從大量的考古發掘中可以看到，特奧蒂瓦坎文明的影響曾遍及整個墨西哥全境，更遠及今瓜地馬拉。金字塔的建築式樣、神廟以及宮殿中的壁畫均是證明。特奧蒂瓦坎文化的傳播是通過貿易往來進行的，實際上，特奧蒂瓦坎是一個商業中心，與瑪雅及中美洲的其他地區有著廣泛的貿易關係，組成了一個廣闊的商業網，特奧蒂瓦坎和瑪雅是這個龐大的商業網中的兩個樞紐。近年的考古發掘表明，特奧蒂瓦坎這座由數以千計的建築組成的城市，有眾多的街坊、店鋪或作坊，還有專門的商業區或手工業區，其中黑曜石工具作坊就有400多個。在城中還有特辟的外鄉人居住區，專門從事生活用品的製作，同時，城中還辟有專門的交易市場進行商品交易活動。古城壁畫上出現的鳥羽、豹皮和玉石器皿等就是熱帶叢林地區的瓦哈卡人帶來的，而貝殼及其他海產品則是沿海地區的奇奇梅加人帶來的。特奧蒂瓦坎輸出的多半是石器工具。與托爾特克文明不同的是，特奧蒂瓦坎城內還有農民的定居點，農民也參與貿易活動，他們將玉米、菜豆等農作物拿到市場上進行交易。
從以上的描述中可以斷言，特奧蒂瓦坎古城曾是個非常繁華豪華的地方。但是，如此繁華的特奧蒂瓦坎古城卻為何消失於熱帶叢林之中？由於沒有文字記載，哪一位考古學家也不能作出準確的回答。公元8世紀，特奧蒂瓦坎城消失了，有人認為可能是天災、饑饉、瘟疫所致，或者是北方部落的入侵。但是，這一觀點很難成立，因為到公元10世紀，北方才興起一個剽悍的遊牧民族——托爾特克人，他們劫掠南下，建立了托爾特克帝國，當他們到達特奧蒂瓦坎時，城市已成廢墟。另外，據考古學家分析，公元8世紀，墨西哥穀地沒有發生天災以及瘟疫的跡象。近年來對中美洲古文明的研究有了新的發現，學術界一部分學者提出特奧蒂瓦坎等古城的毀滅，同祭壇殺人太多有關係。當年奴隸主的殘暴統治令人齒寒，廣大奴隸除了為建造金字塔無償勞動外，還要忍受在金字塔頂用活人祭天的可怕犧牲。為了祈求風調雨順，奴隸主要用活人的心髒獻給太陽神、雨神（這從特奧蒂瓦坎古城遺留的壁畫中可以看到），認為犧牲得越多，神靈的“施恩”就越大。金字塔那陡窄的階梯，據說是為了祭天後便於體從塔頂滾下來。祭天時，先在塔頂的神廟旁，由四名祭司將人摔昏，然後用刀開膛，取出跳動的心髒供於祭台。若逢金字塔落成大典，殺害成千上萬人活祭並不稀罕。那麽多的金字塔，那麽頻繁的祭事，再大的民族也會趨於衰亡。據此，難道說特奧蒂瓦坎人不是自取滅亡的嗎？
如今，特奧蒂瓦坎古城遺址已成為墨西哥的旅遊勝地，拾236級石階登其平頂，廢城全貌盡收眼內。晚上塔頂彩燈齊明，印第安音樂悠然入耳，加上配音解說，將遊客引向千年懷古幽思之中。
托爾特克文明之謎(1)
古代托爾特克人在繼承和吸收特奧蒂瓦坎文化的基礎上，不斷豐富和發展了自己的物質生活和精神生活，在墨西哥這塊古老的土地上創立了偉大的藝術文明——托爾特克文明。該文明在很多方麵曾影響阿茲特克文明和瑪雅文明的發展。
托爾特克人原是居住在墨西哥北部的一支遊牧民族。大約在公元800年左右已經進入階級社會，並開始南遷到中部高原地區。大約50年之後，這個奴隸製國家出現了一個有名的首領
叫霍拉特，對治理國家作出了傑出貢獻。後來他不幸被敵人殺死，其子繼位，自稱為克沙爾柯脫爾。公元856年，克沙爾柯脫爾開始營建規模宏大的圖拉城。公元967年，托爾特克人遠征達金和奇欽·伊察，在那裏建立了新的瑪雅托爾特克城邦。公元1156年奇奇邁加人攻陷圖拉城，於是托爾特克人在中部高原地區的統治也就隨著圖拉城的陷落而終結。
在托爾特克人南遷到中部高原地區後，特奧蒂瓦坎文明開始衰落，這就為托爾特克人發展自己的文明創造了一個契機。特奧蒂瓦坎城被毀滅後，特奧蒂瓦坎文明雖然開始顯示出衰落的跡象，但其發展並未中斷，很快又在其他地方興盛起來，並逐漸與當地文化結合。在這種結合過程中，一係列文明產生了，例如，霍奇卡爾科文明、艾爾塔星文明、猛特奧爾凡文明以及托爾特克文明，而在這些文明中，托爾特克文明最具代表性，其成就也最大。
托爾特克文明興起於圖拉城。圖拉，屬今墨西哥伊達爾哥州，位於墨西哥城北83公裏處的群山懷抱中。圖拉城的城池建在山上，山下為特奧特拉潘（teopan），圖拉河流經其間。圖拉城雖然在山上，但河流、森林、野獸和石材為其發展創造了有利條件。充分利用這一有利條件者是托爾特克人。他們在吸收特奧蒂瓦坎文化和後特奧蒂瓦坎文化的基礎上，在圖拉城創建並發展了自己的文明。
圖拉城是托爾特克文明中的一個重要文化遺址，該遺址是在1942年開始修整的。圖拉城古文化遺址，分布在一個每邊長約120米的四方形廣場的周圍。它的北麵有一個最大的神廟，是托爾特克人祭祀金星的神廟所在。另外，還有太陽神廟、燒焦的宮殿、球場、祭壇和起居室等等。布局講究對稱，有排水設備，且大量地應用了模製土坯（即日曬磚）。圖拉城中還有專門的石器作坊，石器作坊裏的原料大都為堅硬的黑色的石頭，這些黑色石頭是用來製造農具和武器的，作坊集中在專門的街區。另外，在某些街區還設有專門的紡織和製陶作坊，所有的作坊都是家庭作業。圖拉城麵積約13平方公裏，人口最多時達6萬，穀地裏還生活著約6萬人，在穀地裏生活的大多為農民，他們主要從事玉米、菜豆和辣椒的種植。
從以上的描述中可以斷言，特奧蒂瓦坎古城曾是個非常繁華豪華的地方。但是，如此繁華的特奧蒂瓦坎古城卻為何消失於熱帶叢林之中？由於沒有文字記載，哪一位考古學家也不能作出準確的回答。公元8世紀，特奧蒂瓦坎城消失了，有人認為可能是天災、饑饉、瘟疫所致，或者是北方部落的入侵。但是，這一觀點很難成立，因為到公元10世紀，北方才興起一個剽悍的遊牧民族——托爾特克人，他們劫掠南下，建立了托爾特克帝國，當他們到達特奧蒂瓦坎時，城市已成廢墟。另外，據考古學家分析，公元8世紀，墨西哥穀地沒有發生天災以及瘟疫的跡象。近年來對中美洲古文明的研究有了新的發現，學術界一部分學者提出特奧蒂瓦坎等古城的毀滅，同祭壇殺人太多有關係。當年奴隸主的殘暴統治令人齒寒，廣大奴隸除了為建造金字塔無償勞動外，還要忍受在金字塔頂用活人祭天的可怕犧牲。為了祈求風調雨順，奴隸主要用活人的心髒獻給太陽神、雨神（這從特奧蒂瓦坎古城遺留的壁畫中可以看到），認為犧牲得越多，神靈的“施恩”就越大。金字塔那陡窄的階梯，據說是為了祭天後便於體從塔頂滾下來。祭天時，先在塔頂的神廟旁，由四名祭司將人摔昏，然後用刀開膛，取出跳動的心髒供於祭台。若逢金字塔落成大典，殺害成千上萬人活祭並不稀罕。那麽多的金字塔，那麽頻繁的祭事，再大的民族也會趨於衰亡。據此，難道說特奧蒂瓦坎人不是自取滅亡的嗎？
如今，特奧蒂瓦坎古城遺址已成為墨西哥的旅遊勝地，拾236級石階登其平頂，廢城全貌盡收眼內。晚上塔頂彩燈齊明，印第安音樂悠然入耳，加上配音解說，將遊客引向千年懷古幽思之中。
托爾特克文明之謎(1)
古代托爾特克人在繼承和吸收特奧蒂瓦坎文化的基礎上，不斷豐富和發展了自己的物質生活和精神生活，在墨西哥這塊古老的土地上創立了偉大的藝術文明——托爾特克文明。該文明在很多方麵曾影響阿茲特克文明和瑪雅文明的發展。
托爾特克人原是居住在墨西哥北部的一支遊牧民族。大約在公元800年左右已經進入階級社會，並開始南遷到中部高原地區。大約50年之後，這個奴隸製國家出現了一個有名的首領
叫霍拉特，對治理國家作出了傑出貢獻。後來他不幸被敵人殺死，其子繼位，自稱為克沙爾柯脫爾。公元856年，克沙爾柯脫爾開始營建規模宏大的圖拉城。公元967年，托爾特克人遠征達金和奇欽·伊察，在那裏建立了新的瑪雅托爾特克城邦。公元1156年奇奇邁加人攻陷圖拉城，於是托爾特克人在中部高原地區的統治也就隨著圖拉城的陷落而終結。
在托爾特克人南遷到中部高原地區後，特奧蒂瓦坎文明開始衰落，這就為托爾特克人發展自己的文明創造了一個契機。特奧蒂瓦坎城被毀滅後，特奧蒂瓦坎文明雖然開始顯示出衰落的跡象，但其發展並未中斷，很快又在其他地方興盛起來，並逐漸與當地文化結合。在這種結合過程中，一係列文明產生了，例如，霍奇卡爾科文明、艾爾塔星文明、猛特奧爾凡文明以及托爾特克文明，而在這些文明中，托爾特克文明最具代表性，其成就也最大。
托爾特克文明興起於圖拉城。圖拉，屬今墨西哥伊達爾哥州，位於墨西哥城北83公裏處的群山懷抱中。圖拉城的城池建在山上，山下為特奧特拉潘（teopan），圖拉河流經其間。圖拉城雖然在山上，但河流、森林、野獸和石材為其發展創造了有利條件。充分利用這一有利條件者是托爾特克人。他們在吸收特奧蒂瓦坎文化和後特奧蒂瓦坎文化的基礎上，在圖拉城創建並發展了自己的文明。
圖拉城是托爾特克文明中的一個重要文化遺址，該遺址是在1942年開始修整的。圖拉城古文化遺址，分布在一個每邊長約120米的四方形廣場的周圍。它的北麵有一個最大的神廟，是托爾特克人祭祀金星的神廟所在。另外，還有太陽神廟、燒焦的宮殿、球場、祭壇和起居室等等。布局講究對稱，有排水設備，且大量地應用了模製土坯（即日曬磚）。圖拉城中還有專門的石器作坊，石器作坊裏的原料大都為堅硬的黑色的石頭，這些黑色石頭是用來製造農具和武器的，作坊集中在專門的街區。另外，在某些街區還設有專門的紡織和製陶作坊，所有的作坊都是家庭作業。圖拉城麵積約13平方公裏，人口最多時達6萬，穀地裏還生活著約6萬人，在穀地裏生活的大多為農民，他們主要從事玉米、菜豆和辣椒的種植。