養贏咳嗽一聲道：“我問你，知道最近哪裏殺人了不?流浪漢吃人退的事兒你知道嗎?”也不管蒙住頭和臉的步，摸了摸，點燃一根煙之後道：“你等一哈(下)，我抽根煙再說”，養贏耐著性子等這鬼把煙抽完，問道：“這回你總可以說了不?”這鬼咳嗽一聲道：“媽賣批，耽誤老倌兒我吃飯，抽你根煙怎麽了，你問這事啊，不知道，我走老”。
蒿裏隻是一個職業的名字，並不是他的名字，按照常理，不哭的孩子是活不下來的，但是他們非但可以活下來，而且比其他人要聰明得多，隻是他們從懂事開始，就知道自己何時會死去。蒿裏的第一次過陰往往是無意識的，在自己睡夢中發生的，這個就像身體發育到一定時候的自然反應一樣，當然，並不是十分確定在某個年紀。
他們對自己的夢記得很清晰，也會逐漸意識到自己在過陰，當然，有些人會保密，有些人會利用這個做些別的事情。鞋子的擺放，決定了過陰人的生死狀態。過陰時，鞋子必定有一隻是翻過來的，如果全部弄正，則過陰人會甦醒過來，如果全部翻過去，他們就會死去了。但如果離開了出生地，過陰人就無法再預測他人的死期，於是也漸漸過上了平常人的生活，偶爾幫人家問生死問題。
苗族的過陰有時也用於看病。某家有人病了，就請鬼師來過陰看病。首先，主家印一升米放在火塘邊，點三支香插在米上，並燒一些紙錢。然後鬼師就作法過陰。和侗族的不同的是，苗族鬼師過陰看病是鬼師親自去，他會在陰間看到各種顏色，這就是各種鬼。那是什麽鬼使人致病呢?這就要由鬼師的助手——“通師”打卦來查了。
值得注意的是，雖是少數民族，但他們的過陰咒語卻是道教化的。如侗族的過陰畫水咒語，如下：“神水過鄉，一遍，二遍，三遍。不念不靈，井中舀來五龍排位之水，路上帶來草鞋之水，江邊討來長流之水，河中舀來五鬼之水。一噴天開，二噴地裂。三噴人傷，四噴鬼絕滅!吾奉太上老君急急如律令!
蒿裏晃了晃腦袋道：“問出來了沒有?”得到否定答案，無奈道：“再來”。然後接著搖頭晃腦的唱歌，這回養贏和陸醫師被噁心到了，一個公鴨嗓掐著蘭花指道：“哎呦，這是哪兒啊?人家正貼麵膜呢”。養贏咽了咽口水道：“大姐，和你打聽點事”，這男女不分的鬼摸著自己指甲道：“別這麽客氣，叫美女就行”，惹得養贏一身雞皮疙瘩，養贏喊了一聲道：“我受不了了”，說罷，一把揭開蒙在蒿裏臉上的布。
蒿裏看養贏的臉色也看出來了又失敗了，對二女道：“這個法子看來不行啊，我本意是搞不好這鬼會跟著自己的肉身，結果顯然是我想多了”，陸醫師扶了扶眼鏡道：“死者手掌沒有老繭，手指細長、白淨，說明死者非體力勞動者，屍體已經腐敗，難以通過指紋庫掌握其身份”。
養贏接了個電話臉色又是一變道：“又出事了”，一個法醫模樣的人見養贏他們趕到，忙向陸醫師交接工作道：“死者男，十三歲，身穿紅色的花裙子，雙手、雙腳被繩子結結實實地捆著，腳上還吊著一個大秤砣，雙手被掛在屋樑上。被害人額頭前有一個小孔和不重的外傷，大腿、雙手、兩肋、雙腳踝部上方，都有較深的勒痕。此外沒有任何傷口。”
蒿裏摸了摸下巴道：“恐怕是碰上高人了，先把男孩製服，給他穿上鎖魂紅衣，係上墜魂砣，這就是留魂。再把男孩殺死，並用分魂針插入他的頭頂，這是瀉魂，估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶，比如葫蘆，盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上，因為按道術的說法，魂魄是不可能完全取淨的，所以必須讓他離開地麵(離土)，掛在樑上是因為木代表生命，有引魂的效果”。
等到四處打量了一下蒿裏繼續道：“根據取魂的道術來說，這人如果要靠道術來延續自己生命(或者修煉到某個境界的話)，應該要殺13個同樣陰命格的人!當然因為已經這樣取了一個魂魄，後麵的12個人，也不用這麽麻煩了，隻要用現在這個魂魄最引子就行，不用殺得這麽麻煩我來說下吧，這個男孩應該是至陰之命格，按道法術上來說，他的魂魄算是修煉法術最好的東西!個人以為，如果隻是想讓他死不超生，全家絕後的話，不至於用這麽多東西，看來兇手的目的不在於傷魂，而在於取魂!至於為什麽這個兇手要給死者穿其堂姐的紅色泳衣?因為按照道術修煉來說，就是要把這個孩子最陰之魂魄提煉出來!”
“這個男孩的年紀應該是13歲零13天，置於給他穿上他親人的紅色衣服，為什麽是泳衣?因為屬水，又是女人穿的，而且是親人穿的，可以說是至陰之物了!分魄針、鎖魂紅衣、墜魂砣、茅山專屬法術，這幫該死的牛鼻子”，蒿裏此時的情緒極其激動。
“兩位女施主咱們又見麵了”養贏看清楚來人，原來是之前救過二女的宋江廟的廟祝，這道士道：“我反對你的看法，這個兇手是為了把男孩的至陰之魂從身體裏逼迫出來!但是大家也要注意分魄針鎖魂紅衣墜魂砣的同時使用!看來這個兇手是為了取得魂魄才這樣的!分魂針從頭頂插入，是為分魂，也是為了泄魂!否則怎麽取得魂魄呢!而鎖魂紅衣墜魂砣則是起到在分魂過程中，男孩的魂魄不會丟失，因為取魂是非常麻煩的，所謂人有三魂七魄，任何一魂一魄丟了，就得不到最完整的至陰魂魄了!這分明是要練小鬼，隻要查清出入境有幾個泰國人，這個案子就迎刃而解了”。
蒿裏隻是一個職業的名字，並不是他的名字，按照常理，不哭的孩子是活不下來的，但是他們非但可以活下來，而且比其他人要聰明得多，隻是他們從懂事開始，就知道自己何時會死去。蒿裏的第一次過陰往往是無意識的，在自己睡夢中發生的，這個就像身體發育到一定時候的自然反應一樣，當然，並不是十分確定在某個年紀。
他們對自己的夢記得很清晰，也會逐漸意識到自己在過陰，當然，有些人會保密，有些人會利用這個做些別的事情。鞋子的擺放，決定了過陰人的生死狀態。過陰時，鞋子必定有一隻是翻過來的，如果全部弄正，則過陰人會甦醒過來，如果全部翻過去，他們就會死去了。但如果離開了出生地，過陰人就無法再預測他人的死期，於是也漸漸過上了平常人的生活，偶爾幫人家問生死問題。
苗族的過陰有時也用於看病。某家有人病了，就請鬼師來過陰看病。首先，主家印一升米放在火塘邊，點三支香插在米上，並燒一些紙錢。然後鬼師就作法過陰。和侗族的不同的是，苗族鬼師過陰看病是鬼師親自去，他會在陰間看到各種顏色，這就是各種鬼。那是什麽鬼使人致病呢?這就要由鬼師的助手——“通師”打卦來查了。
值得注意的是，雖是少數民族，但他們的過陰咒語卻是道教化的。如侗族的過陰畫水咒語，如下：“神水過鄉，一遍，二遍，三遍。不念不靈，井中舀來五龍排位之水，路上帶來草鞋之水，江邊討來長流之水，河中舀來五鬼之水。一噴天開，二噴地裂。三噴人傷，四噴鬼絕滅!吾奉太上老君急急如律令!
蒿裏晃了晃腦袋道：“問出來了沒有?”得到否定答案，無奈道：“再來”。然後接著搖頭晃腦的唱歌，這回養贏和陸醫師被噁心到了，一個公鴨嗓掐著蘭花指道：“哎呦，這是哪兒啊?人家正貼麵膜呢”。養贏咽了咽口水道：“大姐，和你打聽點事”，這男女不分的鬼摸著自己指甲道：“別這麽客氣，叫美女就行”，惹得養贏一身雞皮疙瘩，養贏喊了一聲道：“我受不了了”，說罷，一把揭開蒙在蒿裏臉上的布。
蒿裏看養贏的臉色也看出來了又失敗了，對二女道：“這個法子看來不行啊，我本意是搞不好這鬼會跟著自己的肉身，結果顯然是我想多了”，陸醫師扶了扶眼鏡道：“死者手掌沒有老繭，手指細長、白淨，說明死者非體力勞動者，屍體已經腐敗，難以通過指紋庫掌握其身份”。
養贏接了個電話臉色又是一變道：“又出事了”，一個法醫模樣的人見養贏他們趕到，忙向陸醫師交接工作道：“死者男，十三歲，身穿紅色的花裙子，雙手、雙腳被繩子結結實實地捆著，腳上還吊著一個大秤砣，雙手被掛在屋樑上。被害人額頭前有一個小孔和不重的外傷，大腿、雙手、兩肋、雙腳踝部上方，都有較深的勒痕。此外沒有任何傷口。”
蒿裏摸了摸下巴道：“恐怕是碰上高人了，先把男孩製服，給他穿上鎖魂紅衣，係上墜魂砣，這就是留魂。再把男孩殺死，並用分魂針插入他的頭頂，這是瀉魂，估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶，比如葫蘆，盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上，因為按道術的說法，魂魄是不可能完全取淨的，所以必須讓他離開地麵(離土)，掛在樑上是因為木代表生命，有引魂的效果”。
等到四處打量了一下蒿裏繼續道：“根據取魂的道術來說，這人如果要靠道術來延續自己生命(或者修煉到某個境界的話)，應該要殺13個同樣陰命格的人!當然因為已經這樣取了一個魂魄，後麵的12個人，也不用這麽麻煩了，隻要用現在這個魂魄最引子就行，不用殺得這麽麻煩我來說下吧，這個男孩應該是至陰之命格，按道法術上來說，他的魂魄算是修煉法術最好的東西!個人以為，如果隻是想讓他死不超生，全家絕後的話，不至於用這麽多東西，看來兇手的目的不在於傷魂，而在於取魂!至於為什麽這個兇手要給死者穿其堂姐的紅色泳衣?因為按照道術修煉來說，就是要把這個孩子最陰之魂魄提煉出來!”
“這個男孩的年紀應該是13歲零13天，置於給他穿上他親人的紅色衣服，為什麽是泳衣?因為屬水，又是女人穿的，而且是親人穿的，可以說是至陰之物了!分魄針、鎖魂紅衣、墜魂砣、茅山專屬法術，這幫該死的牛鼻子”，蒿裏此時的情緒極其激動。
“兩位女施主咱們又見麵了”養贏看清楚來人，原來是之前救過二女的宋江廟的廟祝，這道士道：“我反對你的看法，這個兇手是為了把男孩的至陰之魂從身體裏逼迫出來!但是大家也要注意分魄針鎖魂紅衣墜魂砣的同時使用!看來這個兇手是為了取得魂魄才這樣的!分魂針從頭頂插入，是為分魂，也是為了泄魂!否則怎麽取得魂魄呢!而鎖魂紅衣墜魂砣則是起到在分魂過程中，男孩的魂魄不會丟失，因為取魂是非常麻煩的，所謂人有三魂七魄，任何一魂一魄丟了，就得不到最完整的至陰魂魄了!這分明是要練小鬼，隻要查清出入境有幾個泰國人，這個案子就迎刃而解了”。