羅格文在發現復活節島後就立即被島上的神秘巨石人像和獨特的朗戈朗戈文字（rong rong）所深深地吸引。一踏上島，他立即被島上的景象驚呆了：島上山巒起伏，層巒疊嶂，拉諾洛拉科火山的身影在蔚藍的天幕上顯得雄偉挺拔，島上還有許多石塊砌成的牆壁、台階和廟宇。在該島的南部，他們看到了一個巨大石牆的殘跡，石牆的後邊聳立著幾百尊石像。這些巨大的石像麵朝大海，排列在海岸邊，上麵還刻著人物和飛鳥鳴禽的花紋。這些石頭人站立在巨大的石頭平台上，麵部表情栩栩如生，有的安詳端莊，有的怒目而視，有的似乎在沉思默想，有的則滿臉橫肉，殺氣騰騰。在拉諾洛拉科火山上，他們也看到了不少這樣巨大的石像。這些石像至少有10米高，都是用整塊石頭雕成的。有的石像頭上還戴著巨大的石頭帽子，耳部有長長的耳垂。在復活節島上，羅格文總共發現了500多尊石像，此外在拉諾洛拉科火山口的碎石堆裏，還躺著150尊未完工的雕像。除石像外還有石錛、石斧和石鑿等石質工具。
羅格文還在島上發現了一種獨特的象形符號，當地的玻裏尼西亞人稱這種刻在木板上的象形文字為“會說話的木板”。1723年羅格文回到國內，將發現神秘的巨石人像和“會說話的木板”的消息公諸於世。從此，世界各國的人類學家、民俗學家、地質學家和考古學家紛紛踏上這個小島考察。他們從各個角度進行分析，得出了“復活節島曾存在一段失落的文明”的結論。
復活節島上的石像，一般高7～10米，重達30～90噸，有的石像一頂帽子就重達10噸。石像均由整塊的暗紅色火成岩雕鑿而成。所有的石像都沒有腿，全部是半身像，外形大同小異。石像的麵部表情非常豐富，眼睛是專門用發亮的黑曜岩或閃光的貝殼鑲嵌上的，格外傳神。個個額頭狹長，鼻樑高挺，眼窩深凹，嘴巴噘翹，大耳垂肩，胳膊貼腹。它們或臥於山野荒坡，或躺倒在海邊岸上。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平台上，單獨一個或成群成組，昂首遠視。所有石像都麵朝大海，表情冷漠，神態威嚴。據統計，復活節島上總共矗立著800多尊巨人石像。
復活節島上的石像
麵對這些造型奇特、凸現精湛雕刻技藝的巨人石像，人們無不驚嘆。在驚嘆之餘，人們又禁不住要發問：這麽多的石像是什麽人雕鑿的？雕鑿如此眾多的石像的目的又是什麽？是供人瞻仰觀賞，還是叫人頂禮膜拜？還是一種與天神對話的方式？
有學者認為，復活節島石像的造型與墨西哥蒂華納科瑪雅文化遺址的石雕人像，存在著許多相似之處。莫非它曾受到過古代墨西哥文化的影響？然而墨西哥遠離復活節島數千裏之遙，其影響似乎難以波及。
另一疑惑也困擾著人們：這批石像小的重2.5噸，大的一般重50噸，人們是如何將其從島北端的採石場運往幾十公裏外的海邊的呢？當地的島民說，這是靠鬼神或火山噴發的力量。也有人說，這是外星人的傑作。還有人似乎很“內行”，聲稱雕刻好的石像可以藉助圓木滾到海邊，但此說立即遭到反駁，理由是島上根本就沒有生長過高大喬木。
後來有學者提出兩個假設：其一，用繩索牽拉，使石像底部兩側分別著地，類似人走路一樣向前移動。其二，用橇棒、繩索把躺在山坡上的石像搬到大雪橇上，在路上鋪上茅草蘆葦，再用人拉，使棍撬一點一點移動前進。為了驗證這兩個假設的可行性，這位學者組織人力作了模擬，結果證明都行不通。
再者，有的石像還戴著沉重的石帽。一頂石帽就重約2噸，把石帽戴到巨石像頭上，起重設備必不可少。它們到底是如何被安置上去的呢？就在幾個世紀之前，島上的居民還未掌握鐵器，怎麽可能開化到發明起重機呢？另外，島上不長樹木，連滾木滑動這種最原始的搬運設備也不可能存在，吊裝裝置就更加不可思議了。此外，還有人力問題。製造800多尊石像起碼需要5000個強壯的工人。在幾個世紀之前，小島上僅生活著幾百名土著人，他們過著近乎原始的生活，根本沒有可能養活5000名工人。究竟是什麽力量完成這麽多石像的?是神的力量，還是外太空的力量？
最後一個就是時間問題。據考證，人類登上復活節島始於公元1世紀，石像的底座祭壇建於公元7世紀，石像雕鑿於一個世紀以後。到12世紀時，雕鑿活動進入鼎盛時期，前後歷經四五百年。大約到1650年前後雕鑿工程停了下來。從現場環境看，當時忽然停工的直接原因可能是突遇天災，比如火山噴發、地震或海嘯，但這些都僅僅是猜測。
圍繞著復活節島巨石人像包含的一係列玄奧難題，無數科學家絞盡腦汁，但百思不得其解。
復活節島文明另一神秘之處是其獨特的象形文字——朗戈朗戈文。它書寫於木版之上，當地人稱其為“科哈烏·朗戈朗戈”。
“朗戈朗戈”是復活節島最神奇的謎團之一。羅格文發現復活節島以後，一批又一批的歐洲白人包括航海家、探險家、科學家、傳教士、海盜、奴隸販子接踵而至，復活節島從此失去寧靜，厄運從此降臨。1862年，一支來自秘魯的販奴海盜船隊從復活節島掠走1000多島民，其中包括國王父子以及那些能讀懂朗戈朗戈文字的老人。後來駐利馬的法國領事遣返了其中100多個島民，結果又將天花傳入島嶼致使更多的人遭劫。1863年復活節島居民已由白人初至時的4000人驟減至1800人，1870年進一步減至600人，5年之後僅存200人。至此，朗戈朗戈文字的秘密隨著肆虐的災難性傳染病的受害者一起被埋葬了。
羅格文還在島上發現了一種獨特的象形符號，當地的玻裏尼西亞人稱這種刻在木板上的象形文字為“會說話的木板”。1723年羅格文回到國內，將發現神秘的巨石人像和“會說話的木板”的消息公諸於世。從此，世界各國的人類學家、民俗學家、地質學家和考古學家紛紛踏上這個小島考察。他們從各個角度進行分析，得出了“復活節島曾存在一段失落的文明”的結論。
復活節島上的石像，一般高7～10米，重達30～90噸，有的石像一頂帽子就重達10噸。石像均由整塊的暗紅色火成岩雕鑿而成。所有的石像都沒有腿，全部是半身像，外形大同小異。石像的麵部表情非常豐富，眼睛是專門用發亮的黑曜岩或閃光的貝殼鑲嵌上的，格外傳神。個個額頭狹長，鼻樑高挺，眼窩深凹，嘴巴噘翹，大耳垂肩，胳膊貼腹。它們或臥於山野荒坡，或躺倒在海邊岸上。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平台上，單獨一個或成群成組，昂首遠視。所有石像都麵朝大海，表情冷漠，神態威嚴。據統計，復活節島上總共矗立著800多尊巨人石像。
復活節島上的石像
麵對這些造型奇特、凸現精湛雕刻技藝的巨人石像，人們無不驚嘆。在驚嘆之餘，人們又禁不住要發問：這麽多的石像是什麽人雕鑿的？雕鑿如此眾多的石像的目的又是什麽？是供人瞻仰觀賞，還是叫人頂禮膜拜？還是一種與天神對話的方式？
有學者認為，復活節島石像的造型與墨西哥蒂華納科瑪雅文化遺址的石雕人像，存在著許多相似之處。莫非它曾受到過古代墨西哥文化的影響？然而墨西哥遠離復活節島數千裏之遙，其影響似乎難以波及。
另一疑惑也困擾著人們：這批石像小的重2.5噸，大的一般重50噸，人們是如何將其從島北端的採石場運往幾十公裏外的海邊的呢？當地的島民說，這是靠鬼神或火山噴發的力量。也有人說，這是外星人的傑作。還有人似乎很“內行”，聲稱雕刻好的石像可以藉助圓木滾到海邊，但此說立即遭到反駁，理由是島上根本就沒有生長過高大喬木。
後來有學者提出兩個假設：其一，用繩索牽拉，使石像底部兩側分別著地，類似人走路一樣向前移動。其二，用橇棒、繩索把躺在山坡上的石像搬到大雪橇上，在路上鋪上茅草蘆葦，再用人拉，使棍撬一點一點移動前進。為了驗證這兩個假設的可行性，這位學者組織人力作了模擬，結果證明都行不通。
再者，有的石像還戴著沉重的石帽。一頂石帽就重約2噸，把石帽戴到巨石像頭上，起重設備必不可少。它們到底是如何被安置上去的呢？就在幾個世紀之前，島上的居民還未掌握鐵器，怎麽可能開化到發明起重機呢？另外，島上不長樹木，連滾木滑動這種最原始的搬運設備也不可能存在，吊裝裝置就更加不可思議了。此外，還有人力問題。製造800多尊石像起碼需要5000個強壯的工人。在幾個世紀之前，小島上僅生活著幾百名土著人，他們過著近乎原始的生活，根本沒有可能養活5000名工人。究竟是什麽力量完成這麽多石像的?是神的力量，還是外太空的力量？
最後一個就是時間問題。據考證，人類登上復活節島始於公元1世紀，石像的底座祭壇建於公元7世紀，石像雕鑿於一個世紀以後。到12世紀時，雕鑿活動進入鼎盛時期，前後歷經四五百年。大約到1650年前後雕鑿工程停了下來。從現場環境看，當時忽然停工的直接原因可能是突遇天災，比如火山噴發、地震或海嘯，但這些都僅僅是猜測。
圍繞著復活節島巨石人像包含的一係列玄奧難題，無數科學家絞盡腦汁，但百思不得其解。
復活節島文明另一神秘之處是其獨特的象形文字——朗戈朗戈文。它書寫於木版之上，當地人稱其為“科哈烏·朗戈朗戈”。
“朗戈朗戈”是復活節島最神奇的謎團之一。羅格文發現復活節島以後，一批又一批的歐洲白人包括航海家、探險家、科學家、傳教士、海盜、奴隸販子接踵而至，復活節島從此失去寧靜，厄運從此降臨。1862年，一支來自秘魯的販奴海盜船隊從復活節島掠走1000多島民，其中包括國王父子以及那些能讀懂朗戈朗戈文字的老人。後來駐利馬的法國領事遣返了其中100多個島民，結果又將天花傳入島嶼致使更多的人遭劫。1863年復活節島居民已由白人初至時的4000人驟減至1800人，1870年進一步減至600人，5年之後僅存200人。至此，朗戈朗戈文字的秘密隨著肆虐的災難性傳染病的受害者一起被埋葬了。