太陽門上另一神秘耐人尋味之處是雕刻在東正麵門楣上的“回紋”圖形。圍繞該圖形，考古學界形成了關於蒂華納科古城建立年代的爭論。這些“回紋”圖形是一係列代表階梯金字塔的幾何圖形，連綿不絕地排列在門楣上，有些直立，有些倒立，據說也具有曆法上的功能。在右邊第三列上麵雕刻的是一隻大象的頭顱、耳朵、長牙和鼻。這個發現令人驚異，因為美洲地區根本就沒有大象。不過，考古學家後來找到的證據卻顯示，在史前時代，美洲確實曾經有過大象。一種學名為“居維象亞科”的哺乳動物曾經出現在南美洲，尤其是在安第斯山脈南端，直到公元前10000年左右才突然滅絕。這種長蒜鼻動物類似今天的大象，有長牙和長鼻，模樣酷似蒂華納科古城太陽門上雕刻的“象”。在太陽門上的一群風格獨特的動物圖像中，考古學家還發現了其他一些已經絕種的生物。根據考古學家的研究，其中一種生物已經被辨識為“劍齒獸”。它是一種三趾兩棲哺乳動物，身長大約9英尺，肩高5英尺，模樣酷似犀牛與河馬雜交生下的一種體型矮胖粗短的動物。如同“居維象亞科”哺乳動物，劍齒獸在鮮新世（大約12000年前）結束時才絕種。於是，考古學家們推定，蒂華納科的建城年代屬於洪積世末期。此說向歷史學界的正統觀點——蒂華納科古城隻有1500餘年的歷史——提出了嚴峻的挑戰。
值得一提的是，雕刻在太陽門上的劍齒獸頭像不下幾十處之多。這種醜怪動物的圖像，並不僅僅出現在太陽門上，而且在蒂華納科古城出土的陶器碎片上隨處可見。更值得注意的是，有好幾件雕刻品以完整的、立體的方式再現了這種古代生物的雄姿。此外，在蒂華納科發現的古生物圖形中，還包括一種已經滅絕的在晝間活動的四足獸，以及一種學名為“後弓獸”、體型略大於馬、足部有明顯三趾的古代哺乳動物。由此可見，太陽門不僅清晰地記錄了天文學家的觀測和計算，而且是一本記錄古代珍禽異獸的“圖畫書”。難怪考古學家公認
它是世界最偉大的考古發現之一。
蒂華納科古城的第二個奇觀是地下神廟，裏麵有印第安人傳說中的“維拉科查”神神像。神像高約7英尺，坐北朝南，背對著的的喀喀湖古時的湖岸線。在位於神廟中央並代表維拉科查的方尖形石碑後麵，排列著兩座比較矮小的石碑。它們代表的是維拉科查傳說中的門徒。
供奉維拉科查雕像的“地下神廟”是露天的，坐落在一個長方形的大坑洞中，形狀像一座遊泳池，深達6英尺。廟堂的地板用堅硬平滑的碎石鋪成，約莫40英尺長、30英尺寬。牆十分堅固挺直，由許多塊大小不一、搭配得天衣無縫的方石組成，接合處完全不使用灰泥。沿著牆體，每隔一段距離便矗立著一根高大粗糙的石柱。許多世紀以前，有個不知名的工匠將維拉科查的肖像雕刻在一根高大的紅色石柱上。盡管飽受風沙侵蝕，肖像所呈現的麵容依舊那麽祥和恬靜，流露出一股莫名的震撼力。他的額頭寬闊，眼睛又大又圓，嘴唇豐潤，鼻子挺直，鼻樑雖然狹窄，卻向兩邊伸展到鼻孔。這張臉龐最引人注目的特徵是造型奇特、令人望而生畏的鬍鬚，使他的下顎看起來比太陽穴還要寬廣。雕像的頭顱兩側和耳朵上、下方，均雕刻著奇異的動物圖形，看起來像體型碩大、舉止笨拙的史前哺乳動物。地下神廟裏除了“維拉查科”神像外，引人注目的是牆壁上數以百計用岩石雕成的人頭。這些人頭全都是完整的頭顱，一顆顆從牆上凸出來，栩栩如生。至於它們的用途，學術界至今仍爭論不休，莫衷一是。
地下神廟的西邊是蒂華納科四大遺址之一的“亞卡帕納金字塔”。如同埃及吉薩地區的金字塔一樣，它依循東、西、南、北四個基本方位興建，精確度令人嘆為觀止。跟埃及金字塔不同的是，它的地基並沒那麽方方正正。不過，單憑690英尺的邊長，這座金字塔就完全有資格被尊為古建築一大巨作。考古學家推測：當初興建這座金字塔時，先用泥土堆成山丘，再在表麵覆蓋巨大的中性長石，砌上階梯，對塔身進行打磨。綜觀整個金字塔，可以看出它的興建絕非單純為了裝飾或儀式用途，相反，倒是有可能曾經被當作某種神秘的“裝置”或機械而使用。在金字塔內部，考古學家還發現一個縱橫交錯、用上等方石砌成的渠道網。這些渠道的角度和連接點都經過仔細測量和設計，誤差隻有1/50英寸。渠道的最初功能是將水從塔頂的貯水池一層一層引下來，注入環繞塔身的壕溝，沖刷金字塔南邊的地基。然而，動用那麽龐大的人力，花了那麽多心思建造這個複雜的引水係統，肯定還有某種特定而重大的用途。據此，有些考古學家猜測，亞卡帕納金字塔的興建跟祭拜雨神或河神的某種原始宗教有關，目的是對水的威力表示無上的敬意。另一些學者認為，亞卡帕納金字塔內部神秘的“科技裝置”跟死亡有關。這座金字塔名為“亞卡帕納”（akapana）。在目前仍舊使用的古代文瑪拉族方言中，hake意指“人類”或“人們”；apana意指“死亡”（這裏很可能指被水淹死）。因此，akapana指的就是人們死亡的地方。還有一些學者在仔細研究了亞卡帕納金字塔內部引水係統的特徵後指出：這些人工水道極可能是洗礦設備的一部分，也許是用來沖洗附近開採的礦砂。
值得一提的是，雕刻在太陽門上的劍齒獸頭像不下幾十處之多。這種醜怪動物的圖像，並不僅僅出現在太陽門上，而且在蒂華納科古城出土的陶器碎片上隨處可見。更值得注意的是，有好幾件雕刻品以完整的、立體的方式再現了這種古代生物的雄姿。此外，在蒂華納科發現的古生物圖形中，還包括一種已經滅絕的在晝間活動的四足獸，以及一種學名為“後弓獸”、體型略大於馬、足部有明顯三趾的古代哺乳動物。由此可見，太陽門不僅清晰地記錄了天文學家的觀測和計算，而且是一本記錄古代珍禽異獸的“圖畫書”。難怪考古學家公認
它是世界最偉大的考古發現之一。
蒂華納科古城的第二個奇觀是地下神廟，裏麵有印第安人傳說中的“維拉科查”神神像。神像高約7英尺，坐北朝南，背對著的的喀喀湖古時的湖岸線。在位於神廟中央並代表維拉科查的方尖形石碑後麵，排列著兩座比較矮小的石碑。它們代表的是維拉科查傳說中的門徒。
供奉維拉科查雕像的“地下神廟”是露天的，坐落在一個長方形的大坑洞中，形狀像一座遊泳池，深達6英尺。廟堂的地板用堅硬平滑的碎石鋪成，約莫40英尺長、30英尺寬。牆十分堅固挺直，由許多塊大小不一、搭配得天衣無縫的方石組成，接合處完全不使用灰泥。沿著牆體，每隔一段距離便矗立著一根高大粗糙的石柱。許多世紀以前，有個不知名的工匠將維拉科查的肖像雕刻在一根高大的紅色石柱上。盡管飽受風沙侵蝕，肖像所呈現的麵容依舊那麽祥和恬靜，流露出一股莫名的震撼力。他的額頭寬闊，眼睛又大又圓，嘴唇豐潤，鼻子挺直，鼻樑雖然狹窄，卻向兩邊伸展到鼻孔。這張臉龐最引人注目的特徵是造型奇特、令人望而生畏的鬍鬚，使他的下顎看起來比太陽穴還要寬廣。雕像的頭顱兩側和耳朵上、下方，均雕刻著奇異的動物圖形，看起來像體型碩大、舉止笨拙的史前哺乳動物。地下神廟裏除了“維拉查科”神像外，引人注目的是牆壁上數以百計用岩石雕成的人頭。這些人頭全都是完整的頭顱，一顆顆從牆上凸出來，栩栩如生。至於它們的用途，學術界至今仍爭論不休，莫衷一是。
地下神廟的西邊是蒂華納科四大遺址之一的“亞卡帕納金字塔”。如同埃及吉薩地區的金字塔一樣，它依循東、西、南、北四個基本方位興建，精確度令人嘆為觀止。跟埃及金字塔不同的是，它的地基並沒那麽方方正正。不過，單憑690英尺的邊長，這座金字塔就完全有資格被尊為古建築一大巨作。考古學家推測：當初興建這座金字塔時，先用泥土堆成山丘，再在表麵覆蓋巨大的中性長石，砌上階梯，對塔身進行打磨。綜觀整個金字塔，可以看出它的興建絕非單純為了裝飾或儀式用途，相反，倒是有可能曾經被當作某種神秘的“裝置”或機械而使用。在金字塔內部，考古學家還發現一個縱橫交錯、用上等方石砌成的渠道網。這些渠道的角度和連接點都經過仔細測量和設計，誤差隻有1/50英寸。渠道的最初功能是將水從塔頂的貯水池一層一層引下來，注入環繞塔身的壕溝，沖刷金字塔南邊的地基。然而，動用那麽龐大的人力，花了那麽多心思建造這個複雜的引水係統，肯定還有某種特定而重大的用途。據此，有些考古學家猜測，亞卡帕納金字塔的興建跟祭拜雨神或河神的某種原始宗教有關，目的是對水的威力表示無上的敬意。另一些學者認為，亞卡帕納金字塔內部神秘的“科技裝置”跟死亡有關。這座金字塔名為“亞卡帕納”（akapana）。在目前仍舊使用的古代文瑪拉族方言中，hake意指“人類”或“人們”；apana意指“死亡”（這裏很可能指被水淹死）。因此，akapana指的就是人們死亡的地方。還有一些學者在仔細研究了亞卡帕納金字塔內部引水係統的特徵後指出：這些人工水道極可能是洗礦設備的一部分，也許是用來沖洗附近開採的礦砂。