“切，看不出你要求很高啊。博士，你給我們說說你對神是怎麽看的吧?我們中國人現在很多人都沒有信仰，感覺沒有信仰了，人無所懼怕反而更影響社會安定。”
“恩，海棠，這個問題你說到了關鍵點上了。說實話，我也搞不清楚世界上到底有沒有神，或許宇宙中有個一造物主，但他並沒有那麽多時間來召開我們。”
“博士我不明白你的意思。”
“給你講一個笑話吧，說有一個神父在修女的陪伴下去打高爾夫，神父在沒打中球後嘴裏不幹不淨，罵罵咧咧。修女說神父如果你在說汙言穢語，我將請求神來懲罰你，結果神父第二桿依舊打了一個臭球，他其實不相信有神靈，他繼續說‘他娘的，又沒打中。’修女當即祈禱神來懲罰神父，天空中一個炸雷劈來，修女卻應聲倒地，被當場劈死。隨後天空傳來了一句話‘他娘的，又沒打中。’”
我們幾個聽後都笑了起來。
“這個笑話說明，並不是誰都相信有神的存在的，而且就算是神，他也不是萬能的，他辦事自然有他的一套規律。所以當人類順應了規律的時候，就會得到神的獎賞;當人類違背了規律的時候，就會得到神的懲罰。”
“那博士你說，如果隻有一個神，那麽那麽多的宗教信仰為什麽要編出那麽多的神呢?”
“這個問題就更好了，世界上現在三大宗教，伊斯蘭教、基督教和佛教的創始人看樣子當初都意識到有神的存在，但誰又知道神的名字呢?但後人幹脆把這些先哲直接奉為神明，如果僅僅是一種敬仰也就無可厚非了，但事實上，他們的弟子中很多人清楚地知道他們不是神，卻繼續大肆推廣宗教。”
“那這些人為了什麽呢?”
“還不是因為權力和金錢。當時統治者也希望利用宗教來麻痹百姓，可以說是統治者和神棍們一拍即合，他們倆充分利用人類的無知開始欺騙，他們利用宗教做了多少骯髒的勾當，歷史都記錄的清清楚楚。”
墨軒說：“不過信仰的確會讓人產生敬畏之心，而且他們推廣仁愛，有了信仰人們更容易讓心寧靜。”
“你說的沒錯，聖經上的話很多都是經典，先哲們的智慧是關於社會學的科學，我們應該抱著尋求真理的精神去麵對，而不是盲從。你們知道，我研究過中國的儒家和佛家的一些經典，有的我略懂，有的自己很迷惑，這次來，我一定要好好學習學習中國的文化，特別是儒家的東西。”
我問：“您為什麽對儒家的經典這麽有興趣呢?”
“你們知道各路宗教總是裝神弄鬼，但凡遇到解釋不清的事情就把他歸結為神的旨意，而且很多邪教更是利用人們的無知來妖言惑眾，宗教常常成了一些神棍斂財的手段。而儒家並不否認世界上有神明的存在，但他卻不考慮神的感受，他隻讓人們按照規律在做事情，可以說，這是真正為人寫的至高無上的經典。”
我說：“可是我們國家現在很多人還在詆毀這些經典。”
“這確實是個值得反思的事情，我作為一個外國人對這件事我也搞不懂，為什麽你們有那麽好的東西卻不知道珍惜，而要學習一些並不高深的哲學呢?”
艾頓博士讓我們幾個的民族自豪感油然而生，我問：“您覺得外國的哲學比不過我們故人的哲學嗎?”
“當然，我們先說近代的哲學思想，歐洲很多哲學家其實是偷窺了軸心時代幾位先哲的理論，但他們往往自視過高，試問，世界上哪一部經典不是讓人們學會愛和責任，但現在流行的矛盾、鬥爭的哲學卻在你們這裏流行。”
博士的話簡直振聾發聵，他接著說：“還有，其他宗教的經典就像空中樓閣，而儒家的經典就像基石，離開了基石，空中樓閣很容易被吹到。這些年越來越多人開始質疑宗教的神明，造成這樣的結果不僅僅是神棍們的惡行，也有當初這些先哲們的思想基礎不牢固的原因。而儒家思想常常用時間萬物來比喻，不用神來嚇唬人類，經得起世人推敲。”
一個老外把我們的經典看得如此之高，簡直令我們汗顏，除了墨軒之外，我們幾個對於中華文化實在是太不重視了，我暗下決心要好好研究一番傳統文化，可不能讓外國人譏笑我們忘了祖宗。
人們都說西藏美，經過中尼公路進入西藏後，我切實地感受到了西藏迤邐的風光，不過由於這一陣子的高原反應，我明顯感覺到身體不適。於是我沒有時間看風景，一路南下，艾頓博士好像沒什麽反映，他唏噓不已。
“多好的景色啊，人類難道真的要將地球毀滅掉嗎?”
“博士，您這是什麽意思?”
“哦，我說的是地球生態環境的不斷惡化。”
博士到底是知識淵博，人在不舒服的時候最好的方法就是轉移注意力，於是我很想聽聽博士的高談闊論。
作者的話：《我了個神啊》又叫《pk》(pk是酒鬼的意思)，去看這部電影是衝著印度國寶級電影演員阿米爾汗去的，阿米爾汗已經是奔五的年紀了，但還可以演青年，《三傻大鬧寶萊塢》讓很多中國觀眾喜歡上了他。
《我了個神啊》這部電影劇情首尾呼應，故事非常流暢，從頭至尾不會讓觀眾找到遺漏，而關於對宗教的質疑所採取的方式詼諧幽默，更發人深省。
“恩，海棠，這個問題你說到了關鍵點上了。說實話，我也搞不清楚世界上到底有沒有神，或許宇宙中有個一造物主，但他並沒有那麽多時間來召開我們。”
“博士我不明白你的意思。”
“給你講一個笑話吧，說有一個神父在修女的陪伴下去打高爾夫，神父在沒打中球後嘴裏不幹不淨，罵罵咧咧。修女說神父如果你在說汙言穢語，我將請求神來懲罰你，結果神父第二桿依舊打了一個臭球，他其實不相信有神靈，他繼續說‘他娘的，又沒打中。’修女當即祈禱神來懲罰神父，天空中一個炸雷劈來，修女卻應聲倒地，被當場劈死。隨後天空傳來了一句話‘他娘的，又沒打中。’”
我們幾個聽後都笑了起來。
“這個笑話說明，並不是誰都相信有神的存在的，而且就算是神，他也不是萬能的，他辦事自然有他的一套規律。所以當人類順應了規律的時候，就會得到神的獎賞;當人類違背了規律的時候，就會得到神的懲罰。”
“那博士你說，如果隻有一個神，那麽那麽多的宗教信仰為什麽要編出那麽多的神呢?”
“這個問題就更好了，世界上現在三大宗教，伊斯蘭教、基督教和佛教的創始人看樣子當初都意識到有神的存在，但誰又知道神的名字呢?但後人幹脆把這些先哲直接奉為神明，如果僅僅是一種敬仰也就無可厚非了，但事實上，他們的弟子中很多人清楚地知道他們不是神，卻繼續大肆推廣宗教。”
“那這些人為了什麽呢?”
“還不是因為權力和金錢。當時統治者也希望利用宗教來麻痹百姓，可以說是統治者和神棍們一拍即合，他們倆充分利用人類的無知開始欺騙，他們利用宗教做了多少骯髒的勾當，歷史都記錄的清清楚楚。”
墨軒說：“不過信仰的確會讓人產生敬畏之心，而且他們推廣仁愛，有了信仰人們更容易讓心寧靜。”
“你說的沒錯，聖經上的話很多都是經典，先哲們的智慧是關於社會學的科學，我們應該抱著尋求真理的精神去麵對，而不是盲從。你們知道，我研究過中國的儒家和佛家的一些經典，有的我略懂，有的自己很迷惑，這次來，我一定要好好學習學習中國的文化，特別是儒家的東西。”
我問：“您為什麽對儒家的經典這麽有興趣呢?”
“你們知道各路宗教總是裝神弄鬼，但凡遇到解釋不清的事情就把他歸結為神的旨意，而且很多邪教更是利用人們的無知來妖言惑眾，宗教常常成了一些神棍斂財的手段。而儒家並不否認世界上有神明的存在，但他卻不考慮神的感受，他隻讓人們按照規律在做事情，可以說，這是真正為人寫的至高無上的經典。”
我說：“可是我們國家現在很多人還在詆毀這些經典。”
“這確實是個值得反思的事情，我作為一個外國人對這件事我也搞不懂，為什麽你們有那麽好的東西卻不知道珍惜，而要學習一些並不高深的哲學呢?”
艾頓博士讓我們幾個的民族自豪感油然而生，我問：“您覺得外國的哲學比不過我們故人的哲學嗎?”
“當然，我們先說近代的哲學思想，歐洲很多哲學家其實是偷窺了軸心時代幾位先哲的理論，但他們往往自視過高，試問，世界上哪一部經典不是讓人們學會愛和責任，但現在流行的矛盾、鬥爭的哲學卻在你們這裏流行。”
博士的話簡直振聾發聵，他接著說：“還有，其他宗教的經典就像空中樓閣，而儒家的經典就像基石，離開了基石，空中樓閣很容易被吹到。這些年越來越多人開始質疑宗教的神明，造成這樣的結果不僅僅是神棍們的惡行，也有當初這些先哲們的思想基礎不牢固的原因。而儒家思想常常用時間萬物來比喻，不用神來嚇唬人類，經得起世人推敲。”
一個老外把我們的經典看得如此之高，簡直令我們汗顏，除了墨軒之外，我們幾個對於中華文化實在是太不重視了，我暗下決心要好好研究一番傳統文化，可不能讓外國人譏笑我們忘了祖宗。
人們都說西藏美，經過中尼公路進入西藏後，我切實地感受到了西藏迤邐的風光，不過由於這一陣子的高原反應，我明顯感覺到身體不適。於是我沒有時間看風景，一路南下，艾頓博士好像沒什麽反映，他唏噓不已。
“多好的景色啊，人類難道真的要將地球毀滅掉嗎?”
“博士，您這是什麽意思?”
“哦，我說的是地球生態環境的不斷惡化。”
博士到底是知識淵博，人在不舒服的時候最好的方法就是轉移注意力，於是我很想聽聽博士的高談闊論。
作者的話：《我了個神啊》又叫《pk》(pk是酒鬼的意思)，去看這部電影是衝著印度國寶級電影演員阿米爾汗去的，阿米爾汗已經是奔五的年紀了，但還可以演青年，《三傻大鬧寶萊塢》讓很多中國觀眾喜歡上了他。
《我了個神啊》這部電影劇情首尾呼應，故事非常流暢，從頭至尾不會讓觀眾找到遺漏，而關於對宗教的質疑所採取的方式詼諧幽默，更發人深省。