歷史車輪碾進道光朝,曹振鏞才大紅大紫起來,成為皇帝最為倚重的寵臣。但是,閱讀他的傳記資料,其為新皇帝倚重的背後,仍缺乏不同尋常的建樹和事跡。


    追求無為(2)


    高冕


    他得以進入軍機處,是因為作了一個微不足道的貢獻。嘉慶二十五年(1820年)七月,嘉慶帝逝世,次月二十七日,三十八歲的皇太子嗇登臨太和殿即皇帝位,以翌年為道光元年。就在這前後,發生了一件有趣的事情:七月二十五日,嘉慶帝臨終時,托津、戴均元、盧蔭溥、文孚四位軍機大臣擬繕遺詔,其中說高宗幹隆帝出生地為熱河承德避暑山莊。這份遺詔擬成後,道光帝作了審閱,“未經看出錯誤之處”。遺詔順利出籠,頒告天下,滿漢文武百官都沒挑出什麽毛病,一切順順溜溜。偏偏,七品芝麻官、翰林院編修劉鳳誥挑出了遺詔中的一個毛病:幹隆帝出生地應是北京雍和宮,而不是熱河承德避暑山莊。劉鳳誥便將這一發現稟告曹振鏞。曹振鏞聽了,很快將這一情況奏報導光帝。幹隆帝是道光帝祖父、嘉慶帝生父,把祖父的出生地都搞錯了,這還了得!道光帝龍顏大怒,迅速傳旨詰問。軍機大臣托津、戴均元、盧蔭溥、文孚回奏,幹隆帝生於避暑山莊的說法,絕對是有根據的,出處就是嘉慶帝禦製詩初集第十四卷和第六卷的詩注。按說,嘉慶帝是幹隆帝的兒子,幹隆帝出生地出自其禦注詩注,作為皇帝禦製詩集,付梓刊印前禦用文人反反覆覆校勘自不必說,皇帝本人必定也是高度重視、慎之又慎、反覆把關,應當具有權威性。然而,認真考證,幹隆帝出生地的確是雍和宮,而非避暑山莊,遺詔有關說法確實錯了。道光帝大光其火,九月初七日降旨,令托津、戴均元退出軍機處,旋即各降四級,隻留大學士虛銜;盧蔭溥、文孚各降五級,仍留軍機處行走,但沒過多久他們也被逐出軍機處。在令托津、戴均元退出軍機處之時,道光帝命太子太保、體仁閣大學士曹振鏞在軍機處行走。同時進入軍機處的,還有吏部尚書英和、禮部尚書黃鉞。三個月後,進入道光元年,曹振鏞平步青雲,榮任軍機處領班,一人之下、萬人之上,成為名副其實的首輔。


    冷靜看來,幹隆帝出生地被誤事件被道光帝整個放大了。雖說遺詔中將祖父出生地搞錯,確實不大嚴肅,有損皇家臉麵,但也不至於鬧得如此驚天動地,不至於撤換軍機處全套人馬。即便要認真追究,論錯,首先錯在嘉慶帝,他在如此權威的詩集中竟將父親的出生地搞錯了;其次道光帝本人也難辭其咎,他審閱遺詔沒有把好關。曹振鏞的功勞也被嚴重誇張了,他除了因此進入軍機處、成為領班軍機大臣外,還暴得連他自己都大出意外的獎賞,這一事件後僅半年,也即道光元年(1821年)三月,他被晉為太子太傅、轉授武英殿大學士,在官場金字塔攀登中品銜和地位又上了一個台階。武英殿大學士僅次於保和殿大學士和文華殿大學士,而且自幹隆朝以來,沒有任何一位大臣授過保和殿大學士。因此,曹振鏞能攀升至武英殿大學士,堪稱榮耀至極。道光帝借幹隆帝出生地之誤大做文章,恩寵提拔曹振鏞,嚴厲懲處四軍機,使不少史家懷疑其背後還有另外深層原因。或許,托津等四軍機前些年不知不覺得罪了皇子身份的嗇;或許,皇子時期的嗇早就激賞曹振鏞。嚴懲四軍機,重用曹振鏞,出生地事件也許隻是一個炮引子。


    曹振鏞不僅得寵令人吃驚,固寵亦令人吃驚。


    隨後的那些歲月裏,也未見他有什麽超乎尋常的作為,卻見他在官場上一個勁地往上躥,閃著七彩光環的巨大榮耀,接連不斷落在他頭上。道光三年(1823年)萬壽節,道光帝在萬壽山玉瀾堂賜宴十五老臣,曹振鏞在這班老臣中年齡最小,但也分享了與宴繪像之榮。第二年,他榮任上書房總師傅,成為皇子包括未來皇帝的師傅頭領。道光六年(1826年),他入值南書房,擔起“擬禦纂筆劄”之任,成為須臾不離的股肱大臣。削平張格爾叛亂、再定回疆之際,他榮晉太子太師。第二年,張格爾被擒消息傳來,道光帝封賞群臣,將七十一歲的曹振鏞晉為太傅,賜予紫韁,獲得在紫光閣陳列畫像的殊榮,進入顯赫功臣之列。清代沿襲歷代製度,以太師、太傅、太保為“三公”,曹振鏞位列“三公”,可謂寵榮備至。曹振鏞覺得自己擔不起這份榮耀,上疏堅決辭謝。道光帝對此大為欣賞,頒詔說,凡是軍機大臣每人另繪一幅畫像,“以遂讓功之心,而彰輔弼之效”。道光帝還親筆題詞,對首輔曹振鏞這些年為人、做事、學問給予高度評價:“親政之始,先進正人。密勿之地,心腹之臣。學問淵博,獻替精醇。克勤克慎,首掌絲綸。”道光十一年(1831年)萬壽慶典,賜予曹振鏞雙眼花翎。大清開國以來,獲戴三眼花翎的大臣隻有三四位,而且都是滿洲大員,因此漢族官員能獲戴雙眼花翎,已經是祖墳冒青煙了。道光十五年,八十周歲的曹振鏞死去,留下生前自繕的一份遺疏,附折上陳述了十餘件事。道光帝為之震悼,頒詔對曹愛卿蓋棺定論:“大學士曹振鏞,人品端方。自授軍機大臣以來,靖恭正直,歷久不渝。凡所陳奏,務得大體。前大學士劉統勛、朱珪,於幹隆、嘉慶中蒙皇祖、皇考鑒其品節,賜諡‘文正’。曹振鏞實心任事,外貌訥然,而獻替不避嫌怨,朕深倚賴而人不知。揆諸諡法,足以當‘正’字而無愧。其予諡‘文正’。”

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