奕蔥樗曄歲那年,也就是道光二十年(1840年),發生了對他前途命運有很大影響的一樁大事。這年正月十一日,他的生母皇後鈕祜祿氏逝世。鈕祜祿氏死時剛三十出頭,道光帝萬分悲痛,親賜其諡號為孝全皇後。對於奕矗孝全皇後的英年早逝,使他失去了政治上得天獨厚的一座靠山。本來,在角逐皇太子的過程中,因為母後的因素,他占據著非常有利的地位。母後一死,形勢立即發生了對他很不利的影響。皇六子奕ι母靜貴妃的地位隨即上升,晉為靜皇貴妃,統攝六宮。道光帝將年幼喪母的奕唇桓她撫養。孝全皇後死後,靜皇貴妃成為道光帝最寵愛的女人,她實際上已經取得皇後地位。形勢對奕春懿煥,對奕υ蚍淺S欣。


    在年齡較長的三位皇子中,道光帝喜歡皇四子奕春突柿子奕Γ不喜歡皇五子奕帷^叁崾歉鮒背ψ櫻說話隨便,不拘禮節,不分場合,為道光帝所厭惡。一次,他在父皇前談論事情,說著說著滿嘴就是粗裏巴幾的市井俚語,“帝以茶盂擲之,傷其顴”。受父皇厭棄,他角逐皇太子沒戲,頗不得誌,遂嗜酒聊天,置身局外。皇四子、皇六子兩兄弟同由靜皇貴妃撫養,同在上書房讀書,小時候童真無邪,關係最為密切。道光帝對他倆同樣器重,當他們共同研製成二十八勢槍法、十八勢刀法時,道光帝大為讚賞,將槍法賜名“棣華協力”,將刀法賜名“寶鍔宣威”。同時,賜給奕匆槐“銳捷寶刀”,賜給奕σ槐“白虹寶刀”。這表明他倆在道光帝心目中具有同等地位。道光帝對他倆力圖不偏不倚、一碗水端平。


    然而,理智告訴道光帝,宮廷生活很殘酷,作為皇帝,他在愛子之間永遠一碗水端平是絕不可能的。有朝一日,他必須作出抉擇,隻能選擇一人當皇太子,因為龍椅隻有一把。


    隨著年齡的長大,奕春娃叁σ捕冀ソッ靼祝皇太子之位隻有一個,他倆中間隻有一人獲此寶座。大清朝自雍正帝實行秘密建儲製度以來,確定哪位皇子為皇太子,由皇帝獨裁,這是一個非常敏感的話題,皇子、朝臣都諱莫如深。但皇太子之位如此魅力無窮,誰又不想擁有這一寶座呢?兩兄弟心照不宣,都在暗中使勁。


    大智大愛(3)


    高冕


    杜受田洞察宮廷風雲,明白皇四子奕叢諢侍子角逐中所處的形勢和地位。自從孝全皇後死後,皇太子角逐的政治天平實際上已向奕η閾保而且奕吹奶熳屎湍芰Χ疾患稗叁Γ總體上處於劣勢。因此,能否讓奕叢諢侍子競爭中扭轉幹坤,變劣勢為優勢,很大程度上取決於皇子背後師傅的鬥智鬥勇了。但站在杜受田麵前的對手——奕χ師卓秉恬,不是等閑之輩,而是官場巨人、儒林高手。


    卓秉恬堪稱資深大臣,在朝野均有很大勢力和影響。他是四川華陽人,才華超群。雖隻比杜受田早出生六年,但少年得誌,入仕要比杜受田早得多。嘉慶七年(1802年),他二十周歲,即考中進士,隨後被選為庶吉士,在學館深造三年後,“年甫弱冠,授檢討”。弱冠泛指二十歲左右的男子。當時男子二十歲行弱冠禮,以示已成人。檢討是翰林院職官之一,官秩從七品。這就是說,論入仕時的年紀,他比杜受田小五歲;論考取進士、進入翰林的年份,他僅比杜受田父親晚一年,要比杜受田早二十一年,可謂翰林前輩。嘉慶十八年(1813年),他改任禦史。後歷任鴻臚寺少卿、順天府丞、奉天府丞、內閣學士等職,期間曾典陝西鄉試、江南鄉試。道光十五年,也就是杜受田交付山西學政之任赴京任上書房師傅那年,卓秉恬已升為禮部侍郎,隨後調任禮部侍郎,督浙江學政,不久擢升為從一品的左都禦史,兼管順天府尹事,管理所屬京縣和附京州縣的政務,官品比杜受田高得多,實權也大得多。在隨後八年多時間裏,他歷任兵部、戶部、吏部尚書和協辦大學士,取得非常豐富的經歷閱歷。道光二十四年(1844年),六十二周歲的卓秉恬當上體仁閣大學士,不久晉為武英殿大學士,爬上文官頂級台階,官居正一品。


    在杜受田看來,無論站在朝堂上,還是站在上書房裏,官居大學士的卓秉恬都要比他高一頭。


    殘酷的皇太子之爭不期而至。道光二十六年(1846年)春天,無論對道光帝、皇四子奕礎⒒柿子奕來說,還是對杜受田、卓秉恬來說,都是難以忘懷的季節。


    對道光帝而言,時已近六十四周歲,年逾花甲還沒冊立皇太子,國本大事遲遲未決,連他自己也焦慮不安起來。對皇子奕礎⑥叁Χ言,關係前途命運的角逐悄然來臨,幾年之後,他們就會更加深刻地領悟這個春天對他們的重大意義。對師傅杜受田、卓秉恬而言,多少年修煉的道行功夫,此時將一決高下。


    這年春天,道光摔掉在一係列屈辱條約上畫押的禦筆,帶著愧對祖宗的心理,赴位於河北易州的西陵祭祖,爾後順路到南苑皇家獵場圍獵。


    行圍打獵,是康熙帝在平定“三藩之亂”後,為克服皇室子弟、八旗官兵沉溺安樂、平庸無能,提高他們軍事素質與作戰能力所確立的製度。康熙帝和幹隆帝經常帶領文武大臣和八旗官兵,浩浩蕩蕩到塞外行圍;嘉慶帝出於祖製難違的考慮,拋開內憂外患帶給他的煩惱,也間或出塞行圍;道光帝執政之初,就傳諭“秋狩禮廢”,廢除了出塞秋狩的製度,但並沒有廢除一切行圍,在他看來像這樣祭祖後的順路打獵,不大勞財傷民,還是可以接受的。

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