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莫掌櫃之死+玉潤街魔影 作者：獨眼河馬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
歐陽平將這個情況記在了自己的筆記本上，他覺得這個情況很重要，兇手殺害莫文其的動機手機什麽，或許能從這些資料裏麵找到一些答案。
周柄權還提到了莫本善，莫本善上麵有三個姐姐，莫文其入贅到莫家的第二年，莫本善出世了，於是成了莫家的命尖子，要風得風，要雨得雨，這樣一來，莫文其就更沒有什麽地位了，莫老爺子本來是指望李文其為莫家傳遞香火的，自從莫本善出生以後，李文其就被擺到無足輕重的位置上去了。要不是莫文其聰明，跟著老丈人學了不少本事，他在莫家簡直就是多餘的，雖然，他和莫家大小姐生了一個兒子，但在莫家人的骨子裏麵，他畢竟都是李家的血脈，這樣一來，莫家的家庭成員之間的關係就變得相當微妙和複雜。
莫二小姐和莫三小姐在李文其入贅到莫家之後不久，先後出嫁了，二小姐嫁到了李家鎮，夫家姓魏，對於這個人我們並不陌生，他就是魏副鎮長，叫魏能。聽莫家二小姐說，魏鎮長剛到市委黨校去學習過，很快就要提升為鎮長，這件事情，前後街的人沒有不知道的，這個魏副鎮長從小就沒有父母，跟著姑母過日子，是靠吃百家飯長大的，出生很苦，沒有讀過書，莫老爺子也曾想讓他入贅到莫家，主要是考慮這樣比較幹淨，不會拖泥帶水，魏能能完完全全地成為莫家的一分子，唯一不稱心的是，魏能的年齡比莫大小姐小一歲，真所謂“女大一，哭唧唧。”在對八字的時候，八字又沒有對上，這才選中了李文其。相比於李文其，魏能腦子靈活，做事有股子衝勁，莫老爺子算是一個有眼力的人，他做主把二女兒嫁給了魏能。文化大革命，魏能一下子就變成了造反派頭頭，不久成了鎮革委會的重要成員。這不，現在當上了副鎮長，眼瞅著就要扶正了。
莫家三小姐嫁給了秣陵鎮的一個教書匠，叫劉甫，周柄權說，劉甫為人比較清高，很少到莫家來，除非逢年過節，平時很少走動，倒是二小姐動不動就往娘家跑。
李文其的大兒子就在本市，在市京劇團工作，因為莫家複雜的人際關係，所以，莫文其的兒子很少回來，這樣一來，李文其在莫家就變得非常的孤寂，別人也許看不出來，他周柄權看得真真的，莫文其的內心苦著呢，所以經常會喝一點酒。談到夫妻關係的時候，周柄權欲言又止，左向東感覺到，他好像把許多要說的話都咽回去了，隻說了一句：“李文其和莫夫人早些年就分床而睡了。”歐陽平和陳傑聯想起了在給莫文其驗屍和勘察現場的情形，現在，經周柄權一提醒，他們覺得這裏麵應該隱藏著一些東西。
一共有十戶人家住在院子裏麵，莫家大院的房子一共有三進，每進都有四間廂房，成東西分布，中間是過道，也叫弄堂，第一進是上下兩層，周柄權講，過去第二、第三進也是兩層樓，而且第二進和第三進是連在一起的。快要解放的時候，第二進樓上失了一把火，殃及第三進，火災後，就把兩層改造成了一層。本來是準備再加一層的，因為風水先生說，如果前麵的房子比後麵的房子高的話，主凶，對居住人和後代都不利。後來由於歷史的原因，莫家也顧不了那麽許多了，於是就成了現在這種樣子。莫家住在第一進東邊兩間廂房，連同樓上，一共是四間廂房，莫文其住在北邊一間廂房裏麵，莫夫人住在南邊一間廂房裏麵，這間廂房裏麵有一個樓梯，上了樓梯之後，上麵就是兩間廂房，每一間廂房都被隔成了兩間，莫文其的房間和樓上是不通的。莫本善住在第二進東邊兩廂房裏。
莫文其家的對門住著兩戶人家，莫文其對門的這一家姓鄭，原來是一個中學教師，今年四十九歲，現在賦閑在家，什麽原因呢？十三年前因為說了一些錯話和過激的話，被造反派楸鬥過，遊過街，精神上受到了嚴重的刺激，在青龍山住了很長一段時間，醫生在診斷書上判定為“應激性精神障礙”，半年以後出院，出院之後一直靠藥物控製，這些年好了許多，四鄰們沒有看見他再發過病，但總覺得他有時候說話還是有點頭重腳輕，不著邊際。大家仍然叫他鄭老師。他也樂於接受，雖然他已經有十幾年都沒有摸過教鞭了。鄭老師的愛人姓向，叫向秀娟，在一家毛紡廠工作，這個女人是在文化大革命快結束的時候嫁給鄭老師的，他們過去是高中同學，曾經暗戀過鄭老師，一直沒有結婚，鄭老師出院之後之所以能得到很好的康復，主要得益於這個女人的照顧，他們有一個兒子，今年九歲，剛結婚那幾年不敢生，後來為了徹底根治丈夫的病，向秀娟懷著忐忑不安的心情孕育了這個小生命，自從有了這個兒子之後，鄭老師的精神狀態有了很大的改變，唯一遺憾的是，他做事很多，家裏家外的事他都做，就是話很少，有時候，整整一天都說不上幾句話，別人在一起談論一些張家長李家短的事情，他從不摻合；不但自己不摻合，見到老婆和別人說些什麽，就把老婆拉回家，大概是被過去的事情嚇怕了，沒想到人一旦得了這種病，就在心裏紮了永遠挖不掉，斬不斷的根，這大概就是所謂靈魂深處的革命所致吧！
住在莫夫人對門的那一家姓於，叫於得海，今年七十歲左右，在石婆庵裏麵看大門，值的是夜班，石婆庵在文革期間，所有的尼姑都作鳥獸散，從那時起，於得海就在石婆庵看大們，其實也沒有什麽好看的，看也是象徵性的，放一個人在那兒，總歸要好一些，有沒有人其實是一個樣，特別是夜裏麵，大門一關，就完事大吉。石婆庵後麵有一個不起眼的小門——這個小門就在石婆巷裏麵，出小門，向北走兩三百米，出巷口，左邊就是莫家大院，這也就是說，莫家大院就在石婆庵的北邊。於得海經常在夜裏麵從這個小門溜回到自己的家，這些情況是周柄權在閑談之中說出來的，不過，於得海要回家不必出巷口，因為在距離這個小門七八步左右的地方還有一個小門，這個小門就是莫家大院的後門，為什麽要在這裏開一扇小門呢。？按照南方人的建築理念，無非是方便出入，前有院門後有通道，小門開在巷子裏麵，完全是出於保護隱私的考慮，當需要堂而皇之的時候，正門出入，在不可示人、需要遮遮掩掩的時候，那就得走小門，或者叫偏門，總之，小門完全是那種特殊需要的產物。於德海夫婦倆隻有一個寶貝兒子。
周柄權還提到了莫本善，莫本善上麵有三個姐姐，莫文其入贅到莫家的第二年，莫本善出世了，於是成了莫家的命尖子，要風得風，要雨得雨，這樣一來，莫文其就更沒有什麽地位了，莫老爺子本來是指望李文其為莫家傳遞香火的，自從莫本善出生以後，李文其就被擺到無足輕重的位置上去了。要不是莫文其聰明，跟著老丈人學了不少本事，他在莫家簡直就是多餘的，雖然，他和莫家大小姐生了一個兒子，但在莫家人的骨子裏麵，他畢竟都是李家的血脈，這樣一來，莫家的家庭成員之間的關係就變得相當微妙和複雜。
莫二小姐和莫三小姐在李文其入贅到莫家之後不久，先後出嫁了，二小姐嫁到了李家鎮，夫家姓魏，對於這個人我們並不陌生，他就是魏副鎮長，叫魏能。聽莫家二小姐說，魏鎮長剛到市委黨校去學習過，很快就要提升為鎮長，這件事情，前後街的人沒有不知道的，這個魏副鎮長從小就沒有父母，跟著姑母過日子，是靠吃百家飯長大的，出生很苦，沒有讀過書，莫老爺子也曾想讓他入贅到莫家，主要是考慮這樣比較幹淨，不會拖泥帶水，魏能能完完全全地成為莫家的一分子，唯一不稱心的是，魏能的年齡比莫大小姐小一歲，真所謂“女大一，哭唧唧。”在對八字的時候，八字又沒有對上，這才選中了李文其。相比於李文其，魏能腦子靈活，做事有股子衝勁，莫老爺子算是一個有眼力的人，他做主把二女兒嫁給了魏能。文化大革命，魏能一下子就變成了造反派頭頭，不久成了鎮革委會的重要成員。這不，現在當上了副鎮長，眼瞅著就要扶正了。
莫家三小姐嫁給了秣陵鎮的一個教書匠，叫劉甫，周柄權說，劉甫為人比較清高，很少到莫家來，除非逢年過節，平時很少走動，倒是二小姐動不動就往娘家跑。
李文其的大兒子就在本市，在市京劇團工作，因為莫家複雜的人際關係，所以，莫文其的兒子很少回來，這樣一來，李文其在莫家就變得非常的孤寂，別人也許看不出來，他周柄權看得真真的，莫文其的內心苦著呢，所以經常會喝一點酒。談到夫妻關係的時候，周柄權欲言又止，左向東感覺到，他好像把許多要說的話都咽回去了，隻說了一句：“李文其和莫夫人早些年就分床而睡了。”歐陽平和陳傑聯想起了在給莫文其驗屍和勘察現場的情形，現在，經周柄權一提醒，他們覺得這裏麵應該隱藏著一些東西。
一共有十戶人家住在院子裏麵，莫家大院的房子一共有三進，每進都有四間廂房，成東西分布，中間是過道，也叫弄堂，第一進是上下兩層，周柄權講，過去第二、第三進也是兩層樓，而且第二進和第三進是連在一起的。快要解放的時候，第二進樓上失了一把火，殃及第三進，火災後，就把兩層改造成了一層。本來是準備再加一層的，因為風水先生說，如果前麵的房子比後麵的房子高的話，主凶，對居住人和後代都不利。後來由於歷史的原因，莫家也顧不了那麽許多了，於是就成了現在這種樣子。莫家住在第一進東邊兩間廂房，連同樓上，一共是四間廂房，莫文其住在北邊一間廂房裏麵，莫夫人住在南邊一間廂房裏麵，這間廂房裏麵有一個樓梯，上了樓梯之後，上麵就是兩間廂房，每一間廂房都被隔成了兩間，莫文其的房間和樓上是不通的。莫本善住在第二進東邊兩廂房裏。
莫文其家的對門住著兩戶人家，莫文其對門的這一家姓鄭，原來是一個中學教師，今年四十九歲，現在賦閑在家，什麽原因呢？十三年前因為說了一些錯話和過激的話，被造反派楸鬥過，遊過街，精神上受到了嚴重的刺激，在青龍山住了很長一段時間，醫生在診斷書上判定為“應激性精神障礙”，半年以後出院，出院之後一直靠藥物控製，這些年好了許多，四鄰們沒有看見他再發過病，但總覺得他有時候說話還是有點頭重腳輕，不著邊際。大家仍然叫他鄭老師。他也樂於接受，雖然他已經有十幾年都沒有摸過教鞭了。鄭老師的愛人姓向，叫向秀娟，在一家毛紡廠工作，這個女人是在文化大革命快結束的時候嫁給鄭老師的，他們過去是高中同學，曾經暗戀過鄭老師，一直沒有結婚，鄭老師出院之後之所以能得到很好的康復，主要得益於這個女人的照顧，他們有一個兒子，今年九歲，剛結婚那幾年不敢生，後來為了徹底根治丈夫的病，向秀娟懷著忐忑不安的心情孕育了這個小生命，自從有了這個兒子之後，鄭老師的精神狀態有了很大的改變，唯一遺憾的是，他做事很多，家裏家外的事他都做，就是話很少，有時候，整整一天都說不上幾句話，別人在一起談論一些張家長李家短的事情，他從不摻合；不但自己不摻合，見到老婆和別人說些什麽，就把老婆拉回家，大概是被過去的事情嚇怕了，沒想到人一旦得了這種病，就在心裏紮了永遠挖不掉，斬不斷的根，這大概就是所謂靈魂深處的革命所致吧！
住在莫夫人對門的那一家姓於，叫於得海，今年七十歲左右，在石婆庵裏麵看大門，值的是夜班，石婆庵在文革期間，所有的尼姑都作鳥獸散，從那時起，於得海就在石婆庵看大們，其實也沒有什麽好看的，看也是象徵性的，放一個人在那兒，總歸要好一些，有沒有人其實是一個樣，特別是夜裏麵，大門一關，就完事大吉。石婆庵後麵有一個不起眼的小門——這個小門就在石婆巷裏麵，出小門，向北走兩三百米，出巷口，左邊就是莫家大院，這也就是說，莫家大院就在石婆庵的北邊。於得海經常在夜裏麵從這個小門溜回到自己的家，這些情況是周柄權在閑談之中說出來的，不過，於得海要回家不必出巷口，因為在距離這個小門七八步左右的地方還有一個小門，這個小門就是莫家大院的後門，為什麽要在這裏開一扇小門呢。？按照南方人的建築理念，無非是方便出入，前有院門後有通道，小門開在巷子裏麵，完全是出於保護隱私的考慮，當需要堂而皇之的時候，正門出入，在不可示人、需要遮遮掩掩的時候，那就得走小門，或者叫偏門，總之，小門完全是那種特殊需要的產物。於德海夫婦倆隻有一個寶貝兒子。