這第二句話：“六龍銜玨，金烏鳴殤”我猜極有可能是在描述郇王歸天時的天象變化。古人大多會用誇張神話的手法來描述，比如有聖人出世時就會用天降祥瑞、紫氣東來、金光普照之類的吉祥話來描寫，這道理是一樣的。
第三句“天石為器，地精護王”那完全不是胖子所說的什麽上天入地雲雲，據我分析這天石應該指的就是那顆從天而降的隕鐵，也就是虎符。造墓著把虎符設計為打開墓門機關鎖器的鑰匙，故曰天石為器。這地魅護王則更容易理解，指的就是某樣機關或事物對郇王陵墓的保護，但這地魅到底是什麽東西無從得知，不過光從這魅字來看，不免讓人聯想到鬼魅妖邪之物，徒然生出一絲詭異的氣氛。
這最後一句“維子維孫，萬世*昌”不用解釋，無非是些歌功頌德的表述。
在我看來最關鍵的就在於這倒數第二句“白丕*塚，青龍**”可偏偏就是這關鍵的一句裏，八個字中就有三個字無法辨識，其中蘊含的意思一時無從揣測。若從其他幾句中分析，可以看出每一句之中的前半句和後半句都是兩兩相對應的事物，斬山對穿石，六龍對金烏，天石對地魅。依據這個思路推理這白丕和青龍也應該是一對。在傳統的說法中青龍所對應的應該是白虎才是，難道這白丕是古人對白虎的另一種稱呼?可我仔細一想又覺得不對，假如丕字就是虎字那方教授一定會直接譯成虎字才是。
這時胖子說：“瘋子，你看出點名堂來沒有啊?”
我回到道：“據我推側和郇王墓址有關的很可能是這倒數第二句。”
當歸一聽張大了嘴說：“啊?這句話八個字有三個看不出來，那怎麽看得懂啊?”
胖子接著說道：“要我說啊，咱們也別在這玩文字遊戲了，有這時間還不如幹脆扛著鋤頭上山刨墓去。”
當歸說：“不行的不行的，沒有方向的亂挖肯定是行不通的，我之前就吃過苦頭啦。”
“這挖也不行，字又看不出來，那怎麽弄?難道就這麽坐著?”
胖子剛才的一句話中提到了文字遊戲四個字，倒是給了我一些提示。為何我們不幹脆把這句話當成是填字遊戲來玩呢?
我說：“亂挖不行，光坐著自然也不行。不如我們來玩一個遊戲。”
他們幾人聽我這麽說都是丈二和尚摸不著腦袋，我接著說：“我們不如就把這兆域圖上的文字當成是古人留給我們的一道考題，一道填空題。我們每人拿一張紙把這句抄下來，在原來用星號代替的地方填入合適的文字，再從中選出最合理最通順的一句。”
當歸聽後問道：“這個行得通嗎?會不會有點兒戲啊?”
我說：“一點都不兒戲，做學術研究就是要大膽假設認真求證，我們現在要做的就是大膽假設，然後再到現場去求證。這也是我目前能想到的最有效的方法。”
胖子笑笑說：“這倒是挺好玩，我看行。我們就跟那古代的舉人考狀元一樣啊，皇上出一道考題答得出的答得妙的就能進皇宮麵見皇上。隻不過他們見的是活皇上而我們要見的是個死皇上。”
雖說胖子滿嘴跑火車的亂說，但這幾句話說得倒是在理。
當歸說：“哎呀，你說我們可真夠奇怪的，做一道幾千年前的死人給我們出的題目。”說著苦笑了幾聲。
我們各自拿過紙筆悶頭寫了起來，我先把白丕*塚，青龍**寫在紙上。我第一感覺這塚字對應的一定是墓字或是陵字，這樣就能推斷出後半句應該是青龍*墓或陵。按照前文來推敲這中間的這個星號應該是一個動詞，我想了想寫道，白丕鎮塚，青龍繞陵?或者是白丕臥塚，青龍盤墓?
就在這時胖子一揚手說道：“哈哈，潘爺我寫出來啦。”
我急忙拿過他麵前的紙一看，氣的差點沒當場喋血。這傢夥寫的竟然是“白丕祭塚，青龍偃月。”我看完一把把紙扔了過去。
胖子還強詞奪理，說道：“怎麽了嘛?我哪點寫的不對啊?這白丕我猜指的就是白麵饅頭，饅頭多香啊拜祭死人不都得放上幾個嗎?這青龍偃月那可是關二爺的兵器，你想啊，這墓室要是有關二爺守著誰還能進得去?嘿嘿，這要真是靠狀元那頭名狀元非我莫屬。”說著哈哈大笑了起來。
我剛想開口罵，當歸先說話：“哎呀，你這個不對。關二爺是三國的人物，這郇王是戰國的人物，郇王死的時候關二爺還沒出生呢，他怎麽給郇王守墓啊?”
胖子聽後撓撓頭笑著說：“對啊，我把這茬兒給忘了。不好意思，見笑了見笑了。”
這時於婷把她寫的紙遞給我說：“你看看我寫的。”
我接過來一看，這上麵寫的是“白丕立塚，青龍造陵。”我看了之後抬頭問她道：“這個，怎麽解釋?”
於婷說：“你還記得那天我們在山上碰到的那個老頭嗎?”
我說：“記得啊。”
“那來頭說，這西山上的七座山峰是根據七個仙女所穿不同顏色的衣服來命名的，這其中就有白峰和青峰。我想這白丕和青龍會不會指的就是白峰和青峰?”
我一聽，覺得也不能排除這個可能性。因為按照那天那位老者所說的這七座山峰的排序從南到北依次是白峰、青峰、赤峰、靛峰、黛峰、墨峰和駝峰，恰好這白峰和青峰是相連在一起的，假如於婷所推測的白丕立塚，青龍造陵成立的話，那就意味著，郇王陵就在這兩座山峰之間。
第三句“天石為器，地精護王”那完全不是胖子所說的什麽上天入地雲雲，據我分析這天石應該指的就是那顆從天而降的隕鐵，也就是虎符。造墓著把虎符設計為打開墓門機關鎖器的鑰匙，故曰天石為器。這地魅護王則更容易理解，指的就是某樣機關或事物對郇王陵墓的保護，但這地魅到底是什麽東西無從得知，不過光從這魅字來看，不免讓人聯想到鬼魅妖邪之物，徒然生出一絲詭異的氣氛。
這最後一句“維子維孫，萬世*昌”不用解釋，無非是些歌功頌德的表述。
在我看來最關鍵的就在於這倒數第二句“白丕*塚，青龍**”可偏偏就是這關鍵的一句裏，八個字中就有三個字無法辨識，其中蘊含的意思一時無從揣測。若從其他幾句中分析，可以看出每一句之中的前半句和後半句都是兩兩相對應的事物，斬山對穿石，六龍對金烏，天石對地魅。依據這個思路推理這白丕和青龍也應該是一對。在傳統的說法中青龍所對應的應該是白虎才是，難道這白丕是古人對白虎的另一種稱呼?可我仔細一想又覺得不對，假如丕字就是虎字那方教授一定會直接譯成虎字才是。
這時胖子說：“瘋子，你看出點名堂來沒有啊?”
我回到道：“據我推側和郇王墓址有關的很可能是這倒數第二句。”
當歸一聽張大了嘴說：“啊?這句話八個字有三個看不出來，那怎麽看得懂啊?”
胖子接著說道：“要我說啊，咱們也別在這玩文字遊戲了，有這時間還不如幹脆扛著鋤頭上山刨墓去。”
當歸說：“不行的不行的，沒有方向的亂挖肯定是行不通的，我之前就吃過苦頭啦。”
“這挖也不行，字又看不出來，那怎麽弄?難道就這麽坐著?”
胖子剛才的一句話中提到了文字遊戲四個字，倒是給了我一些提示。為何我們不幹脆把這句話當成是填字遊戲來玩呢?
我說：“亂挖不行，光坐著自然也不行。不如我們來玩一個遊戲。”
他們幾人聽我這麽說都是丈二和尚摸不著腦袋，我接著說：“我們不如就把這兆域圖上的文字當成是古人留給我們的一道考題，一道填空題。我們每人拿一張紙把這句抄下來，在原來用星號代替的地方填入合適的文字，再從中選出最合理最通順的一句。”
當歸聽後問道：“這個行得通嗎?會不會有點兒戲啊?”
我說：“一點都不兒戲，做學術研究就是要大膽假設認真求證，我們現在要做的就是大膽假設，然後再到現場去求證。這也是我目前能想到的最有效的方法。”
胖子笑笑說：“這倒是挺好玩，我看行。我們就跟那古代的舉人考狀元一樣啊，皇上出一道考題答得出的答得妙的就能進皇宮麵見皇上。隻不過他們見的是活皇上而我們要見的是個死皇上。”
雖說胖子滿嘴跑火車的亂說，但這幾句話說得倒是在理。
當歸說：“哎呀，你說我們可真夠奇怪的，做一道幾千年前的死人給我們出的題目。”說著苦笑了幾聲。
我們各自拿過紙筆悶頭寫了起來，我先把白丕*塚，青龍**寫在紙上。我第一感覺這塚字對應的一定是墓字或是陵字，這樣就能推斷出後半句應該是青龍*墓或陵。按照前文來推敲這中間的這個星號應該是一個動詞，我想了想寫道，白丕鎮塚，青龍繞陵?或者是白丕臥塚，青龍盤墓?
就在這時胖子一揚手說道：“哈哈，潘爺我寫出來啦。”
我急忙拿過他麵前的紙一看，氣的差點沒當場喋血。這傢夥寫的竟然是“白丕祭塚，青龍偃月。”我看完一把把紙扔了過去。
胖子還強詞奪理，說道：“怎麽了嘛?我哪點寫的不對啊?這白丕我猜指的就是白麵饅頭，饅頭多香啊拜祭死人不都得放上幾個嗎?這青龍偃月那可是關二爺的兵器，你想啊，這墓室要是有關二爺守著誰還能進得去?嘿嘿，這要真是靠狀元那頭名狀元非我莫屬。”說著哈哈大笑了起來。
我剛想開口罵，當歸先說話：“哎呀，你這個不對。關二爺是三國的人物，這郇王是戰國的人物，郇王死的時候關二爺還沒出生呢，他怎麽給郇王守墓啊?”
胖子聽後撓撓頭笑著說：“對啊，我把這茬兒給忘了。不好意思，見笑了見笑了。”
這時於婷把她寫的紙遞給我說：“你看看我寫的。”
我接過來一看，這上麵寫的是“白丕立塚，青龍造陵。”我看了之後抬頭問她道：“這個，怎麽解釋?”
於婷說：“你還記得那天我們在山上碰到的那個老頭嗎?”
我說：“記得啊。”
“那來頭說，這西山上的七座山峰是根據七個仙女所穿不同顏色的衣服來命名的，這其中就有白峰和青峰。我想這白丕和青龍會不會指的就是白峰和青峰?”
我一聽，覺得也不能排除這個可能性。因為按照那天那位老者所說的這七座山峰的排序從南到北依次是白峰、青峰、赤峰、靛峰、黛峰、墨峰和駝峰，恰好這白峰和青峰是相連在一起的，假如於婷所推測的白丕立塚，青龍造陵成立的話，那就意味著，郇王陵就在這兩座山峰之間。