“縱線表示動機，橫線表示實施犯罪的人。很巧妙的圖不是嗎。在解決了這兩起雙重殺人事件後，下一個事件的受害者卻是大爆笑先生本人。而事件發生的舞台就是這裏……不過，當時這裏還不是鳳梨居，而是被改建為鳳梨居之前，名叫‘奈津川山莊’的長方體建築物。建築物有兩層，一樓和二樓分別排列著十二個房間，各個房間以類似單元式住宅的通道相連……屋主奈津川是本地的大地主和政治家，在西曉町建造了許多外形奇特的房子。其實剛才談到的那座‘方屋’也是奈津川先生出資建成後捐贈給町政府的。而‘奈津川山莊’也一樣，因為當時隻有三田村先生一個人將其當成工作室使用，並沒有別人住在裏麵，所以在二〇〇〇年三月，三團村先生得以用非常低廉的價格購入了土地和房屋的所有權。‘奈津川山莊’易主之後不久，大爆笑先生就在這裏被打傷了頭部。當然，大爆笑先生並沒有死去，而是一直活到了今天，但他所罹患的抑鬱症卻都是因為當時頭部的創傷所致。那好像叫做外傷性抑鬱症吧。而且，那時趕到‘奈津川山莊’給大爆笑先生進行治療的就是這邊這位醫生。”
說著，福島對不停往返於櫻月和本鄉房間的白衣中年男子招招手。
“這位醫生現在就職於武生市赤星醫院，而且每周還會到西曉診所坐診兩次，是大爆笑本名酒井義先生和三田村三郎先生的同學，同時還是兩人的好朋友，名叫穀口透。”
10
“我們還算不上是朋友。”穀口透帶著悵然若失的表情說，“順便再說一次，我沒有誘拐過三田村，更沒有殺他。”
“因為穀口醫生的姓是結婚以後才改的，他的舊姓是青木。”穀口對福島的解釋不屑一顧。
“不過現在仔細想想，我當初真的應該把他給殺了。”
“算了算了。言歸正傳，穀口先生的證言中，提到的大爆笑先生被毆打事件的現場是這個樣子的。”(見圖27)
“三田村他腦子有問題。”穀口接著福島說，“他不僅給酒井的腦袋上來了一下，還在他倒地後不斷踢打。”
“不過，那是為了讓大爆笑先生在‘奈津川山莊’的長廊上留下一條筆直的血跡。”福島接過穀口的話頭繼續道，“好了，現在先讓我們回到剛才的那個設問。為什麽事件總會找到名偵探頭上來呢?答案非常簡單，因為名偵探們擁有解決事件的意欲。這就是問題的本質。可是，為什麽事件總會找到本鄉的頭上來呢?那是因為有個謎題在等待本鄉去解開。而本鄉他也不負所望地解開了這個謎題。這個謎題從七年前開始就一直擺在本鄉麵前，但他在經歷了七年時間後，才終於發現了。其實，剛才我解說的九個事件，共同提示了一個重大的問題。”
說著，福島把剛才向我們展示的那些照片和簡圖一字排開。二琉主馬上說道：“哦哦原來如此。是浦島太郎啊。”
太快了!為什麽啊，話說浦島太郎到底是什麽啊?!
“……啊，浦島太郎嗎，原來如此。”福島的理解也慢了一步，“真不愧是二琉主君，名符其實的名偵探啊。”福島又說。這時我依舊沒弄明白其中的含義。
“正是如此。我們大家都是浦島太郎。”
“那是什麽意思啊?”我想也不想就說出來了。
“請你仔細觀察我排列在這裏的照片和簡圖。”福島耐心地說，“這上麵畫的都是錯覺圖。”
錯覺圖?
“這些圖裏麵都隱藏了數字。”
我盯著那些圖和畫。數字?數字嗎……數字?在哪裏啊?!拚上一條老命，我也才總算看到梯圖中的“2”和“3”。隻要把梯圖橫過來放，就會變成羅馬數字的“2”“3”。咦咦?就是這樣嗎?我把我的發現指出來，福島點點頭。
“沒錯，就是這樣。”然後福島繼續他的解說，“我們從最初的事件開始按順序往下說吧。首先是這個承載著屍體的盤子和刀具，他們組成了阿拉伯數字‘9’。接下來的事件中，屍體在空中往返的軌道描繪了阿拉伯數字‘8’。在‘方屋’事件中，河邊的視線描繪了漢字‘七’，緊接著，沒有身體的屍首描繪了漢字‘六’。再接下來，被斜著切斷的四個人的身體……就像這樣。”說著，福島把四具遺體的切斷線加以符號化，浮現出作為美國人的我非常熟悉的數字“5”的記錄方法。日本人會用“正”字來表示五，但美國人卻是這樣的(見圖28)。
“而這個‘紅絲帶標記’實際上是個阿拉伯數字，在變成現在的形狀以前，也就是在公元十五世紀左右，人們是用這個符號來表示數字‘4’的。接下來是梯圖所表示的‘3’和‘2’。最後，是大爆笑先生留在‘奈津川山莊’裏的‘一’。現在，我要把這九個數字分別擺在西曉町的地圖上，也就是相應的事件現場的位置。”(見圖29)
“正如大家所見，這九個數字組成了一個魔方陣。這個魔方陣縱向、橫向和斜向的數字相加都等於十五，它還有一個特別的名字，就是‘洛書’，在中國古代傳說中，曾經有一隻甲殼上刻著這個魔方陣的巨龜出現在陸地上。二琉主君剛才那句話，是將西曉町比喻成了背負魔方陣的巨龜，而我們則是這隻巨龜背上的‘浦島太郎’啊。哦，星期三先生你不知道‘浦島太郎’嗎?‘浦島太郎’是我們日本傳說中的一個人物，有一天他在海邊救下了一隻被小孩子欺負的海龜，為了感謝他的救命之恩，海龜馱著他到了海底龍宮，就是這麽一個故事。不過如果把西曉町比喻成巨龜的話，那它背負的應該就是整個‘世界’了吧?因為大爆笑先生曾經指出，從鳳梨居延伸出去的那十二個單詞跟世界地圖是重合在一起的，而這十二個單詞又同時被承載於‘巨龜’的‘龜甲’之上。龜背承載世界的這種世界觀在中國、印度、朝鮮等國的創世神話中都有出現……不過這都是我從剛才本鄉說的那些話裏照搬過來的。現在讓我們回歸正題吧。有人從七年前開始在西曉町這隻‘巨龜’的背上刻下‘魔方陣’，同時開始了倒計時，他連續刻下了‘9’、‘8’、‘七’、‘六’、‘5’、‘4’、‘3’、‘2’、‘一’這些數字。可是一般意義上的‘倒計時’並不是到‘一’結束的對吧。沒錯。正是為了數完最後的這個‘0’，那個人才把‘奈津川山莊’改建成了現在的鳳梨居。而且，正是因為鳳梨居的建成，三田村先生才給自己起了個新的筆名——‘終了’。也就是說，這個魔方陣的描繪和‘倒計時’的安排，都是出自三田村先生之手。簡單來說，三田村先生站在所有事件的幕後，操縱著各種人物，給事件加入了各種要素。這是理所當然的。因為不是所有人都有本事想出必須動用名偵探的高明騙局啊。三田村先生以‘奈津川山莊’為據點，向各種企圖犯罪的人提供他自己構思的騙局，甚至在必要的時候親自動手進行布置。他參與了利用冰塊和火箭筒進行的屍體移動，向‘方屋事件’的兇手提出利用鏡子的犯罪手法，再指示協助分屍的兇手拿走屍體的頸部和軀幹，在一刀兩斷殺人事件中又教唆別人進行模仿犯罪，對於那個死亡信息則是完全即興的改編，他安排了交換殺人的過程，再以同樣的題材提出了雙重殺人的計劃，最後更是挺身而出，親自襲擊了名偵探。而且他做的並不是誘導並教唆其他人犯案，他甚至把本鄉塔克西塔克西屢屢引至現場促使其進行推理，在本鄉離開西曉町後，他又把自己的同學，酒井義先生包裝成了新的名偵探。沒錯，大爆笑咖喱先生其實並不是名偵探，隻是三田村先生的一個朋友而已。把事件的機關透露給大爆笑先生，並教他畫出梯形圖，甚至間接引發了整個事件的都是三田村先生本人。他一直都在搬弄是非從中漁利啊。對別人來說，他們為了解決事件，會去請名偵探出馬，但對推理作家來說，名偵探也不過是一個裝置罷了，至於事件，那都不是找上門來的，而是被創造出來的。因為推理作家的工作向來就是自己想出一個謎題，再將其破解。所以，麵對一個實際存在的事件，他自然也會試圖同時控製兇手和名偵探這兩方麵的角色。”
說著，福島對不停往返於櫻月和本鄉房間的白衣中年男子招招手。
“這位醫生現在就職於武生市赤星醫院，而且每周還會到西曉診所坐診兩次，是大爆笑本名酒井義先生和三田村三郎先生的同學，同時還是兩人的好朋友，名叫穀口透。”
10
“我們還算不上是朋友。”穀口透帶著悵然若失的表情說，“順便再說一次，我沒有誘拐過三田村，更沒有殺他。”
“因為穀口醫生的姓是結婚以後才改的，他的舊姓是青木。”穀口對福島的解釋不屑一顧。
“不過現在仔細想想，我當初真的應該把他給殺了。”
“算了算了。言歸正傳，穀口先生的證言中，提到的大爆笑先生被毆打事件的現場是這個樣子的。”(見圖27)
“三田村他腦子有問題。”穀口接著福島說，“他不僅給酒井的腦袋上來了一下，還在他倒地後不斷踢打。”
“不過，那是為了讓大爆笑先生在‘奈津川山莊’的長廊上留下一條筆直的血跡。”福島接過穀口的話頭繼續道，“好了，現在先讓我們回到剛才的那個設問。為什麽事件總會找到名偵探頭上來呢?答案非常簡單，因為名偵探們擁有解決事件的意欲。這就是問題的本質。可是，為什麽事件總會找到本鄉的頭上來呢?那是因為有個謎題在等待本鄉去解開。而本鄉他也不負所望地解開了這個謎題。這個謎題從七年前開始就一直擺在本鄉麵前，但他在經歷了七年時間後，才終於發現了。其實，剛才我解說的九個事件，共同提示了一個重大的問題。”
說著，福島把剛才向我們展示的那些照片和簡圖一字排開。二琉主馬上說道：“哦哦原來如此。是浦島太郎啊。”
太快了!為什麽啊，話說浦島太郎到底是什麽啊?!
“……啊，浦島太郎嗎，原來如此。”福島的理解也慢了一步，“真不愧是二琉主君，名符其實的名偵探啊。”福島又說。這時我依舊沒弄明白其中的含義。
“正是如此。我們大家都是浦島太郎。”
“那是什麽意思啊?”我想也不想就說出來了。
“請你仔細觀察我排列在這裏的照片和簡圖。”福島耐心地說，“這上麵畫的都是錯覺圖。”
錯覺圖?
“這些圖裏麵都隱藏了數字。”
我盯著那些圖和畫。數字?數字嗎……數字?在哪裏啊?!拚上一條老命，我也才總算看到梯圖中的“2”和“3”。隻要把梯圖橫過來放，就會變成羅馬數字的“2”“3”。咦咦?就是這樣嗎?我把我的發現指出來，福島點點頭。
“沒錯，就是這樣。”然後福島繼續他的解說，“我們從最初的事件開始按順序往下說吧。首先是這個承載著屍體的盤子和刀具，他們組成了阿拉伯數字‘9’。接下來的事件中，屍體在空中往返的軌道描繪了阿拉伯數字‘8’。在‘方屋’事件中，河邊的視線描繪了漢字‘七’，緊接著，沒有身體的屍首描繪了漢字‘六’。再接下來，被斜著切斷的四個人的身體……就像這樣。”說著，福島把四具遺體的切斷線加以符號化，浮現出作為美國人的我非常熟悉的數字“5”的記錄方法。日本人會用“正”字來表示五，但美國人卻是這樣的(見圖28)。
“而這個‘紅絲帶標記’實際上是個阿拉伯數字，在變成現在的形狀以前，也就是在公元十五世紀左右，人們是用這個符號來表示數字‘4’的。接下來是梯圖所表示的‘3’和‘2’。最後，是大爆笑先生留在‘奈津川山莊’裏的‘一’。現在，我要把這九個數字分別擺在西曉町的地圖上，也就是相應的事件現場的位置。”(見圖29)
“正如大家所見，這九個數字組成了一個魔方陣。這個魔方陣縱向、橫向和斜向的數字相加都等於十五，它還有一個特別的名字，就是‘洛書’，在中國古代傳說中，曾經有一隻甲殼上刻著這個魔方陣的巨龜出現在陸地上。二琉主君剛才那句話，是將西曉町比喻成了背負魔方陣的巨龜，而我們則是這隻巨龜背上的‘浦島太郎’啊。哦，星期三先生你不知道‘浦島太郎’嗎?‘浦島太郎’是我們日本傳說中的一個人物，有一天他在海邊救下了一隻被小孩子欺負的海龜，為了感謝他的救命之恩，海龜馱著他到了海底龍宮，就是這麽一個故事。不過如果把西曉町比喻成巨龜的話，那它背負的應該就是整個‘世界’了吧?因為大爆笑先生曾經指出，從鳳梨居延伸出去的那十二個單詞跟世界地圖是重合在一起的，而這十二個單詞又同時被承載於‘巨龜’的‘龜甲’之上。龜背承載世界的這種世界觀在中國、印度、朝鮮等國的創世神話中都有出現……不過這都是我從剛才本鄉說的那些話裏照搬過來的。現在讓我們回歸正題吧。有人從七年前開始在西曉町這隻‘巨龜’的背上刻下‘魔方陣’，同時開始了倒計時，他連續刻下了‘9’、‘8’、‘七’、‘六’、‘5’、‘4’、‘3’、‘2’、‘一’這些數字。可是一般意義上的‘倒計時’並不是到‘一’結束的對吧。沒錯。正是為了數完最後的這個‘0’，那個人才把‘奈津川山莊’改建成了現在的鳳梨居。而且，正是因為鳳梨居的建成，三田村先生才給自己起了個新的筆名——‘終了’。也就是說，這個魔方陣的描繪和‘倒計時’的安排，都是出自三田村先生之手。簡單來說，三田村先生站在所有事件的幕後，操縱著各種人物，給事件加入了各種要素。這是理所當然的。因為不是所有人都有本事想出必須動用名偵探的高明騙局啊。三田村先生以‘奈津川山莊’為據點，向各種企圖犯罪的人提供他自己構思的騙局，甚至在必要的時候親自動手進行布置。他參與了利用冰塊和火箭筒進行的屍體移動，向‘方屋事件’的兇手提出利用鏡子的犯罪手法，再指示協助分屍的兇手拿走屍體的頸部和軀幹，在一刀兩斷殺人事件中又教唆別人進行模仿犯罪，對於那個死亡信息則是完全即興的改編，他安排了交換殺人的過程，再以同樣的題材提出了雙重殺人的計劃，最後更是挺身而出，親自襲擊了名偵探。而且他做的並不是誘導並教唆其他人犯案，他甚至把本鄉塔克西塔克西屢屢引至現場促使其進行推理，在本鄉離開西曉町後，他又把自己的同學，酒井義先生包裝成了新的名偵探。沒錯，大爆笑咖喱先生其實並不是名偵探，隻是三田村先生的一個朋友而已。把事件的機關透露給大爆笑先生，並教他畫出梯形圖，甚至間接引發了整個事件的都是三田村先生本人。他一直都在搬弄是非從中漁利啊。對別人來說，他們為了解決事件，會去請名偵探出馬，但對推理作家來說，名偵探也不過是一個裝置罷了，至於事件，那都不是找上門來的，而是被創造出來的。因為推理作家的工作向來就是自己想出一個謎題，再將其破解。所以，麵對一個實際存在的事件，他自然也會試圖同時控製兇手和名偵探這兩方麵的角色。”