第二百一十三章 對腳下的土地保持應有的尊重跟敬畏！
大明：從科舉開始宰執天下 作者：一兩故事換酒錢 投票推薦 加入書簽 留言反饋
方孝孺愣在當場。
隻感覺兩耳都在嗡鳴作響。
他張了張嘴，隻感覺一切話，都是蒼白的。
夏之白說的，當真都是士人的問題？
是，又不是。
但士人的問題的確不小。
如今南方士人對北方士人很是輕視，一來是南方的學問比北方強，二來南方自認自己才是漢人，北方現在已是蠻夷之地，但某種程度上，這又何嚐不是在忘記曆史？
他們尚且如此，又豈能要求百姓？
四周空寂。
沒有任何聲音發出。
黃章、董貫等人額頭更有冷汗溢出，望向夏之白的眼中滿是恐懼跟茫然。
劉三吾也啞然無聲。
前麵還有人罵夏之白忘恩負義、欺師背祖，但儒家聖人孔子，可是在山東曲阜，還有天下的經文，也大多出自北方，隻不過如今北方衰敗，南方興盛起來了，他們卻轉過頭，覺得自己高人一等了。
這豈不是在沐猴而冠？
閣樓外。
朱標負手而立。
他目光有些迷離，也陷入到了沉思。
他很早就來了。
前麵朱元璋傳令，讓他去翰林院一趟，他還有些好奇，為什麽父皇會有此吩咐，但來到翰林院外，聽到閣樓內的討論，才知道自己這套來的不虛。
甚至十分值得。
統一教化。
這是朱標從未想過的方向。
甚至都別說想了，就是連這個念頭，都沒有生出來過。
在夏之白一番洋洋灑灑的話語下，他才陡然驚覺，這一切是何等的有必要，大明的學子，就該用大明的方式培養，而不是還按照著老方法，讓天下自行培養，那樣培養出來的，不過是舊思潮下的‘餘孽’。
新朝新氣象，豈能一直用‘舊人’？
同時。
他對天下人不知有明，同樣感到十分的震撼，甚至是有些不敢置信，但他回想了一下，在自己跟隨母後東躲西藏時，地方很多百姓的麻木不仁模樣，心中又不由歎息一聲。
或許不是不知。
是知不知道都沒區別。
父皇在天下殺了這麽多貪官汙吏，對天下的改觀真的大嗎？
不大。
天下依舊還是那樣。
隻是換了批人，大明頒布的很多政策，有時候就落實不下去，不是官員陽奉陰違，就是地方官員不作為亂作為，這樣的政令當真能體現出大明跟舊朝的區別？
甚至於朱標腦海還浮現了一個念頭。
唯有等到大明的政策比舊元更慘無人道時，地方百姓才會知曉今夕已是大明天。
對於夏之白的做法，朱標是讚許跟認同的。
換人解決不了問題。
唯有從根子上做改變，大明的風氣才會好轉。
而天下風氣敗壞，就源於教育體係的敗壞，唯有重建一套新的教育體係，花十幾年的時間，重新培育出新製度下的一代人，大明的風氣才會好轉。
朱標點點頭。
眼中露出了一抹欣喜跟滿意。
夏之白淡淡的掃過全場，漠然道：“諸位現在知道我為何要變了吧？”
“因為底層百姓根本不知大明的存在，如何讓他們日後能為大明而戰？又如何讓他們形成家國意識？又如何讓這些人對大明有感情、有感激、有自豪感？”
“人不能要求本就不存在的東西。”
“人之患，在於不讀史。”
“如今北方依舊沿用著元代的學習方式，甚至還在學習著元代的治理理念，很多士人對北元還抱著幻想，幻想著今後有一天蒙古人能打回來，到時他們好繼續當蒙古人的官。”
“或許在天下很多人看來，這些人根本是在數典忘祖。”
“但這一切都是有原因的。”
“原因便在不知史。”
“往上的遼、金，再到蒙古，都不會教漢人的曆史，無人教，僅靠一些老一輩的口口相誦，又能相傳幾代？這麽多年過去，屬於漢人原本的記憶，早就被遊牧部族的野蠻給清除幹淨了。”
“漢人的痕跡在北方更是消失殆盡。”
“甚至於”
“朝廷想治理北方，說他們為漢人，很多地方的百姓，根本就不理睬，對此也沒有敬畏之心，惟有說大明是蒙古的繼承者、征服者，這些地區的百姓，還有遊牧部族，才會臣服於大明。”
“這才是現實。”
“諸位若是有興趣往北方走一走。”
“其實或許還能聽到一些遊牧部族對當今陛下的稱謂。”
“並非是什麽皇帝，而是天可汗。”
聽到天可汗三字，很多人都愣了一下。
這個稱謂，史書上有過記載，上一次被這麽尊稱的，是唐朝的李世民。
夏之白輕歎一聲，唏噓道：“今日在場的諸位，很多人都忘了這塊土地的榮光，也都忽視了當今陛下立下了何等偉岸之功業，你們的視野都局限在了南方，也都局限在了自己擅長的一畝三分地。”
“但你們忘了。”
“華夏的中國，是中原的中，沒有幽雲十六州的中國，是不完整的。”
“你們是忘本。”
“而北方的漢人是忘了根。”
“曆史這一課，在我看來，比任何教程都重要。”
“唯有知曉曆史，知道他們腳下的大地，昔日是何等的燦爛輝煌，他們被胡人蒙蔽的心識，才能被扭轉過來，如此重要的教化之功，本該是我等士人極力爭取的，但諸位”
“實在是令人心寒跟失望。”
夏之白失望的搖搖頭。
方孝孺、劉三吾等人也羞愧的垂下頭。
不敢麵對夏之白目光。
夏之白又道：“或許伱們的三觀早已定下，也早為利益所捆綁，但大明的未來，豈能因你們而自縛？作為一名士人，你們當拾起一名士人應有的良知跟操守，將這份應盡的責任承擔好。”
“十年二十年之後，大明的子民，當會以大明為榮，以華夏曆代先賢為榮，並為實現漢人的偉大複興，而奮鬥而努力。”
“我希望諸位在編寫教材時，心中還能有著天下，還有著對這塊土地，應有的尊重跟敬畏。”
“這塊土地上的百姓，無論南北，忘記曆史太久了。”
“也被分裂麻木太久了。”
“而我等要做的，就是帶他們記起來時的路，回憶起漢人的無限榮光，讓天下漢人重回一體。”
“再無南北之分，再無地域之分。”
“天下有難，匹夫有責。”
“這一句話，不該淪為一句空談。”
“而當是身處這個天下，所有子民該有的意識，隻是想做到這一切，並不是那麽容易，上至朝廷，下至黎庶，都需要為此付出很大的努力跟貢獻，這也是諸位學士，該有的意識。”
“曆史不容篡改，更不容忽視。”
“就該秉承實事求是。”
“再則。”
“大明有什麽不能寫的嗎？”
“匹夫起事，無憑借威炳之嫌，為民除暴，無預窺神器之意，自始皇以來，得國正者，唯漢與明。”
“大明得國至正，沒有不能寫的。”
“大明既不像‘晉’靠廢除曹芳、謀殺曹髦，逼迫曹奐禪讓得國；也不像是‘隋’，欺負孤兒寡母得國；更不像是‘宋’，欺負少主得國。”
“當今陛下得國乃順民心而立。”
“曆朝曆代得國之‘不正’，大明身上都沒有，甚至於大明的百姓，還能借此‘取笑’一番舊朝，這本該是大明引以為傲的東西，為何會成為累贅？”
“就因當今陛下是匹夫出身，就不該坐上那皇帝之位？”
“天下哪來這般道理？”
“在我看來，大明不僅要編曆史教材，還要將曆史教材寫明白，寫出曆朝曆代的得失，如此大明的學子，才能引以為鑒，才能避免重蹈曆史的覆轍，而大明也才能真正從中吸取教訓，而非是盲目自大。”
“古人雲：以史為鑒，可以知興替。”
“李世民的鏡子是魏征，但也隻此一麵，而大明的鏡子是天下學子，這豈不更能正衣冠、知興替、明得失？”
“曆朝曆代犯下的錯誤，在曆史書上同樣要大書特書，為的就是不再犯，同時也要將文景之治，貞觀之治，開元盛世等治世，在書中留有一定篇幅。”
“無他，便是借此告訴天下百姓，戰亂之後，天下將會步入到一個盛世。”
“他們的日子將會越來越好。”
“曆史寫的不僅是過去，同樣也在預告著未來。”
夏之白意味深長的說了一句。
曆史很沉重。
大明開國之初，百姓生活並不寬鬆，因而借著曆史之名，給百姓發幾顆定心丸，也是很有必要的，至少讓百姓能多一些盼頭，不至於徹底的失去希望。
希望。
是這個世界上最寶貴的東西。
夏之白道：“語文，數學，曆史，這三門就是要重建大明子民，最樸素的邏輯觀、價值觀、認知觀，讓他們對自己身處的時代，有一個清晰的認識，讓他們對大明、對腳下的土地，有一個大致的了解。”
“大眾的才是世界的。”
“唯有這種普世的記憶點，才能得到全體百姓的認同。”
“大明的南北融合也才會真正走上正軌。”
“而這些都隻是初識天下。”
“古人很早便道明了‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，因而儒家的道德跟法家的法製，同樣是必須要學習的，這是為大明子民建立正確的三觀。”
“第四門：道法！”
隻感覺兩耳都在嗡鳴作響。
他張了張嘴，隻感覺一切話，都是蒼白的。
夏之白說的，當真都是士人的問題？
是，又不是。
但士人的問題的確不小。
如今南方士人對北方士人很是輕視，一來是南方的學問比北方強，二來南方自認自己才是漢人，北方現在已是蠻夷之地，但某種程度上，這又何嚐不是在忘記曆史？
他們尚且如此，又豈能要求百姓？
四周空寂。
沒有任何聲音發出。
黃章、董貫等人額頭更有冷汗溢出，望向夏之白的眼中滿是恐懼跟茫然。
劉三吾也啞然無聲。
前麵還有人罵夏之白忘恩負義、欺師背祖，但儒家聖人孔子，可是在山東曲阜，還有天下的經文，也大多出自北方，隻不過如今北方衰敗，南方興盛起來了，他們卻轉過頭，覺得自己高人一等了。
這豈不是在沐猴而冠？
閣樓外。
朱標負手而立。
他目光有些迷離，也陷入到了沉思。
他很早就來了。
前麵朱元璋傳令，讓他去翰林院一趟，他還有些好奇，為什麽父皇會有此吩咐，但來到翰林院外，聽到閣樓內的討論，才知道自己這套來的不虛。
甚至十分值得。
統一教化。
這是朱標從未想過的方向。
甚至都別說想了，就是連這個念頭，都沒有生出來過。
在夏之白一番洋洋灑灑的話語下，他才陡然驚覺，這一切是何等的有必要，大明的學子，就該用大明的方式培養，而不是還按照著老方法，讓天下自行培養，那樣培養出來的，不過是舊思潮下的‘餘孽’。
新朝新氣象，豈能一直用‘舊人’？
同時。
他對天下人不知有明，同樣感到十分的震撼，甚至是有些不敢置信，但他回想了一下，在自己跟隨母後東躲西藏時，地方很多百姓的麻木不仁模樣，心中又不由歎息一聲。
或許不是不知。
是知不知道都沒區別。
父皇在天下殺了這麽多貪官汙吏，對天下的改觀真的大嗎？
不大。
天下依舊還是那樣。
隻是換了批人，大明頒布的很多政策，有時候就落實不下去，不是官員陽奉陰違，就是地方官員不作為亂作為，這樣的政令當真能體現出大明跟舊朝的區別？
甚至於朱標腦海還浮現了一個念頭。
唯有等到大明的政策比舊元更慘無人道時，地方百姓才會知曉今夕已是大明天。
對於夏之白的做法，朱標是讚許跟認同的。
換人解決不了問題。
唯有從根子上做改變，大明的風氣才會好轉。
而天下風氣敗壞，就源於教育體係的敗壞，唯有重建一套新的教育體係，花十幾年的時間，重新培育出新製度下的一代人，大明的風氣才會好轉。
朱標點點頭。
眼中露出了一抹欣喜跟滿意。
夏之白淡淡的掃過全場，漠然道：“諸位現在知道我為何要變了吧？”
“因為底層百姓根本不知大明的存在，如何讓他們日後能為大明而戰？又如何讓他們形成家國意識？又如何讓這些人對大明有感情、有感激、有自豪感？”
“人不能要求本就不存在的東西。”
“人之患，在於不讀史。”
“如今北方依舊沿用著元代的學習方式，甚至還在學習著元代的治理理念，很多士人對北元還抱著幻想，幻想著今後有一天蒙古人能打回來，到時他們好繼續當蒙古人的官。”
“或許在天下很多人看來，這些人根本是在數典忘祖。”
“但這一切都是有原因的。”
“原因便在不知史。”
“往上的遼、金，再到蒙古，都不會教漢人的曆史，無人教，僅靠一些老一輩的口口相誦，又能相傳幾代？這麽多年過去，屬於漢人原本的記憶，早就被遊牧部族的野蠻給清除幹淨了。”
“漢人的痕跡在北方更是消失殆盡。”
“甚至於”
“朝廷想治理北方，說他們為漢人，很多地方的百姓，根本就不理睬，對此也沒有敬畏之心，惟有說大明是蒙古的繼承者、征服者，這些地區的百姓，還有遊牧部族，才會臣服於大明。”
“這才是現實。”
“諸位若是有興趣往北方走一走。”
“其實或許還能聽到一些遊牧部族對當今陛下的稱謂。”
“並非是什麽皇帝，而是天可汗。”
聽到天可汗三字，很多人都愣了一下。
這個稱謂，史書上有過記載，上一次被這麽尊稱的，是唐朝的李世民。
夏之白輕歎一聲，唏噓道：“今日在場的諸位，很多人都忘了這塊土地的榮光，也都忽視了當今陛下立下了何等偉岸之功業，你們的視野都局限在了南方，也都局限在了自己擅長的一畝三分地。”
“但你們忘了。”
“華夏的中國，是中原的中，沒有幽雲十六州的中國，是不完整的。”
“你們是忘本。”
“而北方的漢人是忘了根。”
“曆史這一課，在我看來，比任何教程都重要。”
“唯有知曉曆史，知道他們腳下的大地，昔日是何等的燦爛輝煌，他們被胡人蒙蔽的心識，才能被扭轉過來，如此重要的教化之功，本該是我等士人極力爭取的，但諸位”
“實在是令人心寒跟失望。”
夏之白失望的搖搖頭。
方孝孺、劉三吾等人也羞愧的垂下頭。
不敢麵對夏之白目光。
夏之白又道：“或許伱們的三觀早已定下，也早為利益所捆綁，但大明的未來，豈能因你們而自縛？作為一名士人，你們當拾起一名士人應有的良知跟操守，將這份應盡的責任承擔好。”
“十年二十年之後，大明的子民，當會以大明為榮，以華夏曆代先賢為榮，並為實現漢人的偉大複興，而奮鬥而努力。”
“我希望諸位在編寫教材時，心中還能有著天下，還有著對這塊土地，應有的尊重跟敬畏。”
“這塊土地上的百姓，無論南北，忘記曆史太久了。”
“也被分裂麻木太久了。”
“而我等要做的，就是帶他們記起來時的路，回憶起漢人的無限榮光，讓天下漢人重回一體。”
“再無南北之分，再無地域之分。”
“天下有難，匹夫有責。”
“這一句話，不該淪為一句空談。”
“而當是身處這個天下，所有子民該有的意識，隻是想做到這一切，並不是那麽容易，上至朝廷，下至黎庶，都需要為此付出很大的努力跟貢獻，這也是諸位學士，該有的意識。”
“曆史不容篡改，更不容忽視。”
“就該秉承實事求是。”
“再則。”
“大明有什麽不能寫的嗎？”
“匹夫起事，無憑借威炳之嫌，為民除暴，無預窺神器之意，自始皇以來，得國正者，唯漢與明。”
“大明得國至正，沒有不能寫的。”
“大明既不像‘晉’靠廢除曹芳、謀殺曹髦，逼迫曹奐禪讓得國；也不像是‘隋’，欺負孤兒寡母得國；更不像是‘宋’，欺負少主得國。”
“當今陛下得國乃順民心而立。”
“曆朝曆代得國之‘不正’，大明身上都沒有，甚至於大明的百姓，還能借此‘取笑’一番舊朝，這本該是大明引以為傲的東西，為何會成為累贅？”
“就因當今陛下是匹夫出身，就不該坐上那皇帝之位？”
“天下哪來這般道理？”
“在我看來，大明不僅要編曆史教材，還要將曆史教材寫明白，寫出曆朝曆代的得失，如此大明的學子，才能引以為鑒，才能避免重蹈曆史的覆轍，而大明也才能真正從中吸取教訓，而非是盲目自大。”
“古人雲：以史為鑒，可以知興替。”
“李世民的鏡子是魏征，但也隻此一麵，而大明的鏡子是天下學子，這豈不更能正衣冠、知興替、明得失？”
“曆朝曆代犯下的錯誤，在曆史書上同樣要大書特書，為的就是不再犯，同時也要將文景之治，貞觀之治，開元盛世等治世，在書中留有一定篇幅。”
“無他，便是借此告訴天下百姓，戰亂之後，天下將會步入到一個盛世。”
“他們的日子將會越來越好。”
“曆史寫的不僅是過去，同樣也在預告著未來。”
夏之白意味深長的說了一句。
曆史很沉重。
大明開國之初，百姓生活並不寬鬆，因而借著曆史之名，給百姓發幾顆定心丸，也是很有必要的，至少讓百姓能多一些盼頭，不至於徹底的失去希望。
希望。
是這個世界上最寶貴的東西。
夏之白道：“語文，數學，曆史，這三門就是要重建大明子民，最樸素的邏輯觀、價值觀、認知觀，讓他們對自己身處的時代，有一個清晰的認識，讓他們對大明、對腳下的土地，有一個大致的了解。”
“大眾的才是世界的。”
“唯有這種普世的記憶點，才能得到全體百姓的認同。”
“大明的南北融合也才會真正走上正軌。”
“而這些都隻是初識天下。”
“古人很早便道明了‘儒以文亂法，俠以武犯禁’，因而儒家的道德跟法家的法製，同樣是必須要學習的，這是為大明子民建立正確的三觀。”
“第四門：道法！”