’、‘整理’、‘革新’的搞個不停。退保台灣之後，還不是在繼續‘改造’。如今閩南幫當權了，李主席大搞修憲、廢省、精省……，還不是另一種的‘改造’，哪裏說得完呢？今日新黨諸公還不是老國民黨員嗎？隻因搞不過地頭蛇的閩南幫，還不是毀黨造黨，才搞出個新黨來？
這次孫總理在日本所搞的，也是把老國民黨改造成個新黨，叫做‘中華革命黨’。它是個無條件擁護一個獨裁領袖的極權政黨( atotal-power party )。當孫公發動組織此一政黨時，那些後來才出現的，和它性質相同的政黨，甚麽法西斯、褐衫黨、納粹黨、共產黨、列寧─史達林黨……都還沒有正式出現呢？所以我們孫國父在現代極權思想上，也有他底歷史地位呢.政治學家們可能不承認中華革命黨是個極權政黨，因為它的黨章說明革命是分三個‘時期’進行的，軍政、訓政時期之後，還是要回到憲政時期的。其實近代世界史上的極權政黨，無不如此啊。上述各黨，哪一個黨章不是如此說的呢？共產黨最後目標是個無階級的大同社會，那更是牛皮沖天呢。隻是沒一個例外，大獨裁者，都隻能停滯在軍事獨裁階段，而與之偕亡，再也無法前進就是了。外國的經驗姑且不談，中國後來者的經驗就很明顯嘛。蔣公連個軍政時期也未完成，就退出大陸了。毛公最大的成就，也隻是完成了他的軍政時期，統一了大陸(還缺個台灣)，也就無法再前進一步了。所以孫中山如能真正完成了國民黨的軍政時期，他就是毛澤東了；他如搞獨裁能把天下打了一半，那他就是個蔣介石了。孫公幸運的是，搞獨裁剛開始，他就短命死了，那他就是孫中山了。所以就史論史，筆者曾為孫國父慶賀他‘革命幸未成功’啊。否則在中華民族史上，他不是蔣介石，就是毛澤東，哪能做孫中山呢？這就是轉型期英雄的悲劇嘛。等到我們要談到國共之別，儒法之鬥，和極權民主之爭時，再細論之。這兒隻能三言兩語把曇花一現的‘中華革命黨’交代一下。因為它是袁世凱時代的產物。不交代一下，在那個時代，雖至聖大賢的孫中山先生，也要搞個人獨裁，我們就很難了解袁世凱為啥要做皇帝了。還有那位美國書呆子古德諾，何以背了那麽大的中國黑鍋，至今仍未得平反，也就很難平反了。
‘中華革命黨’的極權架構
根據中國國民黨黨史會現存史料，中山一到日本，尚住在黑龍會首領頭山滿家中時，他就開始組織這個新黨了【見‘國父年譜’所引誓約原件和黨員名冊等歷史文獻。最早日期為一九一二年九月二十七日】。至於中華革命黨是個什麽樣的政黨呢？這兒我們隻能長話短說。第一，人事和組織都還倚靠當年同盟會的老底子；第二，革命程序分軍政、訓政、憲政三個時期進行；第三，黨中所有的高級幹部不由選舉產生，而中黨魁直接指派；第四，黨員分成首義黨員、協助黨員、普通黨員三級；而所有黨員‘必須以犧牲一己之身命自由權利，而圖革命之成功為條件，立約宣誓，永遠遵守’【載黨章第七條】。因此每一黨員入黨時，皆須各立誓約，加蓋指模，聲明犧牲自己，，服從孫先生，再舉革命’。【見一○二號蔣誌清(介石)誓約原件。此件簽於上海，時間為民國二年十月二十九日，原件稍有筆誤。筆者曾見此原件。有興趣的讀者，可查閱國民賞黨史會出版之‘革命文獻’第五輯卷首之原件複印圖片。】
孫公是基督徒，對洋習慣極為重視，因此對此一打指模，宣誓服從黨魁，看得天經地義，絲毫含糊不得。他自己身作黨魁，也照樣宣誓立約，隻是把服從黨魁改為‘統率同誌’；把‘服從命令’改為‘慎施命令’而已。【見同上六四一號誓約，此件孫公親書於民國三年(一九一四)七月八日，唯未按指模。】