穿過神社前的鳥居，很快就到了前殿。雖然這裏歷史悠久，但建築物都相當平凡。
伊瀨往前殿裏觀望，抬頭便能看見許多捐贈的匾額。捐贈者的名字中，以釀造家居多。
“老師，”浜中從口袋裏掏出兩張便箋紙，上麵密密麻麻地寫滿了文字，“我摘抄了一些資料，可以給您做參考。”
伊瀨拿來一看，原來是與鬆尾神社起源相關的文獻：
鬆尾神社位於鬆尾村上山田閭以南，背靠鬆尾山，麵朝東方。鬆尾山在嵐山以南，在神社的古代記錄文書上又寫作“荒子山”。鬆尾神社陪祀賀茂別雷神，所以鬆尾山又名“別雷山”。
《本朝月令》和《吉記》等文獻中將鬆尾神稱為“猛靈”，國史中亦有記載。後世釀造家尤其尊奉鬆尾神，甚至俗語中將酒力之盛比作鬆尾之靈。
真是費心了。浜中不愧是浜中，出發之前做了不少準備。伊瀨弄不清這是他從什麽地方摘抄下來的。
“釀酒神通常都是農業神。”浜中又開始掉書袋了，“伊勢外宮供奉的豐受大神也是農業神，但應該是稻神演變而成的酒神。像這樣神的職能交叉重疊的例子還有不少，如伏見稻荷神社供奉的稻荷神也是大山祇係統神之一1，那裏每年正月初五都會舉行名曰‘取土器’的祭祀活動，這一宗教儀式屬於‘大山神事’的範疇。”
1稻荷神是農業神，大山祇係統神則是山神、海神和戰神的統稱。
“而大山祇神是海洋族群的神明。”
“鬆尾神社供奉的神之一‘市寸鳥比賣命’也是海洋族群宗像一族的神明。宗像神社現在位於福岡縣，麵朝北九州的玄海灘，遠遠地和壹岐、對馬與朝鮮半島隔海相望。可見，海洋族群同時也擁有農業神。這是怎麽回事呢？”
“這應該不矛盾吧？”浜中隨即答道，“北九州的古代人，以從朝鮮半島來的歸化人居多。鬆尾神社曾是秦氏祭祀祖先的地方，而眾所周知，秦氏是歸化人。進入彌生時代後，稻穀栽培開始普及。在繩文時代晚期的陶器中就有稻穀的痕跡。全國許多地方也都發現了碳化的稻穀，特別是在西日本地區。可見，稻穀栽培技術是通過海洋族群由西向東傳播開的。”
浜中像上次一樣，一股腦兒地將眾多的知識拋了出來。
他的目光停在前殿昏暗的一角，眼睛驟然亮了起來，喋喋不休的嘴巴也一下子閉上了。
“怎麽了？發現什麽了嗎？”伊瀨問。
“老師，看那個。”說完浜中屏住呼吸，指向位於前殿的一塊匾額。
“什麽東西？”伊瀨順著他手指的方向望過去。匾額上畫著站在米袋上的大黑神1，沒什麽可奇怪的。
1即大黑尊天，日本的福神、財神。
“看下麵，老師。”
“嗯？”
匾額的框上的文字如下：
名酒海龍：海龍釀造株式會社捐贈。
伊瀨大驚，凝神細看。
自不待言，木津溫泉藏屍兇殺案現場發現的木船碎片上就有“海龍”二字。那是某艘船的船名——第二海龍丸，而這塊牌匾上隻是沒有“第二”和“丸”字。
這是偶然嗎？如果隻是偶然，那也太湊巧了。
浜中發現這點後，也一臉愕然。
“浜中君，這名字莫名其妙地撞車了啊。”伊瀨不禁嘆息道。
“是啊……”就連浜中也不知接下來該說什麽了。
“從兇案現場挖出的木板上不是也有‘海龍’二字嗎？”雖說兩人都早已心知肚明，但伊瀨還是忍不住說出了口。
“沒錯，老師。”浜中連忙說，“我去問問這裏的神官吧。”
“你想問什麽呢？”
“難道您不覺得不可思議嗎？我要查清楚這塊匾額是哪裏的酒廠捐贈的。”
伊瀨表示贊同。他們的心頭疑雲籠罩，很想找出合理的原因，解開疑惑。昏暗的前殿營造出怪異而神秘的氛圍。
浜中不久就帶著神官回來了。那神官四十歲上下，長著一張國字臉。
“老師，我剛才問了神官，捐贈那塊匾額的是廣島縣的釀造家。”浜中轉述道。
“麻煩您了。”伊瀨紅著臉向被迫跑來的神官致歉，“我和他的疑問相同，想打聽這塊匾額的捐贈者的消息……原來是廣島縣來的人啊。”
廣島縣雖屬中國地區1，但釀酒業者之多僅次於灘區，尤以賀茂郡西條附近為盛。
1指日本本州島西部的一個地區，而並非指中華人民共和國。“中國地方”一詞出現於平安時代，包含鳥取、島根、岡山、廣島和山口五縣。
“將酒命名為‘海龍’，這倒是很少見啊。”伊瀨說。
“我起初也這麽想，問過之後才知道，這家釀酒公司所在的城市靠近瀨戶內海。”神官看著匾額答道。
“啊，原來如此。”
廣島縣南部的瀨戶內海沿岸，由東到西有沼隈、禦調、豐田、安芸、佐伯等五個郡，還有不少分布在內海的小島。
“這種酒是廣島縣的什麽地方出產的呢？”浜中問。
“這個嘛……捐贈者突然現身，放下錢就走了，我沒來得及問到詳情。”神官答道。
“這是什麽時候的事？”伊瀨問。
“大概是一個月前。”
“一個月前？”伊瀨和浜中麵麵相覷。
“捐贈者是什麽人？這麽問可能有點失禮，我們隻是對此很感興趣罷了。如果來者留下了名片，希望您能給我們看一眼。”伊瀨語氣柔和地請求道，盡量不刺激神官。
“我沒拿到名片。捐贈者二十七八歲，也許還要年長一點。那是一位穿和服的女性。她說她隻能拿出這點錢，問我能不能替她掛一塊匾額。”
“女人？”
“是的。於是我找人做了塊合適的匾額掛在這裏，捐贈者的名字暫且不寫，隻是貼了一層紙。我正打算最近把匾額拿下來，把名字寫上去。”
“那這名女子應該來自廣島縣吧？”
“這就不知道了。反正說話不是大阪腔。”
伊瀨的目光落在浜中的臉上。
第05章
一
那天傍晚，伊瀨同浜中進入京都市內，入住位於二條的國際觀光酒店。在東京時，浜中就預訂了這裏的房間。
坐計程車來酒店的路上，浜中說：“世間總是充滿了意外。我做夢也想不到鬆尾神社的匾額上竟然寫著跟丹後木津兇殺案有關的字眼。”
“這的確很奇怪。不過仔細想想，海岸附近出產的酒，叫‘海龍’也是有可能的。”伊瀨沉思道。
“是啊，如果酒的出產地在廣島縣的瀨戶內海沿岸，那肯定與海有關。海龍這個名字，其實挺普通的。海龍嘛，就是……”
伊瀨往前殿裏觀望，抬頭便能看見許多捐贈的匾額。捐贈者的名字中，以釀造家居多。
“老師，”浜中從口袋裏掏出兩張便箋紙，上麵密密麻麻地寫滿了文字，“我摘抄了一些資料，可以給您做參考。”
伊瀨拿來一看，原來是與鬆尾神社起源相關的文獻：
鬆尾神社位於鬆尾村上山田閭以南，背靠鬆尾山，麵朝東方。鬆尾山在嵐山以南，在神社的古代記錄文書上又寫作“荒子山”。鬆尾神社陪祀賀茂別雷神，所以鬆尾山又名“別雷山”。
《本朝月令》和《吉記》等文獻中將鬆尾神稱為“猛靈”，國史中亦有記載。後世釀造家尤其尊奉鬆尾神，甚至俗語中將酒力之盛比作鬆尾之靈。
真是費心了。浜中不愧是浜中，出發之前做了不少準備。伊瀨弄不清這是他從什麽地方摘抄下來的。
“釀酒神通常都是農業神。”浜中又開始掉書袋了，“伊勢外宮供奉的豐受大神也是農業神，但應該是稻神演變而成的酒神。像這樣神的職能交叉重疊的例子還有不少，如伏見稻荷神社供奉的稻荷神也是大山祇係統神之一1，那裏每年正月初五都會舉行名曰‘取土器’的祭祀活動，這一宗教儀式屬於‘大山神事’的範疇。”
1稻荷神是農業神，大山祇係統神則是山神、海神和戰神的統稱。
“而大山祇神是海洋族群的神明。”
“鬆尾神社供奉的神之一‘市寸鳥比賣命’也是海洋族群宗像一族的神明。宗像神社現在位於福岡縣，麵朝北九州的玄海灘，遠遠地和壹岐、對馬與朝鮮半島隔海相望。可見，海洋族群同時也擁有農業神。這是怎麽回事呢？”
“這應該不矛盾吧？”浜中隨即答道，“北九州的古代人，以從朝鮮半島來的歸化人居多。鬆尾神社曾是秦氏祭祀祖先的地方，而眾所周知，秦氏是歸化人。進入彌生時代後，稻穀栽培開始普及。在繩文時代晚期的陶器中就有稻穀的痕跡。全國許多地方也都發現了碳化的稻穀，特別是在西日本地區。可見，稻穀栽培技術是通過海洋族群由西向東傳播開的。”
浜中像上次一樣，一股腦兒地將眾多的知識拋了出來。
他的目光停在前殿昏暗的一角，眼睛驟然亮了起來，喋喋不休的嘴巴也一下子閉上了。
“怎麽了？發現什麽了嗎？”伊瀨問。
“老師，看那個。”說完浜中屏住呼吸，指向位於前殿的一塊匾額。
“什麽東西？”伊瀨順著他手指的方向望過去。匾額上畫著站在米袋上的大黑神1，沒什麽可奇怪的。
1即大黑尊天，日本的福神、財神。
“看下麵，老師。”
“嗯？”
匾額的框上的文字如下：
名酒海龍：海龍釀造株式會社捐贈。
伊瀨大驚，凝神細看。
自不待言，木津溫泉藏屍兇殺案現場發現的木船碎片上就有“海龍”二字。那是某艘船的船名——第二海龍丸，而這塊牌匾上隻是沒有“第二”和“丸”字。
這是偶然嗎？如果隻是偶然，那也太湊巧了。
浜中發現這點後，也一臉愕然。
“浜中君，這名字莫名其妙地撞車了啊。”伊瀨不禁嘆息道。
“是啊……”就連浜中也不知接下來該說什麽了。
“從兇案現場挖出的木板上不是也有‘海龍’二字嗎？”雖說兩人都早已心知肚明，但伊瀨還是忍不住說出了口。
“沒錯，老師。”浜中連忙說，“我去問問這裏的神官吧。”
“你想問什麽呢？”
“難道您不覺得不可思議嗎？我要查清楚這塊匾額是哪裏的酒廠捐贈的。”
伊瀨表示贊同。他們的心頭疑雲籠罩，很想找出合理的原因，解開疑惑。昏暗的前殿營造出怪異而神秘的氛圍。
浜中不久就帶著神官回來了。那神官四十歲上下，長著一張國字臉。
“老師，我剛才問了神官，捐贈那塊匾額的是廣島縣的釀造家。”浜中轉述道。
“麻煩您了。”伊瀨紅著臉向被迫跑來的神官致歉，“我和他的疑問相同，想打聽這塊匾額的捐贈者的消息……原來是廣島縣來的人啊。”
廣島縣雖屬中國地區1，但釀酒業者之多僅次於灘區，尤以賀茂郡西條附近為盛。
1指日本本州島西部的一個地區，而並非指中華人民共和國。“中國地方”一詞出現於平安時代，包含鳥取、島根、岡山、廣島和山口五縣。
“將酒命名為‘海龍’，這倒是很少見啊。”伊瀨說。
“我起初也這麽想，問過之後才知道，這家釀酒公司所在的城市靠近瀨戶內海。”神官看著匾額答道。
“啊，原來如此。”
廣島縣南部的瀨戶內海沿岸，由東到西有沼隈、禦調、豐田、安芸、佐伯等五個郡，還有不少分布在內海的小島。
“這種酒是廣島縣的什麽地方出產的呢？”浜中問。
“這個嘛……捐贈者突然現身，放下錢就走了，我沒來得及問到詳情。”神官答道。
“這是什麽時候的事？”伊瀨問。
“大概是一個月前。”
“一個月前？”伊瀨和浜中麵麵相覷。
“捐贈者是什麽人？這麽問可能有點失禮，我們隻是對此很感興趣罷了。如果來者留下了名片，希望您能給我們看一眼。”伊瀨語氣柔和地請求道，盡量不刺激神官。
“我沒拿到名片。捐贈者二十七八歲，也許還要年長一點。那是一位穿和服的女性。她說她隻能拿出這點錢，問我能不能替她掛一塊匾額。”
“女人？”
“是的。於是我找人做了塊合適的匾額掛在這裏，捐贈者的名字暫且不寫，隻是貼了一層紙。我正打算最近把匾額拿下來，把名字寫上去。”
“那這名女子應該來自廣島縣吧？”
“這就不知道了。反正說話不是大阪腔。”
伊瀨的目光落在浜中的臉上。
第05章
一
那天傍晚，伊瀨同浜中進入京都市內，入住位於二條的國際觀光酒店。在東京時，浜中就預訂了這裏的房間。
坐計程車來酒店的路上，浜中說：“世間總是充滿了意外。我做夢也想不到鬆尾神社的匾額上竟然寫著跟丹後木津兇殺案有關的字眼。”
“這的確很奇怪。不過仔細想想，海岸附近出產的酒，叫‘海龍’也是有可能的。”伊瀨沉思道。
“是啊，如果酒的出產地在廣島縣的瀨戶內海沿岸，那肯定與海有關。海龍這個名字，其實挺普通的。海龍嘛，就是……”