鬱壘頗有些自得的道：“人死之後，要到陰間去報到的幽靈就得手持這張閻羅王所發的通行護照，在經過看守鬼門關的小鬼檢查過後，才得以進入鬼國，地府轉生手續繁雜，許多人為了替自己留一條後路，為自己的身後事打算，於是都到酆都來買路引，希望死後能夠早日超生。因此，酆都的路引大大暢銷，甚至連東南亞猴子的人民都千裏迢迢來買路引。”
說罷，鬱壘見林妄言消化的差不多，伸手一指繼續道道：“前麵是通仙橋，過了通仙橋就兩隻腳都踏在酆都陰土上了，通仙橋長85米，寬4.7米，2台4墩5孔，最大跨徑17.5米。該橋以青花崗岩石條交錯疊成船形橋墩，大鬆木作臥樁基礎，稱“睡木沉基”，如今是枯水期水，清木現。林妄言隻見巨大的橋墩上鋪巨石足足兩層，後架大梁，一根根細數，每孔二十二根，樑上的橋板，護欄，柱檁雨蓬、屋蓋均為木結構。橋屋用小青瓦鋪麵，青磚砌脊，橋中墩辟有壁龕，供奉酆都大帝像。鬱壘見林妄言看得癡了，介紹道：“木樑橋上造橋屋，既可供人們藉此歇腳避雨，又可增強橋樑的穩定性，並防止雨水直接滲入導致木樑腐爛，有實用、堅固、美觀的效果。”
民間傳說人有三魂七魄，是人的本命精神所在，人的靈魂平時附於人體，當人受到意外驚嚇後，其靈魂就會離體旁落，難以回歸，導致萎靡不振，精神恍惚，甚至臥床不起，這就是“掉魂”，對“掉魂”者救治的唯一辦法是招魂，也稱為“喊魂”或“叫魂”。
林家老宅內，與其說是老宅，倒不如說是靈堂，裏麵供奉著十多具棺材，隻是排位後麵卻不是奠字，而是一個古怪的圖騰，隻見棺材之中伸出一隻枯瘦螢綠的手，劈啪的油燈芯子的爆裂聲裏顫顫巍巍的的人影，給人一種說不出來的詭異與靜謐，隻見這人或者說是攝青鬼，從自己棺材的一邊拿起一隻男性模樣的紙人自語道：“酆都的手真是越伸越長了，真的欺我林家無人麽”，老鬼的語氣中有不岔，更多的則是落寞。
這老鬼在一旁牆上借著下麵魂燈的微弱光芒，在牆上似乎找著什麽，若是有人在此，一定會感覺驚詫，隻見牆上赫然是一張張照片，黑白照片，掐了掐手指道：“時辰剛剛好”，人死之後七九為極數，要想溝通未投胎的陰靈，就必須以死後的七或九為倍數，擇時施法!為了使死者的魂魄現形，首先需在設置的招魂靈堂中擺放死者的照片，也就是我們常說的死者遺像，用以誘亡魂現形!
這滿牆密密麻麻的照片定是早早準備下的，這就是一族底蘊，子孫可享祖宗庇護，老鬼在地上畫了一個八卦圖，將紙人放在正中，點燃桌上的招魂燈，在香爐裏插上招魂旗，招魂燈是死者的本命燈，魂魄現形後本命燈就亮了，但當七盞招魂燈全滅了，魂魄就會渙散於無形!把同日同時生的雞蛋畫上招魂符，名為報信石;用於施法者與死者感應之用!
隻見;老鬼在一張白布上畫上靈符，綁在自己頭上，白巾令符可以控製人的理智，以免在施法者招魂施法之時，魂魄招來後不進紙人，而是占據靈堂內頭上沒有綁白巾令符的人身上，也就是說如果有人在招魂之時沒有綁白巾令符的話，就會被招來的魂魄上身，而失去自我!
畫上招魂符的雞蛋就是報信石，在老鬼的低語聲中，，一一全部破開了，這是被招的魂魄有感應後所表現出來的，隻見招魂燈火焰開始漸漸搖搖欲墜，這叫換焰，當七盞招魂燈全部再次亮起，也就說明被招的魂魄已經招來了，中太極圖上擺放的紙人幾乎在換焰完成同時自燃!而靈堂中有人都會在紙人自燃的火光之中赫然是林妄言的樣子。
招魂，和所謂的收妖捉鬼不同，收妖捉鬼可以得助於道士!而招魂是不可以讓道士幫忙做法的，招魂的施法者是需要由死者的近親或至親的人來行法才可以，尤其是以妻招夫，父招子，母招女最為方便了!
在死者魂魄被招來之後，施法者就可以和死者溝通了，但需盡快表達自己想說的和想讓死者回答的!也就是說一定要抓緊時間才行，因為在紙人燃燒，魂魄出現的同時，七盞招魂燈就會按魂魄出現的時間，紙人燃燒的進度而自行熄滅!如七盞招魂燈全都熄滅了，而施法者卻還沒有讓魂魄回去的話，那招來的魂魄就會渙散了!
所以施法者需要及時送死者魂魄離開!所謂送走招來的魂魄，而我們以往所說的送魂是不一樣的，沒有專門的送魂術那樣的麻煩了，隻需招魂施法者在溝通完畢後，割破自己的中指，以鮮血熄滅所剩下的招魂燈就可以了。
林妄言有些迷糊，剛才自己突然目眩，然後怎麽就到這了，不待林妄言多想，自己的思路就被打斷了，自己麵前赫然是一張恨鐵不成鋼的油綠綠的大臉，林妄言結結巴巴的道：“老老老…老祖宗，您想孫兒了嗎?”
這老鬼咳嗽一聲道：“你這不成器的小娃，學藝不精就規矩一點死在家裏，不要出去丟我奇門林家的臉，這麽簡單就招了酆都那傢夥的道，咳咳，都被你氣死了，你記住，我們林家不與陰間有過多交集就是了，要是再找上門，你就說老爺子我問候他好，別的你就不用知道太多了，滾吧”，說完老鬼揮了揮手，頗有些不耐煩。
老頭轉身之間林妄言還站在那，滿臉堆笑道：“扯您老虎皮，你也得讓我知道您大號是不，再者，小子學藝不精，還得麻煩您送我一程，您這把我接回來了，也得把我送回去不是?”老鬼油綠綠的大臉竟然有些潮紅，也不知道是不是讓這不肖子孫給氣的，隻聽這老鬼沒好氣的道：“老鬼林顯堂”，說罷也不與林妄言廢話，一鞋底子就將林妄言打散。
說罷，鬱壘見林妄言消化的差不多，伸手一指繼續道道：“前麵是通仙橋，過了通仙橋就兩隻腳都踏在酆都陰土上了，通仙橋長85米，寬4.7米，2台4墩5孔，最大跨徑17.5米。該橋以青花崗岩石條交錯疊成船形橋墩，大鬆木作臥樁基礎，稱“睡木沉基”，如今是枯水期水，清木現。林妄言隻見巨大的橋墩上鋪巨石足足兩層，後架大梁，一根根細數，每孔二十二根，樑上的橋板，護欄，柱檁雨蓬、屋蓋均為木結構。橋屋用小青瓦鋪麵，青磚砌脊，橋中墩辟有壁龕，供奉酆都大帝像。鬱壘見林妄言看得癡了，介紹道：“木樑橋上造橋屋，既可供人們藉此歇腳避雨，又可增強橋樑的穩定性，並防止雨水直接滲入導致木樑腐爛，有實用、堅固、美觀的效果。”
民間傳說人有三魂七魄，是人的本命精神所在，人的靈魂平時附於人體，當人受到意外驚嚇後，其靈魂就會離體旁落，難以回歸，導致萎靡不振，精神恍惚，甚至臥床不起，這就是“掉魂”，對“掉魂”者救治的唯一辦法是招魂，也稱為“喊魂”或“叫魂”。
林家老宅內，與其說是老宅，倒不如說是靈堂，裏麵供奉著十多具棺材，隻是排位後麵卻不是奠字，而是一個古怪的圖騰，隻見棺材之中伸出一隻枯瘦螢綠的手，劈啪的油燈芯子的爆裂聲裏顫顫巍巍的的人影，給人一種說不出來的詭異與靜謐，隻見這人或者說是攝青鬼，從自己棺材的一邊拿起一隻男性模樣的紙人自語道：“酆都的手真是越伸越長了，真的欺我林家無人麽”，老鬼的語氣中有不岔，更多的則是落寞。
這老鬼在一旁牆上借著下麵魂燈的微弱光芒，在牆上似乎找著什麽，若是有人在此，一定會感覺驚詫，隻見牆上赫然是一張張照片，黑白照片，掐了掐手指道：“時辰剛剛好”，人死之後七九為極數，要想溝通未投胎的陰靈，就必須以死後的七或九為倍數，擇時施法!為了使死者的魂魄現形，首先需在設置的招魂靈堂中擺放死者的照片，也就是我們常說的死者遺像，用以誘亡魂現形!
這滿牆密密麻麻的照片定是早早準備下的，這就是一族底蘊，子孫可享祖宗庇護，老鬼在地上畫了一個八卦圖，將紙人放在正中，點燃桌上的招魂燈，在香爐裏插上招魂旗，招魂燈是死者的本命燈，魂魄現形後本命燈就亮了，但當七盞招魂燈全滅了，魂魄就會渙散於無形!把同日同時生的雞蛋畫上招魂符，名為報信石;用於施法者與死者感應之用!
隻見;老鬼在一張白布上畫上靈符，綁在自己頭上，白巾令符可以控製人的理智，以免在施法者招魂施法之時，魂魄招來後不進紙人，而是占據靈堂內頭上沒有綁白巾令符的人身上，也就是說如果有人在招魂之時沒有綁白巾令符的話，就會被招來的魂魄上身，而失去自我!
畫上招魂符的雞蛋就是報信石，在老鬼的低語聲中，，一一全部破開了，這是被招的魂魄有感應後所表現出來的，隻見招魂燈火焰開始漸漸搖搖欲墜，這叫換焰，當七盞招魂燈全部再次亮起，也就說明被招的魂魄已經招來了，中太極圖上擺放的紙人幾乎在換焰完成同時自燃!而靈堂中有人都會在紙人自燃的火光之中赫然是林妄言的樣子。
招魂，和所謂的收妖捉鬼不同，收妖捉鬼可以得助於道士!而招魂是不可以讓道士幫忙做法的，招魂的施法者是需要由死者的近親或至親的人來行法才可以，尤其是以妻招夫，父招子，母招女最為方便了!
在死者魂魄被招來之後，施法者就可以和死者溝通了，但需盡快表達自己想說的和想讓死者回答的!也就是說一定要抓緊時間才行，因為在紙人燃燒，魂魄出現的同時，七盞招魂燈就會按魂魄出現的時間，紙人燃燒的進度而自行熄滅!如七盞招魂燈全都熄滅了，而施法者卻還沒有讓魂魄回去的話，那招來的魂魄就會渙散了!
所以施法者需要及時送死者魂魄離開!所謂送走招來的魂魄，而我們以往所說的送魂是不一樣的，沒有專門的送魂術那樣的麻煩了，隻需招魂施法者在溝通完畢後，割破自己的中指，以鮮血熄滅所剩下的招魂燈就可以了。
林妄言有些迷糊，剛才自己突然目眩，然後怎麽就到這了，不待林妄言多想，自己的思路就被打斷了，自己麵前赫然是一張恨鐵不成鋼的油綠綠的大臉，林妄言結結巴巴的道：“老老老…老祖宗，您想孫兒了嗎?”
這老鬼咳嗽一聲道：“你這不成器的小娃，學藝不精就規矩一點死在家裏，不要出去丟我奇門林家的臉，這麽簡單就招了酆都那傢夥的道，咳咳，都被你氣死了，你記住，我們林家不與陰間有過多交集就是了，要是再找上門，你就說老爺子我問候他好，別的你就不用知道太多了，滾吧”，說完老鬼揮了揮手，頗有些不耐煩。
老頭轉身之間林妄言還站在那，滿臉堆笑道：“扯您老虎皮，你也得讓我知道您大號是不，再者，小子學藝不精，還得麻煩您送我一程，您這把我接回來了，也得把我送回去不是?”老鬼油綠綠的大臉竟然有些潮紅，也不知道是不是讓這不肖子孫給氣的，隻聽這老鬼沒好氣的道：“老鬼林顯堂”，說罷也不與林妄言廢話，一鞋底子就將林妄言打散。