聽完後，胖子問：“你說的這些，都是真事兒?”
我說：“那還有假，姓楚的你也見到了，信你也看過了，還有什麽可懷疑的嗎?”
胖子說：“唉，我說陸爺。你說咱們是不是應該替教授他老人家完成他的遺願啊，俗話說死者為大，這死人的話可不能不聽啊。”
我知道胖子心裏在想些什麽，說道：“你別瞎想，早點歇著吧你。”雖然我嘴上這麽說，可我心裏又何嚐不是跟胖子一樣想。
第二天清早，吳媽就來叫我們起床。
過了一會兒隻見她手裏挎著一個籃子，邊上還跟著一個人這人麵黃肌瘦穿一身道袍手裏還抱著一個罈子。
吳媽說：“閨女，按照你的意思一切從簡，你們家沒什麽親戚再加上你爸他出門多年這邊也沒有朋友，其他人也沒什麽可請的了。該準備的東西我都準備齊了，我們走吧。”
走到門口時她對胖子說了一句：“小夥子，把門後的鋤頭拿上。”
胖子把鋤頭扛在肩上，跟在後頭。雖說鋤頭不重，可遠路無輕擔，再加上胖子從來沒挑過也沒扛過，這一路上不停的左右換著肩膀。他實在受不了了說道：“瘋子，你替我扛一會兒。”
我說：“你也太差勁了，一把鋤頭就把你累成這樣。我必須代表廣大勞動人民譴責你，要是擱在過去非得把你發配到農村接受貧下中農再教育不可。”
胖子說：“行啦行啦，什麽年代了都，經你這麽一說我扛個鋤頭還扛成人民的罪人了?”
我們一直走到山腳下，在一片墳地前停住了。
吳媽指指邊上的一座墳對於婷說：“這就是你爺爺奶奶那的墓地。”
我仔細看了看這座墓是三聯拱，也就是一個墳丘裏有三個穴眼，頭兩個拱前麵都立著墓碑，第一個墓碑上的墓誌銘文寫得是：“諱顯考於公鐵生大人之墓，孝子男於醒，1993年4月5日立。”第二塊墓碑寫的是“諱顯妣柴氏茜草老孺人之墓，孝子男於醒，1998年5月21日立。”而第三個穴眼前沒有立碑那就一定是於教授的墳墓了。
胖子悄悄的跟我說：“嘿，你故事裏的男女主角可都埋在這兒呢。”
我瞪了胖子一眼說：“別亂說話，對死者不敬，小心觸黴頭。”
胖子一聽立馬住了嘴。
那道士開始了他的工作，隻見他雙眼微眯一手搖著鈴鐺，口中念念有詞。一番念詞之後將於教授的骨灰放入他抱來的罈子之中，再將罈子置入墓穴，封好穴眼點上一對蠟燭三隻清香，就算結束了，比我們想像的要簡單的多。
吳媽這時拿了三包米分別給了我們一人一包，說：“你們繞著墳墓走一圈把米撒在墓的周圍。”
雖說我們都不明這其中的道理，想必是當地喪葬的習俗也就沒多問，各自繞著墓地撒起了米。
我邊撒著米邊看著墓周圍，依據我對陰陽風水學粗淺的知識判斷，於教授家的墳地應該是找專業人士相看過的，雖說談不上是鳳巢龍穴但也算得上是一處陰庇子孫的吉穴，保得家宅安康人丁興旺那是絕對沒問題的。
這下我心裏犯了嘀咕，這墓穴的風水顯然與現實不相符啊。於教授死於病症，老於家隻剩下於婷一個獨女連個繼承香火的人都沒有，根本談不上什麽人丁興旺，這著實讓人費解。
我一邊撒著米一邊走著，待我走到墓後麵的時候，猛的發現有一條水溝從山頂上衝下來，水流直衝於教授父親於鐵生的穴眼。我暗自想到，莫非是這水溝破壞了老於家祖墳的風水?
據我所知，這上好的吉穴是要依靠整個大環境所依託的，比如說山脈走勢水紋流向等等，講究的是藏風納氣。而一般百姓人家選陰宅卻沒有這麽複雜，無非就是找一處四周陰陽調和五行平衡的處所，這樣這個穴位的氣勢才能順通。而山上流下的這一股水流恰恰破壞了五行的平衡。而且流水進入墓穴，死者的屍骨遭到浸泡這也是犯了大忌的，對子孫後代極其不利，難怪於教授家會人丁凋零了。
我轉了一圈撒完手中的米之後，整個儀式也就結束了。我們一行人往回走的路上，我始終在猶豫要不要將這件事講出來。講呢，我並沒有十分的把握自己的推理是正確的，而不說吧心裏始終有一個疙瘩。
於是我故意問吳媽道：“吳媽,我看這於家的祖墳地理位置不錯啊。”
吳媽一聽來了精神說：“那是，於家的祖墳當年是專門找的風水先生給看得。可也不知是犯了哪路邪神，於家這些年一直都不怎麽順當。”
我順著她的話說：“吳媽，我剛才撒米的時候看見有一條水溝從山上流下來一直流到了於老爺子的墓裏，你說這會不會有什麽影響啊?”
我這麽一說邊上那個道士說到：“是嗎?這可不好啊，流水沖穴與主不利啊，這得趕緊把水溝填了才是。”
吳媽一聽，吃驚的說：“哎呀，我說老於家怎麽這麽不順呢，原來是破了祖墳的風水。”
說著我們又折返回去，吳媽拿過胖子肩上鋤頭往溝裏填土。填完後問那道士說：“道長，你說這溝填上之後，這祖墳的風水是不是就又回來了?”
那道士想了想搖搖頭說：“流水進入墓穴，浸泡先人屍骨這也對後人不利，要想徹底挽回需要開棺清理並將屍骨重新殮葬才行。”
我說：“那還有假，姓楚的你也見到了，信你也看過了，還有什麽可懷疑的嗎?”
胖子說：“唉，我說陸爺。你說咱們是不是應該替教授他老人家完成他的遺願啊，俗話說死者為大，這死人的話可不能不聽啊。”
我知道胖子心裏在想些什麽，說道：“你別瞎想，早點歇著吧你。”雖然我嘴上這麽說，可我心裏又何嚐不是跟胖子一樣想。
第二天清早，吳媽就來叫我們起床。
過了一會兒隻見她手裏挎著一個籃子，邊上還跟著一個人這人麵黃肌瘦穿一身道袍手裏還抱著一個罈子。
吳媽說：“閨女，按照你的意思一切從簡，你們家沒什麽親戚再加上你爸他出門多年這邊也沒有朋友，其他人也沒什麽可請的了。該準備的東西我都準備齊了，我們走吧。”
走到門口時她對胖子說了一句：“小夥子，把門後的鋤頭拿上。”
胖子把鋤頭扛在肩上，跟在後頭。雖說鋤頭不重，可遠路無輕擔，再加上胖子從來沒挑過也沒扛過，這一路上不停的左右換著肩膀。他實在受不了了說道：“瘋子，你替我扛一會兒。”
我說：“你也太差勁了，一把鋤頭就把你累成這樣。我必須代表廣大勞動人民譴責你，要是擱在過去非得把你發配到農村接受貧下中農再教育不可。”
胖子說：“行啦行啦，什麽年代了都，經你這麽一說我扛個鋤頭還扛成人民的罪人了?”
我們一直走到山腳下，在一片墳地前停住了。
吳媽指指邊上的一座墳對於婷說：“這就是你爺爺奶奶那的墓地。”
我仔細看了看這座墓是三聯拱，也就是一個墳丘裏有三個穴眼，頭兩個拱前麵都立著墓碑，第一個墓碑上的墓誌銘文寫得是：“諱顯考於公鐵生大人之墓，孝子男於醒，1993年4月5日立。”第二塊墓碑寫的是“諱顯妣柴氏茜草老孺人之墓，孝子男於醒，1998年5月21日立。”而第三個穴眼前沒有立碑那就一定是於教授的墳墓了。
胖子悄悄的跟我說：“嘿，你故事裏的男女主角可都埋在這兒呢。”
我瞪了胖子一眼說：“別亂說話，對死者不敬，小心觸黴頭。”
胖子一聽立馬住了嘴。
那道士開始了他的工作，隻見他雙眼微眯一手搖著鈴鐺，口中念念有詞。一番念詞之後將於教授的骨灰放入他抱來的罈子之中，再將罈子置入墓穴，封好穴眼點上一對蠟燭三隻清香，就算結束了，比我們想像的要簡單的多。
吳媽這時拿了三包米分別給了我們一人一包，說：“你們繞著墳墓走一圈把米撒在墓的周圍。”
雖說我們都不明這其中的道理，想必是當地喪葬的習俗也就沒多問，各自繞著墓地撒起了米。
我邊撒著米邊看著墓周圍，依據我對陰陽風水學粗淺的知識判斷，於教授家的墳地應該是找專業人士相看過的，雖說談不上是鳳巢龍穴但也算得上是一處陰庇子孫的吉穴，保得家宅安康人丁興旺那是絕對沒問題的。
這下我心裏犯了嘀咕，這墓穴的風水顯然與現實不相符啊。於教授死於病症，老於家隻剩下於婷一個獨女連個繼承香火的人都沒有，根本談不上什麽人丁興旺，這著實讓人費解。
我一邊撒著米一邊走著，待我走到墓後麵的時候，猛的發現有一條水溝從山頂上衝下來，水流直衝於教授父親於鐵生的穴眼。我暗自想到，莫非是這水溝破壞了老於家祖墳的風水?
據我所知，這上好的吉穴是要依靠整個大環境所依託的，比如說山脈走勢水紋流向等等，講究的是藏風納氣。而一般百姓人家選陰宅卻沒有這麽複雜，無非就是找一處四周陰陽調和五行平衡的處所，這樣這個穴位的氣勢才能順通。而山上流下的這一股水流恰恰破壞了五行的平衡。而且流水進入墓穴，死者的屍骨遭到浸泡這也是犯了大忌的，對子孫後代極其不利，難怪於教授家會人丁凋零了。
我轉了一圈撒完手中的米之後，整個儀式也就結束了。我們一行人往回走的路上，我始終在猶豫要不要將這件事講出來。講呢，我並沒有十分的把握自己的推理是正確的，而不說吧心裏始終有一個疙瘩。
於是我故意問吳媽道：“吳媽,我看這於家的祖墳地理位置不錯啊。”
吳媽一聽來了精神說：“那是，於家的祖墳當年是專門找的風水先生給看得。可也不知是犯了哪路邪神，於家這些年一直都不怎麽順當。”
我順著她的話說：“吳媽，我剛才撒米的時候看見有一條水溝從山上流下來一直流到了於老爺子的墓裏，你說這會不會有什麽影響啊?”
我這麽一說邊上那個道士說到：“是嗎?這可不好啊，流水沖穴與主不利啊，這得趕緊把水溝填了才是。”
吳媽一聽，吃驚的說：“哎呀，我說老於家怎麽這麽不順呢，原來是破了祖墳的風水。”
說著我們又折返回去，吳媽拿過胖子肩上鋤頭往溝裏填土。填完後問那道士說：“道長，你說這溝填上之後，這祖墳的風水是不是就又回來了?”
那道士想了想搖搖頭說：“流水進入墓穴，浸泡先人屍骨這也對後人不利，要想徹底挽回需要開棺清理並將屍骨重新殮葬才行。”