所以，蘇菲，你現在必須做個選擇。你是個還沒有被世界磨掉好奇心的孩子？還是一個永遠不會如此的哲學家？如果你隻是搖搖頭，不知道自己究竟是個孩子還是哲學家，那麽你已經太過習慣這個世界，以至於不再對它感到驚訝了。果真如此，你得小心，因為你正處於一個危險的階段，這也是為何你要上這門哲學課的原因。因為我們要以防萬一。我不會聽任你變得像其他人一樣沒有感覺、無動於衷。我希望你有一個好奇、充滿求知慾的心靈。
這門課程是不收費的，因此即使你沒有上完也不能退費。如果你中途不想上了，也沒關係，隻要在信箱裏放個東西做信號就可以了。最好是一隻活青蛙，或至少是某種綠色的東西，以免讓郵差嚇一大跳。
綜合我上麵所說的話，簡而言之，這世界就像魔術師從他的帽子裏拉出的一隻白兔。隻是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生於這隻兔予的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來，但也有些人死命攀住兔毛不放，並對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下麵的人可不管這些哲學家們在嚷些什麽。
這些人隻會說：“哇！真是一群搗蛋鬼屍然後又繼續他們原先的談話：請你把奶油遞過來好嗎？我們今天的股價漲了多少？番茄現在是什麽價錢？你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了？那天下午，蘇菲的媽媽回家時，蘇菲仍處於震驚狀態中。她把那個裝著神秘哲學家來信的鐵盒子很穩妥地藏在密洞中。然後她試著開始做功課，但是當她坐在那兒時，滿腦子想的都是她剛才讀的信。
她過去從未這樣努力思考過。她已經不再是個孩子了，但也還沒有真正長大。蘇菲意識到她已經開始朝著兔子（就是從宇宙的帽子中被拉出來的那隻）溫暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被這位哲學家中途攔住。他（或者說不定是她）一把抓住她的後腦勺，將她拉回毛尖（她孩提時代戲耍的地方）。就在那兒，在兔毛的最頂端，她再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
毫無疑問，這位哲學家救了她。寫信給她的無名氏將她從瑣碎的日常生活拯救出來了。
下午五點，媽媽到家時，蘇菲把她拉進起居室，將她推在一張安樂椅上坐下。
一日她開始問：“媽，我們居然有生命，你不覺得這很令人驚訝嗎？”她媽媽真是丈二金剛摸不著頭腦，不知道該怎麽回答。平常她回家時，蘇菲多半在做功課。
“我想是吧！有時候。”她說。
“有時候？沒錯，可是--你不覺得這個世界居然存在是很令人驚訝的事嗎？”“聽著，蘇菲，不要再說這些話。”“為什麽？難道你認為這個世界平凡無奇嗎？”“不是嗎？多少總有一些吧？”蘇菲終於明白哲學家說得沒錯。大人們總是將這個世界視為理所當然的存在，並且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺。
“你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。”“你到底在說些什麽？”“我是說你對每一件事都太習慣了。換句話說，已經變得非常遲鈍了。”“不要這樣對我講話，蘇菲！”“好吧，我換一種方式說好了。你已經在這隻被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了。再過一會兒你就會把馬鈴薯拿出來，然後就開始看報紙，之後打半個小時的盹，然後看電視新聞。”媽媽的臉上掠過一抹憂慮的神色。她走進廚房把馬鈴薯拿出來。過了一會兒，她便走回起居室，這次輪到她把蘇菲推到安樂椅上坐下了。
“我有事情要跟你談。”她說。從她的聲音聽起來，蘇菲可以猜到事情一定很嚴重。
“你沒有跑去跟人家喝什麽藥吧？寶貝！”蘇菲差一點笑出來。但她了解媽媽為什麽會問她這個問題。
“我又不是神經病，”她說，“那樣隻會讓人變得更鈍呀！”那天晚上，誰也沒有再提起任何有關喝藥或白兔的事情。
神話
第二天早上，蘇菲沒有接到任何信。一整天在學校裏，她覺得如坐針氈，無聊極了。下課時，她特別小心，對喬安比平日更好。放學回家途中，她們討論相偕露營的計劃，隻等樹林裏的地變幹時便可以成行。
好不容易終於捱到了開信箱的時刻。首先她拆開一封蓋著墨西哥郵戳的信，是爸爸寫來的。信上說他非常想家，還有他生平第一遭在棋賽中打敗了大副。除此之外，他也幾乎看完了他在寒假過後帶上船的一批書。之後，蘇菲又看到了一個寫著她名字的棕色信封。把書包和其他郵件放進屋裏後，她便跑進密洞中，把信封內剛打開的信紙抽出來，開始看著：
神話的世界觀
嗨，蘇菲！今天要講的東西很多，因此我們就馬上開始吧。
所謂哲學，我們指的是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的思考方式。在那以前，人們在各種宗教中找到了他們心中問題的答案。這些宗教上的解釋透過神話的形式代代流傳下來。所謂神話就是有關諸神的故事，其目的在解釋為何生命是這一番麵貌。
數千年來，世界各地有許多企圖解答哲學性問題的神話故事。
希臘哲學家則想證明這些解釋是不可信賴的。
為了要了解古代哲學家的想法，我們必須先了解神話中顯現的世界是何種麵貌。我們可以拿一些北歐神話來做例子。
你也許曾經聽過索爾（thor）與他的鐵錘的故事。在基督教傳入挪威之前，人們相信索爾時常乘著一輛由兩隻山羊拉著的戰車橫越天空。他一揮動斧頭便產生閃電與雷聲。挪威文中的“雷”（thor—don）字意指索爾的怒吼。在瑞典文中，“雷”字（aska）原來寫成as—ah，意指神（在天上）出遊。•當天空雷電交加時，便會下雨，而雨對北歐農民是很重要的。
因此，索爾又被尊為象徵肥沃、富饒的神。
因此神話中對雨的解釋便是：索爾揮動錘子時，就會下雨。而一旦下雨，田裏的玉米便會開始發芽、茁長。
田裏的植物如何能夠生長並結出果實？這問題令人不解，不過顯然與雨水有關。更重要的是，每一個人都相信雨水與索爾有關，因此他便成了古代北歐最重要的神祗之一。
索爾之所以受到重視另外有一個原因，而這個原因與整個世界秩序有關。
北歐人相信人類居住的這部分世界是一個島嶼，時常麵臨來自外界的危險。他們稱此地為“米德加德”（m記gard），就是“中央王國”的意思。在這個中央王國內，有一個地方名叫“阿斯加德”（as—gard），乃是諸神的領地。
這門課程是不收費的，因此即使你沒有上完也不能退費。如果你中途不想上了，也沒關係，隻要在信箱裏放個東西做信號就可以了。最好是一隻活青蛙，或至少是某種綠色的東西，以免讓郵差嚇一大跳。
綜合我上麵所說的話，簡而言之，這世界就像魔術師從他的帽子裏拉出的一隻白兔。隻是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生於這隻兔予的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來，但也有些人死命攀住兔毛不放，並對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下麵的人可不管這些哲學家們在嚷些什麽。
這些人隻會說：“哇！真是一群搗蛋鬼屍然後又繼續他們原先的談話：請你把奶油遞過來好嗎？我們今天的股價漲了多少？番茄現在是什麽價錢？你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了？那天下午，蘇菲的媽媽回家時，蘇菲仍處於震驚狀態中。她把那個裝著神秘哲學家來信的鐵盒子很穩妥地藏在密洞中。然後她試著開始做功課，但是當她坐在那兒時，滿腦子想的都是她剛才讀的信。
她過去從未這樣努力思考過。她已經不再是個孩子了，但也還沒有真正長大。蘇菲意識到她已經開始朝著兔子（就是從宇宙的帽子中被拉出來的那隻）溫暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被這位哲學家中途攔住。他（或者說不定是她）一把抓住她的後腦勺，將她拉回毛尖（她孩提時代戲耍的地方）。就在那兒，在兔毛的最頂端，她再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
毫無疑問，這位哲學家救了她。寫信給她的無名氏將她從瑣碎的日常生活拯救出來了。
下午五點，媽媽到家時，蘇菲把她拉進起居室，將她推在一張安樂椅上坐下。
一日她開始問：“媽，我們居然有生命，你不覺得這很令人驚訝嗎？”她媽媽真是丈二金剛摸不著頭腦，不知道該怎麽回答。平常她回家時，蘇菲多半在做功課。
“我想是吧！有時候。”她說。
“有時候？沒錯，可是--你不覺得這個世界居然存在是很令人驚訝的事嗎？”“聽著，蘇菲，不要再說這些話。”“為什麽？難道你認為這個世界平凡無奇嗎？”“不是嗎？多少總有一些吧？”蘇菲終於明白哲學家說得沒錯。大人們總是將這個世界視為理所當然的存在，並且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺。
“你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。”“你到底在說些什麽？”“我是說你對每一件事都太習慣了。換句話說，已經變得非常遲鈍了。”“不要這樣對我講話，蘇菲！”“好吧，我換一種方式說好了。你已經在這隻被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了。再過一會兒你就會把馬鈴薯拿出來，然後就開始看報紙，之後打半個小時的盹，然後看電視新聞。”媽媽的臉上掠過一抹憂慮的神色。她走進廚房把馬鈴薯拿出來。過了一會兒，她便走回起居室，這次輪到她把蘇菲推到安樂椅上坐下了。
“我有事情要跟你談。”她說。從她的聲音聽起來，蘇菲可以猜到事情一定很嚴重。
“你沒有跑去跟人家喝什麽藥吧？寶貝！”蘇菲差一點笑出來。但她了解媽媽為什麽會問她這個問題。
“我又不是神經病，”她說，“那樣隻會讓人變得更鈍呀！”那天晚上，誰也沒有再提起任何有關喝藥或白兔的事情。
神話
第二天早上，蘇菲沒有接到任何信。一整天在學校裏，她覺得如坐針氈，無聊極了。下課時，她特別小心，對喬安比平日更好。放學回家途中，她們討論相偕露營的計劃，隻等樹林裏的地變幹時便可以成行。
好不容易終於捱到了開信箱的時刻。首先她拆開一封蓋著墨西哥郵戳的信，是爸爸寫來的。信上說他非常想家，還有他生平第一遭在棋賽中打敗了大副。除此之外，他也幾乎看完了他在寒假過後帶上船的一批書。之後，蘇菲又看到了一個寫著她名字的棕色信封。把書包和其他郵件放進屋裏後，她便跑進密洞中，把信封內剛打開的信紙抽出來，開始看著：
神話的世界觀
嗨，蘇菲！今天要講的東西很多，因此我們就馬上開始吧。
所謂哲學，我們指的是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的思考方式。在那以前，人們在各種宗教中找到了他們心中問題的答案。這些宗教上的解釋透過神話的形式代代流傳下來。所謂神話就是有關諸神的故事，其目的在解釋為何生命是這一番麵貌。
數千年來，世界各地有許多企圖解答哲學性問題的神話故事。
希臘哲學家則想證明這些解釋是不可信賴的。
為了要了解古代哲學家的想法，我們必須先了解神話中顯現的世界是何種麵貌。我們可以拿一些北歐神話來做例子。
你也許曾經聽過索爾（thor）與他的鐵錘的故事。在基督教傳入挪威之前，人們相信索爾時常乘著一輛由兩隻山羊拉著的戰車橫越天空。他一揮動斧頭便產生閃電與雷聲。挪威文中的“雷”（thor—don）字意指索爾的怒吼。在瑞典文中，“雷”字（aska）原來寫成as—ah，意指神（在天上）出遊。•當天空雷電交加時，便會下雨，而雨對北歐農民是很重要的。
因此，索爾又被尊為象徵肥沃、富饒的神。
因此神話中對雨的解釋便是：索爾揮動錘子時，就會下雨。而一旦下雨，田裏的玉米便會開始發芽、茁長。
田裏的植物如何能夠生長並結出果實？這問題令人不解，不過顯然與雨水有關。更重要的是，每一個人都相信雨水與索爾有關，因此他便成了古代北歐最重要的神祗之一。
索爾之所以受到重視另外有一個原因，而這個原因與整個世界秩序有關。
北歐人相信人類居住的這部分世界是一個島嶼，時常麵臨來自外界的危險。他們稱此地為“米德加德”（m記gard），就是“中央王國”的意思。在這個中央王國內，有一個地方名叫“阿斯加德”（as—gard），乃是諸神的領地。