“聽您說過，在那個地方殺人並不是倫理上的大罪，把人從濁世中解放出去並不是什麽大不了的事，似乎是這麽回事。”
“正是如此。理解正確。”
“一方麵，如您說的，損害屍體者會受到重罰。這似乎表明，妨礙他人轉生是不被允許的。”
“是的。”
“如果我有理解不周的地方請見諒。我是這麽認為的，之所以不容許妨礙他人轉生，是因為人們想要再次出生在這個世界上。另一方麵，這個世界本就是個濁世，離開這裏並沒有被當成一件壞事。所以我想請教，在那個地方，人活著倒底是好事，還是壞事?”
路況越來越差，汽車像是在波濤洶湧中航行的船一樣搖晃著。男人並沒有對我的提問感到吃驚，倒是像在感嘆我的愚蠢一樣的搖著頭，說道：
“那並不是什麽矛盾，這種事到處都有。回答這個問題很容易，但是恐怕你無法理解那個答案。”
後悔這趟旅行的心情占了上峰。
審判在村子中央的廣場舉行。除此之外，沒有井，沒有市，看不到任何重要的存在物，好像要刻意突出這個廣場一樣。換言之，這個廣場似乎是為了審判而特別設立的
我不知道村裏有多少人口。隻是，這個原先覺得狹小的廣場，被人群占滿了。在用圓木搭建而成的高台上坐著三位長者。那些恐怕是法官，審判似乎是合議製的。村名們異樣的熱情，明白地顯示出這個地方的審判的特徵。審判是公開審判，而且恐怕也可以當做娛樂。在很多場合，娛樂帶有神聖性。而且，審判也在本質上，和神聖這個概念融合在了一起。
審判沒有通常程序上必須要遵循的流程。這場審判不見現代法庭那種冷酷的理性主義，也不見野蠻風俗所殘留的那種隨意性。審判似乎主要是依據證言來推進的。沒有檢察官也沒有辯護人，而是用法官向證人徵詢證言然的形式來進行。
我不清楚證言的詳細內容。因為審判不是用英語來進行的。那個讓我搭車的男人現在又親切地為我翻譯。但是我隻能得到部分的信息，還遠遠不能充分地理解。
可以這麽說，這趟旅行旅行還不是完全的沒有意義。
法官和證人，還有被告。這個被告，不管是以何種形式，他是殺人者這點是毋庸置疑的。這點他本人也承認了。接下來就隻是他的家人和他一同赴死還是他自己一個人死的區別。但是從他身上看不到一點恐懼。
“他供述說，葬送他的仇人是正當的，也是迫不得已的行為。”
男人這麽給我翻譯道。
被告的那種的態度，我過去曾見過一次。那是思想警察的警官，據我所知被他逮捕的嫌犯沒有能活著回來的。而且他總是超然地認為自己葬送敵人是正當的，因此毫無恐懼。那個警官的態度，和眼前這個被告一模一樣。
但是台上的被告和那個思想警察有一個決定性的不同。我認識的那個警官，被到昨天為止還是同僚的思想警察拉著手腕強行拖進了審訊室，那個時候，他喪失了那種態度。他大叫著“這一定是搞錯了”，反倒是他的叫聲，可以用來作為控訴極權製度的證據。而眼前的被告，麵臨死亡的威脅，至今仍一臉的超然。
“因為有轉生的約定在支撐著他。”
我不得不接受男人所言。隻要能看到那個被告，這趟艱辛的旅行就算值了。
不過，與之正好相反，被告的家人的反應倒是很符合常識。妻子，和年幼的女兒，這兩人是被告的家人。年幼的女兒顯然還不清楚自己的處境。
然而，妻子抱著自己的孩子，像是要把嗓子喊破似地大叫著。應該是在請求饒孩子一命。也就是說，她也是在主張被告刺殺了活著的仇人。那樣，就隻需要被告一個被斬首了。如此她不但能救下她女兒的命，也能保住自己的命。老實說，隻有被告一個人好像已經認命了一樣沒有一點接受審判時該有的樣子。幸好旁邊有一個哭喊的女人，勉強讓現場的氣氛比較搭調。
正因為如此，讓作為旁觀者的我感到奇妙的安心感。但是，那並沒有持續多長時間。
女人的叫聲吸引了眾人的目光。女人一次次地用手掌側麵作勢砍自己的脖子。我把那個動作解釋為“不要砍我的脖子”。但是看到她不厭其煩地重複這個動作，我的心中又產生了疑問，覺得不太對勁。
這個地方約定可以轉生。如果男人是因此而對死亡毫無恐懼的話，那女人又是怎麽回事?她對自己的孩子又是如何期許的呢?一個在我到這個這裏之前，還從來沒有考慮過的想法鑽入了我的腦殼。或者說，那個女人並不是那麽請求的嗎?——怎麽樣，讓我帶這個孩子一起走吧。如果轉生的話，也許又可以和孩子生活在一起了。
應該是這樣吧。叫聲並不是英語，我連隻言片語都聽不懂。如果真是如此的話，真是相當駭人。但是我沒能請求別人把女人說的話翻譯出來。
男人對我依然親切。
“證人們都大聲陳述了被告和仇人的關係。據說，那是可怕的緣分。某個證人說，如果有那種仇恨，甚至連為了不讓仇人轉生而刺他的心髒這種事都可能幹得出來。但是最後還是要看法官的判斷。”
“正是如此。理解正確。”
“一方麵，如您說的，損害屍體者會受到重罰。這似乎表明，妨礙他人轉生是不被允許的。”
“是的。”
“如果我有理解不周的地方請見諒。我是這麽認為的，之所以不容許妨礙他人轉生，是因為人們想要再次出生在這個世界上。另一方麵，這個世界本就是個濁世，離開這裏並沒有被當成一件壞事。所以我想請教，在那個地方，人活著倒底是好事，還是壞事?”
路況越來越差，汽車像是在波濤洶湧中航行的船一樣搖晃著。男人並沒有對我的提問感到吃驚，倒是像在感嘆我的愚蠢一樣的搖著頭，說道：
“那並不是什麽矛盾，這種事到處都有。回答這個問題很容易，但是恐怕你無法理解那個答案。”
後悔這趟旅行的心情占了上峰。
審判在村子中央的廣場舉行。除此之外，沒有井，沒有市，看不到任何重要的存在物，好像要刻意突出這個廣場一樣。換言之，這個廣場似乎是為了審判而特別設立的
我不知道村裏有多少人口。隻是，這個原先覺得狹小的廣場，被人群占滿了。在用圓木搭建而成的高台上坐著三位長者。那些恐怕是法官，審判似乎是合議製的。村名們異樣的熱情，明白地顯示出這個地方的審判的特徵。審判是公開審判，而且恐怕也可以當做娛樂。在很多場合，娛樂帶有神聖性。而且，審判也在本質上，和神聖這個概念融合在了一起。
審判沒有通常程序上必須要遵循的流程。這場審判不見現代法庭那種冷酷的理性主義，也不見野蠻風俗所殘留的那種隨意性。審判似乎主要是依據證言來推進的。沒有檢察官也沒有辯護人，而是用法官向證人徵詢證言然的形式來進行。
我不清楚證言的詳細內容。因為審判不是用英語來進行的。那個讓我搭車的男人現在又親切地為我翻譯。但是我隻能得到部分的信息，還遠遠不能充分地理解。
可以這麽說，這趟旅行旅行還不是完全的沒有意義。
法官和證人，還有被告。這個被告，不管是以何種形式，他是殺人者這點是毋庸置疑的。這點他本人也承認了。接下來就隻是他的家人和他一同赴死還是他自己一個人死的區別。但是從他身上看不到一點恐懼。
“他供述說，葬送他的仇人是正當的，也是迫不得已的行為。”
男人這麽給我翻譯道。
被告的那種的態度，我過去曾見過一次。那是思想警察的警官，據我所知被他逮捕的嫌犯沒有能活著回來的。而且他總是超然地認為自己葬送敵人是正當的，因此毫無恐懼。那個警官的態度，和眼前這個被告一模一樣。
但是台上的被告和那個思想警察有一個決定性的不同。我認識的那個警官，被到昨天為止還是同僚的思想警察拉著手腕強行拖進了審訊室，那個時候，他喪失了那種態度。他大叫著“這一定是搞錯了”，反倒是他的叫聲，可以用來作為控訴極權製度的證據。而眼前的被告，麵臨死亡的威脅，至今仍一臉的超然。
“因為有轉生的約定在支撐著他。”
我不得不接受男人所言。隻要能看到那個被告，這趟艱辛的旅行就算值了。
不過，與之正好相反，被告的家人的反應倒是很符合常識。妻子，和年幼的女兒，這兩人是被告的家人。年幼的女兒顯然還不清楚自己的處境。
然而，妻子抱著自己的孩子，像是要把嗓子喊破似地大叫著。應該是在請求饒孩子一命。也就是說，她也是在主張被告刺殺了活著的仇人。那樣，就隻需要被告一個被斬首了。如此她不但能救下她女兒的命，也能保住自己的命。老實說，隻有被告一個人好像已經認命了一樣沒有一點接受審判時該有的樣子。幸好旁邊有一個哭喊的女人，勉強讓現場的氣氛比較搭調。
正因為如此，讓作為旁觀者的我感到奇妙的安心感。但是，那並沒有持續多長時間。
女人的叫聲吸引了眾人的目光。女人一次次地用手掌側麵作勢砍自己的脖子。我把那個動作解釋為“不要砍我的脖子”。但是看到她不厭其煩地重複這個動作，我的心中又產生了疑問，覺得不太對勁。
這個地方約定可以轉生。如果男人是因此而對死亡毫無恐懼的話，那女人又是怎麽回事?她對自己的孩子又是如何期許的呢?一個在我到這個這裏之前，還從來沒有考慮過的想法鑽入了我的腦殼。或者說，那個女人並不是那麽請求的嗎?——怎麽樣，讓我帶這個孩子一起走吧。如果轉生的話，也許又可以和孩子生活在一起了。
應該是這樣吧。叫聲並不是英語，我連隻言片語都聽不懂。如果真是如此的話，真是相當駭人。但是我沒能請求別人把女人說的話翻譯出來。
男人對我依然親切。
“證人們都大聲陳述了被告和仇人的關係。據說，那是可怕的緣分。某個證人說，如果有那種仇恨，甚至連為了不讓仇人轉生而刺他的心髒這種事都可能幹得出來。但是最後還是要看法官的判斷。”