養贏仔細回憶了一下紮材鋪老闆所教的過程，用帶來的掃帚簡單的打掃了一下，然後用燒紙棍在地麵上比劃一個大圈西南方向留一個開口。先點燃三張燒紙分別仍在圈外，這是打點過路的孤魂野鬼，劃“開口圓圈”是符，是女人給親人燒紙的重要步驟。在道家來講“圓圈”是一種符咒，若在圓圈上燒紙錢，任何野鬼、陰靈是搶不走錢的。
在受生經中是根據人出生的年份天幹來計算填還多少壽生債，又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生後所欠陰債，多用在：還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方麵，其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障，養贏受宋江庇佑逃出生天，欠下了債，而且是明碼標價這種是不得不還的。
所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債，道教經典都有所記載.大體多用在還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方麵，其目的是使人了卻今生前生多欠的陰債從而達到消減罪孽解除業障。
文說：當生之先，靈魂在天曹地府都曾許願，來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債，不許此願不許受生人間，永在地獄內受苦，生人必還此債，所以這陰債是必須得還的。
按經典記載，還受生債後可得現世安樂，出入平安通達，願望達成，吉無不利，自有本命星官垂護庇佑，過世(去世)之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂長壽，不值惡緣等等益處。
當然也不是還完一次就沒事了，凡從事一切貪汙，受賄，賭博，經商，買賣中有黑錢或用不正當手段謀取暴利者，均應從第一次開始的年份算起，至現年止,每年加一萬貫。如繼續出現山上述黑錢者，則繼續燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少於第一次燒還得錢數。如某人甲子年生人，欠地府五萬三千資錢，但經商或賭博已十年，則應將這十年書加進去一起核算加十萬貫，那麽某甲子年生人，向地府燒還的受(壽)生錢，就不是五萬三千貫錢了，而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災者解除現世罪孽與買壽命之錢了。
“咯咯咯”，養贏手一抖，對陸醫師道：“你聽沒聽見什麽聲音?”陸醫師一愣，是貓叫吧，“啊啊啊啊”，一陣嬰兒的哭聲響徹整個廟宇，一個渾身是血的嬰兒，嬰兒那幽綠的雙眼正惡狠狠的瞪著兩個人，嚇得養贏和陸醫師本來蹲著的身子一屁股坐在地上。
一聲清冷的聲音從門外傳來道：“這是嬰靈，你們兩個誰打過胎吧，所謂嬰靈，表麵包括但不限於人工流產、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂因父母沒有超度，不能入土為安，魂魄無依，無法往生，彌留現世，其本身是不具有怨念性的，因為嬰靈至純至陰，非人非鬼非神非魔的獨特性質，會更加容易收到外邪的侵蝕。嬰靈多半盤踞母性子宮之中。這是由於在嬰靈的認知中，那裏才是安全的。胎兒靠母親的營養供給。嬰靈本身不能攝取營養。多半會汲取母親的元氣，導致母親體弱，氣虛，身寒，婦科病多發，精神衰弱等。多半墮胎女性，會出現精神衰弱，導致聽到嬰靈啼哭，嬰靈的叫聲：類似於貓叫，但是仔細聽的話和貓叫有很大的區別，能聽出是嬰兒的哭聲，哭聲傷感至極，甚至給人揪心的感覺。”
二人仔細的聽完這長篇大論才想起轉身，來人身穿一身青灰色道袍，頭上戴著紙糊的道冠給人一種不倫不類的感覺，他大名叫什麽或者真名叫什麽沒人知道，四裏八鄉的都管他叫道長，此人除了“琴”不行，棋、書、畫這幾方麵都有一定造詣。“審美是相通的”，這是他經常掛在嘴邊的一句話。此人城府頗深，社會背景複雜，更令人恐怖的是，他這人做好事是謹小慎微，做壞事時卻膽大包天!
有一回趕上全市拉網夜查，薛道長半夜11點多正往自己的小廟裏趕路，在路過一個交叉路口時被人攔住了：“這位同誌您停一下，請出示一下身份證。”幾位轄區派出所的警察和防暴警走了過來。“我沒身份證。”薛道長連眼皮都沒抬。“丟哪去了?”警察問。“上回去洗浴中心拿錯了，我把你們副局長的給拿過來了，你要不要看看。”說著他就真把一張身份證給掏了出來!
這幾個警察還沒等看，道長走之前拍著一位警察的肩膀說：“我是神學人士，最好你還是別查，咱們的工作差不多，你們捉壞人我捉鬼!”說完揚長而去，弄得幾位警察直犯暈。不過聽這道士剛才的一番談吐倒是不像是西貝貨，好像還真有兩把刷子。
這些年，城市建設翻天覆地，這座荒廟馬上要被定為市級文物保護起來，市長甚至要親自寫一塊牌匾送到廟裏來。道士自我陶醉中，要是廟裏是夏有噴泉翠竹，冬有暖氣暖風，甚至都專門拉上了網線和電話，真是一處現實版的世外桃源。雖然實力高樓大廈比比皆是，這裏不光守著一圈墳圈子還是自己孤家寡人一個人，但也能快活似神仙，這不眼下老天爺就給自己送上兩個大美人來了，道長心裏如是想到。
“大白天燒紙?香爐還不夠你燒的?”道長頗有些不耐煩的道，至於那隻嬰靈直接被道長無視了，養贏咽了口唾沫道：“這位道長，你能先把它送走嗎?說罷指了指嬰靈，道長激昂也不廢話，伸手淩空虛畫，先畫左方二點，點尾上挑，如畫鳥狀，前置二小點，然後正中一大點，左方兩豎，右方一點，再從中間起筆向左作環形，左下方一點一撇，右方一豎帶勾，豎上寫二個夷字，勾旁邊畫一點一提道：“天有天將，地有地祗，聰明正直，不偏不私，斬邪除惡，解困安危，如幹神怒，粉骨揚灰。”
在受生經中是根據人出生的年份天幹來計算填還多少壽生債，又根據人生的地支把所欠之債還交到天曹地府的某一庫中。此法是為人受胎下生後所欠陰債，多用在：還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方麵，其目的是使人了卻今生前生及長輩多欠的陰債從而達到消減罪孽、解除業障，養贏受宋江庇佑逃出生天，欠下了債，而且是明碼標價這種是不得不還的。
所謂受生債又名壽生債,為人受胎下生後所欠陰債，道教經典都有所記載.大體多用在還債、祈願、轉運、延年益壽、免災、懺悔等方麵，其目的是使人了卻今生前生多欠的陰債從而達到消減罪孽解除業障。
文說：當生之先，靈魂在天曹地府都曾許願，來世當受生人之時需要還本命銀錢即受生債，不許此願不許受生人間，永在地獄內受苦，生人必還此債，所以這陰債是必須得還的。
按經典記載，還受生債後可得現世安樂，出入平安通達，願望達成，吉無不利，自有本命星官垂護庇佑，過世(去世)之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂長壽，不值惡緣等等益處。
當然也不是還完一次就沒事了，凡從事一切貪汙，受賄，賭博，經商，買賣中有黑錢或用不正當手段謀取暴利者，均應從第一次開始的年份算起，至現年止,每年加一萬貫。如繼續出現山上述黑錢者，則繼續燒還受生錢。但第二次燒還受生錢，不得少於第一次燒還得錢數。如某人甲子年生人，欠地府五萬三千資錢，但經商或賭博已十年，則應將這十年書加進去一起核算加十萬貫，那麽某甲子年生人，向地府燒還的受(壽)生錢，就不是五萬三千貫錢了，而是十五萬三千貫錢。而多燒這十萬貫錢，則是祈求地府或天庭某神靈為解災者解除現世罪孽與買壽命之錢了。
“咯咯咯”，養贏手一抖，對陸醫師道：“你聽沒聽見什麽聲音?”陸醫師一愣，是貓叫吧，“啊啊啊啊”，一陣嬰兒的哭聲響徹整個廟宇，一個渾身是血的嬰兒，嬰兒那幽綠的雙眼正惡狠狠的瞪著兩個人，嚇得養贏和陸醫師本來蹲著的身子一屁股坐在地上。
一聲清冷的聲音從門外傳來道：“這是嬰靈，你們兩個誰打過胎吧，所謂嬰靈，表麵包括但不限於人工流產、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂因父母沒有超度，不能入土為安，魂魄無依，無法往生，彌留現世，其本身是不具有怨念性的，因為嬰靈至純至陰，非人非鬼非神非魔的獨特性質，會更加容易收到外邪的侵蝕。嬰靈多半盤踞母性子宮之中。這是由於在嬰靈的認知中，那裏才是安全的。胎兒靠母親的營養供給。嬰靈本身不能攝取營養。多半會汲取母親的元氣，導致母親體弱，氣虛，身寒，婦科病多發，精神衰弱等。多半墮胎女性，會出現精神衰弱，導致聽到嬰靈啼哭，嬰靈的叫聲：類似於貓叫，但是仔細聽的話和貓叫有很大的區別，能聽出是嬰兒的哭聲，哭聲傷感至極，甚至給人揪心的感覺。”
二人仔細的聽完這長篇大論才想起轉身，來人身穿一身青灰色道袍，頭上戴著紙糊的道冠給人一種不倫不類的感覺，他大名叫什麽或者真名叫什麽沒人知道，四裏八鄉的都管他叫道長，此人除了“琴”不行，棋、書、畫這幾方麵都有一定造詣。“審美是相通的”，這是他經常掛在嘴邊的一句話。此人城府頗深，社會背景複雜，更令人恐怖的是，他這人做好事是謹小慎微，做壞事時卻膽大包天!
有一回趕上全市拉網夜查，薛道長半夜11點多正往自己的小廟裏趕路，在路過一個交叉路口時被人攔住了：“這位同誌您停一下，請出示一下身份證。”幾位轄區派出所的警察和防暴警走了過來。“我沒身份證。”薛道長連眼皮都沒抬。“丟哪去了?”警察問。“上回去洗浴中心拿錯了，我把你們副局長的給拿過來了，你要不要看看。”說著他就真把一張身份證給掏了出來!
這幾個警察還沒等看，道長走之前拍著一位警察的肩膀說：“我是神學人士，最好你還是別查，咱們的工作差不多，你們捉壞人我捉鬼!”說完揚長而去，弄得幾位警察直犯暈。不過聽這道士剛才的一番談吐倒是不像是西貝貨，好像還真有兩把刷子。
這些年，城市建設翻天覆地，這座荒廟馬上要被定為市級文物保護起來，市長甚至要親自寫一塊牌匾送到廟裏來。道士自我陶醉中，要是廟裏是夏有噴泉翠竹，冬有暖氣暖風，甚至都專門拉上了網線和電話，真是一處現實版的世外桃源。雖然實力高樓大廈比比皆是，這裏不光守著一圈墳圈子還是自己孤家寡人一個人，但也能快活似神仙，這不眼下老天爺就給自己送上兩個大美人來了，道長心裏如是想到。
“大白天燒紙?香爐還不夠你燒的?”道長頗有些不耐煩的道，至於那隻嬰靈直接被道長無視了，養贏咽了口唾沫道：“這位道長，你能先把它送走嗎?說罷指了指嬰靈，道長激昂也不廢話，伸手淩空虛畫，先畫左方二點，點尾上挑，如畫鳥狀，前置二小點，然後正中一大點，左方兩豎，右方一點，再從中間起筆向左作環形，左下方一點一撇，右方一豎帶勾，豎上寫二個夷字，勾旁邊畫一點一提道：“天有天將，地有地祗，聰明正直，不偏不私，斬邪除惡，解困安危，如幹神怒，粉骨揚灰。”