唐甬聽他得有趣，問道：“居然在大街上能被人剝光，這是怎麽回事兒？”
<a href="http:///"></a>
老於抿了口茶，笑道：“這還是前年冬天，黃二公子穿著裘皮大衣在重慶街頭顯擺，迎麵走過來一個衣著華麗的妙齡女子。這黃二公子本來就是個色鬼，看著漂亮姑娘就走不動道了。這女子走到黃二公子麵前微微一笑，用手帕一揚，黃公子就被裏麵的迷藥迷住了，當時就昏了過去。這女子立刻把黃二公子攙扶住，當街叫著：‘有人幫忙麽？’”
“這麽漂亮的姑娘當街求助，立刻就有幾個夥子過來問什麽事兒。這姑娘：‘這是我丈夫，平時有心痛的毛病，這陣子突然作了，又沒帶著藥，誰能給幫忙扶一下。’幾個年輕人把黃二公子扶住，姑娘：‘他這種病就怕燥熱，今天是穿的太多了，得給他脫下來。’著幾下就把黃二公子的貂皮帽子、裘皮大衣、大皮靴子包括全身掛件都給脫下來了，就剩條短褲。然後這姑娘，幾位幫忙在這裏扶一下，我到前麵去把管家叫過來，罷捧著一堆衣服物件兒走了。”
“等黃二公子醒過來，現大冬天的，自己全身被扒了個精光，就剩一條短褲了。自此，黃二公子丟了個大人，再也不在重慶露麵了。”
唐甬聽得有趣，不禁哈哈大笑。
笑過又問：“黃公子這案件破了麽？”
老於搖搖頭：“每天這樣的案子也不知有多少，哪裏能破得了的？”
唐甬又問：“你剛才要找袍哥會中的頭麵人物才有辦法？”
老於：“是啊，國有國法，家有家規，上海灘的三教九流由青紅幫執掌牛耳，而四川的這些江湖朋友則都要聽從袍哥會，也就是哥老會的來號施令。”
袍哥會的大名唐甬倒是聽過。
自清末以來，中國黑社會的三大幫派形成鼎足之勢，即以江浙為基地的紅幫、青幫和雄霸西南袍哥會。
紅幫原稱洪門，始建於清初。在清兵入關、明朝覆滅之後，一些明朝遺老和不甘心受滿清統治壓迫的民族誌士，結成秘密團體，從事反清複明活動。他們基於對明太祖朱元璋洪武年代的懷念，又因為洪字是漢字沒了土，寓意為漢人失去土地，所以以“洪門”命名。
青幫則是清代漕運（運輸“皇糧”）水手的一種行會性秘密結社，約建於清雍正初年，為清王室沿運河護糧，被稱為“安清”，又稱為所謂青幫。
民國初年，紅幫和青幫在上海合流，又稱青紅幫，以杜月笙、黃金榮、張嘯林三大亨為，其中又以杜月笙的影響力最為深遠，為公認的清紅幫掌門人。
哥老會又稱袍哥會，源於晚清，原本為洪門的一個旁係組織。清末隨著四川的保路運動，崛起於西南的哥老會名聲大作，特別在辛亥革命之後逐漸控製了整個西南地區。雖然受地理位置所限，實力尚不及以占據中國經濟中心上海的青紅幫，但儼然已經有了同青紅幫形成鼎足之勢的地位。
青紅幫在杜月笙領導下，勢力範圍不斷擴大，加上自雲南的運送煙土路線一直在哥老會實力範圍控製下，於是青紅幫采取了逐步蠶食的手段，以圖染指雲貴川。青紅幫門徒和盤踞當地多年的哥老會幫眾生過多次激烈衝突，也嚴重影響了西南地區的社會穩定。
在這種情況下，為避免矛盾激化引起西南社會人士對青紅幫的反感，杜月笙以退為進，邀請袍哥會龍頭雍熙文專門赴上海談判。經過雙方多次磋商，達成一致，袍哥會上下同尊杜月笙為三大幫派的總舵把子，但是袍哥會自身仍由雍熙文執掌，保持著幫派的獨立性。
杜月笙的想法是考慮到川人的獨立性，先獲得名義上的領導權，再坐鎮大上海，逐漸向四川為中心的袍哥會進行瓦解和滲透。
誰知天算不如人算，1937年8月淞滬抗戰爆，上海淪陷。三大亨中杜月笙遠避香港、黃金榮閉門不出，張嘯林則當了漢奸後被義士林懷部刺殺。上海青紅幫群龍無，自顧不暇，實力大減。
反觀坐鎮西南的袍哥會，隨著政府遷都，重慶儼然成了中國的政治經濟中心，也促成了袍哥會實力大增。眼下的袍哥會龍頭雍熙文雖然名義上還是奉杜月笙為總舵把子，但是實質上實力已然做大，袍哥會儼然有中國第一大幫會自居的意思。
唐甬問：“這麽隻要找到袍哥中的頭麵人物，這件事情就有眉目了？”
老於：“話是這麽，但是你要知道袍哥會的徒子徒孫有幾十萬人，這麽個案子誰知道是哪個做的？何況袍哥會裏也有不同的堂口之分，若不找對門路，隻怕半個月也不見下落。”
老於當下又解釋，袍哥會以五倫（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥）為信條，其組織結構上又分為五個堂口，亦稱為五旗，即：“仁、義、禮、智、信”。
不同的堂口因參加者身份的不同而有不同的地位和勢利範圍。
袍哥會內有曰：“仁字講子，義字講銀子，禮字講刀子”。
其中仁字旗的幫眾大多為有麵子、有地位的社會達人，義字旗則是有錢的紳士商家。禮字旗是手工業者、商販、以及社會閑散人眾和江湖草莽。而信、智二旗的幫眾則都是些測字、算命、跑堂、道士等所謂下九流的人物。
仁義二堂被稱為金帶皮，金代表有錢，皮是麵子，金帶皮就是有權有勢者。其餘的禮、智、信三堂尊仁義二堂為領，又被稱為下三堂或下三旗。
唐甬聽得心服口服，自己雖在香港電影裏看過什麽洪興社之類的蠱惑仔社團，要是比起老於介紹的袍哥會，那真是兒科了，不由得讚歎道：“想不到你對幫會了解得這麽清楚，厲害厲害！”
老於微微一笑，鼻子間又堆起些可愛的皺紋，悠然道：“咱們搞情報工作的，真的還離不開這些三教九流的幫會朋友，當年戴老板在上海灘收集情報，也借助了杜月笙的勢力。這何紹周案的重慶大酒店是公認的仁堂地盤，因此此事必須找仁堂的頭麵人物才能擺平。
唐甬問：“事不宜遲，那麽我們趕快去找吧？”
老於卻不著急了，慢慢喝了一口茶，看著唐甬笑道：“所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，咱們現在所在的茶館，其實就是袍哥會仁堂的一大舵口，所以不妨就從眼下開始。”
<a href="http:///"></a>
老於抿了口茶，笑道：“這還是前年冬天，黃二公子穿著裘皮大衣在重慶街頭顯擺，迎麵走過來一個衣著華麗的妙齡女子。這黃二公子本來就是個色鬼，看著漂亮姑娘就走不動道了。這女子走到黃二公子麵前微微一笑，用手帕一揚，黃公子就被裏麵的迷藥迷住了，當時就昏了過去。這女子立刻把黃二公子攙扶住，當街叫著：‘有人幫忙麽？’”
“這麽漂亮的姑娘當街求助，立刻就有幾個夥子過來問什麽事兒。這姑娘：‘這是我丈夫，平時有心痛的毛病，這陣子突然作了，又沒帶著藥，誰能給幫忙扶一下。’幾個年輕人把黃二公子扶住，姑娘：‘他這種病就怕燥熱，今天是穿的太多了，得給他脫下來。’著幾下就把黃二公子的貂皮帽子、裘皮大衣、大皮靴子包括全身掛件都給脫下來了，就剩條短褲。然後這姑娘，幾位幫忙在這裏扶一下，我到前麵去把管家叫過來，罷捧著一堆衣服物件兒走了。”
“等黃二公子醒過來，現大冬天的，自己全身被扒了個精光，就剩一條短褲了。自此，黃二公子丟了個大人，再也不在重慶露麵了。”
唐甬聽得有趣，不禁哈哈大笑。
笑過又問：“黃公子這案件破了麽？”
老於搖搖頭：“每天這樣的案子也不知有多少，哪裏能破得了的？”
唐甬又問：“你剛才要找袍哥會中的頭麵人物才有辦法？”
老於：“是啊，國有國法，家有家規，上海灘的三教九流由青紅幫執掌牛耳，而四川的這些江湖朋友則都要聽從袍哥會，也就是哥老會的來號施令。”
袍哥會的大名唐甬倒是聽過。
自清末以來，中國黑社會的三大幫派形成鼎足之勢，即以江浙為基地的紅幫、青幫和雄霸西南袍哥會。
紅幫原稱洪門，始建於清初。在清兵入關、明朝覆滅之後，一些明朝遺老和不甘心受滿清統治壓迫的民族誌士，結成秘密團體，從事反清複明活動。他們基於對明太祖朱元璋洪武年代的懷念，又因為洪字是漢字沒了土，寓意為漢人失去土地，所以以“洪門”命名。
青幫則是清代漕運（運輸“皇糧”）水手的一種行會性秘密結社，約建於清雍正初年，為清王室沿運河護糧，被稱為“安清”，又稱為所謂青幫。
民國初年，紅幫和青幫在上海合流，又稱青紅幫，以杜月笙、黃金榮、張嘯林三大亨為，其中又以杜月笙的影響力最為深遠，為公認的清紅幫掌門人。
哥老會又稱袍哥會，源於晚清，原本為洪門的一個旁係組織。清末隨著四川的保路運動，崛起於西南的哥老會名聲大作，特別在辛亥革命之後逐漸控製了整個西南地區。雖然受地理位置所限，實力尚不及以占據中國經濟中心上海的青紅幫，但儼然已經有了同青紅幫形成鼎足之勢的地位。
青紅幫在杜月笙領導下，勢力範圍不斷擴大，加上自雲南的運送煙土路線一直在哥老會實力範圍控製下，於是青紅幫采取了逐步蠶食的手段，以圖染指雲貴川。青紅幫門徒和盤踞當地多年的哥老會幫眾生過多次激烈衝突，也嚴重影響了西南地區的社會穩定。
在這種情況下，為避免矛盾激化引起西南社會人士對青紅幫的反感，杜月笙以退為進，邀請袍哥會龍頭雍熙文專門赴上海談判。經過雙方多次磋商，達成一致，袍哥會上下同尊杜月笙為三大幫派的總舵把子，但是袍哥會自身仍由雍熙文執掌，保持著幫派的獨立性。
杜月笙的想法是考慮到川人的獨立性，先獲得名義上的領導權，再坐鎮大上海，逐漸向四川為中心的袍哥會進行瓦解和滲透。
誰知天算不如人算，1937年8月淞滬抗戰爆，上海淪陷。三大亨中杜月笙遠避香港、黃金榮閉門不出，張嘯林則當了漢奸後被義士林懷部刺殺。上海青紅幫群龍無，自顧不暇，實力大減。
反觀坐鎮西南的袍哥會，隨著政府遷都，重慶儼然成了中國的政治經濟中心，也促成了袍哥會實力大增。眼下的袍哥會龍頭雍熙文雖然名義上還是奉杜月笙為總舵把子，但是實質上實力已然做大，袍哥會儼然有中國第一大幫會自居的意思。
唐甬問：“這麽隻要找到袍哥中的頭麵人物，這件事情就有眉目了？”
老於：“話是這麽，但是你要知道袍哥會的徒子徒孫有幾十萬人，這麽個案子誰知道是哪個做的？何況袍哥會裏也有不同的堂口之分，若不找對門路，隻怕半個月也不見下落。”
老於當下又解釋，袍哥會以五倫（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥）為信條，其組織結構上又分為五個堂口，亦稱為五旗，即：“仁、義、禮、智、信”。
不同的堂口因參加者身份的不同而有不同的地位和勢利範圍。
袍哥會內有曰：“仁字講子，義字講銀子，禮字講刀子”。
其中仁字旗的幫眾大多為有麵子、有地位的社會達人，義字旗則是有錢的紳士商家。禮字旗是手工業者、商販、以及社會閑散人眾和江湖草莽。而信、智二旗的幫眾則都是些測字、算命、跑堂、道士等所謂下九流的人物。
仁義二堂被稱為金帶皮，金代表有錢，皮是麵子，金帶皮就是有權有勢者。其餘的禮、智、信三堂尊仁義二堂為領，又被稱為下三堂或下三旗。
唐甬聽得心服口服，自己雖在香港電影裏看過什麽洪興社之類的蠱惑仔社團，要是比起老於介紹的袍哥會，那真是兒科了，不由得讚歎道：“想不到你對幫會了解得這麽清楚，厲害厲害！”
老於微微一笑，鼻子間又堆起些可愛的皺紋，悠然道：“咱們搞情報工作的，真的還離不開這些三教九流的幫會朋友，當年戴老板在上海灘收集情報，也借助了杜月笙的勢力。這何紹周案的重慶大酒店是公認的仁堂地盤，因此此事必須找仁堂的頭麵人物才能擺平。
唐甬問：“事不宜遲，那麽我們趕快去找吧？”
老於卻不著急了，慢慢喝了一口茶，看著唐甬笑道：“所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，咱們現在所在的茶館，其實就是袍哥會仁堂的一大舵口，所以不妨就從眼下開始。”