“老闆，平常的那種饅頭還有嗎?”那男人說的是普通話，入江也完全聽得懂。
“哦，那沒有了。最近兩天忙著做點朱用的供品的訂貨，沒有時間做饅頭出售。”蟹爪鬍子的老闆盡量想用普通話來回答。
“是嗎?”那男人用嘶啞的嗓子回答說，沒有停步就走過去了。
那些談論豆餅價錢的人，目送著這男人的背影，竊竊地議論起來。
在他們談話裏反覆出現的詞兒中，有一個詞—‘謝世育。”聽起來好象是人的名字。
“啊，原來是他!”入江心裏這麽想。他了解到同樣是中國人，有的人也被自己的同胞視為異類。
他把吃剩的梅子點心裝進口袋，站起身來。他在街上邊走邊感到背後集中著人們的視線。
第二天，入江去玉嶺，選擇三十厘米左右的小摩崖佛作了素描。他帶了捲尺，按同樣尺寸大小摩寫在素描簿上。
這天他沒有使用鉛筆，從李家借了硯台和筆、墨，決定用毛筆來畫。過去刻摩崖佛的人們，大多先在岩麵上用毛筆打下底畫，然後再用鑿子在上麵雕刻。入江也用毛筆來畫，為的是體驗一下當時人們的心情。
不過，單靠形式是不可能理解當時人們的心情的。
回到家裏，李東功的太太已為他準備好了飯。主人和侄女都不在家。
“他忙著做點朱的準備哩。又是準備供品，又是搭望樓，這麽大年歲了，還這麽拚命。”李太太這麽說後，笑了起來。
“真熱心啊!”入江說。
“是呀”夫人壓低聲音說：“沒有什麽別的事能使他熱心起來。已經上了年紀了，本來可以不必這麽奔忙。不過，仔細想一想，這也可以讓他散散心嘛。”
入江突然想起了三宅少尉的話。
勉強加以解釋的話，這個老實巴交的老太太的話，也不是不可以理解為可疑而危險的言論。這等於是說，自從日本軍占領以來，就沒有什麽可以使他熱心起來的事兒了。
其實象擔任村長呀，從事日本軍和居民之間的調和的工作呀，應當說有的是，而且以前就曾經多次勸說過李東功做這些工作。
點朱是在第二天早晨舉行的。
不僅是瑞店莊，附近的村莊來看熱鬧的人似乎也很多。
這是十年才舉行一次的儀式，這樣的機會當然不能錯過。而且這次是真正的女人來點，這個消息肯定早就傳遍了附近的地方。作為茶餘飯後的閑談資料，也有一看的價值。
入江在觀看點朱之前，去營房裏問道：
“聽說這是很罕見的儀式，你們去不去看看?”
三宅少尉嘴巴撇成八字形，回答說：
“我認為這是捏造的。而且已得到情報，遊擊隊有計劃要趁軍隊去看點朱的機會來襲擊營房。派兩個便衣去看看情況就行了，其他的人都留在營房。”
“哦!有這樣的事?’’
“襲擊營房，我想他們還沒有那麽大的膽子。不過，最初提倡點朱的是李東功，那個姑娘又特別表演。這是最需要加以警惕的。”
看來李東功遭到三宅少尉的懷疑已超過入江的想像。就連他倡導舉行的歷史傳統的儀式，也被懷疑是誘出軍隊的活動。
入江正要離開營房的時候，三宅少尉把他叫住說：
“今天有各種各樣的人來看熱鬧，日本人要小心注意，我給你配備一個士兵。”
“不必了，沒關係。”
“不，你發生什麽事情，我要負責任。”三宅少尉擔心的是自己的責任，而不是入江的生命。
決定讓一個關西出身、名叫長穀川的上等兵與入江一塊兒去。
玉嶺第三峰的前麵，早已搭好瞭望樓。從地麵到下段佛像的唇邊，約二十米高。幾張梯子接在一起，緊緊地綁在望樓上。
稍有點膽量的人，這樣的望樓還是可以爬上去的。但是，岩麵的下部是鼓出來的，即使登到望樓的項上，從那兒探出身子，手也不能達到佛像的唇部。
據李東功解釋說，佛臉上到處都有不太顯目的小洞。這些小洞都相當深。向一些平行的小洞裏插進原木，從望樓的頂上爬過去，在平行的原木上鋪上木板，把它當踏腳板點朱的婦女就是站在這樣的踏腳板上，向釋尊像的嘴唇塗朱。
望樓的下麵擺了十多張桌子桌子上罩著潔白的桌布，上麵陳列著各種各樣的供品。
食品有染紅的饅頭，熏雞熏鴨，肉丸子，豬肉，油煎的鯉魚，海參、鮑魚和鹹海蜇等海產品，另外還有火腿、各種水果和點心等。食品之間的空隙處插著紅色的蠟燭。到處都點著鬥香，四周還圍著許多線香，顯得一片香菸繚繞。
戴著五色道冠的道士在念著咒文，披著黃色袈裟的和尚又搖著鈴檔，開始念經。
佛教和道教混合在一起了。
還叫來了樂隊，喧囂的銅鑼聲中，夾著笙.笛子等清脆的樂聲。
人群中發出了喊叫聲。
“這就來了。”李東功小聲地跟入江說。
入江夾在李東功老人和長穀川上等兵之間。
以鼓樂隊為前導，一輛裝飾得漂漂亮亮的轎子，由四個人抬著走了過來。轎頂上塗著金色和綠色，四周垂著粉紅色的簾子。
“哦，那沒有了。最近兩天忙著做點朱用的供品的訂貨，沒有時間做饅頭出售。”蟹爪鬍子的老闆盡量想用普通話來回答。
“是嗎?”那男人用嘶啞的嗓子回答說，沒有停步就走過去了。
那些談論豆餅價錢的人，目送著這男人的背影，竊竊地議論起來。
在他們談話裏反覆出現的詞兒中，有一個詞—‘謝世育。”聽起來好象是人的名字。
“啊，原來是他!”入江心裏這麽想。他了解到同樣是中國人，有的人也被自己的同胞視為異類。
他把吃剩的梅子點心裝進口袋，站起身來。他在街上邊走邊感到背後集中著人們的視線。
第二天，入江去玉嶺，選擇三十厘米左右的小摩崖佛作了素描。他帶了捲尺，按同樣尺寸大小摩寫在素描簿上。
這天他沒有使用鉛筆，從李家借了硯台和筆、墨，決定用毛筆來畫。過去刻摩崖佛的人們，大多先在岩麵上用毛筆打下底畫，然後再用鑿子在上麵雕刻。入江也用毛筆來畫，為的是體驗一下當時人們的心情。
不過，單靠形式是不可能理解當時人們的心情的。
回到家裏，李東功的太太已為他準備好了飯。主人和侄女都不在家。
“他忙著做點朱的準備哩。又是準備供品，又是搭望樓，這麽大年歲了，還這麽拚命。”李太太這麽說後，笑了起來。
“真熱心啊!”入江說。
“是呀”夫人壓低聲音說：“沒有什麽別的事能使他熱心起來。已經上了年紀了，本來可以不必這麽奔忙。不過，仔細想一想，這也可以讓他散散心嘛。”
入江突然想起了三宅少尉的話。
勉強加以解釋的話，這個老實巴交的老太太的話，也不是不可以理解為可疑而危險的言論。這等於是說，自從日本軍占領以來，就沒有什麽可以使他熱心起來的事兒了。
其實象擔任村長呀，從事日本軍和居民之間的調和的工作呀，應當說有的是，而且以前就曾經多次勸說過李東功做這些工作。
點朱是在第二天早晨舉行的。
不僅是瑞店莊，附近的村莊來看熱鬧的人似乎也很多。
這是十年才舉行一次的儀式，這樣的機會當然不能錯過。而且這次是真正的女人來點，這個消息肯定早就傳遍了附近的地方。作為茶餘飯後的閑談資料，也有一看的價值。
入江在觀看點朱之前，去營房裏問道：
“聽說這是很罕見的儀式，你們去不去看看?”
三宅少尉嘴巴撇成八字形，回答說：
“我認為這是捏造的。而且已得到情報，遊擊隊有計劃要趁軍隊去看點朱的機會來襲擊營房。派兩個便衣去看看情況就行了，其他的人都留在營房。”
“哦!有這樣的事?’’
“襲擊營房，我想他們還沒有那麽大的膽子。不過，最初提倡點朱的是李東功，那個姑娘又特別表演。這是最需要加以警惕的。”
看來李東功遭到三宅少尉的懷疑已超過入江的想像。就連他倡導舉行的歷史傳統的儀式，也被懷疑是誘出軍隊的活動。
入江正要離開營房的時候，三宅少尉把他叫住說：
“今天有各種各樣的人來看熱鬧，日本人要小心注意，我給你配備一個士兵。”
“不必了，沒關係。”
“不，你發生什麽事情，我要負責任。”三宅少尉擔心的是自己的責任，而不是入江的生命。
決定讓一個關西出身、名叫長穀川的上等兵與入江一塊兒去。
玉嶺第三峰的前麵，早已搭好瞭望樓。從地麵到下段佛像的唇邊，約二十米高。幾張梯子接在一起，緊緊地綁在望樓上。
稍有點膽量的人，這樣的望樓還是可以爬上去的。但是，岩麵的下部是鼓出來的，即使登到望樓的項上，從那兒探出身子，手也不能達到佛像的唇部。
據李東功解釋說，佛臉上到處都有不太顯目的小洞。這些小洞都相當深。向一些平行的小洞裏插進原木，從望樓的頂上爬過去，在平行的原木上鋪上木板，把它當踏腳板點朱的婦女就是站在這樣的踏腳板上，向釋尊像的嘴唇塗朱。
望樓的下麵擺了十多張桌子桌子上罩著潔白的桌布，上麵陳列著各種各樣的供品。
食品有染紅的饅頭，熏雞熏鴨，肉丸子，豬肉，油煎的鯉魚，海參、鮑魚和鹹海蜇等海產品，另外還有火腿、各種水果和點心等。食品之間的空隙處插著紅色的蠟燭。到處都點著鬥香，四周還圍著許多線香，顯得一片香菸繚繞。
戴著五色道冠的道士在念著咒文，披著黃色袈裟的和尚又搖著鈴檔，開始念經。
佛教和道教混合在一起了。
還叫來了樂隊，喧囂的銅鑼聲中，夾著笙.笛子等清脆的樂聲。
人群中發出了喊叫聲。
“這就來了。”李東功小聲地跟入江說。
入江夾在李東功老人和長穀川上等兵之間。
以鼓樂隊為前導，一輛裝飾得漂漂亮亮的轎子，由四個人抬著走了過來。轎頂上塗著金色和綠色，四周垂著粉紅色的簾子。