新十郎一邊算箭的數目，一邊問：“您說造了十一支神箭是吧?”
“是的。”
“您算算看，隻有十支哦，會不會是記錯了?”
“沒這回啦。”天狗自己也算了一算，的確隻有十支，隻見他臉色深沉。
“會不會是住在這裏的人藏起來了?”
“請看清楚了。”他小心翼翼地打開箱子讓眾人確認，還是找不到。
新十郎不客氣地質問：“以前也發生過類似情況嗎?”
“從從來沒有。”
“有算過箭頭數嗎?”
“一年隻能製造三十支神箭，無法多做也無法少做。”
“可是現在不就少一支嗎?”
天狗沒回答，隻是一臉陰沉地環視眾人。
一行人向天狗辭行，前往山上祠堂。不同於掛著匾額與繪馬※的一般祠堂，這裏掛滿了猿田麵具。不但柯堂裏有，連外麵也掛著許多麵具，而且每個麵具樣子都不太一樣，看來是不同的人所製作的。原來這裏有奉祀自己做的麵具的習慣。(※繪著馬圖案的木牌，為了祈願和謝神奉祀於神社內。)
以新十郎為首，一行人沿著岩壁往山穀方向走去。
“你們看!那裏也有，這裏也有，都是那些不知射往何方的神箭呢!”
“真的耶!”花乃屋大喊，
新十郎拾起一把箭：“雖然掉落的箭有可能被別人撿走，不過射死蛭川真弓的箭，並非曝曬風雨中的舊東西，而是從製箭廠箭箱裏偷走的箭。可是與其偷製箭廠的箭，到穀底撿不是更輕鬆嗎?也不需顧慮會被人發現。”
一行人由穀底往上攀，再次回到住家這頭。
“聽說加治景村就住在這裏，可以和他見個麵嗎?”
原本以為加治應該是副狂人模樣，沒想到看來十分沉穩，留有昔日翩翩氣質。看上去約莫五十來歲，但外表看來卻比實際年齡蒼老。
“內人帶著小孩回娘家，為求心靈平靜，我選擇拋棄塵世一切來此居住，每天都過得安穩充實，現在的我已非從前的我了。”
“那您靠什麽維持生計呢?”
“做些神符、護身符，和遠道而來的信眾交換些食物。旁邊那間小屋放著許多鍍金護身符、麵具、福神和金山神等。”
一旁小屋內有手工木版印刷道具和一些神符、護身符的成品。
“要是沒來這裏，這些神符和護身符可是拿不到的吧?”
“是啊!隻有來這裏領受、布施才能得到。”
“聽太馱之裏那邊的人說，每年來此參拜人數不過四五十人，能維持基本生計嗎?”
“藉由口耳相傳，其實信眾人數比那些居民看到的還多呢!所以勉強還能靠信眾的布施過活。他們多半是天色昏暗時抵達，天亮前離開。”
“那位長得像天狗的神主一直都住在這裏嗎?偶爾應該也會出趟遠門吧?”
“神主白天大多待在工場製造神箭，隻要是製造神箭的期間，他一定都待在工場。”
“現在是製造神箭的期間嗎?”
“是的。從歲末到翌年十月是製作神箭的期間，這期間一定會待在工場裏。”
“那晚上呢?”
“晚上不工作，都是待在家裏。”
“住在這裏的人都是些什麽樣的人?每個人都有間小屋嗎?”
“隻要願意，誰都可以在這裏措建小屋住下來。真正有意願的人才會搬來這裏生活，這些小屋住的都是從鄰近鄉裏遷居來此的人，不過有些人應該原本就住在山裏，早就習慣了。小屋居民大部分是從兒玉郡來的，其中和神箭有關的人除了我之外，還有一位是被神箭殺死的今居定助的獨子伊之吉，幾年前他也搬來此居住。”
還真是出人意料，難道遭神箭懲罰的人都會自然而然聚集在神膝下嗎?
“您每天都會和伊之吉碰麵嗎?”
加治景村微笑道：“因為住在這裏的人都是追求心靈平靜之人，所以小屋的居民們不像世俗那般來往，夥伴間謹守仁義與禮節規範，沒有什麽交際活動，喜歡茶餘飯後閑聊的人恐怕待不下去吧!平常準備三餐或如廁時，偶爾遇到同伴也隻是默默地點頭示意，同伴間很少交談，頂多和那些晚上到此參拜的信眾們閑聊幾句。”
“神主先生是位值得尊敬的人嗎?”
“當然，沒人能像他那樣全心奉獻，專心一誌。”
告別昔日富豪生活，頓悟一切的他，隨新十郎一行人前往伊之吉的小屋。今年二十七歲的伊之吉，是個樸實卻有雙慧黠雙眼的年輕人。他態度從容地接待新十郎一行人。
“何時開始定居於此呢?”
“二十一歲那年，足足有七個年頭了吧!”
“什麽原因讓你想來此定居?是受到別人的慫恿嗎?”
“因為不想再待在村裏了。日子一天天過去，還是免不了受那些人指指點點，但在這裏卻沒人會對我這樣，還真是不可思議。”
“為何覺得來這裏就不用受別人異樣眼光對待?是聽了加治先生的例子嗎?”
新十郎有些疑惑，隻見伊之吉也露出不甚明了的表情。
“是的。”
“您算算看，隻有十支哦，會不會是記錯了?”
“沒這回啦。”天狗自己也算了一算，的確隻有十支，隻見他臉色深沉。
“會不會是住在這裏的人藏起來了?”
“請看清楚了。”他小心翼翼地打開箱子讓眾人確認，還是找不到。
新十郎不客氣地質問：“以前也發生過類似情況嗎?”
“從從來沒有。”
“有算過箭頭數嗎?”
“一年隻能製造三十支神箭，無法多做也無法少做。”
“可是現在不就少一支嗎?”
天狗沒回答，隻是一臉陰沉地環視眾人。
一行人向天狗辭行，前往山上祠堂。不同於掛著匾額與繪馬※的一般祠堂，這裏掛滿了猿田麵具。不但柯堂裏有，連外麵也掛著許多麵具，而且每個麵具樣子都不太一樣，看來是不同的人所製作的。原來這裏有奉祀自己做的麵具的習慣。(※繪著馬圖案的木牌，為了祈願和謝神奉祀於神社內。)
以新十郎為首，一行人沿著岩壁往山穀方向走去。
“你們看!那裏也有，這裏也有，都是那些不知射往何方的神箭呢!”
“真的耶!”花乃屋大喊，
新十郎拾起一把箭：“雖然掉落的箭有可能被別人撿走，不過射死蛭川真弓的箭，並非曝曬風雨中的舊東西，而是從製箭廠箭箱裏偷走的箭。可是與其偷製箭廠的箭，到穀底撿不是更輕鬆嗎?也不需顧慮會被人發現。”
一行人由穀底往上攀，再次回到住家這頭。
“聽說加治景村就住在這裏，可以和他見個麵嗎?”
原本以為加治應該是副狂人模樣，沒想到看來十分沉穩，留有昔日翩翩氣質。看上去約莫五十來歲，但外表看來卻比實際年齡蒼老。
“內人帶著小孩回娘家，為求心靈平靜，我選擇拋棄塵世一切來此居住，每天都過得安穩充實，現在的我已非從前的我了。”
“那您靠什麽維持生計呢?”
“做些神符、護身符，和遠道而來的信眾交換些食物。旁邊那間小屋放著許多鍍金護身符、麵具、福神和金山神等。”
一旁小屋內有手工木版印刷道具和一些神符、護身符的成品。
“要是沒來這裏，這些神符和護身符可是拿不到的吧?”
“是啊!隻有來這裏領受、布施才能得到。”
“聽太馱之裏那邊的人說，每年來此參拜人數不過四五十人，能維持基本生計嗎?”
“藉由口耳相傳，其實信眾人數比那些居民看到的還多呢!所以勉強還能靠信眾的布施過活。他們多半是天色昏暗時抵達，天亮前離開。”
“那位長得像天狗的神主一直都住在這裏嗎?偶爾應該也會出趟遠門吧?”
“神主白天大多待在工場製造神箭，隻要是製造神箭的期間，他一定都待在工場。”
“現在是製造神箭的期間嗎?”
“是的。從歲末到翌年十月是製作神箭的期間，這期間一定會待在工場裏。”
“那晚上呢?”
“晚上不工作，都是待在家裏。”
“住在這裏的人都是些什麽樣的人?每個人都有間小屋嗎?”
“隻要願意，誰都可以在這裏措建小屋住下來。真正有意願的人才會搬來這裏生活，這些小屋住的都是從鄰近鄉裏遷居來此的人，不過有些人應該原本就住在山裏，早就習慣了。小屋居民大部分是從兒玉郡來的，其中和神箭有關的人除了我之外，還有一位是被神箭殺死的今居定助的獨子伊之吉，幾年前他也搬來此居住。”
還真是出人意料，難道遭神箭懲罰的人都會自然而然聚集在神膝下嗎?
“您每天都會和伊之吉碰麵嗎?”
加治景村微笑道：“因為住在這裏的人都是追求心靈平靜之人，所以小屋的居民們不像世俗那般來往，夥伴間謹守仁義與禮節規範，沒有什麽交際活動，喜歡茶餘飯後閑聊的人恐怕待不下去吧!平常準備三餐或如廁時，偶爾遇到同伴也隻是默默地點頭示意，同伴間很少交談，頂多和那些晚上到此參拜的信眾們閑聊幾句。”
“神主先生是位值得尊敬的人嗎?”
“當然，沒人能像他那樣全心奉獻，專心一誌。”
告別昔日富豪生活，頓悟一切的他，隨新十郎一行人前往伊之吉的小屋。今年二十七歲的伊之吉，是個樸實卻有雙慧黠雙眼的年輕人。他態度從容地接待新十郎一行人。
“何時開始定居於此呢?”
“二十一歲那年，足足有七個年頭了吧!”
“什麽原因讓你想來此定居?是受到別人的慫恿嗎?”
“因為不想再待在村裏了。日子一天天過去，還是免不了受那些人指指點點，但在這裏卻沒人會對我這樣，還真是不可思議。”
“為何覺得來這裏就不用受別人異樣眼光對待?是聽了加治先生的例子嗎?”
新十郎有些疑惑，隻見伊之吉也露出不甚明了的表情。