吳媽聽後轉過頭對於婷說：“閨女，這事可馬虎不得，咱得照道長說的把你爺爺的屍骨重新殮葬才是啊。”
於婷受西方的教育是個唯物主義者，她才不信主墳風水這一套，隻是此刻又不好反駁，於是說：“吳媽，我聽你的，我什麽都不懂又要麻煩你了。”
我們回到了住處，吳媽又開始張羅給於婷他爺爺重新殮葬的事情。當晚我腦子裏全是那照片中半張兆域圖的畫麵，後來迷迷糊糊的就睡著了。第二天一早醒來於婷已經起了，正在院子裏踱步。
這時吳媽恰好從門外進來，身後跟著兩個人，一個就是昨天那個道士手裏依舊抱著個罈子。另外一位滿麵汙垢衣衫襤褸的人，看著像個乞丐。
我正納悶呢吳媽開口道：“閨女，道長和仵作我都請來了。這祖墳的事耽誤不得咱們這就去吧。”
聽她這麽一說我才知道那個看著像乞丐的人是個仵作。仵作在過去是個職業，專門給死人驗傷或者是裝殮屍骨。隻是現在我們提倡火葬，土葬的習俗慢慢被人摒棄仵作這個行當也就跟著漸漸消失了。在古時有個講究，從事仵作職業的人必須地位卑賤或者是奴隸身份的人。所以到了現在假如喪葬儀式上需要用到仵作就隻有花點錢請個乞丐來充當一下。
第二十九章 重殮
我們到了墓地，這乞丐顯然是有過當仵作的經驗，對這一套程序熟門熟路。他先打開墓穴封磚接著拿出一根類似於擀麵杖的木棍，在木棍的頭上係有一根細繩，隻見他熟練的把棺材朝洞口的這一頭抬起順手把擀麵杖放到了棺材底下再雙手扣住棺材兩側用力往外一拉，隻見這擀麵杖滾動，棺材毫不費力的從墓洞中被拉了出來。這滾軸原理是人類最原始的搬運技術，據考察埃及人造金字塔搬運巨石用的就是這滾軸原理。
棺材拉出來一看，果然不出所料這墓穴裏麵已有積水，棺木下方的油漆已經被浸泡的剝落殆盡。仵作鑽入墓內將裏麵的汙水清理幹淨。同時那道士對著棺材開始做法，並時不時的往棺材上貼上一些符咒。仵作將墓穴清理幹淨後道士也完成了做法，隻見他從背囊中取出一把紙傘撐了開來，這把油紙傘上貼滿了符咒或者跟本就是拿符咒糊成的紙傘。再細看這紙傘竹製的傘柄上紅色的硃砂寫著遮魂傘三個字。
仵作撬開棺蓋上的銷釘，慢慢的將棺蓋移開，那道士則是趕緊走上前去用紙傘遮擋住死者的頭骨，避免陽光照射。
於婷和吳媽都已經背過頭去不敢觀瞧，而我從事古墓研究對死人屍骨什麽的自然是不會懼怕的，胖子則是目光躲躲閃閃的想看又不敢正眼往裏看。
仵作拿過罈子打開壇蓋再將棺中的白骨從腳趾骨開始往上一塊塊撿入壇中，最後將死者的頭骨置於頂端再蓋上壇蓋。接著將罈子放入棺材當中重新蓋上棺蓋，還是用那根擀麵杖將棺材送入墓穴。這回是把棺材朝裏的那頭抬起把木棍放在下麵，棺材往裏一送的時候木根向前滾動跟著棺材一起進了穴眼，隻見仵作手法嫻熟一手將棺材推進一手拉著栓在棍子上的那根細繩，就這麽一送一拉棺材進去了木棍又出來了巧妙至極。接著封好墓穴就算是完成了。
在仵作起身的時候自言自語的說了一句：“不知道這水有沒有流到隔壁墓穴裏?”
雖說是輕聲的自言自語，可這話被吳媽聽個正著，於是吳媽說：“要不，再麻煩您二位再給查看一下，這死人的事可馬虎不得，必須的得一步到位啊。”
那道士一聽，攤著手說道：“大姐，你可就隻付了一份錢，要看可以得再給加一份錢。”
吳媽一臉無奈隻得點頭答應。那道士和仵作故法重施按照剛才的步驟又打開了於婷她奶奶的墓穴。用擀麵杖拉出棺材後，道士又打起了遮魂傘。仵作啟開銷釘慢慢的拉開棺材蓋板，可剛剛打開一道縫隙，隻聽得仵作大叫一聲跌在了地上。
喊道：“有…有…有鬼。”
那道士一聽有鬼，看都沒敢往棺材裏看一眼，把紙傘一扔甩開雙腿就飛也似得跑了，連他吃放的傢夥也不要了。
我們幾個也都被仵作的反應嚇了一跳，我慢慢的把頭探過去往棺材裏這麽一看，隻見裏麵躺著的這位老人竟麵容鮮活沒有半點腐壞的跡象，就猶如前一秒鍾剛剛咽氣的一般。我簡直不敢相信自己眼睛，我轉過頭看看墓碑上的日期分明寫著1998年5月21日立，這人已經死了十多年了盡然肉身不腐。這真是天下奇聞讓人匪夷所思，就算是古代帝王死後棺槨裏用木炭、五花土、白膏泥封了一層又一層都沒能保全屍體，可這沒有半點防腐措施的普通磚墓怎麽能把屍體保存的這麽完好呢?我心裏也開始有些發毛，難道真如那仵作所說，有鬼?
胖子原來沒打算看，可經仵作這麽一說他本能的往棺材裏瞄了一眼，隻這一眼他就被嚇得一連後退了好幾步，顫抖的看著我張大了嘴巴說不出話來。
我鎮定了一下情緒又看了一眼墓碑，上麵寫著諱先妣柴氏茜草老孺人之墓。這下我突然反應過來，這茜草是於教授他媽也就是於鐵生的老婆，那不正是吃了墓裏紅的人嗎?
我這才恍然大悟，墓裏紅能讓屍身千年不腐，我想八成是因為茜草生前喝過墓裏紅熬的藥湯，由於藥性作用所以才能保持肉身不腐。
於婷受西方的教育是個唯物主義者，她才不信主墳風水這一套，隻是此刻又不好反駁，於是說：“吳媽，我聽你的，我什麽都不懂又要麻煩你了。”
我們回到了住處，吳媽又開始張羅給於婷他爺爺重新殮葬的事情。當晚我腦子裏全是那照片中半張兆域圖的畫麵，後來迷迷糊糊的就睡著了。第二天一早醒來於婷已經起了，正在院子裏踱步。
這時吳媽恰好從門外進來，身後跟著兩個人，一個就是昨天那個道士手裏依舊抱著個罈子。另外一位滿麵汙垢衣衫襤褸的人，看著像個乞丐。
我正納悶呢吳媽開口道：“閨女，道長和仵作我都請來了。這祖墳的事耽誤不得咱們這就去吧。”
聽她這麽一說我才知道那個看著像乞丐的人是個仵作。仵作在過去是個職業，專門給死人驗傷或者是裝殮屍骨。隻是現在我們提倡火葬，土葬的習俗慢慢被人摒棄仵作這個行當也就跟著漸漸消失了。在古時有個講究，從事仵作職業的人必須地位卑賤或者是奴隸身份的人。所以到了現在假如喪葬儀式上需要用到仵作就隻有花點錢請個乞丐來充當一下。
第二十九章 重殮
我們到了墓地，這乞丐顯然是有過當仵作的經驗，對這一套程序熟門熟路。他先打開墓穴封磚接著拿出一根類似於擀麵杖的木棍，在木棍的頭上係有一根細繩，隻見他熟練的把棺材朝洞口的這一頭抬起順手把擀麵杖放到了棺材底下再雙手扣住棺材兩側用力往外一拉，隻見這擀麵杖滾動，棺材毫不費力的從墓洞中被拉了出來。這滾軸原理是人類最原始的搬運技術，據考察埃及人造金字塔搬運巨石用的就是這滾軸原理。
棺材拉出來一看，果然不出所料這墓穴裏麵已有積水，棺木下方的油漆已經被浸泡的剝落殆盡。仵作鑽入墓內將裏麵的汙水清理幹淨。同時那道士對著棺材開始做法，並時不時的往棺材上貼上一些符咒。仵作將墓穴清理幹淨後道士也完成了做法，隻見他從背囊中取出一把紙傘撐了開來，這把油紙傘上貼滿了符咒或者跟本就是拿符咒糊成的紙傘。再細看這紙傘竹製的傘柄上紅色的硃砂寫著遮魂傘三個字。
仵作撬開棺蓋上的銷釘，慢慢的將棺蓋移開，那道士則是趕緊走上前去用紙傘遮擋住死者的頭骨，避免陽光照射。
於婷和吳媽都已經背過頭去不敢觀瞧，而我從事古墓研究對死人屍骨什麽的自然是不會懼怕的，胖子則是目光躲躲閃閃的想看又不敢正眼往裏看。
仵作拿過罈子打開壇蓋再將棺中的白骨從腳趾骨開始往上一塊塊撿入壇中，最後將死者的頭骨置於頂端再蓋上壇蓋。接著將罈子放入棺材當中重新蓋上棺蓋，還是用那根擀麵杖將棺材送入墓穴。這回是把棺材朝裏的那頭抬起把木棍放在下麵，棺材往裏一送的時候木根向前滾動跟著棺材一起進了穴眼，隻見仵作手法嫻熟一手將棺材推進一手拉著栓在棍子上的那根細繩，就這麽一送一拉棺材進去了木棍又出來了巧妙至極。接著封好墓穴就算是完成了。
在仵作起身的時候自言自語的說了一句：“不知道這水有沒有流到隔壁墓穴裏?”
雖說是輕聲的自言自語，可這話被吳媽聽個正著，於是吳媽說：“要不，再麻煩您二位再給查看一下，這死人的事可馬虎不得，必須的得一步到位啊。”
那道士一聽，攤著手說道：“大姐，你可就隻付了一份錢，要看可以得再給加一份錢。”
吳媽一臉無奈隻得點頭答應。那道士和仵作故法重施按照剛才的步驟又打開了於婷她奶奶的墓穴。用擀麵杖拉出棺材後，道士又打起了遮魂傘。仵作啟開銷釘慢慢的拉開棺材蓋板，可剛剛打開一道縫隙，隻聽得仵作大叫一聲跌在了地上。
喊道：“有…有…有鬼。”
那道士一聽有鬼，看都沒敢往棺材裏看一眼，把紙傘一扔甩開雙腿就飛也似得跑了，連他吃放的傢夥也不要了。
我們幾個也都被仵作的反應嚇了一跳，我慢慢的把頭探過去往棺材裏這麽一看，隻見裏麵躺著的這位老人竟麵容鮮活沒有半點腐壞的跡象，就猶如前一秒鍾剛剛咽氣的一般。我簡直不敢相信自己眼睛，我轉過頭看看墓碑上的日期分明寫著1998年5月21日立，這人已經死了十多年了盡然肉身不腐。這真是天下奇聞讓人匪夷所思，就算是古代帝王死後棺槨裏用木炭、五花土、白膏泥封了一層又一層都沒能保全屍體，可這沒有半點防腐措施的普通磚墓怎麽能把屍體保存的這麽完好呢?我心裏也開始有些發毛，難道真如那仵作所說，有鬼?
胖子原來沒打算看，可經仵作這麽一說他本能的往棺材裏瞄了一眼，隻這一眼他就被嚇得一連後退了好幾步，顫抖的看著我張大了嘴巴說不出話來。
我鎮定了一下情緒又看了一眼墓碑，上麵寫著諱先妣柴氏茜草老孺人之墓。這下我突然反應過來，這茜草是於教授他媽也就是於鐵生的老婆，那不正是吃了墓裏紅的人嗎?
我這才恍然大悟，墓裏紅能讓屍身千年不腐，我想八成是因為茜草生前喝過墓裏紅熬的藥湯，由於藥性作用所以才能保持肉身不腐。