第二天一早，溫子菡被一陣朗誦聲吵醒，忙走出房間，隻見杜幹坤站在樓下，手捧一本詩集，伸長了脖子，搖頭晃腦地高聲朗誦詩歌：
“……
要不是因為你是一個金黃的時刻，
秋季在那時刻裏爬上了藤蘿，
而且你還是那芳香的月亮把麵粉
播撒在天空而精細製成的麵包;
啊，心愛的人，我就不會愛你!
在你的懷抱裏我擁抱著生命的一切，
沙子，時間，還有雨中的樹，
以及我為之活著的活生生的一切：
用不著走那麽遠我就能看到它們，
我看到在你的生命裏有著活生生的一切。”
溫子菡指著來不及梳洗，滿頭亂髮的杜幹坤，笑得前仰後合。其他三人都擠過來看熱鬧，公輸然強忍住笑問：“幹坤，你在幹什麽?”
“我——我——我在吟詩!”杜幹坤放下詩集，臉瞬時變得通紅。
“聶魯達的情詩，美麗潔淨的晨曦，美女的木樓下，真是春意盎然啊!”
“我——我——”杜幹坤結巴得更加厲害，“本公子一時詩興大發，眾位看官偏這麽多問題，哼!”他揚揚頭，負手離去，大家笑得幾乎趴下。
溫子菡收起笑容，臉上泛起一片紅暈，她走下樓，喊一聲：“上課啦!”聲音輕快得像要脫離人身飛向高空。
不一會，各家房門打開，小孩子尖聲大叫著跑了過來。今天，溫子菡要教孩子們跳舞、畫畫，它們是人類的共同語言，不受國籍、語言的束縛。溫子菡教孩子們跳兔子舞，畫火車、輪船、飛機。孩子們坐在炊煙下，學得很認真，歡笑聲充滿了這個落後閉塞的村寨。
整個村寨煥發出勃勃生機。
四、鴉片
時光如梭，轉眼間，公輸然五人來到寨子已有四個多月。這段時間，公輸然時常會受體內的黑巫力折磨，輕的會心情煩躁，易怒，生出邪念;重時如身患重病，五髒六腑像泡在沸騰的開水中一樣，灼痛難當。每當這時，必須得翻閱《魯班書》，讓心神沉入神秘混亂的符咒世界，疼痛才會漸漸消除。公輸然堅持不讀下冊，但隨著病痛發作日益頻繁、劇烈，他知道自己捱不了多久。
也因此，公輸然對基本法術、治煞、木藝與建築技藝的理解日益加深，他想他也該為寨民做點什麽了。緬甸山民的衛生習慣極差，由於器具少，飯盆、洗臉盆、洗腳盆經常混用，公輸然決定先為寨民製作各種木盆。公輸然小時候常協助父親公輸龍打製家具，對各種技法略有所知，現又有曠古奇書《魯班書》為指導，製作小木盆自然不在話下。公輸然選擇柚木作為材料。緬典盛產柚木，柚木木質縝密，表麵油性光亮，紋理通直，在日曬雨淋幹濕變化較大的情況下不翹不裂;耐水、耐火性強;能抗白蟻和不同海域的海蟲蛀食，極耐腐。而且它幹燥性能良好，膠粘、油漆、上蠟性能好，是世界公認的名貴樹種。不過由於它富含矽，木質堅硬，雖然握釘力佳，但容易鈍刀，加工時切削比較困難。在寨民的幫助下，公輸然從森林中運回了一株須八人才能合抱的百年柚木，去皮切割後，天天製作木盆，才十天，每戶人家都分到了幾個木盆。寨民從沒見過如此精美新穎的家具，高興萬分，對五人的態度更加親密。公輸然很滿足，他又繼續為寨民打製其它日用家具。人累了，心理的痛楚反而就少了，公輸然漸漸愛上了木工活。
不過，在平靜的小村生活裏，他們無時無刻不在等待離開的機會，所幸地是，這一天越來越近了。
春節一過，右坡的罌粟花香更加濃鬱，讓人暈眩難受。但寨民嗅著這種香氣，像在品味上等咖啡，一臉的陶醉。這一天，頭人站在門外，對著剛跳出山樑的太陽，鼻子嘴巴高高翹起，像獵狗似的嗅著花香。其他寨民都蹭過來，緊張地望著他的鼻子。
頭人深吸一口氣，閉上眼睛，良久，又長長地吐出來，大聲宣布了什麽，寨民一片歡騰。幾個壯實漢子從家中踉踉蹌蹌地抬出象腳鼓，拿出芒鑼，一頓狂擂，嗵嗵嗵，咣咣咣，寨民們舉家出動，全部圍過來，又要舉行什麽儀式了。
溫子菡愛湊熱鬧，拉著杜幹坤四人擠了過去。
這時，一位老人牽出一頭黑水牛，大家將牛縛在一株大樹上。男人全部脫去上衣，露出黝黑結實的胸肌，手提一根鐵矛，在鑼鼓聲中跳起了緬甸傳統的象鼓舞、拜神舞，“嗨嗨吼!嗨嗨吼!”他們高喊號子，圍著牛不斷遊走。一位頭戴高翎帽，身披暗紅披肩的老巫師走出來，他仰天念誦一通，右手在空中虛點數下，一揮手，男人們停下舞蹈，發一聲喊，齊刷刷地將鐵矛刺入水牛皮膚鬆軟的脖頸處。水牛哞地一聲慘叫，拚力掙紮，高高跳起，又轟地倒在地上。男人拔出鐵矛，牛血噴湧而出，濺得大家滿臉都是。寨民們發出興奮的歡呼聲。巫師立即用一隻木桶接住牛血，足足裝了大半桶。他將新鮮的牛血一碗碗分開寨民，大家一飲而盡。
溫子菡受不了血腥，擔心巫師強迫自己喝血，拉著四人躲進了房間。
寨民們喝完血，剽牛儀式就算結束了。他們抹幹淨嘴巴，拿出一套工具，有竹碗、刮片和刀具，刀具由三四片薄刀片疊加在一起，再用竹片夾綁而成，專門用來收割罌粟的。頭人留下幾人給牛剝皮清洗，領著其他人興高采烈地朝右坡罌粟地走去。
“……
要不是因為你是一個金黃的時刻，
秋季在那時刻裏爬上了藤蘿，
而且你還是那芳香的月亮把麵粉
播撒在天空而精細製成的麵包;
啊，心愛的人，我就不會愛你!
在你的懷抱裏我擁抱著生命的一切，
沙子，時間，還有雨中的樹，
以及我為之活著的活生生的一切：
用不著走那麽遠我就能看到它們，
我看到在你的生命裏有著活生生的一切。”
溫子菡指著來不及梳洗，滿頭亂髮的杜幹坤，笑得前仰後合。其他三人都擠過來看熱鬧，公輸然強忍住笑問：“幹坤，你在幹什麽?”
“我——我——我在吟詩!”杜幹坤放下詩集，臉瞬時變得通紅。
“聶魯達的情詩，美麗潔淨的晨曦，美女的木樓下，真是春意盎然啊!”
“我——我——”杜幹坤結巴得更加厲害，“本公子一時詩興大發，眾位看官偏這麽多問題，哼!”他揚揚頭，負手離去，大家笑得幾乎趴下。
溫子菡收起笑容，臉上泛起一片紅暈，她走下樓，喊一聲：“上課啦!”聲音輕快得像要脫離人身飛向高空。
不一會，各家房門打開，小孩子尖聲大叫著跑了過來。今天，溫子菡要教孩子們跳舞、畫畫，它們是人類的共同語言，不受國籍、語言的束縛。溫子菡教孩子們跳兔子舞，畫火車、輪船、飛機。孩子們坐在炊煙下，學得很認真，歡笑聲充滿了這個落後閉塞的村寨。
整個村寨煥發出勃勃生機。
四、鴉片
時光如梭，轉眼間，公輸然五人來到寨子已有四個多月。這段時間，公輸然時常會受體內的黑巫力折磨，輕的會心情煩躁，易怒，生出邪念;重時如身患重病，五髒六腑像泡在沸騰的開水中一樣，灼痛難當。每當這時，必須得翻閱《魯班書》，讓心神沉入神秘混亂的符咒世界，疼痛才會漸漸消除。公輸然堅持不讀下冊，但隨著病痛發作日益頻繁、劇烈，他知道自己捱不了多久。
也因此，公輸然對基本法術、治煞、木藝與建築技藝的理解日益加深，他想他也該為寨民做點什麽了。緬甸山民的衛生習慣極差，由於器具少，飯盆、洗臉盆、洗腳盆經常混用，公輸然決定先為寨民製作各種木盆。公輸然小時候常協助父親公輸龍打製家具，對各種技法略有所知，現又有曠古奇書《魯班書》為指導，製作小木盆自然不在話下。公輸然選擇柚木作為材料。緬典盛產柚木，柚木木質縝密，表麵油性光亮，紋理通直，在日曬雨淋幹濕變化較大的情況下不翹不裂;耐水、耐火性強;能抗白蟻和不同海域的海蟲蛀食，極耐腐。而且它幹燥性能良好，膠粘、油漆、上蠟性能好，是世界公認的名貴樹種。不過由於它富含矽，木質堅硬，雖然握釘力佳，但容易鈍刀，加工時切削比較困難。在寨民的幫助下，公輸然從森林中運回了一株須八人才能合抱的百年柚木，去皮切割後，天天製作木盆，才十天，每戶人家都分到了幾個木盆。寨民從沒見過如此精美新穎的家具，高興萬分，對五人的態度更加親密。公輸然很滿足，他又繼續為寨民打製其它日用家具。人累了，心理的痛楚反而就少了，公輸然漸漸愛上了木工活。
不過，在平靜的小村生活裏，他們無時無刻不在等待離開的機會，所幸地是，這一天越來越近了。
春節一過，右坡的罌粟花香更加濃鬱，讓人暈眩難受。但寨民嗅著這種香氣，像在品味上等咖啡，一臉的陶醉。這一天，頭人站在門外，對著剛跳出山樑的太陽，鼻子嘴巴高高翹起，像獵狗似的嗅著花香。其他寨民都蹭過來，緊張地望著他的鼻子。
頭人深吸一口氣，閉上眼睛，良久，又長長地吐出來，大聲宣布了什麽，寨民一片歡騰。幾個壯實漢子從家中踉踉蹌蹌地抬出象腳鼓，拿出芒鑼，一頓狂擂，嗵嗵嗵，咣咣咣，寨民們舉家出動，全部圍過來，又要舉行什麽儀式了。
溫子菡愛湊熱鬧，拉著杜幹坤四人擠了過去。
這時，一位老人牽出一頭黑水牛，大家將牛縛在一株大樹上。男人全部脫去上衣，露出黝黑結實的胸肌，手提一根鐵矛，在鑼鼓聲中跳起了緬甸傳統的象鼓舞、拜神舞，“嗨嗨吼!嗨嗨吼!”他們高喊號子，圍著牛不斷遊走。一位頭戴高翎帽，身披暗紅披肩的老巫師走出來，他仰天念誦一通，右手在空中虛點數下，一揮手，男人們停下舞蹈，發一聲喊，齊刷刷地將鐵矛刺入水牛皮膚鬆軟的脖頸處。水牛哞地一聲慘叫，拚力掙紮，高高跳起，又轟地倒在地上。男人拔出鐵矛，牛血噴湧而出，濺得大家滿臉都是。寨民們發出興奮的歡呼聲。巫師立即用一隻木桶接住牛血，足足裝了大半桶。他將新鮮的牛血一碗碗分開寨民，大家一飲而盡。
溫子菡受不了血腥，擔心巫師強迫自己喝血，拉著四人躲進了房間。
寨民們喝完血，剽牛儀式就算結束了。他們抹幹淨嘴巴，拿出一套工具，有竹碗、刮片和刀具，刀具由三四片薄刀片疊加在一起，再用竹片夾綁而成，專門用來收割罌粟的。頭人留下幾人給牛剝皮清洗，領著其他人興高采烈地朝右坡罌粟地走去。