[史學研究] 《袁氏當國》作者：唐德剛【完結】
中華民國元年，一月一日(清宣統三年，辛亥，陰曆十一月十三日；公元一九一二年，一月一日)，夜十時，時年四十六歲的廣東香山人孫文先生，在南京前兩江總督府(原太平天國天王府，後來的國民政府，今日的江蘇政協大廈)，燈彩閃爍，軍樂悠揚，和數百位，衣冠楚楚的，男女觀禮者，熱烈歡呼聲中，宣誓就任中華民國第一任臨時大總統，並宣讀誓詞如下：
顛覆滿洲專製政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實遵之，以忠於國，為眾服務。至專製政府既倒，國內無變亂，民國卓立於世界，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統之職。謹以此誓於國民。中華民國元年元旦。
中華民國第一任臨時大總統孫文，家中譜名帝象，學名文，習醫時取名日新，嗣諧音字逸仙，秘密革命期間，一度化名用日語中山樵，晚輩同誌因此尊稱之為中山先生，故世稱孫中山。孫公自我使用的正式名字，見於政府之正式文獻者，則為孫文。在民國史上的正式紀錄，應為孫文臨時大總統。
上引孫文總統這則誓詞雖然很短，它卻是中華五千年政治史上，一座極重要的裏程碑和分水嶺。自此以後，當今世界上，這個綿延不斷的最古老的國家和政權，便由‘帝製’轉入‘民治’的新時代了。這一陣軍樂，一片歡呼，一篇誓詞，便把那已延續了四千餘年的古老的政治模式，正式的結束了。
回看我中華民族的政治社會發展史，我們如上溯至傳說時代，那我們從公元前二二○六年，夏禹‘家天下’開始，由一家統治一國，至此已四千一百二十八年了。若從秦始皇於公元前二二一年，統一六國，廢封建，建帝國，稱皇帝算起，至此也已有兩千一百三十三年了。不管是封建諸侯也好，皇帝當國也好，這都是行之數千年的製度。它們都不是一朝一夕建立起來的，當然也不是一朝一夕可以隨便廢除得了的。
事實上，這項所謂封建製度和帝國製度，原都是整個民族在數千年中，從生活實踐和理論探討才慢慢發展出來的文化整體。在這整體的結構之內，帝王隻是其中的一個環節而已。圍繞著這個帝王，還有一整套政治經濟交互運作的國家機器，和與他們配合得天衣無縫的文化體係、社會生活方式和價值係統。他們是個相輔相成、一轉百轉的文化整體。因此要從一個古老的封建製度(像文藝復興時代的歐洲)，或帝國製度(像辛亥革命之前的中國)，轉入一個民主代議製度，這種製度轉型，一轉百轉，就非三年五年之功了。事實上，中西歷史都告訴我們，這項‘轉型運動’需時數百年，始能竟其全功。因此在辛亥革命之後，那有數千年歷史的‘帝製’，在表麵上雖被廢除了，以後中國歷史要進入真正的‘民治’時代，可能還要有一段很長的時間，才能慢慢的轉化過來呢。
君不見，在本篇拙作落筆之時，距民國開國已八十七年丁，真正的民治主義雖然已遙遙在望，目前究竟還是可望而不可即呢。但是上述孫文總統的就職典禮，畢竟是這個新時代的開端。舊的帝製，逐漸在歷史的海洋中，緩緩沉沒；新的民主政治在眼前的地平線上，慢慢升起，成長雖緩，終必有大盛之時。這該是個歷史的必然，無人可以逆轉之也。孫文大總統，既然是我國史上正在發展中的民治時代的第一位民選總統，他這項最早的民主代議製度，是怎樣創立的？這兒應該有補敘一下的必要。
採用美國製度為藍本
原來在公元一九一一年十月十日，武昌首義之初，全國響應，如火之燎原，一月內外，全國二十二省竟有十七省宣布獨立。十一月九日，鄂軍都督黎元洪乃通電各省，請派代表來武昌，商討組織臨時政府，以便統一指揮。兩日之後，江蘇都督程德全與浙江都督湯壽潛，亦聯名致電上海都督陳其美，作相同建議。十三日，陳乃據以通電各省，請派代表在上海開會，因上海地居要衝，交通方便故也。黎元洪主張，蓋以軍事與外交的需要為重，他尤其希望能爭取外交團，承認革命軍為交戰團體，而不橫加幹擾。上海方麵則更進一步，希望能建立一個永久性的民國政府，來代替滿清那個帝國政府了。這個將來的民國政府的組織形式和原則，他們還希望以美國製度為藍本。通電上說：
自武昌起義，各省響應，共和政治，已為全國所公認，然事必有所取，則功乃易於觀成。美利堅合眾國之製，當為我國他日之模範。美之建國，其初各部頗起爭端，外揭合眾國之幟，內伏渙散之機，其所以苦戰八年，收最後之成功者，賴十三州會議總機關，有統一進行維持秩序之力也……(註腳另詳史料篇)。
此一模仿美製的建議，隨即得到漢方完全同意的反應，認為那確是‘一定不易之法’。
民初的開國元勛們之鍾情美國製，良非偶然。遠在興中會時期，楊衢雲、孫逸仙等便十分醉心於美國的總統製。八國聯軍時帝後兩宮西狩，消息杳然、東南無主之時，當地督撫便留有意自組織美國式的共和政府，選李鴻章為伯理璽天德( president )，李亦有意擔任，後以兩宮又在西安出現乃作罷。一九○三年那位語出驚人，引起神州轟動的青年革命家鄒容，在其劃時代大著‘革命軍’中，也主張中國政府全盤美國化。兩年之後，當海外諸小革命團體合併，在日本東京共組中國同盟會，並選孫中山為總理時，該會亦采美式的三權分立製。因此，此次程、湯兩都督之建議，實是循序而來的迎合時代之潮流而已。
中華民國元年，一月一日(清宣統三年，辛亥，陰曆十一月十三日；公元一九一二年，一月一日)，夜十時，時年四十六歲的廣東香山人孫文先生，在南京前兩江總督府(原太平天國天王府，後來的國民政府，今日的江蘇政協大廈)，燈彩閃爍，軍樂悠揚，和數百位，衣冠楚楚的，男女觀禮者，熱烈歡呼聲中，宣誓就任中華民國第一任臨時大總統，並宣讀誓詞如下：
顛覆滿洲專製政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福，此國民之公意，文實遵之，以忠於國，為眾服務。至專製政府既倒，國內無變亂，民國卓立於世界，為列邦公認，斯時文當解臨時大總統之職。謹以此誓於國民。中華民國元年元旦。
中華民國第一任臨時大總統孫文，家中譜名帝象，學名文，習醫時取名日新，嗣諧音字逸仙，秘密革命期間，一度化名用日語中山樵，晚輩同誌因此尊稱之為中山先生，故世稱孫中山。孫公自我使用的正式名字，見於政府之正式文獻者，則為孫文。在民國史上的正式紀錄，應為孫文臨時大總統。
上引孫文總統這則誓詞雖然很短，它卻是中華五千年政治史上，一座極重要的裏程碑和分水嶺。自此以後，當今世界上，這個綿延不斷的最古老的國家和政權，便由‘帝製’轉入‘民治’的新時代了。這一陣軍樂，一片歡呼，一篇誓詞，便把那已延續了四千餘年的古老的政治模式，正式的結束了。
回看我中華民族的政治社會發展史，我們如上溯至傳說時代，那我們從公元前二二○六年，夏禹‘家天下’開始，由一家統治一國，至此已四千一百二十八年了。若從秦始皇於公元前二二一年，統一六國，廢封建，建帝國，稱皇帝算起，至此也已有兩千一百三十三年了。不管是封建諸侯也好，皇帝當國也好，這都是行之數千年的製度。它們都不是一朝一夕建立起來的，當然也不是一朝一夕可以隨便廢除得了的。
事實上，這項所謂封建製度和帝國製度，原都是整個民族在數千年中，從生活實踐和理論探討才慢慢發展出來的文化整體。在這整體的結構之內，帝王隻是其中的一個環節而已。圍繞著這個帝王，還有一整套政治經濟交互運作的國家機器，和與他們配合得天衣無縫的文化體係、社會生活方式和價值係統。他們是個相輔相成、一轉百轉的文化整體。因此要從一個古老的封建製度(像文藝復興時代的歐洲)，或帝國製度(像辛亥革命之前的中國)，轉入一個民主代議製度，這種製度轉型，一轉百轉，就非三年五年之功了。事實上，中西歷史都告訴我們，這項‘轉型運動’需時數百年，始能竟其全功。因此在辛亥革命之後，那有數千年歷史的‘帝製’，在表麵上雖被廢除了，以後中國歷史要進入真正的‘民治’時代，可能還要有一段很長的時間，才能慢慢的轉化過來呢。
君不見，在本篇拙作落筆之時，距民國開國已八十七年丁，真正的民治主義雖然已遙遙在望，目前究竟還是可望而不可即呢。但是上述孫文總統的就職典禮，畢竟是這個新時代的開端。舊的帝製，逐漸在歷史的海洋中，緩緩沉沒；新的民主政治在眼前的地平線上，慢慢升起，成長雖緩，終必有大盛之時。這該是個歷史的必然，無人可以逆轉之也。孫文大總統，既然是我國史上正在發展中的民治時代的第一位民選總統，他這項最早的民主代議製度，是怎樣創立的？這兒應該有補敘一下的必要。
採用美國製度為藍本
原來在公元一九一一年十月十日，武昌首義之初，全國響應，如火之燎原，一月內外，全國二十二省竟有十七省宣布獨立。十一月九日，鄂軍都督黎元洪乃通電各省，請派代表來武昌，商討組織臨時政府，以便統一指揮。兩日之後，江蘇都督程德全與浙江都督湯壽潛，亦聯名致電上海都督陳其美，作相同建議。十三日，陳乃據以通電各省，請派代表在上海開會，因上海地居要衝，交通方便故也。黎元洪主張，蓋以軍事與外交的需要為重，他尤其希望能爭取外交團，承認革命軍為交戰團體，而不橫加幹擾。上海方麵則更進一步，希望能建立一個永久性的民國政府，來代替滿清那個帝國政府了。這個將來的民國政府的組織形式和原則，他們還希望以美國製度為藍本。通電上說：
自武昌起義，各省響應，共和政治，已為全國所公認，然事必有所取，則功乃易於觀成。美利堅合眾國之製，當為我國他日之模範。美之建國，其初各部頗起爭端，外揭合眾國之幟，內伏渙散之機，其所以苦戰八年，收最後之成功者，賴十三州會議總機關，有統一進行維持秩序之力也……(註腳另詳史料篇)。
此一模仿美製的建議，隨即得到漢方完全同意的反應，認為那確是‘一定不易之法’。
民初的開國元勛們之鍾情美國製，良非偶然。遠在興中會時期，楊衢雲、孫逸仙等便十分醉心於美國的總統製。八國聯軍時帝後兩宮西狩，消息杳然、東南無主之時，當地督撫便留有意自組織美國式的共和政府，選李鴻章為伯理璽天德( president )，李亦有意擔任，後以兩宮又在西安出現乃作罷。一九○三年那位語出驚人，引起神州轟動的青年革命家鄒容，在其劃時代大著‘革命軍’中，也主張中國政府全盤美國化。兩年之後，當海外諸小革命團體合併，在日本東京共組中國同盟會，並選孫中山為總理時，該會亦采美式的三權分立製。因此，此次程、湯兩都督之建議，實是循序而來的迎合時代之潮流而已。